Syntipae, philosophi Persae, Fabulae LXII, Graece et Latina

5쪽

FABULAE LXII.

GRAECE ET LATINE

DUOBUS CODICIBUS OSQVENSIBUS

PRIMUM EDIDIT

ANIMADVERSIONEM ADIECIT

CHRISTIANVS FRlDERICUS MATTHAEI,

docesserunt Scholia inedita Porphyrii alioremque ad Iliados Homeri . et notitia variorum Codd. M .

7쪽

ILLUSTRISSIMO

AT VE

EXCELLENTISSIMO

SACRAE, CAESAREAE MAIESTATIS

ACADEMIAE SCIENTIARUM JETROPOLITANAE

8쪽

GRAT ANIMI SV MONUMENT

OBTULIT

CHRISTIANVS FRIDERICUS MATTHAEI.

9쪽

LECTORIBVS

AEQVIS ET DOCTIS

uos omnino libellos olim fuisse, qui Syntipae, Philosophi Persae, nomen prae se ferrent ex ' Cangit glossa

rio mediae et infimae graecitatis et e Manuscripto Codice, Mosquensi, quem nos tracta- UimuS, Videtur apparere. Alter continet fabulam de Cyro, Persarum rege, eiusque silio, pellice et septem philosophis aulicis. Huius indicem angius et ex eo Fabricius notarunt. Conuenit in omnibus cum Codice of quens. Alter liber, cuius notitiam a nemine adhuc traditam puto, παραδειγματικοὶ λογοι et inscri-

1 Vide T. II. p. 33. in indice auctorum. a Bibl. r. Vol. X. p. 339.

10쪽

v1 PRAEFATIO.

inscriptus fuisse videtur. Fabulae certe, quas nunc primima edidimus, in Codice hunc indicem habent: Συντίπα τῶ φιλοσοφου ἐκ των παραδειγματικων αὐτου λογων. Nam etsi illi priori libello etiam insertae sunt narratione et fabulae, tamen ibi XXVII. tantum reperiuntUr, suntque ab his, quae hic leguntur, diuersae. Vtrumque librum Syriace scriptum suadente Gabriele, urbis Melonymi Duce , graecum secit Michael Andreopulus, GrammatiCUS, Omo Christianus, ut ex eius epigrammate, quod infra reddidi , intelligitur. Horum virorum aetatem, quod nullibi quicquam de eis proditum inueni, non pos una definire. Illud e tum est, utrumque apographum Mosiquense

ante Sec. XlV scriptum esse Graecita et ratio interpretis prope accedit ad eam, quae est in fabulis Aesbpi. Minus tamen pura est in multis, dissolutior interdum etiam, crebriSque repetitionibus et verborum ambagibus taediosa

et molesta. Facta plerumque nude narrantur,

nullis interpositis sententiis aut iudiciis Lepore autem et gratia magis etiam Carent, quam

simplicitate et breuitate. Inuentio tamen haud raro probabilitate et facilitate commendatur. Quae vero me impulerint rationes, ut has fabulas ederem , non video, cur hic dissimulem. Pri