장음표시 사용
12쪽
Ungariae, Archiducem Austriae, Ducem Burgundiae, Comitem Tirol. &q.
siqua imbutis religione , humanitate excultis, iam olim usurpatus, or ad haec propagatus tempora , ut praej Iant bus pietate ac meritis hominibus, qui aut rebus pace or besio praeclare laudabit ter gestis o ad inmmiis, aut religionis oe optimarum a tiumra inuentiore, cliit Ara οὐ propagatione inclaruissent, non
solum , uis, honores iuhli ac debiti virtutibus haberentur, sed etiam morti aut j fatuae erigerentur, aut sepulchra, it Bri ibus Tructuris inscriptionibus a promiscua hominum mul titudine dijiuncta, locis religiosis conderentur, quae essent vel quaedam breuiMtis es fugacitatis vitae quasi sustentacula ais remedia, vel ad domestico familias solatia luctus exigua ingentis sectindum Poetam, vel etiam eorum qui rebis humanis exempti es ni, vitae, virtutu)rara, or honeῖiae mortis ad omnem potieritatem i 2Iria monumenta . .Atqui eius quidem priscior laudatissimi moris, poj I idam primi Mundi longaeuitatem, quam usu a cataractarum Coeli mundatio absorpsit ais deleuit, ante alias omnes gentes in promptu sunt o commemorari possent, antiqui ima Patrum exempla, obnubae nimirum, 'o sobi, 'osuae, Elea aris, Samsonis, Samuelis, ac omnium δε-
inceps 1sraeliticorum ragum plerorums Prophetarum,
13쪽
hillas *R CHRISTI Servarem Uuentum, confer uuiad pulchra, quae a primis istis sa tomis patribus, non aliqua aut superstitione, quam subseqMemb. annias de tener potierim cumulare solita eii , 5 ed consilio causiss preme mutute pleni mis extructa fuse, consentaneum eis: Nepotes enim suos omnem retro in Dei populo o h ano mere potieritatem, non solis de tristomu primi latius ac ccati poenis, dei aerumnosa corporalis vitae fragii te P
mortalime, talium monumentorum quotidiano contuitu commonefacere , Sed etiam e VAndem gr conseruatione o ex
acceptae a Deo prom=ose de peccati O mortis abolitioni , r indauratione 'iniciae aeternae, quam Ecclesae Juae atholicae algaturus erat antiqui Draconis ictor opotenti imus Filius Dei Dominus nosser f5V5 cHRISTUS, confirmare studuerunt. In caeteris Nero gentibusqγα diuinarum promi onum oblitae, o ablactra primorum Patrum doctrina sententi is, suo sibi iudicio acturio commenticia numina or Idolatricas religiones proptana quadam au dacia excogitarunt, cum remanisset ingenita nar urae lux quaedam ut eruditi olim locuti sunt, commonefaciens bonas mentes, nec pulcerrimum hoc Mundi theatrum ex Epi cliri atomis confluxi , nec Hominu in imbecisiam sane, sed animi ata ingenist, cum Niribu3 tlim actionibu3, praeflantem ad modum naturam, alit aliquo casu fortuito ortam, alit prorsus adiηteritum conditam esse, vix Nila earlim omnium adeo immanrtate barbara unquam reperta ess, quae non tacito natisrae instinctu 2 quasi nimulo animos incitante, retinuerit, Nel opinionem vel cupiditatem aliquam immortalitatis, ita quidem ut operennitatem non modo nominiis c famae sed etiam, quod magiis miremur, superflitum animorum perpetuitatem sapientis mi quia frma animi inductione sibi podicerentur,o earum Vtrams quibuscuns pubent molitionibus ingenij, corporumi aboribus
ac monumentis, aternitati quodammodo consecrare conarentAr.
14쪽
Hiscissa legistis Poetir Hiras oraculo: Sint liquid manes, lethum non omnia init. Et Ennianum illud:
Nemo me lacrymis decoret, nec sunera fletu rixit: nam volito viuu' per ora virum.
si s Uersis sic interpretatum fuisse Ciceronemra accepimus. quas censeat non esse lugendam mortem,qAam Immorialito con sequatur. Et graecus aAntiphanes, nescio quis, plures enim eiusdem nominis extitisse perhibentur, moderate lugere amicos qui ἡ vita excesserunt, praecipit, Non enim mortuos esse, sed eandem viam, quam omnes ingredi necessest, praeluse, Haridem or nos in idem cum ios diuersoriurara, ad comm em ML tam reliquam una degendam paulo post secuturismus. is haec pauca ex monumentis Poeticae artis, quam esse cognatam
itimams facultati pingendi iam olim extulimatum est, mihi forta spe proferre hoc loco fas fuerit. Omitto enim quae apud
Platonemra Socrates toties de animorum immortalitate ,
Carus ide Xenophontius ante mortem cum stilis suis in eandem fere sententiam Cicerone interprete loclitis esse, erudito missermonibus commemorari solet, eas omnia adeo probata isti ipsis manae eloquentiae pariter osapientiae parenti propagatori praecipuo ost mo GMI Ciceroni, ut postea in frequentisimo etiam foro concursu populi Rom. Maximo, prolixa oratione contendere non dubitauerit, Ine sse omnium fere Ho minura animis praesagium quoddam immortalitatis, quo efficia tur, ut ijdem qua si cum pos feris victuri, memoriam sui quam longisime cupiant extendere . Haec igitur illi, qui aut optimi sapientifimis inter Ethnicos extitit sent, aut certe idorum imitatores, homines cordatiores reliqui, crem sentirent, animis suis c suorum penitus persua fient, non temere homi
projciebant: Alon enim probabatur, ne suo quidem saeculo, aut Diogenes ille Cynicus, scurrae potius quam Philosophi
15쪽
mus, se ipsum de ponte, qui prope Omna rara erat, deiecis fet, a cudode pateriae, quae vicina erat, cum expiraset, in ylissum absici piscibur absumeηdum: sese praecepit: Mut etiam Cyrenaeus ille Theodorus, cui cum crucem L 3simachus minitatus esset, parum sua interesse, aiebat, in sublimine an humi putresceret: Animose fortasse hoc satis ad I ruηnum, se certe ad hominiis praesertim Philosophi dignitatem, parum pie religiosei dictum merito exstimari poteῖt. fellis igitur illi, quos dixti sapientes in cordati homines, locis pleruns sacrosanctis, o ad hoc peculiariter dejitinatiis, exuuias huma
no aut crematis cadaueribus Neteri moretas hAmo condebant, aut integra corporatis, hAmabant, Nonlimento exornabant,
cenotaphio singebant, erigebant hiatuas, aut saltem colu mellas, labella, mensas, laminas, Mynas, prout cuivi res, fortunae, dignitas ferebant, ais ita, quoquo modo consulere studebant sua suorum in orbe terrarum vel immortalitati vel memoriae sempiternae. stib quidem omnia, quo minis in idis hominibu , ve rum iter ad immortalitate si coelehiis vitae gloria D igno rantibus, cum non sine ratione ab idisserent, repraehendenda fuerunt, ηis quod sumptus, magniscentiamra, luxum, oeculturam immodicam , ais superilitionemis Neteres etiam QAtticae Solonis leges, ex his natae duodecim Tabulae apud Romanos, iam olim minuerunt merito, ac moderata sunt:) Eo magis in populo chrifitiano, quem immoru doctrinae Coelestiis veritas o certitudo, non modo de animorum immo talitate, sed corporum in quos rediuiua gloria erlidit ais con
Frmat , retenti in usu ais obseruati moris antiqui fimi, grinde Us a primis Ecclesae Patribus accepti, religiosa cura, fossicitudo o induitria laudanda ehi, his praesertim tempori bum, quibus in satholica Christi Eccle fata, antiquisimae verisi
16쪽
PueBigatio ais cultura, velut alterum quoddam ingeniorum humanorum lumen adiungi coenum est. yntedesita enim o
tica Tnione, ut Ecclesiae patres loquuntur) forderet aeterno sibi copulauit, sed etiam quod viviscatis corporibus eandem coeteilis o aeternae gloriae participem sit essecturis, Vel eas solas ob causas iuBe ac merito populis ChriLtianus, o in hac veru Dei Ecclesia, piorum sanctorum i Hominum exuuias,
a primis iam vetustis imis temporibis non tam colit quam condit, maiore prae cunctis gentibis tum pietate tum reuerentia, additis monumentoru) inscriptionibus,aut honori cis, quo ad ipsos defunctos, aut ad legendum poBeritati utilibus. Sed temporum decursu vaflatis ahometica impietate har burte Ecclesiis Orientalibus, inopia, Egγpto, Graecia or frica, tandem ilia antiqua sepulchrorum religio, o cultum elegantior, intra Occidentis eas duntaxat regiones conditit, in quas veluti nouas colonias immigrarunt praeclara illa elegantioris literaturae doctrinarum Budia, 'taliam dico Galliam, nodram . adeo Genmaniam, quae regiones nunc quos fere solae, omnium bonarum artiumsunt domicilia, or Chridia nae pietatis, optimarum literarum, ac eruditae doctrinae Budi is tractatione o exercitilis antecesiunt omnibus sub coelo nationibuy. Hra ergo cum ante annos aliquot in peregrinationibu3
doctrinae Badiorvini causa susceptis peragrasset VII UMagηφcus ac PNobilis, ingenisi sagacitate Ορ elegantia , eruditione, sapientia, humanitate, facundia oe omni virtutum laude clari imis, Dn. Sigefridus R)bifch, Sacratifimae Caesareae inaleΗ in idustri semerae Silesiacae Senatu Consiliarim, prudentia c 'Me praedant fimus, pro incredibili sua
pietate, cognoscendarum bifloriarum ais Gntiquitatum
singulari quodam oe ingenito amore or Budio, quo ὰ prima aetate flagrabat,-nunc quos delectatur Vir ce, inter cae-. iiij tem
17쪽
tera tum temnus grauiora studia, o rerum in locis celebribus insignium obseruationes, UIRO RV Μ praecipue
INGENIO ET DOCTRINA EXCELLENTIUM, iam prisci
quam noliri saeculi memorabilium hominum3 . MONUMENTA cum Epitaphys ct inscriptionibus eruditis arte ingeniosi ela borum ais exornata, ut quis vel antiquis a vel argutifima conquiri aut inueBigari potuerunt, nudi nes labori parcensnes sumptui, de ipsis MacΗεστρ IS exprimi induBria gulari, qualia intuentibus apparent suis quis locis etiam hodie, exactome edi ad amus m dit dicitur mgi curauit. si rum cum mihi videndorum copiam iampridem ex augu tuo Hungariae regno, ubi aliquot annis consiliarium 1 ci
tis egerat, reuersus, pro sua eximia humanitatera facilitates vltro feciΦt, adeost eor intuitu contemplatione delectatus, Ni operae precium me facturum exinimarem , si in signia illa eruditi morum hominum monumenta, Nobilis clari mi Viri L n. R)bischij liberali 'ma concessone, qκα ultro, ut dixi, mihi deferebatur, meo labore, indudria sumptu, quam seri posset, exquistisime in aes incisa, uno
in volumine cosiecta, Or oculis hoc libro velut in illuhiri ta besi sublestia, ad communem omnium JIudiosorum erudi torum hominum utilitatem publicarentur. Nam ut a sumptas ex intimis Sacrae Theologiae penetralibus, de hominum aut misera flebilis conditione in hac vere Ephemera Vita, aut1 eruta in mortuorum resuscitatione gloria , commonefactiones, talium monumentorum astediu in animis piortim excitandas omittam, nec de causis aut utilitatibus Epitaphiorum, quae sunt virtutis, doctrinae meritortim veluti praemiola ultima, ct optimis quibuis hominibus memoriae causa tributa'proposta, nihil omnino distulem aut accuratius
18쪽
vitiis aut prolixiu', ne ut ab i pede suondam artis ηοPrie coryphaeo repraehensus sutor ritra crepidam, ira Pictor ipse vitra penicillos aut colores sapere videar, Illud certe citra a rogantiae crimen inuidiae periculum astimare mihi licebit, opera nos Ira, labore, Liudio, arte , addo etiam impen is sumptu non paruo tandem essectura esse, ut clarifimorum hominum monumenta remotis imis terrarum orbis dii ersa disie- minata sta ijs, hoc volumine a nobis comportata, iam in uno eodem qlia si Gly. 7 se , Ni pia vet Ahias sepulcrorum loca nominauit, de nouo quodammodo extructa exornata appareant, o quorum videndorum causa multi praeclari homines sumptuo sus saepe peregrinationes instituere non dubitartini, ea omnes sudiosi cir eruditi οὐ antiquitatis exoticarum . rerlim admiratores domi suae intra usaea, o priuatae Bibliothecae limina perlutinare uniuersa ais gula, oe cum Noluptate pariter utilitate oculos suos ais animos pascere psint, sine usia itinerum defatigatione sine sumptu, sine distendio. stra quidem in re nos eruditorum hfudi is, quantum fuit in nobis commodasie, o bonis quam plurimis gratis imum fecisse minime omnimm
dubitamuJ. Huic alitem nouo O in commune utili ais, ut con fidimus,
Ventis: cum patronin aliquis, cui honoris obseruantires causaisiud dedicaretur, c ' cuilis vicissim eminenti iliuLIrifimos Patrocinio, autoritate O gratia aduersiis iniquos aliorum laborum censores defenderetur, quaerendus esset, e vlgis deliberationum ambagibus, sese nobis osserebat tua ynclyta o Serenifima 421aieitas, quam ymperatoriae familiae antiquit 'a auguissimas nobilitate, o ingeniorum doctrinae literatarum ntiquitatu mur ingenito quodam o auito LIudio,cAltura , a re benignis imo cunctis no*fri saeculi Prin cipibus antecedere sciebamus. Con2fat enim, nusiam extitisse unquam toto orbe terrarum Familiam, penes quam diutius
19쪽
diutiis fartum tectum=seterit summum iPud Romani Jmperili se adigium, quam Isius Iri morum Principum u-
iacorum nobili mam domum si a breui annorum curriculo omni besticae togatae militiae o gubernationis laude
Patre Dr; 'pi diu incolumem seruet ymperio, Reipub. Patrii, nobis omnibus, hiis praesertim periculos mis temporibu , DEV5' Opt. fax. ac Nerus humani generis
JESUS CHRISTUS: id vero non subditi s lum
deles inobli Romani ymperj, cr Nicina regna, gentes O populi , sed etiam uniuersus merito unanimibus consentienti-
bini votis, precatur christianus O RIB IS. Te autem, Serenifime Rex RV D 9 LPHE, tot notantorum de toto humano genere praeclarisiime meritorum
Principum, nobili imam Sobolem, digni fimum Haeredem, peruagata iampridem Nniuersum terrarum orbem celebrat fama, non soli besticarum laudum nudi is, sed etiam pietatis doctri nae omnium ingeniosarum artium ais operum singulari grclementi imo amore flagrantem , praebere cunctis gentibus maximam, optati si imam ais indubitatam stem, felici fimae, tam
in patrias auiis virtutes ais laudes, quam regna terrabs
Em aiestas pro sua genero fima ac vere regia bonitate ais cle-νentis , hoc nouum opus, quanta maxima seri potuit cura, labore,
20쪽
labore, impendio 2 induῖiria elaborature , serenifimo vultuae fronte benignifimo accipere, humilimum sublam ' mumsi dedicationis huius I fudium, o promptis mam paratis, i
mam ad omnia obsesil iis Noluntatem meam, Tellit Mnius ex
infima quidem plebe, sed subditi tamen c ciuis Idelfimi, qui boniά facere dignetur, Teneratione omni ad pedes 'nobtae ajej fatis tuae prodratra ac supplex etiam at s
Dati Uratisi uiae, XIX. Nouemb. qua celebrat orbi schrihi ianuis belliuitatem o memoriam Nobili mi Isiuytris simi Matronae, o ELIZARETHAE, uae Principiis bellicos o sapientia praeitantis, Sereni 'mi Dom/m.ANDREAE Hungariae quondam 'gis, o rebus
humanis ante C C C. XL III. annoS exemta, donec in hac mor
iali vita superffles esset, tanta erga Deaen o pietate, o mi ni poentia Eleeminarum erga pauperes praeditora fuit, tollata j manae Eccisae bubaiωo i tandem inter Diuas relatast. ηηο Christi Saluatoris : IS 74.