Scrupuli doctoris Sorbonici orti ex libro r. p. Henrici de Noris, qui inscribitur, Historia Pelagiana, &c. ad Romanos hujus libri censores

11쪽

Equuem 'tisius testimonium repetitas cori quem j:ἡ Hormi seiuni ε earum ob rerum agenda m petitiam, ae doctrinae copiam, at constat conita Bonifaeium schisina e intra paucos lies, libro timis ait fuisse extinctum. t ex his a re 'vestigatur , inquit, quem ho ενα hiems donaehi Mes Morem habuerint. ipsa tuli Vetba Noriai, ed quae plane inminriosa sint Romas Melesiae. Sanci 5que ta-peio, qui simul ae in Petri sedem sui evectus. coacto eo I eccineislo . Di Te i mea tinxia alumnia libera it Do ciba Anastasii ui

meritus, Octrinae copia, te bioque agendariam peritia insinn, qaia ,eyiha, Meviavit homo Improbus ocisio ae plaoε scelestus est Mythae urio ipsi api optiis piseopis, Pax reli

totaque Ecelesia Constancinopolitana: civitatis, i Le 4tis sanctae Sedis, ab Horrnis da sumius Pontifice , a Ciero, populoque Romano inter Eutychianos recensiti, eonae nomine in horrσ-t Labiti homines scat iii ad irrefrehensibile

12쪽

quia Faustum velut semipelagiam, i habuetunt. Verum suspectus sit Dioscorus, neque adve fas Seri Eas auliendus, quid c ermanusneue Ioannes, ambo Episcopi Blani us Presbyter. ει Felix Diaeonus idcite rejieiendi erunt tanquam testes minus idonei Profecto Germanus Capuanus Episeopus ille ipse est'iii Sancto B nedicto vidente fuit inter αlites sublatus:

omnes vero susceptis pro fides dehissione uru nerabax, i inquit Barcinia. Josis vi marinu. meruit decorast.

Restat aulite sanctum Hormissimi suo a to- .H Fecte nomine loquentem. ,, Ubi . inquit, non variae tentationis aeulei ,, Quales per hunc jugem annum quorun- .mdam scytEarum, qui Mon os Maeseser ., bant, specie non veritate, professione non, opere, subtilite se alii ita te versutias, sub Religionis obtentus inulantia odiis suis

venena pertulimus patulentes eos ab laterao, vulnere medicabilis patientiae moderamine sa- , na Ieri tati Pauli monita non tacentes : Nou, verbis contendere, ad n u enim Milo sinis ad subυersonem audientiam. Sed quando,, utras, quos viseera penetravit, evehitur 'i, quana corda male sibi et edula vetitatis o M temperant instituti. quando inguit obelie , tiae numilitatem opinionibus suis allat s , perbiais quando acquiescunt paci omenti , num studiis assueti , sola certamina amantes , de Religione aptare, & mandata negligere

13쪽

myrae o nudipum pax Domitie relicta, discessu tuna pertinaeis eura propositi rati

, ni velle imperare so credere, eontemptotes, audoi taluin re erum novatum eupidi aeta

, , tibnum, solam putantes ieientiae tectam viam, qualibet eoa:epra iacilitate sententiam : eo ., usque tumoris elati, ut at arbitrium suum, uitiusque orbis patent laetiuandam esse judi- , cium , nee in ninnero fidelium deputantes quaees traditionis patetnae, si suae videtine is cedete nolle sententiae 4 K crimina sere M obtrectationam venena eomponere, integruma ,, Eeelesiae colpus odisse. . . Non illos potininus

is monitia, non mansuetu ine, non autoritato, compti mereris ni fidelis populi eonsta6tia se restitisset , per Diabolieae semina nefanda, Misauiae apuἀ illos dissentionem erat eor4iani commovissent, per M,Is adjutorio Dei de m-ri gione eorum est pulsauis ullo meis sei., probavimus propneti et pes olum Me diseis dicisse, In mου mi distriis infra a mora, perimissa ct sese ham; res A tantam ama-

,, rores , Asbeuees formam pistMA , istu emis autem eius abnuante Pitaque eme vita dos. Uo appello inevetendissimi Censores , ex vobis ei te rapi cx holle ines, aem/ci vindie es liab Lo im heeles afuerint, si os sui primisma ii eo index in tantinopolitana et el-lic simul Apollolle Legari, ipseque summus fontifex anathemate percellunt, ac vitandosiaeclarant velut Christianorum omni . dire os, veraemo quod οἱ heri sua ametra

14쪽

utent inHinodmn esse iudiarum Quis de orthod is loquatur in hunc modum alti sunto qumGMentiones habent, is quid volune in fide Ca set ca inreoducere , eum Dei diu roris manifestatum est omnibu Catholieis

Da ei sero probaυimus 'ophorica popolum -- Laesis , a novissimis diebus instate tem lora perieulosa, More homines sui tantum

amatores , habent clarinam pietatis, virtutem autem eius abnegantes , itariae esse visandor.

Ego quidem qu antiquos Eoa memini hM: Apostoli verba intelligi nisi de haereticis. At quid visputantiis utrum scribis cohaereis

thae confiteantur eo se maeones suis . Sunii Pomise eompnt tos t, Lieet eos .injuit Mixentius , publiea, ,,ritatis onseientia manifeste haereticos non is audeat aeculate Horaulitas; oblique tamen

de callide hoe viae de eis inrel iis dumque, ipsos iniquis imprudenter obtrectationi

is lacerat, falsisque eriminationibus nitii 41 istaseare ieipsam tetri erroris nigredine adisis oper)um eunctorum aspectibus anteponit. Ex dictis hactenus patet quema4m idum D tot tamque diversis omnium ordinum homini bas, qui sive in Oriente sive in oecidente Se - has Monachos vileiunt, simul eorum latim omnia perleg rat, curiosius eoilato eum ussermone mentem ipserum introspexenim, nemomninos haereseos pronunc M.

15쪽

.yristium sierentiam inutaVit Iustinianos illo. rum Mani aeterea eomprobarunt plure fit eae Episcopi, algentio duee.

De Iustiniano quod re pondere eutem nihil est, siquid n Norisius ipse ustiniatiuiri sate tue, Papa ei sit ictum esse, Diti ea es a seri hi ea

sen: eotiam mutasset, quis novi Consulis vita-liati Monaehorum illo ium infelieis Patroiu sis votem vel amieitiam sibi conciliatet. Qiod Astieanos spectat , approbarim quoa Iegi rati, non quod ipsi saeta dissima a tum iste ut citi Pelagium vim suum occultautem ZoZimus Papa laudavit , ut narrat Raronius , alaia um I .nam. sis sequetatibus. Quἱ verδsolemne Scythi esset suam haeresim Meuitate. satis declara sanetiis Hormi Has PasseGri. Hae Ma , inquit , Eection Osra indieanda subaccasione credidimus , no , si iliu fiu-- f. γιγ

tali , ignoran a quomadmod- βία -- Romana tractaverint, sub aliqua τὸν breum smula lana deciperent. Ad Acticanos in sardima exules mittimi sese

inae fidei insessioneni, duasi sumi sua in

tererat Ca hol eam inuenit , ut post anathei undique in se , sive ab orientes, si e ab Oeeidente vibiatum , aliquos tacilem communieatores lavinirent Asti Episeopi qui de contantio vibus in Oriente re erus exottis nihil scieban , ne is utim Eutrebianorum subastis uia, cinus latentem noverant, Monachorii seti tum probarunt homine i os nee est iti ne unquam, nee vitatum, ityrus, opinor, ex

16쪽

testimonium eum a nuberemum in utroque audiet licitque esse Laereti

fisus ab Hirmisda serutam. Quod, vim, negasse probat deinde Notisitu. Me in ii Maxentius mori sit ipso teste Summi poti, M. eis F pistolam esse quam refelleret imo volitae a caeteris alam reputari. Nuaquam enim dixi: Pontifieis non esse deii faeilh erod non daboro quod I EF isola Pontificis , sed cujuscumque

ratadem si . videamus itaque, Maxentius 8c sui quomoc aeceperint piscixae authorem , ae fatento a iis . eiebant eis Summum Ponti fitem, CLUD, j clxiiunt, authorem hujusee Episto . M lae haereticum esse quisquis de est, minimi is cum Catholicae veritatis non est dubium,

17쪽

,, uincias Cpistoriis, postquam comρe, reverta

si oscinum, volens ei praestate hoeb neficium. , ne ait: bli eo ab eisiem Monaci, is argueretur, haereticus, millis defenso liba eum insentiv1olentia cito exite ompulit so calumniar , Qui cum ui WeIentur, eompulli suo in loeis

pal, icis populum ni emit. Tum Epistestati, Horini det noligo fit terpretantes aiunt: nam is, R ipsi haeret et aa. e ubique hane ipsam Epistola miti erum , lumnus . . omnes quasib ex Molitare ei asilini Romani Epri far hibeant chi istum filium Dei unum eo ni Misi exuit altare. . . . sed eo istienter licere au- is deo, non quod si per Epistolam, se Fod si, viva voce hie in 1aesenti positus idem pio Ei, herer Episeopus Christum silium Dei unu eou.

fiteri ex anicta, Mindivida Trinitare,nunquam, , e Idem Deia tela lia a Male ineret, nunquam ut, Episcopum Catholicum veneraretur,sed om ninb ut 1 aereti eum peni use eeraretur. Sexcentis in ocis eum p pellant hereticum, Nut odii , ρνιευ talis fasιtorem , tetri νν orar

Neque unius tantini Nestorianae haeresis,uirimum ora fleem aecus viat, eum praeterea, , , Pelagianum esse contendent his verbis aliali. e tuam rite ricia bullate pet filiam , sed te splendore suo etegit 'aitio ita vetitas , ciuxta caetera ma a , etiam su ibissima Pela is gianae perfidiae in volu um erroribus cim - , runt oculis anteponit . . . adhue far Emedi ei, hare eos spiri u vivinatus se ris, dicis,

s iij

18쪽

' probat enim virtuti suae validum robur, FG is cita impellitur, non movetur. s. v.

is One hoe loeo gratitudinis osseium.

is inquit Norisius , uti tum ad alia pro 'perautem paIum p risistamus, ae oana Maia, xentio,is Scythiae Monachis ob egreg Αu- ,, gustiniano nomitii navatam operam non c-

,, eo frates te sex ui, sed etiam vi s epe ri de s . Omnia ii doctritu adversus Fata. is tum 4efensoribus necessariam advocationem

o commodem S.

Primum quaero seyibis illis au 3 orisius aleb t, aut qualeae uefieii genus ab iis accepexi r non aliud ceci , quim quo a Luthero M. xaminaves in pu pariter vii staniam doctrixae oriensore, si ita rima adversus Papae . e sapistarum et tores Unde enim habet Notisus, Nax inti imis suos vetam QCai lieam A finio ano dogmati operam navasse , nisi ex eoibro, in quo aperie pronunciant Astversarium suum , quem ummum Pontifieem esse ciretit, Polagiana perfidia uso ἰnυolutam arroribus, superbissiniat ανιμο seisitu animarum ' Hosa omines Notilius Auesstini d. fensoribus ann --μ- Petri succes te haeredis Pelagia. e minato, mariam se ebem, fiterii rina . inuum p - -ας- ώ-- ad Dis i go ' Vorale

19쪽

que pio Augustia i etiam cortra sedem A pota tolicam insurgunt. Digre Iitur proposito sita argumento . st linque ad ali properantem sitiati ut Baronium sup- illis Serthis reprehendar. I, tenim , inquit, magnus Annalium seriptor mains, ast an os si . Q ho Maxen iuma Seythas , Religiosos intis e viciis excipit, quantis 'vix fetae aeresi veharum aliquem unquams, proscidit. Eso quidem sit uiis noris, iii ν, se this innitit nolo eum eo contention α-s; mn taceteri sed quod illos Cath Ilio, , Me M an s. Sub sanctkπιε Monastis ἐν in is ijntes hereticos, pago'. haec nos a , mittete non possumus Manifestum est itaque, im risio uale Se, his xkomi ilius prorsus errores lolai di Catholie setonia eis i.

Quid quod eo Eem fidei defensores Me a versus Eutychianam haeres vincuces appellate non dubitatis NM ' intim et t. Σατ hi se haμestos issemiam non mod a Mai. mis is

20쪽

Comana limulacra arca Ecclesia audiris oriam sermonibus lecti re scriptis ea a omni dudum, Meurate perpensa. unanimi sensu ludi caverit haereticos, aut haeresis lautores , eos 1

mani, mines affeti nibilominus poss no soluit, Catholi eos Ddri desecisores Catholicae Mest, idque in eo ipso aucto , in quo eo; e: Iasse sui ct s de x, Ecclesia iudicavit. Consequitur secundo, veti nominis Catholicum,ac optimo jure titio Oxum reputati posse ilium , qui aperie contrali eat Episeopor uni suorum Patriar ibi, iam miqae4bmifiei tuai cio in materia dogma sis. Et it ille titis ini IorIunia , imprudens ine at nihilominus tholicas. imo Eceles defenso P.

Conseqai tu terito , talem esse posse illum, cui summo Pontifici hae te sim pene in faelem

exprobia , cIibitque eum fuisse praevaricatum in materia dorematis , favisse extori, doctrinam

haeresicam dissi minasse, hineti eum esse, mi peronta ruatiooe . qi γ' super CPatia. . Tale eo ramotbe Christiano testinionistin ex Urbe plodi1 ne iit sancta Romanae Ecclesiae Pt bibliotheeatius, cuju, autΚ,ritati, si vetis mcishaeeestiis quiriqu8 Apostoli eo Censores , Pisententiam eamdem suo alculo comprobent; quis,amabo, futuriis est post hae et uditorum

mari sensus Q ouae , inquietit, adverses Cieri calli aut propositiones te elam a Cetria minore cum petieulo. se apta et sonis super haere qui Notisti κ.ma suscipiat s nee Merunt,opia ot civit sati Lucii uiribe a atholis eois nimie,