장음표시 사용
91쪽
mm superiorum,sua Milarum,si fuerint, ad moderatum usim, et neces temfratrum
expendisciant. Sinuimus etiam suδd nullus'ater nostri ordinis,siue prior laesubditusfuerit, quouis med extra locum in quo conmennudis exi it,vestes libros,siue aliquid aliudsibi ad usu ce usu reponere audeat: ms,hsubditosuerit, de expressa etspeciali licentia in prioris, quam licentiam nulli fratri concedat, nisi cause rationabilistas sente i ueri prior fuerit,sne expressoscatu, et uolutate trium fatrum de lenioribus id conuemus . Qiviunque vero contrafecerit dine aliqua disssensatisne,rebus ipsis e taciter priuetur, et de ipsis,sicut de bonis Patrum decedentium, omnino dissonarum Extra ueri loca nos i oralinis, apud alias personas, qualescunquefierius irae , et quacunque etiam a tale uel consanguinimae alicui ex nostra viribus contingant, nullo quovis modo,utulo, uel ex iusto colore nulli siue priori, iuesubdito aliquid de pristilis reponere, sive deponere liceat. diisquis conirascerii, quicunque uerit ita, pretia alam 'nam omnino luas, ei per quindena poenae grauioris cespoubiacere cogatur. Si quis etiam rater, siue prioris subdisus fuerit vestes aliquas qualesvns illaesuerint, allini
quouis modo uendideris, vel agi enauerit, velsibi emerit,pretio or uestibus illis reflecti vh omnis no priuetur, et per quindenam subeat poenam gravioris culpa. Eandem omnino poenam subeas, qui libros alicui, uel alijs extra ordinem ne trum uendiderit. Pesint mmc vires, fisubditisuerint, de licentia sui prioris si uero priores,de expressi scitu, et consensu dum seniorumsua contentui, etiam cum extraneis personis, permutare ii os in alios libros smiliter si conargeret alique atrem nostri ordinis indigere aliquo libi o duo alius fater, qui eum ad usum suum habet,no indigeat indigeas tamen aliquo alio libro, uel aliqua aliare, de prioris heias licentia, possit permutari liber ille in pecunias, modo tamen 'cuniae illa apud procuratorem conventus desistet remancat, donec liter alius,uel res, illis fecundis emptus, uel emptu uerit. Emere autem aliquid, quoilcunquefit illud, etiam comesibilia, nulli fatri,procuratore domus ex cepto, quouis modo licear,finesvi prioris licentia pecialis quia autem coli inceri ter ima una hebdomadam. Fidens in terra, in pane et aqua ieiunet. Dare uese,uel donare extraneis per is nullis atri liceas,ab que licetia suisuperioris:prior autelocalis licentiare nisi initum suum usque ad ualorem quinque olidorum usualis monetae provincidis autem usque at decem si eis videbitur expedire,et non ultra. Mutuare uero pecuniam nulli priori, vel procuratori uel alis subdito, extra nostrum ordinem liceat:qui autem contrafeces ritis ipse pecuni rit de bonis iam in rem communem redactis, mutuans puniatur, prout disseretioni prioris, uel prouincialis,autus iamrum uidebitur expedire at uero fuerit ab aliquos atre fluesubdito sue priore clandestine 'rcepta, vel retenta, mutuani, pecunia ipsi omnino efficaciter priuetur, es etiam tanquam proprie Trius puniatur: pecu ita aurem ad manus procurastoris peruenias, et in rem communem, pro us agrum expendenda penitus redigatur. Indulgemus autem, quod omnes et singuli nodri ordinis mas iri, baccalaris. lectores, praedicatos res, et confusoressingulis annis exelcem niseisilcm chcessis, II eorum priuato usu,descimtamen prioris sui expendere possint in aliquam raercligioni, iudicio tu riorum, conuenienna: utpote in libris, uel in quibus iam ad miniculis pro eorum valetudine, isque ad summam, quam patergeneralis ordinauerit.
uniuerss praeterei ac singulis ne in ordinis prioribus, in uirtute aristae obedientiae, ac sub poena
92쪽
priuationis sui ossicis, ac uocis activix et passiva per bicimium, praecipimus, et triandamus, quid
omnibus resinguli ratribus de eorumfamilia tam in eorum irrimimae .de medici consilio, quam infinitate, per procvratorem conventus, cum omni humanrtate,et charitate victum,et tegummatum distribuant,scutruique eorum opus erit.Quodsi , iuxta post e monasteriorum, id non
fcerint sinet, ipsofacto, prioratus oculo priuati, voce activa, b pasilia biennio caet
Volumus insiper, et Acernimus, quod cum tres uel per dissiniteres capituli, uel per prouincialem, infa annum, de loco ad locum mutantur, priores illi, de quorumfamiliarsi'atres extites rant, eorum libros, et uetessi quaesiuerant, expensis manseris, in quo is atres, usque ad ita lud tempus fleterint, usque ad locum in quo locati fuerint deferri faciat militer et atribus ipsi pro expenss in itinerefendas, ut opus es, moderare prouideant . ut autem commodius,etfacilius huiusmodi necessiri afratribus feri possiit,uolumus et inuiolabili decrem omninoferi decernimus,ut in quolibet nostri ordinis conuentu, cum Oectu A unum commune depositum, in loco tuto, quod tribus Urbs clauibus claudatur, quarum una a priore loci, duae vero aliae a duobus senioribus de conuentu teneantur: in quosne deposto omnes pecuniae de redditibur monasteris, omnes s eo sngulae pecuniae, sua ad manus Phuratoris, e V quoruncus aliorum ratrum aut eleemosynis, aut quovis modo, quavis cause, titulo, et colore venerint,rnna uiginti quatuor horarum spatium a receptione is rum pestiuam ad conuentum redierint, descitu prioris Ab poena carceris deponantur: b in libro procurati ris di lincte,et qua de causa uenerim, scribantur: quatenus deinde, ut opussuerit,'atrum necesitatibus, et communi convenatus utilitati prouideatur. ditis prior per procuratorem ibacere neglexerit acta in primis ut
decet, is priori admonitione d seniores apud quos aliae dumisius densiti claues depostae saevi, iam elaum i prioresibi darificiant, eam ipsi duo ipsisfatribus, ex ipsius depositi perexn3s, in eorum necessitatibus prouideant. Et si caligerit in isse deposito nullas esse pecunias, is
duoseniores nomine conuentus 'spira kb 1l3s mutuo accipere id,quod profatrum neces uatibus eorum prudenti discretioni uidesitur expe)irerquatenus narres ipsi die noctique in uincados mini litorantes, liberiori,et expeditari animo, is soli Deo militare vatiant. Et quoniam aequum est nostri ordinissenes oeciali charitate tractari , decemimus: Myosequamst xvge m annum artigerint,ia tabidam per hebdomadam, et ad illas obedientias orgin is , quae iunioribus dari olent, non cogantum atq; ad mensam, in re fistirio,indulgentiori cibo et potu pus antrum Prior autem, qui haec humanitatis o Fiafacere neglexerit F emel, et bis de hoe ad monitus, non F correxerit tanquamseuerus factor, a filioris ossicio per Prouincialem aviu
Si quis aute agredi uigabailio etiam minimumsibilaterit, a priore,i pro conditione deshili, ieiuniss . et disciplinis omnino es caeiter puniaturris iuro circa quantitatem, ualorem unius unciae argenti alicui personae, uel loco urtiue, urit rem resiluere compellatur, et paenae grauioris cithae per auos menses omnino Abiaceas. Si uero aliquis de quanditate maiori sirtum conmiserit, per x menses incarceretur, et emper secunda, quarta, et lexmferia, in pane e
Si eis autem calices, uel aliqua eccisae ornamenta jurari praesumpserit, ue trisuper laec auxialium praebuerit, poenae carceris mancipetvr, nec inde liseretur si raegeneritis, vel dissimaeram capituli prouinci eis licentia speciali et secumda, quarta, et sexta feria, in pane et aqua, donec ibia
demsteterit ne dishrsatione ieiunet. Disitired by Coos le
93쪽
Si vero rater quis sirti laboret i semia et post butismodi infiniam,m furtofuerit deprehesis,
aut eo convictus, vel coefessus, 'Didiem extractus iterit de carcere , in quos terit , persex menses habitu prcsessorum,et uoce debeat ad triermium,sine dissensatume carere. Praeterea,suluis exigentibus Dis demeruis uerit in uinculis positus, aut carceri mancipatus: e aliquis defratribus nost is, qui ciuus vehit ille,adfugiendum eum, uel inde extrahendum, prest, uel per interpositam perfnam, eidem deserit ullo modo, uel ingenio consiliit, auxilium, ut aurarem: is talis in eadem poena ponarur: et idem iudicium de custodibus captiuorum di per eorum negligentiamfugerint, obstruemr. Fugiens autem de carcere, uel de alia poena, cui pro culpis his obnoxius erat i postmodum redierit, uel capi poterit, in poenis,in quibus erat, et in loco vel in provincia ubi erat, manere ccgatur. Incarcerati autem habitu, ides, caputio Ucapular careant, quamdiu fuerint in carcere uincustariis Quomodo apostatae recipiantur,et de famitentia eorundem. Cap. XLVI l. V M doctrina an olicasuadente, quilibet in vocesime, qua vocatus es ad c tum diuini obsequis, debeat immobilis permanere fatuimus, ordinamus, et praecipis mus inuiolabiliter obseruari, ut nullus raser in nestro ordine Eremitam uncti
Augi lini prefessus, debeat extra ipsim ordinem sine debita licentia petim, e
obtenta prioris generalis praemiissi ordinis exire. Si autem atrem aliquem, finermedita licentia ipsius prioris generalis, or em scriptum exire contingat: illam prim). unda, et terto monemus, inducimus et bommur,et eidem pracipimus per obedientiam alum rem, ut per aetam diem, quasi ne praedicta licentiaeeneralis Pierii ordinem praenotatum exivit, et si fibi pro peremptorio termino assignamus, ad ipsum ordinem redeat. Quis illa die. ad praefatum ordinem non redierit, scienses ipsiam ex hoc contumacem, et apostarum ordinis,autorithae priuilegis ab apostolica sede nobis indulti, trina monitione prirmissa,in hisscriptis, ex nunc, pro ut ex tune, ipsem, licet inviti, exesmmunicationis uinculo innosamus.
Nihilominus, uis pos factam in ordine nolo profestionem ansatauerit isi eadem die regie
rit, paratus absque ulla contradi Stione tubire ordinis disciplinam oviorsutis flasim citet eum et serat in eum publice. ns redierit, excommunicationissententiam, m basma. Licet alias, per consitutionem ordinis, excommunicatus missat frater . B. nafrum Eremitarum ancti A ut sint,prior mlis loci rarric ubdito suo eiusdem di is professo de inuis redire ai uiam.Cionis ab obedientia nostr et nostri ordinis, in quo 'fusionem, morosa deliberatione milli. recesseris, licentia debita non petita, et obtenta, nos tuis danis pio compatientes assectus lutis ames me tuae commoda procurare, quantum in nobis F, cupientes rogamus, et hortamur te. atque monemus primos,iab et terno,et in uirtute anctae obelientiae tibi tracte praecipiendo mandarmus, quatenus usque ad decem dies, quos tibi pro perempterio termino illignamus, ad praeditano rum ordinem revertaris. Nam parati sumus, salva istus ortinis di ciplina, te recipere, em fraterna in domino charitate tractare. Si autem nostris monias, et praeceptis cotempseris obedi re, nos ex hocscienses te esse contumacem: ex nunc . autoritate priuile , ab apostolica pede no bis indulti, te, licet inuiti,in his scriptis excommunicationis vinculo innodamus: contra te aut mritate eadems obedire conterimis, durius processiri. In cuius rei testimonium praepentibus
94쪽
I gillum ris rium duximus apponendum.Data hi tat loco, idi die, talis mensis, tali amo et e. Si igitur'ater paenitemia auctus ad ordinem redire uoluerit, params subire omnem ordinis disciplinam, usque aeriasibi porta misericordiae im claudatur, nisi tale quid commiserit, propter piod ad receptionem eius in ordine reddiderie, suis exigentibus meritis,si indignum. Modus autem receptionis eius es, ursiferis in habitu'culari, exuat eum in hosio capituli, ubi recipiendus erit: et indurus tunica, ita Piod isque ad cur lum desset rindus remaneat, cum uirgis in manibus, ante pedes prioris, in medio capituli se proflamem dicat Mea culpa: at pie surgens ad prioris mandatum suam transgressionem confiteatur. Et ex tunc uapulet ad pedes prismi prioris,et polleastismum utriusq; laseris. Ule, poenam, quae in capitulo degrauiori culpas, pro prima voibista, per mensem integrum sua linebit possit tamen prior suiu in silenta, cibo, ei potu distensere, praeterquam sicunda quarta, sivideria. Ad prioratum uero alicuius loci,' ad supprioratum, uel ad aliquam curam mismarum. isque ad quinquennium, nullatenus aut matur. si uerbrater 'ungario apsarauerit, supradicta poena per duos mensis sumatum et tam pro prisma. quam pro 'unda apssa uoce careat, donec psamum, et non antesierit cum eodem per generale siue prouincide capitulum AJ stum. Si uerὴ ad tertiam apostasiam deuenerit, per tres menses, tremesimili su aceat, et per almum habitu careat, ad prioratum, et supprioratum et ad dia osscia ordinis rastri curam habentia animaram,ineli illis permansirin:et voce careat donec cum ratem per duo ne is capitula distensitur. Eis ad quartam velasiam devenerit, ad ordinem iso recipiaturisd licentiatus traseat ad alium ordinemmis velit sine uoce perpetuo permanere. Isse autem, qui cum scandiu de ordine exiverit, vel in saeculo is messe conuestusfieri' si scandassum non uerit, propter quod debeat incarcerari per mersim 'ingravioris cubaesubiaceat: sicunda, quarta, e Maseri in pane erasu sine distensatione, ieirmet: et his tribus diebus, in capitido recipiat disciplinam si compleni mensi, primo ad talitum, et ad alias olegiduas restitutus, ex tunc ad tres menses, quarta e xtamia coram mentu in pane et aqua,m terra sedens fine distersatione ieiunet, priuatus praelicatione et confessam, donec per generale capitulum eum refierit Aleisitum. Si reus , quincundum ordinem possunt reciperesupra dictos, praedictam' am nonstruauerint, decem dies, infra duos menses, in pane et aqua ieius nevi:et nihilominus, qui contra iam formam receptusFuerit, uel punitus ad poenas Apradictas in omnibus teneatur, et Me in omniseu careat, demec potnitensiam compleueri sicut es in priae,
Mi rapitulo a nata. Nullus Quem in vos a existens ad refissarium, et dormitoriumstareum,modo diplo,sit admis i. . Itemi mus, vis ater, qui immoti cum videtur ordinem appetiari, Gadisi masset. Qd ab is ordine peni licentiam: GF iim Dos dies a tali insania resipiscat, suam leuitatem uel inobegientiam corrigendo, omnibus libris, si ab rebus ab ordinesti concesss priuatus, per men sim peraegrauioris culpae creatur perutus Mnacer et ea quibus priuatus ueris, sua ingratitu
95쪽
Euis culpa est, u quis,mox vinnum datu uerit, non relictis omnibus iactaclesam ordinare uenerit. Siquis in choro male legendo ues cantando Oenuens,nosasime humiliauerit, terrarii manu tens crat, cisurX:ns sectussuum petetussierit. Siquis diuim non intentus ficio, uagis oculis, et metu irreligiosi olienderit uirutem. Sipis in ecclesa, vel dormitorio, ues ceris, imi erudinis aliqui eces rit. Siquis talionem, in cantum larum tempore non praeuiderit. Siquis aliud legere,vel canet et rem inserit, sum habuerit communis gils. Siquis discooperto capit et erit. Stipiis disso: lure ridens, cachinnis, uel ludis, dictis, infactis alios cccitauerit adriderisim. Si oculos per plateas, uel uallas eundo ad uarumses direxerit. Si in vigilia annunctationis, et natiuitatis domini, in principio capituli per n gentiam non afuerit, et pronunciarii redemptueris nostri primeri s. Acenao, Deogratias, e in terram non prostraverit. Siquis aliisvcm locum exiens,plus una nocte moraturus, et vadens et rediens, benedictionem accipere neglixeris .m quis adlectionem inchoaro dormierit. Si temporibus lataeis, cum aliis auditurus lectionem,no fuerit.Siquis altare, vel ornamenetecessae negligenter tractauerit. Siquis uellessias .villibros latum loco taen respossierit . si si is aliquid utensilibregerit, uil perdiderit. Siquis potu uel cibu esuderit, ta inebenedictione sum ii. Si liber, in quo legenilum es, cuiusquam negliri defuerit. Siquis in couendi, ves ad capitulum seu ad collasionem,uel ad commvncm refectionem non inteisucrit. Silvis eum, a quo accusatusfuerit, eodem die issis uiiulicam , accustre praesemocrit. Siquis cum iuramento aliquid negauerit, velasmaverit. Siquis turpem emonem, vel vaniloquiu dixerit. Siquis eorum, qui in ficiis deputati sunt , maeliquo negligens repertussuerit. Pro supradictis iniuigitur psalmus cum disciplina, uel amplius si priori uidebitur expedire. Huic 'me subiaceat, qui lentiu rcgerit, ues pro iussu, et uestim murmuraverit.
Q fit gravis tu et Cap. XLIX., Rauis culpa est i suis inhonest in audientia saecularium, cum aliquo 'a re, uel
neculari contenderit. Si ater cums atre, intus velforis,lites habuerit. Siquis alicui ratri, uel saeculari opprobrium dixerit. Siquis metatum ex deliberatione dixtis depreta susseritSiquisfarri praeteritam culpam. pro quasili escit, improperauerit. Si quis silensium non tenere in consuetudinem duxerit. Si aquis in cameris priuatis ipsi lentium gerit atquis culpam suam,uel aliorum sedendo deflenderit. Siquis interfatres discordia minauerit. Siquis accibans in accusatione sua iurgiumscerit. Siquis in illum, a quo accus tus est, uel in quemlibet alium, minas,uil maledicta seu ueris inordinata, et irreligiosa protulisse deprehensus verit. Siquis mala de prioribus, vel matribua,
seu conuentualibus suis malitios evomuerit:quae tectimonios atrum suoru probare nc uiuerit.
si uisumdens, ubismi me sunt, oculusurit(s tamen hoc in usu habueriouel cumfeminasilus, non decorisore locutusAerit, nisi breuiter interrog1s uel restodem aliquid petierit,uel refronderit.Siquis ieiunia ab ecclesia iid fulmegerit. Pro uiusmoti culpis, etsimilibus, venia petitibus et O accusatis tres disciplinae dctur in capitulo, et tres dies in pane et aqua ieiungi:accistis uero una dies, et una gis iplina suseria latur. Ei pretier huiusmedi plus aut minus scudu quod Ocrctioni prioris uisiim rei pro suditate cub parum
96쪽
XXXX lisurum iniuratur. Eadem radignisunt,qui psquam missi uerint,m cretemptim obediens caesim licentia, anete terminiun reuerti praesumpserint,iael ulira tenninumidi ignarum,mos
Rauior culpa suis per contumaciam, et manifesta rebellionem, priorisio per diem integrum inobediens extiterit: uel cum eo intus, Fris,proterue itis peruerse persistens insia duritia illem per diem non acquiescem ueritati,ns pos ta omni reverentia, et patereali timore quasi de pari contendere seserit. Siquis mortale peccatum mansite commiseret. Siquis procurauerit, quod is, vel dius ab obedientia prioris generalis eximatur. Siquis remsi bico asa receperit, de Is quae prohibemur recipi, uel co alam celaverit, quem beatus Augismus dicit essemti iudicio coris
Siquis pro huiusmodi accusetus comissus'erit, et vie crimen suum costratur, denudarus vapulet quantum priori uidebitur expedire, ad pia sngulorum, etsi omnium nouissimus in coraventu. In refectorio, ad communem mensem cum alyr sdebit sed in medio resector3 inter rasidens, super nudam teli iam comedet, et prout bitur eigrosior panis, et potus aqua:nis ei prior aliquid per misericordiam impendat. Ad canonicas horas, et ad gratias ps comestionem, ante illium eccisae, transeunt busfratribus, iacea dum infrant, et exeunt.Nullus itaque madeat si conjuigere illi, vel aliquid mandare. Prior tamen, ne in desserationem labi possit, mittat
adest mores qui monenit eum ad paenitentiam, Fortentur ad patientiam,et batisfactionem. Ets uiderint in eo cordis humili inem:totus conventus riget pro eo, et non remias prior cum e lacere misericordiam, et si videbitur,vapulet denuo ad pedes Figulorum, prim, prioris, deinde utrius es laterisAsom. Talis quandiu erit in hac paenitentia, non comumcet, nec ueniat ad oscuum pacis,nec vocetur, uel scribatur ad aliquod ossicium in ecclesa, quinius ad Ocium flare poisi, nec ulla ei, nili pruinitis, committatur obedaenetia, nec habitum religionis portet, ante phandriamsatisfactionem. Si uerostscerdos, discorvis, uel bdiaconussu praedicator, his ossa etsi nonfungatur,nis postmodum religis erit conuersatus. Siquis per tam rationem,uel militisim concordiam, aduersus priorem suum manifesese erexerit . modo supradita poeniteat, et vocem in capitulo non habeat, donec per generale capitula eriscum Assens tum dicunque uero poenitentumgrauioris culpae portat, tum ordinis i situri,donec ipsim paenitens nam compleat, a primo die usque ad ultimum,careat habita prefessorum. Fratres uero qui in medio resector , super nudam tabulam in terra ad manducandum sidere de bent, ita de prosicus de mane, tempore suo conuentus bis in die rescitur sileam.
quast gravissima culpa. Cap. LI. Raussima culpa sincorrigitalitas salus a culpas no timet c ittere, et poenas 'rre recuset: de quo dicitur in regula, uis ipsi non a cesserit,de uela ficie
mae pro,ciatur,secundum an lalum, qui haereticum hominem pel adhibitam uinam monitionem, et incorrigibilimem patefactam deuimi iubet, tanquam pera
97쪽
-rem peccasum ad mortemvsumimsubversus es, qui huiusmodi est. Hic sagem habitu exutus, icut a corde profes ionem abiecit,sic et profissimis halitum gens ne
recigatur si inmenvsque ad horam istam im capitis, et integriscnsus ex literit. Nam sub quaelibet occasione, alicui non es danda licentia recedendi ne canonica disciplina ueniat in conseptu, dum habitus canonicie religionis des icitur in indignis. Si uero in aliquo casusvire aliquis erit ab ordine licent sis olum ad generalem priorem hocscere pertinebit. De organatione conventus, et oscio Wmrasoris Ronianae curiae. Cap. LII. Via ordo potes se familia conuentus Romanae curiae nota oneris Oscan lino modica denotari, ad ordinationem eius es deliberasione, et diligentui praeuia procedendc. Statuimus igitur inviolabiliter observari us in ipso loco curiae a priore generali ponatum ter aliquis pro priore, quem fama et uita probet laudabis
te et longaeua, et religiosa eius conuersatio, ordinis etelatorem. bit aure admiranus tama literatura i I us, quo cum oportuerit, latinosermone sussicienter possiti m omniabus ref ondere. Familia quo ire tam studis, qua ratrum de conuent ab eodem priore genera: li extum ordine deligatur, in qua bat doctrina, et morum bonillas tanta, quanoe esse debet in oculis uicaris Domini ne iri lesu Christa, et acrosandi Cardinalium enatus,ac ni praeor qui quotidie Romanam curiam frequentant. vita quoque eorum,siliret, prioris et fratrum dicti corruentus, et omnium aliorum in codem exis flentium,seu decimansium, in cibo et potu sit communis, ita que es in nullasingularitate victus,ac Dialitate loci, ad reiciendum, Assit ine euidenti et rarionabili causa, prior conuentualis, cuprouincialis cum aliquo dispensare. Praeterea ingenerali capitulo priorgeneralis et ZiDiaeres ipsiusgeneralis capituli, pro procurrum
ture curiae virumfratrem ponant, qui vitae effiniae laudabilis in ordine empers erit,et faciundia laetinisermonis habeat, et uulgaris , ad cuius ilicium praeter alia, pertinet sermonem in cape a Domini Papae in aduentu ere quadragesima fuere. Qui omnia negocia nestret religionis, in quocunquet castimam Romanam curiam contingensia,cusoritate pasentis constitutionis agere , prosequi in omnibus, resingulis plenari e posit, coisilio tamen patrisgeneralis, ac diguorum diascretorum fratrum, quos ad hoc per obedientiam uocauerit,cum opusfuerit,in arduas negocisi reseruato. Eidem quoq; procurateri omnes,etsingulifratres ad locum curiae declinantes,literas obedientiae praesinunt,et infrasecundum diem pes eorum aduentum,causam totam pro sua lucrunt, aperiant, et exponant, etiam in his, quam inalbsitsi procuratori obediant, et sicundum eius coastium, et manuatumst regans. hodsi quas ad curiam accedatsi ne debita licentia, poenam aprassae se nauerit isoni incurri se, de qua iudicare habebunt procuratir ordinis cum prior et magino in curia memoram. Similiter si causam aliquam vel supplicationem praesumat pretponea re in curia fines im,et uoluntate praedicti procuratoris,paenam subeat grauioris culpae per duos menses. Precipimus suos, qu i nullus frater praesumat rebellibus sanctae matris ecclesiae fruas
rem prabere,aut eorum am scivias, et nigretagerere,subpaena carceris,quam huiusmodiscisentem uesumus iis acto perfix menses si linere . Nullus quidem tam deforestas, quam de
conuentusibushambus omnibus, ad curiam domini Papae, nec ad ostium alicuius Cardinalis, nec etiam ad hostilium cameraris, uicecancellaris,notariorum,auditoris contradictarum, scenitens
98쪽
tun imun, tapessanorim,vel alterius crumilis, vel labi, A. Porunci ; Imrlatorum in Rosmana curia existentium persone liter accede re, uel mittere sine licentia istus procuratueris,audeat ullo modo. Priori tamen uelsu riori ipsius creuentus, liceat climam PFam,et uniuersis caret alis,ae etiam alios curiales,mterilani pro deuotione et beneuolentia eorum captandast retineada uastare, et pro eleemos is conventus duntaxat petendit,ut moris es diora religioso, ire, et mittere: aso nihil prior uel tapprior eualiquis ali frater orauus pro se,uei pro ordine, seu pro aliqua dia persina,vel loca petere,uel impetrare, vel procurare qumas sine issius procuratoris conscientia et licentias eciali. Illum sene qui aliter atquid petere,procurare,uel impestrare proesumpserit, tanquam temerarium prevaricatorem mandatorum corrigat,et increpet ecudum is Vibi delicti meritas. ebunt,rigore consituri impruaro. Ipse pom procurator hasbeat unum ocium,ac etiam unumsumulum, piabus ab ipso conuentu vilius .ggeratur: cum auteia curiambeu alio ire uoluerit rati emaeiquem deforensibus ecundusua uoluntarem accipiat. Quis de conuentialibus ducere uel cum aliquo forem rar rem aliis .e miriere voluerit , iliu per aliquem farrem a priore uel .ppriore petat. In cisibus tamen repentinis, et improvisis supervenientibus,et inopinaris sit nullam dilatione patiuntur,recipialsocium ad uotum, quoties talis necessim appare t ne consciensia et resustione prioris.Illos nempe qui ineundo ad curia, uel
ibidem bindo, i quid disso, uel iacto commserint,propter quod solit ordiniscandalum aliquod exoriri uel ipse ordo nota infamiae denigrari, coragat, et puniathcundum quod culpa delictor
requirit: propter quoivitier carcerem conuentus cunae, ille procurator ordinis habeat unum alium carcere Ormum,cum compedibus, et cateius,ac manici ferreu pro Y laris, et ua:
fis fratribus, in conssectu curiae ordinem denigrantibus, inibi detrudendis:excessus tamen infra locum commissos, disciplina prioris vel .pprioris in omnibus relinquat. Siquando aurem conventus curie a 'viribus Areisibus nimium auaretur, aliquibus de eis Fli utilioribus retendis, alios ad loca circumadiacentia mittat, in quibua morentur,donec iis procva rasori uise ueris expedire. Cum ergo in omnibus,quae de statis ordinis in romana curia uenas tantur 'do tetus in provideli et circunspectione procuratorii quiescat, omnis icitudin et providentia in 'molione et expeditione ipsorum negκiorum uigil tsi persistas, ne irrecuperabilter pereat ordini,quod debebasia solicitudine procurari.Igitur eidem procuratori prior, etfipa prior, et caeteri aluratres de conuentu, tanquam legitimisiae religionis Flis, in opportamine
obedians, et astant. Defesueriti lectione confli tutionum,et praecis carvngem observatione. p. LIII. Rivmagmodum beatis imus pater Augustinus in mula mandauit ut emel insiptimana legeretur, adhoc utfratres in ea tanquam infleculose pes pnt in Ficere et nihil per obliuione negligere, id quod omnibus sixtis flas ubiqfruandum est, se congruum nobis uidetur,ut 'Ontium consiliu u tam frequens sit sessio, ut nullus it in orgine nostro'ser qui eas ignoret aut per ignoransi a transgrediatur. Volumus iccirco, ut cotidie in mensa, praeserquam Ariamin,in qua soli regulam aliquid de expasit elegatur, pod primam lectione quasi exsecrascriptura aliquid de praesentibus confiitutionibus prior,uel ipse legat,uel ab alio legificiat et rasres euerint,qui latin mone non intellig1 interpretetur lingua, sua omnes percipiant quoi intestilentibus molesc refraeterna diari ine est Coos le
99쪽
esse non debet,cum non altasperesed humilibus tam entire debeamus omnies. Magister quoque
novitiorum nouis3ssios .m, uel de coisitutionibus, vel de ordinam cotidie aliquid legat, emoveruare doceat. prior aure prouincialis, et uisitato res de hacfrequenti lectionesimae inquiram e iue priorem, siue magistrum nouitiorum in hoc delinquentem inveneruit, debita punitione cisiligent volumus insuper ut nulli priori neque locali,neque provinciali aliquid in his contii tutionibus vel mutare uel addere liceat aut minuere ed neque vicar3gcncrales, aut uisitasores, quantacunque autoritate polleant,ad arctiora et rigidiora rvires compellere possim ub ullo reformationis praetextu. Nam sibi ecie lani, ambitioni ac superstilloni crurunt nonnulli,volentes esse legum metuarum latorcs, et iuriae rigidioris introductores,ignoi antes ea quae loquuntur, et de quibus a Framant. Sunt enim superiores ordinis legum nil niliri or executores subiecti et issi quoque legis
bus,non novarum legum inuentotes, et uel rum ccnseres.
Verum cum simus quam dissicilest ut nationum homines, quot fiunt in ordine nostro, in easdem vat et morum leges conuenire possesciareus quoque multos esse maiores ritusgratia assatius,su i meliora seruare possint,et esse inservanda religione everiores : multos item, quibus hac rusmis dura videbuntur:uolumus, ut quae bet provincia eu congregatio dissinire sibi peculiaria aliquastituta nil it:qua tamen nullius sint valoris, nisi prius per prioremfencratim verint constrmata. Similiter,siqua provincia aliquid de praesentibus coisitutionibus, uel mutare, vel non obsservare, melius ibi duaerit,id ne prioris generalis autoritate nonscia tria quemplum servanere volumus harum omnium constitutionum, o cuiusque provinciae exigentia, moderatIoncm. Pest regulam ergo,inmes in hoc libello,tanquam ins . culo in iciamus, et uti nos inueraei inius ea quae cripta sints cientes,agamus grasias domino,bonorum omnium largitori. v bi autem vides imus aliquid deesse,doleamus de praeterito caueamus de tauro orantes ut nubes debitum dimisiatur,et in tentationem non inducamur. Amen.
Expliciunt Constitutiones ordinis radium Eremitarumsancti Augustini. ,
100쪽
XLIIII TABvLA OMNIVM CENSURARUM, ET GRAVIO
o prior, Arista, ae proviramr contuentiu Fnes auteritatis, cpim in eorum ossi, prior commi erit excedentes, et moma Femeldmund , et tertio in capitulo cora covem ulterius id attentare praesemetes, i priore propria auteruare poteriit ab eoru Osi amoueri. Cap. VIII etsi in traduxerit nitiem in loca n prohibita omni iam et ossicio carea donec per Aveneralia capitula distentetur. Cap. XIII. Prior, sit nonsepe uisivi refirmos, aut nonsilicite eis sis reficit et prouideri, a patre prouin, eias priuetur essicia Cap. XIlII. Recipiens absumad ordinem,et non inspirens ab eo publice andi deseri,de exprsis in ca pirula de recipendis ad ordinem et meatur. Cap. XVI. . Prior, qui in altis dedecem e rapim bi expressistas, uidet uerit. Cap. XXXIII. Prouinciales, et priores, Possessis de haeresi, uel ea de causa ut ius uocatos in prouinciis et consuenabus quibus praesait retinuerint, cio priveritvr. Cap. XXX VIII. Prior qui me uel bis admonitvssenes sexagenarios m tractauerit ut decretum est
Cap. XLVI. is musint priuatissici
superior recipem ad orginem luem minorem quatuordecim annis. Cap. XVII. qiu quem adordine moniace receperit. Cap. eo. Superior, Frauem non deputatvm ad audiendas eois siones,quii re cossession rculariu per miserit. . Cap. XXXVIII.
Prior neratis,pi non iverit ad capitulum,nes uicaric miserit curiistis. Cap. X LI. Sacerdos, suconuictus uerit coisessionem ali, modo reuelasse, sicio, et intueritate audiendi corrisones sit priuatus. Cap. XLltil. Accusem aliquem dense coram absis praelato, uel ficiali aut falsum mimonium dans vel darisaias, vicis predicationis,ct lictoria, si lector fuerit, perpetuo careat, nisi cum eo per Logesne iacvinda distensetur. Cap. XLV. Priores, pisatiabus devictu es tegumente, prout cias opus es non prouiderint,sint,ipso facto, priuari cio. . Cap. XLVI. Priores,noria etes oemia in re conuine fles, ipso asso, prima dicio. Cap est
Prionyd reginem ogk3 ut in capitulo tertio natum es, non seruauerit, pro secunda uice iubassicios endatur. Cap. III. Fratres uisne licetiasuperioris et cavse rationabili,et manifesta omittut comunicaresingulis diebus ad id specialiter deputatis ab omni ossicio.et sussedatur. Cap. XI. Prior, ipsi rasaepe visitat infirmodi, aut nonselicite eis striarisacit, et prouideris pendatur a ui statoribus. Cap. XIIII. Superio re ea a mula uades thne niam ne vate medes licetia etai de loco ad locu per provincia,uel extra illaia prouincialistusniteritus ficiosus edaturcap. XXI
Sacerdos ad audiendas cois Fenes clericora, cauersam, ei mutuaru non abi is que torum