장음표시 사용
11쪽
Hac Philosophia, s Medicine Theorema Ias,aiosis omnibus publice d frena proponit
PManuae Oui .ex Rucum Academia. Ex Logica .
a r Ogicam' ad omnes scientias necessi
. Ilam esse asermo. 2 Ipsamq, vero non esse scientiam, sed potius instrumentum & organum, quoa scientiae acquiruntur.3 In posterioribus Analyticis demostrati nem esse subiectum dico . 4 Optime ab Aristotile definitur scire simpliaciter, esse re per causam cognoscere propter quam res est, quod illius causa est,&quod aliter se habere non contingit.
Ex Libris His commos Ens mobile esse subiectu Philosophiae Na
turalis cum Diuo Thoma assentior.
ε Vniuersalia sunt nobis notiora quam sinis gularia. 7 CO
12쪽
m Contraria stini principia rerum
Naturam esse principium internu moriri.& quietis Corporis Phisci quatenus Pli, sicum est, pro comporto habeo. .
uniuersum haud dubie perfectum est
o Secundum Perypateticam doctrinam diacendum est materiam Coelestem differre specie a sublunari. do. xx Orbes Coelestes haud esse animatos defenax Cotra nonnullorum opinione assero m tum esse causam caloris.
Libris degeneratione, ου corruptione.
a s Corpus mixtum ut habet in se principium motus, & quietis obiectum horum libi rum esse haud dubito. et 4 Nutrimentum nutrito simile existere viarum est.
11 Omne agens in contrarium agit. ιε Terra est omnium Elementorum maxime sicca. Ex
13쪽
Da pro re considerMa in hisce Ibris mixtum imperfectum sumimus.
a s Cometa non costare natura Coelesti sed sublunati, eiusq. materia esse exhalatio- si mem multam pinguem crassam constantem partibus bene coagmentatis , mihi - non est dubium . . . adi Iris est Arcus multicolor in nube rorida - - opaca, &concaua ex radiorum Solis or. posi ii reflexione apparens oculis spectan
Lo Nihil aliud ventum esse pronuncio, quam
exhalationem ex terra commotam.
xi In hisce libris nullum alium scopum, qua
Animam ipsam, teneo existere. 11 Anima est actus primus corporis naturalis potentia vitam habentis. a 3 Perfectam enim desinitionem esse illam tenemus, quae traditur ab A ristotele in Secundo de Anima scilicet. Anima est principium , quo vivimus, sentimus,mOu mur,& intelligimus.
14쪽
ι Anima secundum suam substat'ani est in
omnibus animal :s partibus,quet ad ipsius 'peitiniat constitutionem. . umitti bi inui da
1 ue omnis Surdus a natiuitate necessario est
1 6 Memoriam tantum praeteriti esse, non a iem' futari asserimus. l . . 'α somnum causari ab evaporatione ascenis dente a loco digestionis ad cerebrum .
1li Plantas esse longioris vitae quam anima lia existimo.
i, Urinas liquores aqueos esse,& sero simile'
a quibus opporruit expurgari sanguine , ne in corpore permaneret sero plenus. 3o Vomitum esse euacuationem naturalem eum Galeno teneo . 3i Connulso ex inanitione,autrepletione libita & singultus . 31 Lassitudines sponte euenietes morbos prP
15쪽
3 3 sanguinem putrescentem generare febre
sanguineam,&non cholericanascualiam puto. . J V :
3 Lipyria febris est, in qua sentitur calor in
interioribus inmensus,in exterioribus v ro tepor.
3s Saguinem usque ad animi deliquium mi
ti posse in arcetissimis febribus tenemus, siue ex sanguine, siue ex bile consillant, modo conli et robur.3c Quicum qi Iuuenes morbo Comitiali la
borant, mutatione maxime aetatis,& tem
porum ,& locor una, di victuum quoqualiberantur.
3 Trahunt medicamenta purgantia propriusuccum propter similitudinem. 38 Coriandrum Antiquiores Medici vim refigerandi habere dicunt, sed ego experienti ductus cum Galeno, vi calefaciendi, &exsiccandi praeditu existere,ludico. 3ν Psyllium omnino venenum non esse sed medicamentum quoddam utile secundo B 1 ordine
16쪽
ordine stlgidum eum Caleno eenseo. 4o Venena calida esse lethalia toto genere, stigida quantitate tantum existimo. Ex Clarurgia. l 1 Chirurgia est ars manualis quae tantum inhumano corpore ad extremos morbos profligandos exercetur.
1 Eiusq; subiectum est partium segregatarucorporis humani viventis constitutio naturalis,& Vnio.
3 Vulnus illud simplex est, quod similarem
particulam selum afficit, atq, dum curatur uno simplici tantum medio cura a soluitur. 4 Compositum vero vulnus est , quod OGganicum inebrumex simplicioribus c cretum occupat adeo ut simul variae corporis partes actionibus diuersis inseruientes laedantur, intentionesq, multiplices in
4s Bonum est obiectum appetitus, & unum-
quodi eatenus appetitur, quatenus co / a . ueniens
17쪽
veniens est vel conueniens putatur. 4s Felicitas est. operatio animae per rationem, aut non sine ratione, secundum virtutes in vita persecta. 47 Vtrumq; appetitum scilicet concupiscibilem. S: traici bilem in Corde sedem habe-
8 Passio a Philolophis ita definitur, quod sit
motus appetitus sensitivi exi apprehesi ne boni vel mali cum aliqua mutatione non naturali corporis.
Ex Mathematica p di scientia phisica, & Mathematica licet cois
ueniant in re considerata, nunquam tamen in subiecto conueniunt.
so Naturalis Philosophus, & Mathematicus disserunt in certitudine.
18쪽
Disputabuntur publice in Pisarum Lyceo tissimo seruato disserendi moete. Mense Die Hora