장음표시 사용
121쪽
codem modo, quo ego, armarent sese: tamen sic non nisi concordes ei semus. Mannae vero caussam istam csse, quam ponunt Humoristae,falsum est. Ridiculum enim est,eos Apostema ponere, quod illam moueat. Ac obliti sint Apostematum proprietatem,ac rerum earum naturam. lin capite cerebrum sunt. Nec calidum,nec Digidum Aposterna troclo. ' co caussa est. Sanguis quidem in Elemento suo processum eum lcnet,
qualem deseripsimus, & quilibet fumus vapori celeuatur, quod ipsi Apostema vocant quulem, sed salua gratia nunquam viderunt. Et licet quidem extrinsecus Apostema aliquod effet,cum quo Mania concurreret,iu tamen cave dicas, Aposterna illam concitasse. Nam caussavcrata comm cmorata est. Quanquam & hoc verum sit, quod, si vel intus,velta his Apostemata nascantur, ex iisdem sant caussis, cx qui biis apsa quoque
Mania generatur, quae modo generatur naturali. Quod si autem Apost
ina factum Mania consequatur,ita cense, id nimirum,quod Maniam genuit, praecursorium quo lire Apostcina peperisse. Nec ipsum Apostem a laniam inseri, sed aeque producitur ab eodem, quod Maniam induxit Mis ii cum ita sint , quid vestrae iam nugae prosint de cholera rubea,ac ri-ν - ' dicula illa phantasia de cellis cerebri Credo equidem dc cerebrum vestrum Myrmidonibus obsessum esse, tum, tuq caetra vocationcm ac professionem vestram sunt, tractatis. Mania siue in capito,itue alibi fiat, siue cum vigiliis aut aliter incidat, a rebus omnino sic illis, quae supra cerebrus LVnde id sua etiam vi Dangunt. Illi autem p raeter haec de pluribus aliis quoque rebus praedicant, quod Maniam infiigam. Quo vero modo id faciant, non explicant. Taceo quod de Ceteris Maniae generibus nihil profer t. Nisi enim Humores&Apostemata scirent: quod tandem proterrent, nihil quicquam haberent. Itaque de ececis rebus cum coecis dinserunt. Insuper ipsorum Theoricae ei ira quoque respondet: dum Apostemata curant,q uq vim caussae non habent,& h um ores afferunt,qui non
adsint. Haec de alia similia puram putam ipsorum inscitiam produnt.
Qui a natura, more ac consuetudine sua repente degenerant, ac secundum animi affectiones mutantur, hos in maniam ruere dicas. maxime, si sui ipsius amplius non sint compotes,inuidiaque ac odio prosequuntur homines, verberant, clamant, furiunt,&insana multa agunt. Maniacus autem dc istecst,qui taciturnus d quietus musi tat sedet a: .ratione tamen naturali aberrat. Et ad morum gestuumq; diuersitatem se dulo attendi, cascendens cuiuslibet horet,qui mores indit selus, non illa, qua in corpore sunt,animaduerti debet.
122쪽
iniexperienter hunc morbum curare catagit, is missos faciat syriapos,purgationes,& omnem ab istis auctoribus prcscriptam di. etain: Inter quae limi illis palmatia Violae, Roce,Chamona illa, Nenus ardes imilia. Huiusmodi cura adiuratoribus diabolorum familiaris est, dum praetendunt,hominem a Daemonc obsessum esse,quod tamen secusesse probe norunt. Interim ipsi alia remedia adhibent, quibus Maniam propcllunt, artisetamen laudem cx eo venantur, quod daemonem eiecerint,cu saltem curarint Mania. His dolis homines alliciunt &sacrificiis tuis veliscantur, ex quibus plus captant, quam cx Medicina Adiurationes aute . diabolotum hic inlisas facio: cum institutum nostrum sit saltem, lania- , M. 'cos rationi siuaercstituere ea methodo, I experientia in natura docuit & ή, δε-- confirmauit In his ergo qui peritiam ali si affectat is a coniuratoribus illis discat, non daemones abigere, sed idoneis secretis Maniacos curare. να-ἐf. In Carynthiae coenobio quoda, Issia dicto,reliquias ostenil unt,qui bus Maniam,id est, daemones expellunt. Id vero non nisi remedium est. Et se hoc in casu prodest, id vere sacramentum cst. Non n. nisi a Deo da tum cst. Ideo ex Medicinis ipsos sacra symbola facere, non immerito di- minus. Sic opem ferunt etiam perCrystallum. Tibi vero cogitandum relinquo, an Crystallus sit vel diuus Petrus vel Nicolaus. Huiusmodi monasteria passim plurima sunt, quoru sacrifici ac Monachi, adiuratores in, per scdicinam sua opera perfici ut. In Mania vero si diaboli essent, certe ad tabum patrum verba minime fugeret. Et si ipsbrum remedia diuorucorpora ex isterent,certe e manibus ipsorum euolassent dudum. Ideon. Miaui data nobis Medicina est, non ut nostra peccata ea irrita faciant, sed tam γυ- o nequam, quam probis hominibus in manus data est. Virtus autem,quam ' pr serunt,virum integrum requirit,sicut Apostoli declarant. xu. CV Luae. Cura ergo talis est. Cauteris. ualia.
lcet vermiti genera multa sint. omniu tamen nomina
L minime hic consideranda sunt: Satis n. est, uno nomine co- prehendi omnes in uniuersum. Hoc respectu una tantum caussa una Medicina,vnusinor erit. Nec species ipsiς vermium hic considerandae sunt,uerum tantum caussa. Ex caussan. non specie nedicina inueni Species n. a subiccto est. At in subiecto Arcanum
nocit Adia cauisa ediciente: ex qua ipsa quoq; denominatio et vis sui c.
123쪽
SI vermes homo vel elabi videt vel ipsorum signa &vestigia alia depre
hendit iam indicium certum est, eos vel generatos, vel nondum generatoses te. Quae enim signa in iis, qui vermes habent, apparent: si eadem innondum vermiculosis apparent,nihilominus utrosque vermicu-k. - - losos dicere poto ,illo, periecte,nos imperfecte, quibus utrisque Medi L .i cina una prodest. Quanquam nondum vermiculosis pius icterici, hy-.' dropic colici,aut Apostematosi iudicentur. Qui error ab ignoratione mortii quidem praesentis,sed non praesentis perfectc. Impcrfectus ta-aa. men morbus pro persecto omnino habendus 5 curandus est.
GEnerationis vermium caussae duplices sunt. Prima est spernia: altera est putrefactio. Despermate autem ita intestigetis, quod ex proprio
spermate virorum nihil oriatur in ipsis. Ex eo tamen intiui nis vermes generantur,ii spernia in putredinem abit, & astendenti putref ct onis subiicitur. Inde enim variae generationes oriuntur,quas fatis admirari non p. diis. Coelum enim illud vcrines exesu sit, in quo sperma fractii mputredinem subiit. Sicut enim ascendens cuiuslibet putrefactionis incli nat: ita vermes disponit. Huius ergo generationis iudicium penesAstronomum positum est, si idem sit Medicus. Haec autem de sperinate inter no&congenito dicta sint. Dicendum porro citam si de perri te externo,& cius generatione, quae quod diistii turpc est cx coniunctione Gomorrhinasit. Alia cnim eit vermium in niatrice gcneratio. quam non coelum ipsum cauisatur Ad coniunctio. Ex qua loetus tales vel tales gignuntur,iam brutis i miles iam a brutis si initus hominibus. dcc. Horum caussaGomorrhinae coniunctiones,quas pen: tiu, quilibet secum i P C cx- pendat. Nam quod coelum per e, inc talium tormarum semine de materia huiusmodi tot mas producat,id dicere ablonum cst. Ideo lecundum hoc rem iudicate&aestimate. Non tamen insciamur seri quandoque posse, t spe a tale Gomorrhinu in inlocantu briaciam subrepere pol
sit,unde inicias etiam talia ingenereia cur : Qu'dct:iquidem rarius cuc-niat actum tamen esse, historiae docent,&ncri vcidani polic alio astipulatur. Sic& vermis in aurem aut os illabi, ac ibidem includi potest. V bili semen suum emittat, x co monstrum producitur,quia semen in naturali ilio vase positum non est. Quacquid enim in vase suo natiuo non concluditur, ex eo generantur monstra. si nili ratione , ii suo icto porespcrma in sc toruium acetariis, aut herbis c octi s per incuriam coquoru
124쪽
Irrrelictum edatur: tunc, nisi fortis si stomachus, qui expellat, vermis ex
eo aut monstrum omnino nascitur. Spermata enim a corporis calore excluduntur, de in finem suum abeunt. Interdum etiam cum aqua huius modi speranata imbibuntur, &inonstra demum in corpore evadunt: leiecta tandem, similia sunt insectis externis. Eadem suo veneno interduetiam homines laedunt, ita ut decolores fiant,&intumescant,non aliter, ac si istorum vermium venenum deuorassent. Quibus detuli essitis tria luna factum etiam patescit. Hac ratione etiam spermapiscium irequen- ter ingeritur. Q used nisi a stomacho edomaretur,tale quid nasceretur in corpore, quale extra corpus apisce putrefacto,in vermes degenerante. Sic & caro similiter nimis tenera aut iuuencula, atq; adhuc spematica,
tale quid generat, quale produceret alias putrescens. Quod enim foris,
idem imusquoorin corpore per operationem syderum producitur. Nisi enim cibi, cicaeque nostrae maturae satis & mundae sint: omnino generationi huic subiiciuntur. Vnde morbi interdum varii consequuntur, tum ex iis non tantum vermes emergunt, sed etiam generationes dimidiae, quae plerunque licet erronec) febres & appellantur, & tamen vermium curae subiiciuntur ceduntque. Sed satis dictum sit de his, quae nimium spermatica praepropereat sumuntur,&generationes miras edunt. Cetera natura ipsa planiora facit, quae cogitanda petitioribus remitto. etcrum de putet cfactione, quae caussi altera est, remita accipite,*ς rccelum istius generationis caussa sit hoc modo. uelibet putrefactio per Σ .se putrefactionianet,&sicut putredo abit: solum autem coelum eam in generationem vermium deducit. Quanquam ilicet perperam dici soleat, patredinem quamlibet vermium principium exustero. Tu adde si coelum disponat. Coelum enim omnino considerandum est hic, si de scripturi simus originem vermium, horum scilicet, qui non ex semine ηυ - naturali x colueto naturae ordine generatur. Nulla etenim putredo ver H mes dabit, nisi seorsim spernia adsit,& calor ad eorum generationem teperatus sit. Hoc veru quidem est, i, putrescere ad vermes vult, id op'ha- . bere,ut a magno &immoderato calore putrescat. Quilibet n. calorgra- -- Tis dum transcendens,putredinem suscitat in iis, quorum gradus immode- Fratus exsitit.Secundum hoc exemplum enim res omnes aestimari&in C ielligi debent.Sic nempe videtis, seos omnes sub stellis calidis in men-vπι-- se Augusti&Ialii,&c. vermiculosos fieri, aliis anni temporibus minime sit. Cuius quidem caussa coelum est,q motu suo illaproducit. Quod si ergo isto modo coelum in caseo operatur, operabitur citam in materia intus in Microcosmo conclusa,quae instar calci coeli operationi subiacet. 5. Quicquid enim vivit, coelum habet. Sic etiam, P putrescit,suum coelumI ID
125쪽
habet, ac in vitam prorumpit, modo vel naturali, vel alio. sic & alia anni tempora sunt, in quibus idem euenit. Sed haec in Astronomia clarius
docentur,quo vos relegamus. Ex his conclusionem tarn talem attendite. Vnaquaelibet putredo, ex immoderato coelesti&Elementari calore, ii V bilis est viii crina fiat vermium per operationem ascendentium, qui Ca- lorem mouent&inducunt,& sic mostra ipsa parturiunt. Plura ab Astro-romium nomis declarantur. Cum vero ascendentium multi lini,hinc sit, ut mirabiles etiam ac plures vermes emergant, vulgares scilicet, cogniti, inaudi-ti,quotidiani,&c. Quorum omnium coelum efficiens cauila est , quod sicut in mundo externo, ita in interno quoque similiter operatur diuersimode, ex diuersi tale illa,quam corpus dat. Huius enim generationis hoc unicum fundamentum est, quod in Microcosint quoque tales constelia .. lationes sint. Quod si ergo Augustus,Iulius, Z c. calidiores sint,&mate. momi mria subiectumque, quod ignem concipiat, adsit: certo praesagire potes, istum hominem vermium generationem minime euitarc posse, sicut nec caseus,&sint ilia.
- . . Istiusmodi generationes plures etiam sunt,uelut a Medicinis,ex quarum multis vermes nascuntur,tam in corpore,quam in vulneribus, ii nimirum putrefactivae ac nimis calidae medicinae vulneribus applicantur. quae ab illis velut susto cantur,unde vermes tandem prouenituit. Et sicut de his Philosophia rationes dat: ita etiam de coelo aeque intelligite. Res enim una est, & omnia coelum unum. Operationis autena troc est priu-
. U. u. cipium, Ut sal scparctur ab iis rebus,quae putredinem subiturae lint. Sal υ- - enim est Baliamus rerum in vita seruandarum. Sal autem, quod corpus
sibi congenitum A: unitum habet,est Baliamus sme Miamia. Iam vero sal externum huic simile est. Quod Mumia haec vivum conseruat: id sal
conseruat mortuu.Si a. Munata emoriatur,tunc sal rciti illam diutius co- seruare non potest. Si ergo diutius conseruare neqt: seqtur, sal & Mum
am secedere. Iam orgo putredo incipi t, iam vermes oriuntur. Vnde cibi A H. . Vermiculosi insalubres cxsistunt, quia Munata & sale carent, qui cibus in ., si iusta concordantia modoque habere debet. Et hac de caussamulta pu---- trescunt ac in vermes abeunt, tam in vulneribus,quam interius in corpore. Quae a. hae medicinae sint, suis Capitulis definietur. Multaverines cx homine elidunt, quorum Medicinae eosdem genuerunt. Stet ergo res penes vestrum iudicium ac experientiam. ἡ Sed & principium sepe cst vermium ex compositionibus rerum mavr naturalium.Sic panis A mel vermes gignunt. Huiusmodi compositioneς ' in ipso quoque homine sunt. Ac ob id microcosimus considerari debet, non humores. Pari ratione pus etiam quodlibet, tam intra quam cxtra corpu
126쪽
corpus, si a medicina putrefactiva corripi actu vermes degenerat. Multum puris enim in corpore est,puris specie egressurum alias,quod tamen per i nconuenientes sedicinas in vermes redigitur, velut panis & mel. Eodem modo vermes etiam generantur ex surtacatione aut conclusio- ν ne, si acri egressus non datur. Sed hoc tamen minime fit,nisi coeli operatio cocurrat. Ideo nonnulli vermes ab obstructione emergut. Quae nisi incidisset coeli operatio frustranea suisset. Dcconiunctionibus autem res intellectu facilis est. Communissima enim vermium generatio talis
est. Si cibus&stomachus infirmus concurrant, ac a natura coniungan- πι-
tur,ita,ut stomachus a calore Augusti aut Iulii imbecillior sit, ibi vermes fiunt. Sic pariter, si cibi putridi,&putridae febrilesque dispositiones in stomacho lateant,&coelum similiter dispositum sit,vernacs quoque producuntur. Sic iterum, si coelum ita exaltatum sit, & potus putridus bibatur, & morbus dysentericus corpus occupauit: iam iterum vermium generatio perficitur. Eodem modo, i interius vulnera lateant,&potus vel herbae laci serae ingerantur, iam iterum suam intentionem coetu pe sicit. Ita vulneribus externis, si medicinae putrefactivae applicentur, fit, quod diximus. Summa ergo de vermibus haec si, requiri omnino materiam ac iubiostum aliquod, quod a coeli cursu,qui excedem calor est ad vermes disponatur.
CIcut sculptor serpentem fingit, aut fusor fundit, arte ac industria a Omiliari: ita artifices isti illam artem se non habent, sed exs clo. Si id ex coelo habent: idem quoque coelum poterit,& quidem homine dexterius. Hoc si verum est,coelum omnino sculptor,tu Gaurifaber erit, Mi ui quod talia fingat artificiosissime,& sui Magisterium in stercore,lutoq; si elegantissime exhibeat. Quis enim alius exputridis illis ac ineptis rebus aliquid probi educere queat 3 Homo quid caelaturus, optima metall.
ac lignum probum omnino requirit. Coelum autem, ipserum artificiunt parens, res putridas sumit,&tamen ex iis imagines viventes exstruit, quas homines finxerunt, ligna tantum sint,aut metalla,& colores, haud rauam viventes. Istie autem alterae vivunt. Coelum ergo pro mallei atore solertissi mo censendum est, qui in abdito ita fabricari nouit ut operantem nemo videat, donec operi exircinam manum imposuerit: cui singulari oblectamento est,ex putredine id fingere,quod volupe est. Hinc variae species di genera vermium,quae tamen ipsum arc
127쪽
... - - Possiet hic obiici nobis, humorem, ceu phlegma, vermium matre&-- ηε - materiam exsistere. Nos autem contra dicimus, nullum phlegma pu
trescere putredine vero opus est. Sententia erso falla exsistit. Praeterea ex nullo corporePhysico vermis generatur, nisi spernia Physicum in pro- tu sit. Vitam enim non astequitur, nisi ex materia disposita. Exstercoribus ideo vermes nascutur,quia stercora non sunt sine sperinate. Et spe ma non ex oleo soloe sed di in corporis locis aliis fit. Non quod spe magenerationis in solo homine sit, sed & in aliis, ex quo hoc vel illud p- ducitur. Stercus equinum scarabaeos dat: quod sine spermate fieri non potest Id tamen non est si crina equorum, quamuis ex equo secesserit. Spermatum autem naturam apprime nouisse decet Medicum, si gene rationis huius peritum se perhiberi velit. Et licet quidem nonnulli cibi sint, qui vermes gignant, A materia corum fiant, sine seminio ipsorum; sine spermate tamen ea generatio minime sit,sed omnino per sperina, in herba latescens, dei iaceps in generatione erupit. Talia enim sine sper male nunquam fiunt. Despermate quidem tam apud Philosophos qua in Medicos altum hactenus silentium fuit. Quid tamen spernia sit, Astronomus nouit. Cognitionem enim hanc ei coelum impertit. Hi lanier go inclamat, qui de phlegmate disserit, ac naturam ci us otiose declarat, adeoque de his similibus aliis anxiam disputationem mouet.
I Ermium signa duplicia sunt: manifesta& occulta. Manifestae pro- deuntibus illis sumuntur. Occulta non aeque liquent: ab aliis tamen sc satis tradita&descripta sunt. Multa enim signa a veteribus fideliter obseruata & tradita sunt, de quibus nos latius non excurremus , sed lectorem ad fundamenta ipsa reuocabimus. Frequenter tamen accidit, ut ox signis,an vermes adsint, vel minus, satis dignosci non possit. Sic ver inium quaedam signa interdum in intestinis apparent, cum tamen ve rimis a mes non sint,quod plerunque in sceminis experimur. Vcritatem tarnen
ipitaria hoc modo perscrutaberis. Loco illi signanti impone Geroleam, aut Hypericon, ut postremo cen tau ream, si qciae subdita licrbis sint, cedant,nec maneant, vermes eme indubitate scito.
Porro, si signa vermium interdum sic se exhibeant, vermes autem ipsi non adsint: id te nihil offendat. Si enim Luiusinodi signa probe
128쪽
obseruaris, nihilo minua cum arcanis contra vermes procedas. Quod enim vermes tollit, id fomentum quoque eorum nidumue ac materiam tollit, re sperarati rerum illarum coelum amolitur,ne Augustus ac Cani- culares, similesque alii a cendentes de constellationes in effectum eruit pcre possint.
Hoc autem loco fas est, explicari inter cetera etiam vermium loca, in quibus generentur. Loca autem su:ri, ubicunque spiritus salis non est acidus. Sic in oculis spiritus acris est. Oculi enim plus Balsami requirunt o ιμι membris ceteris, ut ab istiusmodi accidentibus praeseruentur. In auribus autem, etsi sal quidem expurgetur, nihilominus tamen rcgiones aurium i ut sunt loca vermium,licet amarissima. Amaritudo enim coeli operationem non impedit. Si enim materiam offendit, altero neglecto suum ollicium agit. Dentes spiritum salis habent omnium subtilissimum. Ideo ex illo vermis, iique pellimus nascitur. Subtilis enim ipsius natura est , ac ex materia subtili oritur. Vermium enim omniu natura,acrimonia,malitia 5 c.
ex isto salis spiritu est. Sed&ipse ventriculus generandis vermibus locum i dat: intestina autem triplicem. Sic®iones aliae his finitimae. Q Dd si i. vero M in alio quodam loco dissolutio contingeret, locus vermium ibi ', fieret, qui ante non fuisset. Vermibus ergo non destinata tantum loca
sunt: sed noua subinde fiunt. Nam multi corpori obueniunt morbi,vclu - - ti Dysenteria, D arrhaea, Haemoptoica,t laeuma&c. qui omnes ad generationem vermium aliquid conferunt. Horum ergo morborum occasione noua loca facile strui ac parari ad generandos vermes pollunt, semper tamen ratione ea perstante, quod canicularis ardor, ac Iulii August, uescruor ista disponant, si cum materia & subiecto coniungantur : qui ardor varie in materia ea mouetur, retrograde & creatice. Corpus etenim fiagile exsistit. Vnde etiam praeterordinem cursus eos, quibus su lectus ei sustinere cogitur.
129쪽
. rates. Non naturales salubres in vel a Medicina, vela Natura. Multae etiam a re latione naturae in suis viribus, aut per in i dicinam cibi,aut a tempore M similibus concitatae. Vtcunq; vero Diarrhina accidat, &morbus unicus x unica cauta exsistit, cui e iam arcanum applicandum.
Vilibet homini per se notum est, quis naturae sitae modus ac ratio sit in expellendis sordibus, quae in homine sunt. Praetor eam consuetudinem quicquid aliudincidit, siue sit suppressio,siue immoderatum profluuium, siue peruersio alia: scito morbum cana Diarrhodam esse. Iam vero expcllendi unum tantum modum natura familiarem habet, unicum tantum etiam expellit, hoc est, ciborum reliquias ac seces. Cum vero hominis natura fragilis ac caduca sit, virtus eadem non perpetuo sibi constar, sed persepe infringitur & muta tur iam a caussis i nternis, iam externis, unde naturae modus ac ordo peruertitur. Est enim in natura ona rusuum constitutum temperamentum: cuius tam excessus,quam desectus vitio datur,&pro morbo habetur, qui vel chronicus,vel acutus euadere, di ab utroque terminati morte potest.
T Iarrhoea quaelibet a stomacho oritur, a stomachi culpa sit. Prout e- .. -- nim assumtum in stomacho alteratur&disponitur,ita vis eius expul- ηνη - sua sese quoque exserit. Vis enim ea no in ipsius hominis natura condita sed in stercore, quod secedit. Aliud enim alio citius vel tardius deponitur, pro naturae suae modo. Similis enim ratio stercorum est cum cane, aut alio quovis animali, quod sponte sua e stabulo egreditur, nec a stabulo expellitur. Ita&stercus seipsum educit sine omni naturae ac corporis addita ope &auxilio. Operatur tamen simul etiam tempus, quod virtutem hanc producit, sicut pyrum,quod per se decidit,nec ab arbore deci titur,sed a motu intimo se expedit. Stercus autem quod eo modo secedit, nihil est aliud, quam cibus stomachi. Nihil enim stercus fieri potest,quod prius in stomacho non fuerit cibus. Postremo enim stercus ii quod prius in stomacho cibus exsti terat. Ideoque omnium primo de cibo stomachi differendum est, ut stercus, quod postea morbus vocatur, certius cognoscatur. Ratio autem
130쪽
eiusmodi est. Euenire nouistis ut praegnantes pica a L hq,iam carbone , ἡ,. iam argillam, iam cinerem,iam cretam, iam alia varia&absurdaedant ac iis a seu in crant. Iain vero is appetitus est,non est indigentia. Indigentia solos familiares ac naturales cibos quaerit. Hic autem appetitus immoderatus est, sine usu & necellitate. Et tamen ista vice quo aeditur, per appetitui ncibus fit. Eiusmodi appetitus multi etiam in stomacho sunt, unde cibi ingeruntur praeternaturales, quos stomachus assumit. Quanquam homo ipse quoq; percipe, appetitu tali non urgente, motu arbitrario huiusmodi cibis se oneret de aggravet. De qua caussa, sentiendum idem est. Stomacho quidem certus suus ac definitus, isq; nondum mutatus cibus osserendus est. Et in hoc artis sumina posita est, ut ventriculo cibi
conuenientes ministrentur: quod tamen a scriptoribus veterum neglectu acom illum est. Is vero inodus ac ordo si non seruetur,ventriculi operatio alia sequitur,quam esse debet, unde morbis origo datur. Idem similiter iudicandum etiam de iis cibis, qui pro arbitrio hominis ingeruntur. Nam & horum conditioni sedum ratio respondet. Iam v.ut dictum est, stercus quodlibet cibus fuit,&ex cibo prouenit,qui stomacho ingeritur miris ex parte una: ex parte alteraeustomachus assumit, sine ingestione. Vtut v. illa se habeant: nobis dedatione&sumtione ciborum disserendu est,
ut in quibus finitas & aegritudo posita videtur. Id priusquam praestetur,
stomachus primum in sui cibi assumtione seu appetitu noscendus est. Fames cst appetitus assumtionis, & cibationis. Haec duo morbum pariunt Diarrhoeae. De assiimiis scitote, quod stomachus vim ac naturam in se contineat, separandi malum a bono. Iam vero quod bonum est,noxam non confert, sed quod malum est. Et huc referuntur multiplicia ve- .nena, laxatiua, res frigidae calidae, humidae, siccae, item styptica, liapho. A retica& similia alia. Nullus enim cibus est,qui venenum non habeat, ac laxatiuae elementarisue naturae non sit. Stomachi ergo ossicium est, ista Mora separare,&in stercus cogere ac expellere. Expulsionis Vis autem in rc bus s. . . . 'his ipsis egerendis consistit. Si vero eueniat, vi stomachus plus di rere .st .ma. conetur, quam a separatione ipsi mandatum est, hoc est,si oblectationis aut quod aiunt animi gratia stercus digerere aggrediatur, isto iam molimine corripitur venenum, laxatiua,aut clementum ipsum,l a cibo separatum est. Hinc ergo iam Diarrhoea oritur, a signum est,stomachum digerere id, i, digerere non debebat,unde fluore illum mouet. Haec autem digestio similis est estationi laxatiuorum aut venenorum. Ideo duo signa consequuntur: tumor,& stomachi impressio, a cibi veneno: deinde cruptio superne inferneque facta, a vi laxatilia i ta cibo contenta. Nec enim digestio ulterius progredi debebat, h. c. stomachus venenu,laxatiui