장음표시 사용
21쪽
Mendum sussiciet: vi firmioribusi argumentis minime opus sit quibus insolitae altitudinis quosda impra reliquis fuisse probetur. Qua de re ne quis ambigat, proserenda sunt nobis ex sacris lucris testimonia, quae rem ipsam plane confirment Ac primum Moses cu1i de corrupto deprauatoque ante diluuium orbe mentior c facit, nar Gen stat tunc temporis fuist Giguates, eosque a seculo Mab Omni in emoria nominis celcbritai cxcelli isse de quo rvrceritate, licet nullii ibi sermonem habeat, ex iis tam criquae de codem hominum cnere
alibi ipse refert, perspiciussit hcs
cesto trames aliis mulio maiores ac robustiores fui si adeo ut conspicientibus metum ac terrorem inscuterent. Atque in deducta videtur nominis apud c braeos tymologia,qubd suo G gantes aspectu alios prosicria ei et nam res h
Iim a cadendo deduci uni est usi
22쪽
quam sucit, qui aliuo de verbi nos rationem derivent fleemim etiam Rephom appellatos iii ille con .siat, quod videribus terrori es en r. Ridiculum autem est, quod hic de suo cominiscitur Goropius. Postquam enim quorundam Rabinorum superi cresententias recensuit, suam etiam profert, qua quod in aliis Gigantes efficere plerique interpretantur, hoc in ipsis Gigantibus Pieri contendit: egregiam scilicet nactus allegoriam, cadentes eos reuera inquiens, propterea qubda mente siritu ad terram sanguine ut ipse loquitur J prolapsi fuerint. Secus aestimare licet ex verbis eorum qui ad Gigatum aspectum animis se concidisse te. santur, Numeri Graeci Gigates dici volunt τ' quod est magnis divaricatisque passibus in
quod est terra nasci, iuxta Poetatum fg metita, unde terret fili dicti fund
23쪽
ἰano. ut monstro sum ortum riuti. Ex quibus omnibus palam fit, roceret admodu staturae homines et ipso nomine significaria Q faena vero fuerit illorum ori- , no tradit Moses, tantum enim iit, Gigantes fuisse in terra in diebus illis Continuo tame subiicit., filiis Dei&filiabus hominum etiam progenitos fuisse Gigantes: haud obscure innuens, tale hominum genus iam antea extitisse. Uerum qui fuerint filii Dei,non intellexerunt omnes Atque inde grauiter post osephum hallucinati sunt Lactantius Tu sebius, quod putarint Angelos quosdam cum mulieribus concubuisse,ex quib. non αlij, quam daemones nasterentur, quem errorem eleganter refellit Chrysostomus inquiens filios Dei Mici. qui a Setho originem trax xant. Qui visentit etiam Augu-
24쪽
s Io CASIAN. antea permansissent, eosque Deu qadoptionis beneficio prori in suis agnosceret, carnis tandem illece
bris allecti, filias eos liquii μά, E.
ra pietate deici uelat, in matrimonium duxerunt. Vnde quum monstro si homines immanibus corpo .ribus, incredibilique ac stupendo robore nati sint, quam minime accepta sibi fuerint huiusmodi coniugia, testat una voluit Dominus. Talem procreationem innuere Videnturo pheus& Hesiodus, cum Gigantes coeli terraeque filios esse tradunt. Nani orpheum que ni Hebraeos quosdam sacerdotes sub Iudicibus audisse fama est, sic cecinisse ferunt: ιθ καῖα υ ἰγαν7α retro υχον γουνεκαγκ ἐγίνοντο κο α ματο
25쪽
Potentes isti magnique nomisitis viri fuisse memorantur, nota qui vel aliquo ingeni acumine. aut sapientia,vitaeue integritate di sanctimonia excellerent sed qui viribus corporis tortitudine reli . quos mortales longe praecederet. qua ex re cum altos spiritus induislsent.immodicamque sumpsissent arrogantiam,haud dubia est,quin alios quos despectu habebant, rapinis, latrociniis caedibusque ins starint, passimque violenter ωtyrannice pro libidine grassati sint.
Id subindicat Moses,ca aut pbst
subiicit,corruptam fuisse terram. eamque iniquitate repletam .Quibus verbis intelligit,tantos ea tempestate fuisse morum corruptelas. ut omne vitiositatis nequitiaeque genus ubique Inaret. Quum autem ex robore de potentia qu
isti pollebant nominis celebritata
26쪽
adepti sint in eo animaduertere licet,qualis fuerit prima mundi nobilitas vulgb aestimata, no quae pietatis,iustitiae .aliusve cuiusdam viris tutis specie iuuhritudine illustris appareret sed quae solius potentiae fortitudinisque titulo sese efferret. Nam qui tum caeteris 'a letiores robustioresque erant, Loque vim audacter inserebant, praestandiores se ex eo ac nobiliores esse gloriabatur unde fortassis istud an ualuit, vigentilitia quorundam insignia non nisi iudelium heu luarum rapaciumque ferarum αvolucrium habeant imaginem
Quum igitur maleficum esset istud genus hominum, ex eo credibile est a Poetis anguipedesin se rentigenas aspellatos cos fuisse. quod scilicet nihil rectum nec syncerum cogitarent,omnibusq; terrori essent&nOXi .
27쪽
Os quantumlibet vastos horrida illa uniuersalis di in iij tempestasqtK Noa chi aetate seuertissimo ac iustissimo Dei iudicio acc dit, cute liquis mortali busti pso Noachoni in suis excepto caeterisque animantibus penitus obruit atq; deleuit. Nec tamen postea istud hominum genus desiit Extitit enimion in ullo tempore post ex infau
Ni mrod, qui primusommum post supra dictam illam inundationem inter mortales potens fortis euasisse memoratur, cuius potentia dc robur in eos exeruit, quod
28쪽
venationi impendio addictior eGset. Qua ratione non simplici rervenator, sed potens venator inite
dicitur, qui feras summis viribus rapersequeretur& Ofoderet, adebui in hac opera labore excella.
ret quo nomine etiana potens venator coram chola praedica lux
κατεξοχλ quicum nullus hac in re conserendus esset. Quumque eiusmodi praedae clanienae assueuisset,haud dubiun est quin eandern viri in homines imbecilliores expertus fuerit, eosq; rapinis, Iatrociniis in caedibus infestarit. Vnde est,quod qui aliorum bonis aut vita insidiantur, vel tyrannidε exercens, venatores in Scriptura appellentur opisti si Minoa 4.7&lerem 6.16.&Lamet. 3. a. Quc circa etiam Plato in Sophista, deleg nter venationis genera corarium erat non solum quae beluara terrestrium aut volucrium, aut a
quatilium est, sed etiam quae cicu-
29쪽
DE GIGAN utorum est animalium .homina.
auum scilicet vel anseruitutem re liguntur, vel tyranice opprimuntur aus bello infestantur, pr daeue expoliti sunt haec omnia venatiosae esse dicit, quemadmodum de cistoteles latrocini venatione ippellat. Talem igitur quii se praestiterit Nimrod, etiam prouerbio locum dedisse, cum de aliquo qui iolenter se gerit,ae per insolentia tribus suis abutitur in alioru detrimentum: perniciem, dicitur,
Sicut Nimrod potens venator coram Iehoua.quod in eum competit,qui insignis est latro: tyranus, Nimrodo simillimus,cuius poterita quum ingensvi celebris admodum fueriti argumento est praeci puam ipsum in aedificanda urbe dc turri illa Babelis operam impedis Namin inzabele regni eius initium fuisse dicitur . vietia in F co Accado: Caine regionis schisnaria. Atque hoc prima fuit con-
30쪽
ne institutum undatum aed potius per vimin iniuriam statu minatum fui si ' apparet cotra quam deprima regum constitutione deleg tradiderunt Cicer, Iustinus d post eos Augustinus de Civit. Dci lib. cap. 6. Nec dubium iringraue imperium atque ad ebtyrannidem istiusmodi homines
in alios exercuerint. Ea enim est hominuria, ad malum propensio, ut quo magis viribus ac potetia caeteris antecellunt,eb magis se supra eos extollentes deprimere conculcare nitantur.
Sequuti sunt postea innumeri alij Gigantes, ex quibus i merui, si 'ins quos Chodorlaomor rex Elam, tresque ali quicum eo erat reges. profligarsit: eo nimirum tempore, quo etiam ab ipsis quatuor, quinque alii reges Sedom videlicet, morali, Adama, Seboim: Bela caesii