Ioan. Francisci Buddei ... Historia ecclesiastica veteris Testamenti ab orbe condito vsque ad Christum natum variis observationibus illustrata 1

4쪽

. THEOL. D. ET P. P. Q. -

HISTORIA ECCLE . SI A STIC A. VETERIS TESTAMEN TI

AB ORBE CONDITO USQUE AD CHRISTUM

VARIIS. OBSERVATIONIBUS ILLUSTRATA. . .

. . ,

IMPENSIS ORPHANO TROPHRI ,

et a

6쪽

tu . i

SAXONIAE, IULIAE, CLIVIAE ET

PRINCIPI COMITI HENNEBED GENSI, COMITI MARCAE. ET RAVENS BERGAE,

7쪽

SERENISSIME P 'NCEPS,

ne obtingunt, munera, haud ultimum est, si sub imperio eiusmodi vivant principum, qui, nisi ad imp randum per generis conditionem nati essen

8쪽

emadmodum enim non temere tristior aut foedior estrorum humararum conditia .,quam mΚmmam re in i 'tenent, qui cupiditatibus suisdediti, nec rationis stita a diunt , nec iustitiaeaut aequitatisteges obsoniant, ciuium autem taut prorsiis in minimis ponunt: ita doni Glic umerito cen tur, quos imperantium probitas i& ciuium unice intenta commodis cura. Contra quosvis aduersariorurn insultus tutos, saluosque adeo & ineol in praestat, securosque & omnis metus expertes esse im t. I sDe Imperantibusviique experientia docet, quod qu libet homine dici siolat, ut mala, ita &bona marifima ab iis in alios et edundare posse, nee quicquam in hoc ter iuniuerso reperir quod aut commodum maius in maiorem adserat pernicient ELBet vero & incommoda&mala quam is, quae neglecti ab iis ossicii ratio procreat, aequo animo omnes merito seramus j cum &hare inter ventu meliorumpensenturi diuinitumen Nummisgnita menteagnoscimus benignitatem, meos cibuς illius in hac terra iungi videmus, qui non qua potestatem tantum S auctoritatem. qua virtutes etiam qtrahdMeius eii miserum is ginem. benefici insulsidessi omnitiis oriuntur, ne eant omnes sua gratia II iselari quεὶ prostratos erigunt, oppressos onere leuant, tristes exhM arant, mase quo spem animumque resumere iubenti

9쪽

Glos,s quis dubitaret, an nostra quoque aetasostendeia principes poster; eum in Ε, DOMINE CLEMEN

TISSIME , oculos uanimumque Coruiertere iuberem. SVO enim hactenus .eomprobasti exemplo non esse tam sterilembo am mvntium nestramqctamia. vinnuptincipes v miris sapientia heroibus, quatasan uitas iuperbit, s non prapserendo c ccmτcompara Os,proostmti i Nondum prosecto ita elanguit, vetustissima licet gens Saxonie , ut non sit de Velut reiuuenescat,nputiaque virtutum , heroes decentium, exemplis, sui splendes ris radios latius diffundati. Testantur hoc non illi modo:

qui TUO. SERENISSIME PRINCEPS, Imperio tau

R onmes, ad quos, virtutis TUAE, i ionge lateque exasplendescentis, fama mri lenit. Testatur cumprimis ii stra Gadest id Mi. ἔνι patu erac reliquorum Serimissi morum i- --issimo regimine laetius: filinde efforescens yno quo, Iintante licerti indignante mundia, capienslincremcnta. b: N Anim mea quisquam te

mere ςst, cui non pietas TV l sentiae non vho dcti summop,Perspecta sit, *pl irata ii Hinc&, qui ex jonginquis ad nos regionibu*ad haurienda diuinae hum,

meque sapientiae Praecepta .veniunt, Cum Circumiacent

10쪽

omnes tabhis si modo animum rire aduerterim fateri necesse habent, Cum multa hinc inde se offerant splendi lda atque magnifica, TUAE tamen virtutis, omnium anumos ad sei conuertentis splendore, reIiqua omnia quam langissime inci. Quis enim magni prinCipis non miretur aulam, in qua luxuriae, intemperantiae, leuitatis, neminimai quidem deprehenduntur vestigia; ad modostiani contra, sobrietatem, nctimoniam composita fiunt ornnia linqua fanto quis ab omnibus vitiis , quibus aulica vita in iamatur, est alienior, quanto propius ad principis exemplum accedita Quis unquam Vinariae suit, ut nonomias uno ore fatentes audiuerit,nihil TlBI,SERENI

SIVE PRINCEPS , prius, nihil antiquius esse, quam

omnes animi in id intendore neruos, ut religioni suum constet decus, & cum iustitia pari passu ambulet pictas. Si homines hac de re silerent, consecratac Numinis cuItus aedes, & a I E restauratae exornataeque,hoc loquerentur. Cumque haud ignores, ad conseruandam propagandamque Cum doctrina pura veram minimeque lacatati pietatem, simulque ad ciuium Commoda undiquaque promouenda, nihil utilius, accommodatius nihil esse quam scholas & domicillia bonarum mentium rite consti- tutas habere, iis ut praeficiantur viri sapientiae & litter rum laude praestantes, haut infimam curarum WA