Bibliotheca chemica contracta ex delectu & emendatione Nathanis Albinei doctoris medici in gratiam & commodum artis chemicae studiosorum Nouum lumen chemicum, è naturae fonte et manuali experientia depromptum. Cui accessit Tractatus de sulphure. Auct

211쪽

1 o DE SULPHURE. a mercurio nondum aquam invenistis quae ex sulphure & mercurio quinta essentia creatur & distillatur; non ascendet qui non descendit. Quidquid in hac arte est notabile in praeparatione amittitur a multis , sulphure enim acuitur mercurius noster , alias non prodesset. Princeps sine populo miser: hic Alchemista sine sulphure & mercurio. Si me intellexistis dixi. Alchem ista postea domum reuersus Iapidem amissum deplorabat , & maxime condolebat quod Saturnum non interrogauerit quale Sal hoc fuerit,cum tot varia genera salium reperianturicaetera uxori dixit.

CONCLUSIO.OMNas inquisitor hujus artis debet

in primis maturo judicio quatuor elem ntorum. Creationem , operationem, Virtutes,cum suis actibus examinare:si enim horum originem & naturam ignorat, ad c gnitionem principiorum non perveniCr, nec materiam veram lapidis cognoscet, multo minus finem bonum assequetur; quo

niam omnis finis supra suum principium

212쪽

DE SvLPHvRE. III toerminatur: Qui bene scit quid incipit be- De sciet quid finiet. Origo enim elementorum est chaos,ex quo Deus conditor rerum Creavit & separauit elementa, quod solius Dei est: Ex elementis vero natura producit Principia rerum, & hoc per velle Dei solius naturae est: Ex principiis postea natura mi-n Cras producit-omnia et ex quibus etiam artifex imitando naturam, multa mirabilia Potest. Quonia natura ex his principiis quae sunt Sal , Sulphur & Mercurius, mineras ac metalla & omnia genera rerum producit; dc non producit simpliciter ex elementis me

tallum, sed per principia quae sunt medium

inter elementa de metalla: Ergo fi natura ista non facit, multd minus ars poterit. Et non solum in hoc exemplo, verum in omni processit naturali dispositio media observanda est: propterea hiC in hoc tractatu &elemeta ipsa,& illorum actus& operation tum & principiorum originem satis copiose descripsimus, qubd hucusque nullus Philosophorum clariora dedit in ut inquisitot bonus facilius considerare possit in quo gradu lapis a metallis, & mctalla ab elementis distant. Differentia enim est inter aurum M aquam, sed minor inter aquam & Mercurium

213쪽

s α DE svLPHURE eurium,minima inter aurum & Mercurium: nam domus auri Mercurius est ; & domus Mercurii est aqua e sulphur autem est Co

gulum Mercurij ; quod quidem sulphur difficillime praeparatur, sed dissicilius inuesti

gatur. Quoniam in sulphure Philosophorum totum hoc arcanum latet , quod etiam in penetralibus Mercurij cdntinetur: de cujus praeparatione,sine qua inutile est, dabimus aliquando in tertio principiorum de sale, cum hia virtutem & originem, non praxim , sulphuris tractemus. Non propterea tamen tractatum hunc consoripsimus, ut antiquos Philosophos redarguere velimus, sed potius eorum scripta confirmaremus , & aliqua quae omiserunt adimpleremus: cum & Philosophi homines sint, non omnia ita ad amussim possunt, nec unus de omnibus lassicienter potest. Α- Iiquos etiam miracula a via lineari naturae seduxerunt, ut in Alberto Magno , viro &Philosepho sagacissimo aecidisse legimus squi scripsit . temporibus suis grana aurea inter dentes demortui in sepulcro imventa esse. Huius miraculi rationem ceretam non potuit invenire, sed hoc vI minerali in bomine adjudicauit, & super hanc

214쪽

DE SvLPHURE. I73 opinionem cecidit illi confirmatio dicti Morienis, ' hac materia, Aex,a te exιrahitur: Sed hoc erroneum est, nam & Morienes Philosophice ista intelligere voluit. Virtus Cnim mineralis in suo regno locata est, sicut ει animalis in suo regno , ut in libello XII. Tractatuum ista regna distinximus & in tria

rogici divisimus ; quia quodlibet horum, absque ingressu extraneo in semetipso stat S multiplicatur. Verum quidem est in re-. gno animali esse & Mercurium sicut materiam,& sulpha sicut virtutem, sed anim Iam non mineralem. Vis sulphuris animalis si non fuisset in homine, non congelaret sanguinem Mercurium in carnem & ossa: sic etiam si non esset vis sulphuris vegetabilis in regno vegetabili, non congelaret aquam seu Mercurium vegetabilem in belbas Marbores. Sic quoque in regno minerali ii

telligendum est. Non disserunt quidem hi tres Mercurij in virtute, nec illa tria sulphura, quia quodlibet sulphur habet vim

naturalem Mercurium suum coagulare ; de quilibet Mercurius habet vim a proprio sulphure coagulari; sed non ab extraneo. Cur autem aurum inter dentes demortui inventum vel generatum est hara est ratio,

quod

215쪽

i 4 DE s v L P Η v R' EPquod in vita demortui per aliquem M

dicum Mercurius in corpus illud infirmum introductus est, vel per unctionem, vel per turbith, vel per alium modum, ut moris dc usus est , dc natura Mercurij est ad os patientis ascedere, εἰ per bulnera oris cum plegmate evacuari.Si igitur in ejusmodi cura infirmus ob ijt, is Mercurius non habens egressiim,in ore intra dentes rem anfitidc factum est cadauer illud in vas naturale Mercurij sic per longum lcmpus occlusus sulphure proprio in aurum congelatus est calore naturali putrefactionis a phlegmate corrosiuo Corporis humani purificatus. Sed si ibi Mercurius mineralis introductus non esset,nunquam aurum productum fuisset.Et hoc est exemplum verissimum quod natura in visceribus terrae ex solo Mercurio produeit aurum dc argentum, ac alia metalla secundum dispositionem loci vel matricis. Quoniam Mercurius habet in se suum proprium sulphur quo coagulatur in aurum,nisi impe/iatur ab accidente, vel non habeat

calorem requisitum, vel locum occlusum. Non ergo vis sulphuris animalis longelat Mercurium in aurum, sed in carnem e si enim talis vitius in homine esset,in omnibus hos

216쪽

DE SULPHURE. I Pyhoc eveniret corporibus,quod non est. T lia multa miracula & accidentia eveniunt quae non bona considerata a Scriptoribus errores lectoribus inferunt: Inquili tot tamen bonus omnia ad possibilitatem naturae applicare debet; Si cum natura non Conveniunt omittenda sunt.

Sufficit diligenti Studioso originem Primcipiorum hic accepisse,cum incognito principio finis semper dubius, de quibus nos in hoc tractatu non aenigmatice, sed clariori sermone quo potuimus & nobis licet, inquisitorem allocuti sumus: per quem si alicui Deus mentem illuminabit, sciet quid Recessor suis antecessoribus debeat, cum haec scientia semper per ejusmodi ingenia acquiratur : quam nos post ejusmodi claram ostensionem in sinum Dei Altissimi creatoris ac Domini nostri reponimus, nos ipsos una cum bonis Lectoribus ingratiam & immensam eius misericordiam commendamus. Cui sit laus & gloria per infinita saecula saeculorum. FINIS