장음표시 사용
2쪽
α Didaci a deo ordinis predicatomue: mi seriatione diuina Nircuiepiscopi vivalen. in desensiones sancti Toome de aquino :abiinpugnationibus magistri IRicbolai deliis ira:magistrique almaidie propugnatoris sivi in postillis nonnullis ituper biblia Prelatio.
3rum stultum interficit iracun
dia: et panmtu occidit inuidia.Que verba Eregori' quinto libro moralium petetractans inqui t. Mecenis possum' inuiderenificis quos nobis malom epu
tamus.ipse sim stibi testimoniu perhibet in illo mistior si cuius inuidie liuore torquetre. Cur enim do stis ille antiquus primo domini inui do subripu/innisi quia amissa beatitudine:minorese mortalitatist liuoagnonite ret Saul David redivum populi sui duce persequebat; nisi*eum magnis quotidie visitu successibus issita eri Dabad nimirum inuidie estuantis virus:quod cunctaque inuenerit bene di aliorus inficit ac consti init.Dee cum ita siliniurandostes ut ita loquar insultare nooeben si diui Thome aquinatis probatas sententias fideles atm veritate plenas:morsibus obtrectatorum patere videant. Siquidem meminisse soportet id usu omnibus ferescriptoribus alia at malia rationeruenisse. rum cunum admireaamr magis:*doctrinam eius probatissimam cerasti tam multorum non utim vulgariu iaculis propulsatam non extingui. non euentiaut vel inmodico vii*inuetiis pomisse. quod certe necdum ingenii siti maximi argumenium est non exile: verum et ecclo vim mentis scribedim munus fide integerrimum nactussiculuditam sibimetipsis obiiciat latraotores: od sancti doctoris dogmata magno acercellenti ingenio viri ut ipsi aiunt impugnauerianam id utim non secissentini ficius apud omnes stimina Histet iudicium et virtutis opinio:vt tanto sibi inde maiorem compararent triumpdum:si quod eos sesellit sortissimum pugilem postrauissent. eoruFramen oppugnationibus:celeberrimum apud mortales qui modo ceci non stant aut ingrati:diuus aquinas nomen assecutus est.Noru nuper magister Mitolaus delira et quidem vir doctissimus inuenms est.quicu5 veteris ac nouelegis stillatae sederet:nonnulla sancti Npometheoremata corrigen
3쪽
misom nimisi avius Eumen. episcopus se sanae do. a minus Immolaissurimi propugnator.ernumcrationibus eius vi ipsemitat vires a inodandomunc nouis quibusdam argutiis admirentis: scii, tias sancti Thome labefactare ac prope erpugnare conanis αι ove ro nonoe me maiorem aliis aut doctiorem existimem trem enim vires meas ignoro sed quo militie mee disciplinam pro veritate tuenda cui me deuoui vicum adimpleamae m3 pro sancto Tpoma adiui certamen. dum tamen inini duntaxat placuit imposuisse terminum: ut et aduersantium rationes in. ualidas penitus ac ineptas ostenderim. 2 sancti doctoris dogmata inconcusesa probauerim veritate subsistere.Eurgen vero benedicta et que causa3 sanai Tnoine tangere viis suntllia sortet linteam suscepi.ceteraque adron non pertina chimam illa Qerint vera aut salsa:uuacta reliqui.
4쪽
nclis super illud.Dicit au/temde': fiant lumiaieta etc. Cum postillator iuriae polinone littere secundum tertia opinione vellet Rbabile ostendere ac defendere. corpus solis factum suo quarta die ex nube lucida. que secundum tertiam opinione secerat tribus dieb' precesciitibus di et nocte: sinprobat Ddam sancti Thome argumention Ecprima partequestione v vii. articulo ultimo. secundu3 inquiens. Nec valet
conm obiicit frater Monias ima
parte summe sue dices.st no potest coue nicia ter dici Q in prima rein productione aliquid sit productusat cito corrupedu.m quo concludit incouenieter dici: sola iactu ex illa nubtaula. quia sic missa cor, rupta.Non eni3 corrupunt xprie loquedo corruptione secundu ἔ-ectam et 'ration :qtransmutant in meli'. vidicit in libro omeratione. Mutnb dicunt elemcta proprie corrupi: ado ereis fit corpus iniciu3. quia corruptio Oprio modoni :est via ad defectu.bie vero ad persectum.illa auin nubecula erat Quid imp/sectum respectu solis. etiaTpomas incidit in id quou reprobati quia inop quite diei: dicit in aues et pisces facie sunt et quattuor lenitiis. licet intextu solum nominemra a. quod non potuit fieri: nisi per corruptionem formarum elementarium modo predicto. postillatorisorina Ciud quorum primu3 respondet burges.*postillator salso imposuerit il/lud sancto Tipome. eum per Iargumetationem qua3 postillator induxinno im/probet sancrus T mas opinionemque corpus solis dixit esse lactum et nube lintcida:sed alia que prima suit scilicet et nubes illa:sacto sole in prelacentem materi/am rediisset. ad quam sequebatur nubtaculam illam vere et propriecorrumpi cu3m rem viliorem mutata fuisset: scilicet in prciacentem maiam. st aurem ex nube lucida non fuerit formatum corpus solis. Meterita opinio recitatura sancto Thoma:destruit per aliud medium. quia scili cet materia solis non potuit praefuisse sub alia forma:si ponatur sol secundum naturam corpus incorruptibile. de satis costatu, postillator non bene aduenerit di/cta sancti Tironicit Euryn. zbene.
et ad intentionem sancti TlΨme. CV rum magistre linat dias Orcinis sta 3 minorum Sarontexuincie minister egrestiens dicet ubi moesensione sancti Thoinciputat quadam sopbistica circuitione
improbationem postillatoris non recta3: rationabilem ostendere dicens.* impro batio metieoptiuonis secundiun sanctu3Tdomam innititur eidem medio quop ma opinio secundum euocinaritur. Probat γα lay obiectione sancti
me contra tertiam opinionem:duo sibi videntur sequvlprimum est Q ex ill aluce sine sui corruptione:corpus solis fieri non potuitiquia materia solis non potuit profuisse sub alia forma:fine corruptione poris.cuiuslirme corruptio non erat coue
niens. oniain nidit fuit in principio m. dirum:cito post corrumpendum. Quod dicit postillatorem in verbis sancti me intime perspexisse. ESecundum Q
sequi victrur inquit ille ex dicti sina doniecit. *nulla materia existes sub Oma prioruporest esse subsorma posteriori niali priori eorrupta. Et ideo reprobatae ramosanionem talarina solis specifi ca:formam lucis geneticam non compastidiripropter quod ex luce non potuit m n solimst forma lucis corrumpermir. , est inconuotiens propter medium p quod
prima opinio secundum sanctua iii
5쪽
se tunprobata. Dec magister 1l a dyias. certe mirabile est in isti m. oster tam multas sibi texuerit inuolutio nesummeta iaciam dabueritiintellectu: ubi iunctus T domas plane aperuit me temsuam.onde videtur in stributus tota deductio: adam extortioli e proso lavoluntate conficta. Quod enim primo dicitutivism opinionis improbationem secundum sanati Tdomam eodem inni ιν timedio:salsum est.Cum ambas novita sed duplici argumentationeac diuersas strui eii Et ad eius probationem dicitur*er obiectione sancti Tlpome contra tertiam opinion monaliud sequitur G*sanctus Thomas expressit scilicet Q cor
pus solis non potuit formaride nubecii la. Rdquam conclusionem utitur rara tione dum ranquia materia solis non potuit esse sub alia forma sit ponatur corpus solis incomiptibileet non ex quattuor elemauis. Na3 inde sequebatur W materia
solis essetintransmutabilis. et ita *non fuit primo sub forma nubecule. et perco sequens gerea non fuerit formatus sol.
quia ni bil aliud est aliquid et altero composito fieri nami aliter:*materiam viat' primo fuisse subsorma alterius ut babe tur ex pesmo degeneratione. EEt in mac ster Hmati iasdicit et in diens sancti T ponte includitur ista:materia solis non potuit suisse sub alia forma sine corrup/tione prioris:verum est. Sed essessiu3 in
talem corruptionem suisse in prima reru3 productione: sit illud inconueniensad tertiam opinion metendit sancti Tho. cere. siccormptio priolis forme nuclbeculciest medium aut sundamentum sue argumentationis. sed conditio apposita. de inivrruptibilitate solis. ex qua sequit, materiamidlis nun*fuisse sub Ormanubeculcaut sub alia forma. Et per conse quens et ex nube non fuerit larmatussol.
deex illa conditione apposita scilicet si ponatur corpus solis incorruptibile: apertemonstranti Q non fuerit messan/cti dometeitiam opinionem improbare.l doc medium videlicet quia nihil in ptima rerum institutione prodiictu est: cito post corrumpelidum prout arguens somniauit.Ellias:srustra adie sui stetitia conditio.quoniam ea apposita vel non appositamon ininus probaret tale me, uni. Nam si corpus solis famam esset ex nube lucida prout dicit tertia opinionion
ininus sequo etur nubeculam corrumpi.
ac perdoc aliquid in prima rerum ym
ctione e conditum satis cito corrumpindum.fiue corpus solis ex ea formatu cor
ruptibile essensi incorruptibile. Nibileiiiiii ad illud propositum conseri corruptibilitas solis aut incorruptibilitas. ι
deliquido constat * sanctus Domas
non eodem medio t am improbet opi/nionem quo et pumam nem idem incon uiniens ex utram obiectione pretendit. Sed medium argumentationis eius contra tertiam opiniono: sumitur sicut dictuester conditione adiecta scilicet si corpus solis ponatur incorruptibile: et inconueniens ad quod deducit tertiam opinionemrest implitatio contradictionis. Nam teratia opinione concessius utar materiam solis pesinosuisse sub forma nubecule.Et per consequens subiectum transmutatio. nis. aliasmon fuisset transmutatio natu ralis.stante autem conditione scilicet cor, pus solis esse incorruptibile et non er quattuor elenitas:sequitur materiam solis nopumosuistesub alia sorma nem sit biectu transmutationis. Flamincorruptibili Mcorporum intrasmutabilis estinata ia se cundum sormas. Esconfirmantur ista quia inquestione 6 pomitia dei. questioή
ne quarta creatione materie informis. articulo secundo in ultima obiectione con
tra illud dictum scilicet.* ex nubecula sormatum fuerit corpussolia..ce evib
6쪽
tural mmtatione et non prima. inquit enimnc. Sed contra onine illud quod fit ei maiora precedinte: dabet materia3tatilem in qua possibilis est forma uccessio. talis autem non est materia solis nec alicuius celestiit corporu eo lineis non est cotrarieras. ut proba in primo celi et muta di. ergo non potest esse ilici illa luce: post modiam sormatum fit corpus solis. Decsanctus Tdomas. Em supradictis sagvidetur in necdum medullam aut intima in verbis sancti Thome postillator nostvidit:sed nem superiaciem eoru3 tingerit. mautem que indemisionem postillatoris magister almathias multiplitat acinuoluit:figintia suntique nec verbis sancti Tlpome:nemeretusintentioneybanturis Sedutrum in quolibet composito sint plures sorine submitales: vel una tatum:quod magister alinati ias tetigit: libest presentis negotii eraminare. cum stipdoc nullam fetant in oc passu sanctus omas mentionem. Est enim nomia Doris intentio eaque postillator ex dictis sancti Rhome recitat improbanda: vera atmprobata esse ostendere obiectiones'
in contrarium pro nostra capacitate dis, soluere. um tamen est in articuli Oronte condemnati non poterunt nos in dacparae deterrere.aut linguam vel calamuIcobibere. Quod aut postillator secu
do subiungit in sanctus Tdomas incidit
in id quod reprobat: non repugnet improbationi sancti TVorne cdtra tertia opinione: quia tame obiectioni ei' comprimappinion videreturobsistere mes spondet Euryn. insana' T domasi ea argumciliatione non improbat in inpii
marem institutione erati qua natum duceretur species alia. siicut Verbe et plan te raues et pisces er quattuor elementis.
hed dicit esse inconueniens in aliquid ruriciactum fuerit: od postea esse defient se/cundum totum.ut in totum vita elemetur aut alia queuissipecies:producta fuisset et post modicu36suleret esse. Dec. burgen. Et quavis solutio ista probabiliter suis stineri posset: dicitur tame meli' et magis ad intentione sancti Z bome: falsu3 *sanctus rapomas inciderit in id quod improbauerat. Nam in producnone perbam et plantarum aut auium et pisciumer quattuor et disquam posuit sanci' Tdomas:nulla fuit facta corruptio pro pile dicta.cuibi fuerit generatio perflatioris ex imperfection. que trasmutationem est:nem a sancto Tpoma Qtat corru/ptio Pprie dicta: sed mutatio quedam iri melius unon repugnat pumererit instimnoni. Sserpreueiana'Tdomas docet indoc sposito pinapae. q. lxxii. de opere serie diei.ad quintum inquid enL TId qui
tu dicenduue: incii generatio unius fit cor/ruptio alterius: er corruptione ignobi stior u generent nobiliora: non repugnat pumeinstitutioni rerii. ' de animalia qgenerantur corruptione reruinanima. tarii vel plantarii:potuerui tuncgenerari .non autem que generantur ex corrupi
tione animallu: tunc potuerunt produci:
nisi potentialiter tantu.Nec sana' T
mas informa. Unde contra primam opinionemque posuit nubeculam in preiacetini materiam rediisse formato sole: recte vlimr sanctus Tdomas illo medio. iascilicetin prima reru institutione imbit M. it productum postea corrumpendu . Naibi fuisset corruptio in minus perfectu. in prela tem mametam: que corruptio repugnat prime rerum institutioni. Sed contra tertiam opinion que posuit tras. mutationem ex nube lucida fieri in meli': scilicet in oerpus solis: non eo medio tan/m insufficienti.sed alia usus est argumen. ratiociquare obiectio postillatoris no est
ad spolirum sicut supra deductu fuit.
7쪽
im capimio arto. cubur gen.induceret contra quan ida I reoru o possitione. Umim satis notandum ec- vo bis sanctissido. secuta
inundequestione. rcisti .amculo ultimo. ad secundu. in prima etate non fuit ido. latria propter recentem nacinoriam Crea
tionis mundi. qua adpuc vigebat cog ilitio unius oci: mamstre alinati ias qui doctrinam sancti 2Ido.nouit sponte Oeclinarcidicit dubiam esse anciplius scit mnaxum tame postillator non modo dic. contraristrio tenuerit inuiserpositionem imbreop quorunda opinatae recitaue/ritSed et expressieram scia tenuam sancti Tl orecitat in dis putastone sua qua edi dit utria ex scripturis recepi a iudeis pos site citer probari salitatorem nostruI fuisse deum et dominem. qta dicit haberi ex quadam traditione apud Debreos auctenncamectamen tali sententie contradiicit:sed magis eadivid rapprobare. σquid eni3 dictus magista es adpias.nec Findictu est ita certu quin sententia maynoria patiatur instantiam. Recratio san im Tlpo.adidiaesit . quia si nicinoriacens creationis mundi erclusit idolania3pmille plures alios:meniosa seuere punissonis per diluuiu debuit ercludere ad duc perplures annos. certum tame est*cito post diluuium defluxo ut ad idola domines. Dec magister H adpias. Sed ad ista respondeniret, et si dictum sancti Edonaequorundam ut i breorum passatur instantiam: probabilius tamen est verius meorum opinio contraria. sacre effam scripture magis est consonum. tum quia retem Mnesis a creatione mundivsm ad diluuiummulla de idolatris facta reperimrmentis. Cum tamen dehomicidio inuidia.atas aliis vitiis minorisWaι uitatis: omines premeetatisexpresse no tentur.Non enim est verisimile et de ido,
Quoniam idolatria ab idolis nome ducit. Que ut magister distoriarum reserem secuclaetate post diluuiu exorta iunia minorege assinorum. velut aliis placet a Noram: i cogebat domines adorare igne.
dei sidor' libro septimo Et imo.ait.
Neroth, interpretatur amius.iste enim prior arripuit missiciamin populos dran, nid .et ipse aggrestus est aduersus deuimpiciatis edificare turrem.sneam etia3 sententiam satis videtur declinare Rugustinus. i. ciuitate dei capitulo.r. intenim. in ergo querim' in illisi tua. ginta duabus gentibus iurato eu non possumus a mare illo tepore quo erat illis labium unum.idest loquela una: tunc iam genus dumanum alienarum suisse a cultu veri dei .itavi in solis istis genera tionibus pietas voea remaneretique des
cendunt semine Sem per Rrpparat et tendunt ad Bbradam. dab illa PFbi aedificandet risu sim ad celum qim pia significam elatio: terrena apparuit ciuitas. oc est societas impiorum. Nec Rugustinus. Et confirmatur preterea. quoniam scriptiara volens assisearecausam tante cladis toti'scilicet onis umine per diluuiu: vitia dominibus obitacit camalia dicetis. Videntes filis ocimi as minum. et et sequit. Dicitin deus. NonPermanebit spus me' in dominetetanu quia caro est.i.vitiis carnalibus ille s.Sed verisimile e .poti' obiecissis
illis scriptura pro ratione tante patellis tande:peccatum idolatrie grauimmum si tunc fuisset. md obiectionem autem araguentis contra rationem sancti ramine dicitur *no infimi quia memoria et conderatio creationis uniuersi per se arguit unitatem creantis. alceius summam persectionem et bonitatem et excellentim luper omnes creaniras acper doc et sibi
8쪽
debitas sit cultus lati ie. de et pbilosoppinaturali ratione ea de Deo coseoue nant ex confideratione ordinis uniuersi et siue mihintionis.nmemoria autem punisttionis seuerellion ita direm et perle ρ bat deum virum summe bonum atav eius naturam persci iis si inlisus omnes creaturas. Cum penem*rum duiusmodi a mala causa et a pluribusirim possint. r pro seminui dominibus secude etatis potuit minioria illius punitionis non esse sufficiens ad recludendu idolatriam:quia inte, lect minutunc magi, erat obtenebrairusmur prunaetate. tumer maiori elon gatione a prima nature puritate. tu ex AD
siduitate peccandi. Unde et causa circirci,sionis datet pore Bbrat ejlegis late teporibus at si alii gnatur a doctorisbus obtenebratio metis dominu exvem stite peccassi et diurantia naturalis ronis a primo sui vigore. Ioabucrutetia do, mines prime elatis auctu magnum quo in cultu veri dei persistere: doctrina scili cet Rde qui me instructus erat in naturalibus et diuinis. Viritenim Eldam per medium t ussere primemus fim con putationem Dieron ' .cui successitis, rus ab eo motu vir iustis Imus.cuius si lius vi amsalem mmm' est prout romnus refert de anno quo diluuium mundauitiatinita doctrina mcide culmunius dei:faciliter potuit disseminari pei totam prima etatem ante diluuiu Et praerea memoria recentis creationis fuit memoria beneficii suscepti. quenamralis ter tradit beneficiatum in amore et recog/ntrionem benefactoris:=m quem Mobcit Dionilius.ii l. capta de diuinis nomi/mbus.*deus omnia in seconuenit tan*omnia causa. que recognitio principalisterconsistit me ibitione debiti cultuas. noris et rciterentici de ore indictarmala. o.Si ego pr: ubi honor meus
memoria punitionis: directe et o se inducit timore seruile.d etsi quandocv manu coo beaturiente tame directe et salieno reor inanimo sit fueritercessiti': impedit ronis iudiciu et actus inolutarios causat suo modo. de nimiru si memoria seuere puniationi spost diluuiumo sum ercobibuerit botes sese elati ab idolatria queadmoduinemoria creationis reces dotes etatissime. Presertim γ' assecurauerit sederet pilemo Noe cu tota posteritate dices Ecce ego statua pactu vobiscu etcu semione ura post vos et ad oema iam vivento et est etc.Sequi a nequassi ultra innas iciet omis caro aus diluui .inciat dei sdiluuiu dissipas ii tara.Mui' eni3i
missionis cofidula: potuit esteoccasio inmemoria seuere punitionis facte per otiuium non satis retraberet dominessecunde etatis ab idolatria.
nrescius T po. illst cocedit imo ma in rei veritate negatanquit enisic masse
cendu cpro illa Moederet si cerimonialiapcepta essent data soluad figurandu su
tum.no aut ad entialiter oeu colenta .
de et incorpe eiusde articuli να fuerat sancti mpo. delea minatio ς cerimbialia veteris legis no solu dabuerat iam figia rate: 'etia litterat ciccultu dei P illo.
cii cacotracmssos p in. duceret ex doctrina salsio. secunda secude. lxxvii.ar. 1.* inemptioe et venditio.
9쪽
ne equalitas iustitie obses ianda est costa quo apostillatoris dictus Q valet resistumvedipon magen athiasin quit. Sed ego cupostillatore verius pu to*incoinutatiua iustitia equalitas Mnanim seruari non possit quicquid dicat scius Spo.p Euryn.allegatus.* totuautam naudi fim natura non valet unum equum.cum tame mordine ad dumanosv us modicu auru valet magnu equum.
Dec magister Alaathias cum aliisqaddoru declaratione subiungit. Esia verbis duplici reprelpesione di 'dabes. Primo qr ex modo suo loquedi videt ilignificare in scius Tho.aliqn diceritiam in loco preatlegato scit seri mn commativa iustitia obseruanda fit equalitas fi natuita rei specifica. α uta metracsit manife ste falsuin.imo coli artu ius docet eadequestione articulo secundo ad ternu inutenim. Bd tertist dicendu in sicut Rugustinus dicit.d.de civi dei: preciu rem vena liu non costderatur fini gradu3 nature cuquan in pluris vendat unus equus Sun'seru'.Sed cosiderat fin*res ivssus dominis veneunt.Et ideo non oportet lvenditor vel emptor cognoscat occultas
rei vendite qualitates sed illas solum per quas redditur bumanis usibus apta. puta et equus sit sortis et bene currat.et fimi, liter in ceteris. as aute qualitates: desa cili venditor et emptor cognoscere post uti
Decsan T do. in sorma ubi exesse te net et post in cornutatim iustitia no coli dere sim gradu nanire rerii. Datet ergo in mod' loquendi Irui' magistri fueriter salso intellectuque dabuit in verbis iacti Tho.et utina no ex malo affectu. Est lcfo uidet in iste magi spria voce ignOMraueritina dicit ineulitast coniurativa iustitia q est in cotractibus no seruat. sed mn ronem iustitie mesuras. ω mi aliud est pni ronem iustitie res mesurari:*in earucdmutatione equalitatem seruari acerte non aliud. ne ex diffinitione Tlugusti. quasse inducit aliud dabet .vt patet recte eam fidetati. Sed ut inibi videtur putat magister B albias quia i coni mutatiua iustitia mesurant res considerata qualitate teporu.locoru3.ac dignitatis rerum in respectu ad usum doim:crideo iea non obseruat equalitas. in quo plane decipitur. ia imo no esset iustitia cbmutatiuae stillaomniano costderarent et singulaodignitatem aut valore reru3 exta gentineces taliud equalitate in iustitia comutatiua seruare: quam fm omnes illas circustantias res comutabiles comensurare.Unde sinus Tho. secuda secude inq/stione preallegata alti .secu .ad secuta3 sic dicit. Eld secudu dicendu Q mensuras rem venalium necesse est in diuersis locis esse diuersas I pter diuersitatem copi e et inopiererv. ivbi res magis abundant: sueuerat esse maiores messui .snvnoo quom tamen loco ad rectores cimitatis p tinet determinareque sunt iuste moesurerem venaliu pensatiscodicionibus ioco metrem.et ideo bas mesuras publica auctoritate vel cosuetudine institatas:premrire non licet.Necsanci' Tlpo.Exu setist accipit verus intellectus ci8 a uerbii legalis quod postillator itroduxit. et tinvalet res quantu vedi potes. No em est verusi intelligat inminuendi potest dilicto et beneplacito cuiuscum vedens.Sed quantu vendi potestoe iure.i. seruata istitutione publica auctoritate aut cosuerudine firmata. de et siquis non coga ad vendedii re suam:m si v et evult:forma iuris et re istiustitie debet seruare requitatis.Quod et silicitu fit emptori et venditori seiulcedecipe infra dimidiu iusti mistin lege ciuilem si non potuit pViberem
quid est contra virtutem: lectante diuinaq nil it i nitu relinqt sit istu coae,riu:illicitu reputat si in eptione et v isto ne equalitas iustitie non seruet: Facit l
10쪽
ataecclesia non debet recipere. sed talitum iustum precium.Nam eccleIta in suis colin actibus non debet dolum facere.
Qiactus bumani sint cause quorudae mu:opor indomita age' re aliqua ut peractus tuos impleat quos da effrenissimordino a deo dispos inim.
Ubi magister vi albias voles postillatoris dicta osendere inquit.Sedet illud QTurgeii. er dictis scit secuda se, cunde in xii . applicat :ppositor videt minus cavillae diau.vidclicet ina ordinatione diuina oportet dotes agere ut efflsectus adeo instituti impleant. Maereo sequit in materia enti :*pdaraoni peccatum obstimationis imputari no debet. iamd oportuit ea esse causam diuine glorificationis si causaliter teneri deis anui vult Euryn. Dec magenisa thiascualiis Q ad viuius declarationem contra Euryn.subiungit. Sed salua pace siuacerte verius aeponestius potuisset loqui si dirisset. Φ i geri. inemeetertra mentem sancti Tt o. dicta eius inatroduxerat. MMilla se rin proposito sancti T .verissima sunt ucatholice si dei omnino colanaamo dicere cotrarium
ellet ordine causarum topi mest in
uniuerso destruere qdum diui prouiderie esse sexequuntundet sapientiacommendabilem redduntque eo ipso ordinedit ponit omnia suauiter prout dicit Sa mentie septimo.EEsset etiam aperte nn a sacram scripturam.Dicimr enim ps.cii. nedicite onooes virtutes eius mi nistri ei ' d facitis volutatem eius. Et ps.clvii .sgnis grado nix glacies et spiritus a cellarum Gaaut verba eius.facere voluntate aut verbum dei: est facere aliquid undeesse s dei impleant sim ordinem adeo dispositu quod eratoi 3 scii rapo. Esset preterea oetrariu ibin ab dumanismib' meriti ratione austri ecfructuForationis nostre negare quod est erron . non eni actus dominis meritorii sunt visaeet emisi quia causa sunt et peosi plemi diuina preordinatio 6 salute dominil. nec orationesemaces sunt et fructuoscini sit quia prasimplet quod bonitas diuina disposuit precib' rorationibi codonare.
tri primo dicis. Quapropter fratres ina gis satagite ut per bona opa:certa viam vocatione et electione faciatis. ista autem bona opa esse ab elemo pordinata adeo Hyea vocatio et electio sic 'ipleatinui,
ius fideliu dubitabit. EVerucloe Eurynaio recte applicat ad spositu suu di caenaeae . inseveritumue et caldo licu. lascius T do.loquito actib'dumanis politivis.no de actibi' pctorum.4 inquam culpabiles istini: adeo non ordi
nans vi fiat sed fieri inittunt. αbmissa tamepcta cisa boim volutate: verutri est* adeo ordinant operia. et q=ista sue rit doctrina sat T N. loquiso actibus pcio*:ex plurib' locis 1 bat. Rampinapae. .mil. ainitisadsciminin sile. Eld sebcudu dictaugaliter se babet reprobatio in causandoque pdestinatio. Mamestinatio ecausa et ei' erpectar in futura vitari estinatis.1 me: eteius percipitur in enti.sσα iris robatio vero non est causaei' q6 est in psenti. sculpe sede causa derelictionis adeo. Est in causa et 'q6 reddit in futuro scilicet pene eterae. 3 culparuenit libero arbitrio eius qui re probaturetasa deseritur. Et scfm breverificatur dictu Pp cis isto tua ex