장음표시 사용
201쪽
e Matth. I9. 1 Cor. r. iu sin.e. Nupti S a. q. 3. Qui sitit. 33. q.Se. Commiss. de Sponsal.
Si quis dixerit, a matrimoni iam ratum, non consum matum , Per solemnem religionis professionem alterius cotiiugum non dirimi ; una thema Lit.
Si quis dixerit, Ecclesiam erraro , cum doeriit , et docet, b iuxta Evangelicam, et postolicam doctrinam, Propter adulterium alterius coniugiam matrimonii vinculum non posse dissolvi, utrumque , vel stiam i nocentem , qui Causam adulterio non dedit, non posse , altero conjuge vivente , aliud matrimonium contrahere ; moecharique eum , qui dimissa adultera, aliam duxerit, et cam , quae dimisso adultero , aliinlapsurit , anathema sit.
Si quis dixerit, Ecclesiam errare , cum ob multas causas separationem inter conjuges , quoad thorum , seu quoad cohabitationem , ad certum , incertumve tempus fieri possu decernit ; anathema sit.
CANON IX. Si quis dixerit, se Clericos in sacris Ordinibus con
stitutos vel regulares , castitatem solemniter professos, posse matrimonium contrahere , contractumque vult- dum esse , non obstante lege ecclesiastica, vel voto :et oppositum nil aliud esse , quam damnare matrim titiam , Possoque omnes contrahere matrimonium, qui non sentiunt Se castitatis , etiamsi eam voverint, habere donum ; anathema sit : cum Deus id recte petenti hus non uo neget, nec d) patiatur nos supra id , quod possumus te citari.
Si quis dixerit, e statum coniugalem ante paciendum esse statui virginitatis , vel caelibatus , et nomesse melius, ac beatius manere in virginitate , atat caelibatu , quam iungi matri motito ; anathema sit.
Si quis dixerit, prohibitionem solemnitatis tauptiarum .in certis anni tempori hus superstitionem esse tyrannicam , ab Ethnicorum superstitione prosectam ἐDiuitiaco by Cooste
202쪽
aiit bono lictiones, et alias caeremonias , qNibias Ecclesia ita illis utitur , damnaverit et anathema sit.
Si quis dixerit , sa) causas matrimoniales non spees a C. Multorum clare ad iudices ecclesiasticos; anathema sit. 35. q. . c. . in
Decretum de Refo I matione donlibus de exe.
Μatrimonii solemniter contrahendi forma in cone. Lateron. yroeSerlata inris a tiar : quoad yroclamariones dispensare se sint Discopi. stui aliter , quam pressentibus Paroch ο , et duobus, Dei tribus testibus contrahit, nihil agit.
amoisi dubitandum non est, clandestina matrimonia , libcre contrahentium consensu facta , η rata , et Vera esse matrimonia, qu nutu Vcclesia ea irrita non fecit ; et proinde jure damnandi sint illi , ut eos sancta Syn Odras anathemate damnat, qui ea Vera. ac rata esse negant , quique salso apiirmant , matrimonia , a filiis sa milias sine consensu parentum Contracta, irrita esse, et parentes ea rata , vel irrita sacere posse : nihilominus sancta Dei Ecclesia ex tristissimis causis illa semper o detestata est, atque prohibuit. Verum , eum sancta Synodus animadvertat , prohibitiones illas propter hominum inobedientiam jam non provdesse ; et graVia peccata Perpendat , qope uis dem Clandestinis conjugiis octum habent; privsertim voro eorum, qui in statu damnationis permanent dum, pr rore Uxore, cum qua clam contraxerant, relicta , cum alia pa- Iam contrahunt , et eum ea in perpetuo adulterio vivunt, cui malo cum ab Ecolesia, d quae de occultis non judicat , succurri non possit , nisi efficacins aliquod remedium adhibeaturi e idcirco sacri Lateranensis Concilii, sub Innocentio III. celebrati , vestigiis inhaerendo praecipit ut impostorum , antegriam matrimonium alb
q. . . Aliter, et u Nostrates, So. qu.5. .Videtur, qui matrim. cci
d Conc. Later. R. t. 5. et C. Cum
203쪽
contrahatur, ter a proprio contrahentium Parocho tribus continuis diebus festivis in Ecclesia ititer Mis,arum solemnia publice denuntietur , inter quos matri monium sit contrahendum , quibus denuntiationibus factis; si nullum legitimum opponatur impedimentum, ad celebrationem matrimonii in facie ecclesiae procedatur , ubi Paroelius viro , et muliere interrogatis, et eorum mutuo consensu intellecto , vel dicat, Ego vos in matrimonium conjungo, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti : vel aliis utatur erbis r juxta receptum uniuscujusque provinciae ritum. Quod si aliquati-do probabilis tuerit suspicio , matrimonium malitiose impedire posse, si tot praecesserint denuntiatio ues, tunc vel una tacitum denutitiatio fiat , vel saltem parocho , et duobus vel tribus testibus praesentibus matrimonium celebretur, deinde ante illius consummationem denuntiationes in ecclesia fiant; ut , si aliqua subsunt impedimenta , facilius detegantur : nisi Orclitiarius ipse cxpedire iudicaverit, ut praedictae denuntiatione, remit tantur : quod illius prudentiae, et judicio sancta Syn dos relinquit. Qui aliter , quam praesente Parocho. vel alio saςerdote , de ipsius Parochi seu Ordinarii licentia , et duobus, vel tribus testibus matrimonium Contrahere attentabunt; eos Sancta Synodus ad sic cona Cap. Videιur, trahendum omnino inhabiles reddit: et a) hujusm 15. qu. d. di contractus irritos , et nullos esse decernit, prout eos praesenti decreto irritos sapit, et annullat. Insuper Parochum , Vel alium sacerdotem , qui cum minore t stium numero, et testes , qui sine parocho , vel Saee dote hujusmodi contractui interfuerint, nec non ipsos contrahentes graviter arbitrio Ordinarii puniri praece-hC.raeum mn, pit . b Praeterea eadem sancta Synodus hortatiar, ut
is seq.oo.qu. 5. conjuges ante benedictionem sacerdotalem , in templo ML Rhum suscipiendam ita eadem domo non cohabitent: statuit-
que benedictionem a proprio Parocho fieri, neque R quoquam , nisi ab ipso Parocho, vel ab Ordinario , Ii- . centiam ad praedictam benedictionem faciendam alii
sacerdoti concedi posse e quacumque consuetudine ,
etiam immemorabili, quae potius corruptela diccnda. Disiliaco by Cooste
204쪽
est, x et privilegio non obstante . Quod si quis paro
chos , vel alius sacerdos , sive regularis, sive saeculari.
sit , etiam si id sibi ex privi Iegio , vel immemorabili
consuetudine sicere contendar, alterius parochiae sponsos sine illorum Parochi liopolia matrimonio conjungere , aut benedic pre ausus fuerit; ipso iure tandi a s spensus maneat, quamdiu ab Ordiu rio ejus Parochi , qui matrimonio interesse debebat, seu a quo benediexio suscipienda erat, absolvatur . Habeat Parochus librum, in quo conjugiam , et testium non iud , diemque , eplocum contracti matrimonii describat; quem diligenter
apud so custodiat . Postremo sanct J Synodus conirages hortatur , ux, date quam pontrahant, vel saltem lxiduo aute marrimonii consummationem , sua pepcata diligenter confiteantur , et ad sanctissimum Eucharistiae
Sacramentum pie accc dant, at quae provinciae aliis , ultra praedictas , laudabilibus consuetudinibus , ct caeremuniis hac in re utuntur, eas omnino rpti ueri sancta Synodus yehementer optat . Ne vero haec tam s lubri praecepta quemquam lateant, 0rdinariis omnibus primcipit, ut, eum primum potuerint, purent, hoc deprotum populo publicari , e cxplicari in singulis suarum vicecesum parochialibus ecclesiis, idque in primo anno, quam sepissiim fiat ; deinde vero quoties expedire viderint. Decor iit insuper , ut huicis modi decretum in unaquaque parochia suum robur post trigini dies habere incipiat, a die primae publicationis, in eaqclem parochia factae , numerandos .
Inter quos cognettio 3ρsritualis contro hatur .
a a Dodet expersent Ia, propter multitudinem proe s Declarator h. hibitionum multoties in ρ sibus prohibItis Ignoranter C. ntrahi matrimonia: in quibus vel non sine magno
Peccato perseveratur , vel ea non sinu magno scandalo
diximuntur. Volens itaque sancta Synodus huic tu ab . Diuitigod by Cooste
205쪽
de Cons. Dist. 4. Veniens, et so- re per totide Cois gn. spir. . Quam is, eod. in 6.
commodo providere , et a cognationis spiritualis impedimento incipiens , statuit , unus tantum , si e vir , sive mulier juxta sacrorum a Canonum instituta , vel ad summum unus, ct Una baptizatum de Baptismo suscipiant ; inter quos ac baptizatum ipsum , ct illius patrem, et matrem , nec non inter baptizantem, et baptizatum , baptizatique patrem , ac matrem tantum h ὶ spiritualis cognatio contrahatur. Parochus , antequam ab haptismum conserendum accedat, diligetiter ab iis , ad quos spectabit, sei scitetur , quum , Vel quos elegerint , ut haptizatum de sacro sonte suscipiant ; et eum , vel uos tantum ad illum suscipi cudum admittat: et in libro eorum nomina describat ; doceatque eos , qNam cognationem contraxerint; ne ignorantia ulla excia sari valeant. Quod si alii, ultra designatos, baptizatum tetigerint, cognationem spiritualem nullo pacto contrahant : e a constitutionibus , in contrarium sa- cientibias , non obstantibus . Si Parochi culpa , vel negligentia secus factum fuerit, arbitrio Ordinarii putatatur . d Ea quoque cognatio , quae ex ConsimNatione contrahitur, confirmantem , ct coniicinatum , illusque Putrem , et matrem , ac tenentem non cgrediatur ;omnibus inter alias personas hujus spiritualis cognationis impedimentis omnino sublatis.
Publicae honestatis imρedimentum certis liminibus
εὶ Iustitiae publieae honestatis impedimcntum, ubi
sponsalia qNacumque ratione valida non ErUnt, sancta Synodias prorsus tollit ; ubi auic in valida merint , primum gradum non excedant, quoniam in ulterioribus
gradibus jam non potest hujusmodi prohibitio absque dispeudio observari .
206쪽
Mnitas eae Iornieatione ad seeundum gradian restringitur . Praeterea sancta Synodus , eisdem , et aliis gra Ie .simis de causis adducta, a in impedimentum , quod a cap Quaedam
bin propter amnitatem ex fornicatione contractam in- Cum multis seq.dueitur , et matrimonium postea lactum dirimit, ad 3. - - Τ et toeos tantum , qui in Primo , Et secticido Er.idia coniun-
gliritur, restringit: in lalterioribus Vero gradibus statuit, bructaeatu es huiusmodi amnitatem matrimonium postea contra-IaS.Pii V.AdR ctum non dirimere, manum ui eem l 566.
Ne quis intra gradus prohibitos contrah it: . quave ratioue in illis dispensandum.
oi quis intra e gradus prohibitos scienter matri- sin. .Penui. monium contrahere praesiam erit , separetur , et spe δ' pi Di dφ' dispensationis consequendae careat; idque in eo multo hhii '' magis locum habeat, qui non tantum matrimonium Contrahere, sed etiam consummare ausus suerit. Quod si ignoranter id raeerit , si quidem solemnitates requisitas in contrahendo matrimonio neglexerit, eisdem subiiciatur poenis. d) Non enim dignus est, qui Eccle-d Cap. siti. desipe benignitatem facile experiatur , cuiris salubria prae- immuniti eiae. cepta temere contempsit. Si vero solemnitatibus adhi- Qtua Histra, rabitis; impedimentnm aliquod postea subesse cogno- μ scatiar, cuius illo probabilem ignorantiam habuit: tuno faeilius cum eo , et gratis dispensari poterit. In contrahendis matrimoniis vel nulla omnino detur dispensatio , vel raro ; idque ex causa, et gratis concedatur . In secundo gradu numquam dispensetur , nisi inter magnos Principes , et ob publicam causam.
207쪽
Inser tutores animadvertitur, Decernit saneta Synodus, Inter raptorem , et raptam, quamdiu ipsa in potestate raptoris manserit , o si .de rex, nullum posse ponsistere matrimonium . αὶ Quod si rapta a raptore separata , et in loco tuto, et libero constitvia , illum in virum habere consenserit, eam raptor β Con. chaleed, in uxorem habe te et nihilominus raptor ipse aee. 6.e. Rus et e. omnes illi consilium , auxilium, et favorem p ben-m Pu di 3βε tes , siti; ipsis jure excommunicau, as se) perpetuo inqeNohi,nmila tam es , Omniumque dignitatum incapaces; et si Cloneorum S. q. 4. rici fuerint de proprio gradu depidant. vi Teneaturat e. Constituis praeterea raptor mulierem raptam 3 sive eam uxorem 13.qu.6. duxerit, sive non duxerit . decenter arbitrio judicisa Exod. 1. . ' dotare da adHti
Vagi matrimonio cauis iungendi Multi sunt , ουὶ qui vagantur , et incertas habent
sedes : ex ut improbi sunt ingenii, prima uxore relisita, aliam , et plerumque plures , illa vivente, diversis in Iosis dupunt: cui morbo cupiens sancta Synodus occv re omnes , ad quos speciat, paterne monet : ne hoc genus hominum vagantium ad matrimonium sa-cile recipiant: magistratus etiam saecul*res hortatur , ut eos spvpre poerseanx; Parochis autem praecipit, ne illorum matrimoniis intersint, nisi prius diligentem inquisitionem secerint, et re ad Ordinarium det in , ab po licentiam id faciundi obtinuerint .
concubinatus Poenis gravissimis punitur,
rave peccatum est, homines solutos concubima habere , fravissimum vero, et in hujus magni ba Dissili od by Coosl
208쪽
cramenti singularem contemptum admissiam, Uxoratos quoquo in hoc damnationis statu vivere , ae a Nil re eas quandoque domi etiam com uxoribtis alere, et retinere ; quare , Ut huic tanto malo sancta Synodias opportunis remediis provideat, stat nit huiusmodi concubinarios, tam solutos, qnam uxoratos, a cujuscumque status , dignitatis, et conditionis ex istacit, si, post-mam ab Ordinario , etiam ex ossicio, ter admoniti calle re suerint, concubinas non eiecerint , seque ab earum consuetudine non se iunxerint, cxcommutat Catione seriendos esse, a qua non absolvantur, donec re ipsa admonitioni factae parucrint. Quod si in cone ubina traper annum , censuris neglectis , permanserint, contra eos ab Ordinario sevcre pro qualitate crimi uis proce
clatur. Mulieres b) silve conjugatae , sive solutae, quae Ciam adulteris , seu concubinariis publice vivunt; si ter admonitae non paruerint, ab Ordinariis locorum , nullo etiam requirente , ex ossicio graviter pro modo culpae puniantur ; et extra oppidum, vel dioecesim, si id eisdsm ordinariis videbitur, invocato : si opus fuerit, braehio saeculari . eiiciatitur, aliis poenis contra aclialteros, et concubinarius inuictis i in suo robore permanentibus.
. t 4. de Pel Orm. Cone. Rom. sub Nic. a. in fimeon .Lateri sub Leone to . Ses.9. de res. curiae, eraliorum VeP.LOn
i 586. Ne domini temporales , aut magistratus quidpiam libertati matrimonii contrarium moliantiar. Ita plerumque temporalium dominorum , Rc md gistratum mentis oculos terretii affectus at Ino cupiditates e caecant , ut Viros, ut mulieres, sub corum ju- .risdictione degentes , maxime divites , vel spem magnae haeredi tat is habentes, minis, et poenis adigant cum iis matrimonium invitos contrahere, quos ipsi 'domini vel magistratus illis praescripserint. e Quare cum e C. Cum loem maxime nefarium sit, matri motiti libertatem viola- α' armi, et re, et ab eis injurias nasci, a quibus jura ex pomantur, ς P Gς u , do,
praecipit sancta Sinodus omnibus i cuiuscumque grari et' 'Dissiligod by Corale
209쪽
dus dIgnitatis , ct conditionis existant, sub a anathematis poena, quam ipso laeto incurratit, ne quovis modo directe , vel indirecte subditos suos, Vel quoscumque alios cogant, quo minua libere matrimonia contrahant . . . . P CAPUT X. lmptiarum Folemnitates certis temporibus prohibentur.
b Cona L. Id A. b b) adventu Domini nostri Iesu Christi DAque
Can 5α.eono s, in diom Epiphaniae , et a seria quarta Cinerum usque D indien. e.3. in Octavam Paschatis inclusiva , antiquas solemnium Non oportet . nuptiarum prohibitiones diligenter ab omnibus obser- eum tribus .eg. vari sancta Synodus praecipit: in aliis vero temporibUs i. v. d. hi ' nuptias solemniter celebrari permittit: quas Episcopi ,' ut ea qua decet modestia, et honestate fiant, curabunt; e e.Deinde, al. e) sancta enim res est matrimonium , et sancte tra-
Eadem saerosancta Synodus, resormationis materiam prosequens i haec in praesenti Sessione statuenda decernit .
Norma Arocedendi ad creationem Discoporum et Cardiniarum .d capruiremur. d) Si in quibus Ecclesiae gradibus providenter,scien-
Dis 6ι. terqua crarandum est, ut in Domini clomo nihil sit inordinatum, nihilque praeposterum ; multo magis et horandum est , ut in electione eius , qui supra omnes a sub , Miss g du non tituitur, non erretur : nam totius familiae
210쪽
periores ecclesias nonnulla utiliter decrevit; hoc tamen munus huiusmodi esse censet , ut , si pro rei magni
tudine expendatur, numquam satis cautiam de eo videri possit. Itaque statuit, iri clam primum ecclesia vaca-
erit, supplicationes, an preces publice privatimque ha heantur , atque a Capitulo per civitatem , et dioecesim indicantur, quibus Clerus, populusque honiam a Dco pastorem valeat impetrare. Omnes, Vero, et singulos, qui ad promotionem proiiciendorum quodcumque jus, triacumque ratione , a Sede Apostolica habent; aut alio itiiti operam suam praestant; nihil in iis pro prpesenti temporum ratione innovando , hortatur , et moriet, Di in primis meminerint , nihil se ad Dei gloriam , et populorum salutem Utilius posse sacere , quan si honos Pastores , et eccle ide gubernandae idoneos promoveri studeant , eosque alteriis peccatis communicantes mortaliter peccare , nisi quos dignores , et ecclesiae magis utiles ipsi iudicaverint, n) non quidem praecibus , vel humano affectU , aut ambientium suggestionibus, sed eorum exigentibus trieritis, praefici diligenter curaverint: ct quos ex legitimo matrimonio natos , ut vita , petate, doctrina , atque aliis omnibus qualitatibus prpeditos sciant, quo b iuxta sacros Canones , et Tridentinae hujus synodi decrcta Tequiruntur . Quoniam vero in sumendo de praedictis
omnibus qualitatibus gravi , ideoque bonorum , et
doctorum virorum testimonio ; non uniformis ratio ubique ex nationum , populorum, ac morUm Varietate potest adhiberi, c) mandat sancta Synodus , ut in provinciali Synodo per Metropolitanum habenda, praescribitur quibusque locis , et provinciis propria examinis , seu inquisitiotiis , aut instro ettonis saetendae forma , Sanctissimi Romani Pontificis arbitrio approbanda , quae magis cisdem locis latilis , atque opportuna esse videbitur; ita tamen , ut cum deinde hoe examen , seu inquisitio de persotia promovenda persecta fuerit; ea in instrumentum public nin redacta , cum toto testimonio , d ac professione ii dei ab co sa-cta , quam primum ad Sanctissimum Romanum Por as
b C Cum . in Crinetis , et c. Cum nobis olim ,. l. Meet. Cono. Lati
sub Mono X. leres. Curiae in P
c Praescribituralia forma in BullaGreg. xl V. anni ISD. qirae incipit. Unus.