장음표시 사용
181쪽
vtua qualia volunt philosophi. id si ipsa
non intrant magisterium Θ materia philosophorum est vitae capax. vita conciliatur per aquam vitae , non Vitis, per ignem naturae, sitie quibus ridiculi sunt tui omnes conatus. MIXT METALLO-rum cum mineralibus. CAP. XXXI. HYM1 CORVM delitis, inquis, euidentes δειnt tetragis in ιemulatione chymisorum auric argenti , σ aurum quidem obaui. . ita ad Ῥiuum student exprimere. Sophis a impure, tu vocas Chymicorum deli tias quod impostorium est. nisi recantes non cessabo nomine artis te sistere pro violata c- ius pudicitia de castitate. Sicci ne arti nobilis simae patrocinaris ξ Sicci-ne tuis contur iij s&opprobriis dessendis 3 O quam vere dictum
laudari ab illaudato viro ignominiosum esset Artem laedis , dum ornare sitagis. Sed videamus exempla, si vero an falso conueniant, Vt his calumnijs liberetur. Quod ad primum attinet. alx ferri per cu'prum facta, octi tuum reuerberata , non po'net regulum. ferro inest paucum humidum, . tali artificio depopulatur. sicque reductio im-I 0ssibilis. Deinde quorsum argenti cernentationes Θ an ut portio fixetur ξ at uno solummodo figitur , totum coquitur , tingitur,
182쪽
LΑΡΙs PHILO sopu perscitiar. quod descendit forti illaesum, an
propterea aurum Z multa resistunt quartationi, crocus, regulus, minium, berillus, laicus Non certΘ igne purpuratus. Cuprum si semel auttur crocus bis iungatur sulphuri, annichilatur. quae er-
η artu. reductio 3 QMd sequitur sophisma dignum est consideratione, ut iudicetur peritia doctoris. Calx solis sublimetur cum am-ciles au=;m0ni VO&reuerberetur.&c. Est ne subli
non sublimis in solaris possiibilis 3 δc si si blimi
tur. tur, quomodo Volatilis reuerberatur λ Tandem polliceris aurum artificiale: sit fides Ecfμbomata. aurum penes authorem, nec alio persoluatur Gymnasiarchae functus ossicio. Caetera de argento cum cinnabari, cum mercurio fixo, cum cupro dealbato per arsenicum paris sunt praeth, nec minus digna incendio. In magisterio mixtionis liquidorum, nihil est non pharmaceuticum. quare inutiliter ad chymiam transferuntur. integra sint om
8useium magisterio ferruminationis nefanda Libaub α- tacere haud potest. Oua intOXicat, nec patet cenitam. maleficium. id fit non sine Italorum infamia. Male natus promiscue laedit omnes, alios doctrina, alios voce, & scriptura alios. Quod erat Italis secretum commune sit caeteris, ut omnes improbi & venefici instruantur. Re . Caleni ira m QRVime Vt caueant alij a simili sitas malo, tolerabilis quidem monitio , sed quae puto. moneat non doceat malum. Galenus longe sanctior erat de haemagogo haec locutus. Ve-
183쪽
LIA A VIVM RE ST1 TVE NI S. risimile quidem est multa medicamenta inueniri tatam habentia virtutem ut sanguinem trahant: sed taceri rationabile est ipsa sicut alia venenata tacentur, ab omnibus habentibus intellectum. Fuerunt enim aliqui iam & circa hanc doctrinam sine inuidra prodigiosam communionem monstrantes , &scribentes cuiuslibet venenorum praeparationes , sed non sunt habentes intellect umqui tales, neque vos si nos interrogatis quae medicamenta sint hae magoga. Si rediuiuus, quid de Libauio pronunciasset in venenis dc metallicis 3 Prodit autem imperitiam dum in quarta tione requirit regiam, eamque iterare iubet, ne putetur abusus. Nescit regiam ideo dici am, quod solum regem vulneret: sic ergo soluetur aurum, illaeso argento: sic peritus artifex audita pro veris obtrudit: alia multa sunt quae non placet attingere. sed de incudi reddam experimentum tentatum , scilicet ad
authorum mentem. Ego, inquit, reuerbera
τμm p luerem solui aqua regia , solutionem reduxi CT elui , successitque putro fio physica , qua in
multam nigritiem fuit corruptum. Cedo verbau'thorem qui pro materia aurum, pro igne reuerberium,pro dissoluente regiam proponat
Norunt omnes quam pie talia rei, ciant philosoplis, quam sancte iurent a talibus ab stonendum , abstineo propterea a diligentiore refutatione, credo te potum haec dictitasse.
H bet is puluerem qui descendit metallum for
Mentitur Liabamus putrefactionem
184쪽
1 8 LA PIS PHILos O pu fortem tisiolutum,irretusa forti,ex haloultro arsenicorsuvensva- Mirus vero puluis sit haec potest. quid enim secernet & deprimet metallum 3 an halo uitrum ξ at iam in forti erat ad dissoluendum an arsenicum λ at soluit duo luminaria. propterea quae utilitas fortis eius seruatae Θ non valebit ad quartationem. Quid si nolim cum ar senico λ Ergo hic puluis de numero eorum cs , quae non fecit, sed audiuit Libauius.
C A p. XXXII O T o hoc capite, pure habentur
Paracelsica , ne postea mediam viam obganniat Libauius. Magi- sterium principiorum , inquit, est cum p .ncipiatum compo tum in principia resoluitur denuo. Principia vero sunt quibus primis, res in quoliab et mixtorum genere est facita , quae quia inseunt etiam certam materiam sibi substratam habent, mqua rigeant m cum qua educi possint. Paulo post: declarat alia esse ab Aristotelicis & Ga- Mee, sevi, 'ici scilicet est verus Galenicus quio exploduis Galeni fundamenta diruit. Spuri, sunt ni Parisienses qui Paracelso & Libauio aduersantur. Iam si accusas thaec principia, ad artem fugiet, dicet vocabula esse arti consileta,
principia esse, sed artis, sed modo Chymico elaunciata. At enim quid haec sibi volunt.
185쪽
LIBAVIUM RESTITUENS. I 9 Principia sunt quibus primis res in quolibet mixtorum genere est a dia. Aia res illa facta est Chymice, ex his principijs, Ut chymice in eadem
redeat. Non putem, agitur enim de constitutione rerum naturalium, deque earum laboribus medicis. Natura res suas facit modis arti incompertis. Quod artis attinet momenta, supra demon stratum est te non esse astem psiue νθι. cutum mentem aut horum probatorum, ut inde tuum artificium munias. Ea non sunt
Alchemiae principia quae tu proponis, qme
habet Paracelsus eiusque mancipia. longe aliter se habet ista veritas. Sane verum semperesst unius modi, falsum mille modis ostenditur. Contradictis. Libauius chameleon eis , mutatur singulis momentis, alius omnino est triumphans, a lius artis conditor. In triumpho a S chola e doctus sic sibi aduersatur inatae. Quae principia eliciuntur ex similaribus non punt illa ex quibus tanquam materia Fumus nati σ nutriti: deberent autem si Ῥt elementa concurrissent. Veruntamen quia eliciunturpostea ex humanis membris dissolutis in elementa , talia magi sieria non negamus ea in
nobis fuisse, sed alio modo quam dicunt paracepci. si vero membra humana dissoluantur. sic-ne decet primarium professbrem impure loqui 3 solum mixtum dissoluitur, quia mix.
tioni opponitur dissolutio. generatum cor- Abo modorum pirur. Vt partes cadaueris. an similaria solum mixta sunt uon generata λ an generata dissolui non corrumpi debent Θ si corrumpunLur, aliud generatur, puta sal, sulphur,
186쪽
1so LAPIS P Η I L o s o p Π mercurius, oleum, sal, aqua. si haec tria generata sunt ex similarium corruptione chymica arte, non erant illa in similaribus nisi potestate: sed de nouo emerserunt actuat
1lla similarium dispositione. De his plura in
axiomatis explicatione... , magisterio elementorum , Quot mon-
philosophiae ' ua-ne de philoso-
esse quaimν. - ζptum , Aristotelis Censorem , Nono Io, ub Ramaeum interpretem y Elementa habet in- nterna. terna & externa, mixtionem internam & externam. quod externum est interni vocat vestimentum, vas lagenam vinum continentem. Homo vino assuetus, inter lagenas &vasa vinaria philosophice educatus perpetuo distinguit continens a contento: odit ille synecdoches illas quae lagenas pro vinis propinant, corticem pro medulla , corpus pro e tantia. Licet Theologis animam a corpore disiungere, formam a materia, medicis non licet. Homo sanatur, non corpus, non anima , sed utrumque : actiones physicae sunt Hippositorum. .asi vero cortex aliam ha beat mixturam a nucleo,&ex alijs elementis λ quasi medicamentum esset organicum, non similare 3 Non sunt haec puerilia, serio aliter confutanda : non sunt tam male collocandae abutendum otio philo- . ita. δ i Ophico, non lectorum patientia. Liceat tamen his paucis haec elementa rursus tundet e& incudi reddere.
Ali sunt olementa, inquiunt, i commu-
187쪽
LIBAVIUM RESTITUENS. I, Inibus : continent quintam essentiam , qua S ut . . Vidunt, qua animantur, qua stupra Vires vul' et s artu in ascendunt. Habent praeterea istud coeli defluuium, quo tanquam astro agula . Est autem illud elementum praestatiuS .r Inouo illa essentia hospitatur. cui ad runcta laborando habetur. caetera sit carent negliguntur Certis autem delecta Vr Illa, nec promticu ociatur omnibus. Cum Vini Volatico, μι spiritu volat: In salis fixitate aceti sedet: propterea non laudatur illa mixti separatio inquatuor elementa. In corpore physico sit milari, unicum est totius thesauri custos. Quo modo ergo &vbi tria ξ satis est de toto cor pore unicum habere , totius Virtut m potens. Quintae tamen essentissi l b Qxςm piH Visam us is tibus tribuit Libauius: quod Vno capite con tiam in qua- cludi potuit, in multa dispescit : unum & Id- i s busdem docet capitibus de elementis, de principiis, de extractis, de mysterio , de arcano , de quinta essentia. Nam si illa ellentia solitaria
nec Venit, nec nascitur, nec extrahitur ; si
est ab elementis inseparabilis ; si nec tangi, nec haberi, nec sumi potest, suae elementorum consortio: quorsum tot capita tradita sunt ξ tyronum animi sic obruuntur , non leuantur , laeduntur , non tu Uantur. Do
ctius Ferneli demonstrauit in omnibus
esse aliquid e sentis praestantius , quod
nesciat corruptionem. Si quinta ellentia facit , ut hospes excellat aduenis, Ut com
munia plus possint quam si solitaria , & ea
188쪽
132 LAPIs PHILOs ΟΡΗ. virtute orbata eslent, cur distinguntur elementa a principiis Zabessentia Z una materia Lib- .h-δb ς ζmentis est: una essen ista, se a certi : Cur tam Varie enunciantur λ Si eletappineipia ea a menta per se inefficacia cur de illis seorsim dbmidi Quae describis elementa , eadem sunt cum fa omnia. principiis alterius capitis eadem cum laboribus quintae essentiae : differre facis quod
mox denomines a materia, mox ab essentiar .mhesis L ς0mmunia retines elementa a qui Ia et mulga- marci ia, Cedo Vero tua principia, al, sulphur, mercurium : nonne corpus habent
ex elementis communibus Θ nonne in ea resoluuntur Z sal in aquam abit, sulphur in aerem in ignem: imb sulphur est aereum cum ignis sit alimentum, ut pinguia, ut oleo sa, dc
tua esse essicaciora communibus &vulgi, latere in tribus quidem stibiectis, quae illo triplici vultu patent propriis laboribus: at esse inuisibilia, insensilia, spiritu osse, viva,
formalia, astralia. Vno verbo non ut elementa concurrere ad mixtionem, non esse pro materia mixti, non esse materialia, sed formalia. Quasi vero Aristoteles & Galenus cle-Rhobi, si di*ςxinx quod sola constet materia. quod sit inefficax, cuius non sit sua essentia ρRespondebis iterum te velle elementa materialia & formalia compositi. Haec ab illis esse distinguenda, arte haec Sc illa exhiberi: illa externa sunt, haec interna, talem & eorum mixtionem esse. Sic ergo fornaae rerum ex
189쪽
LIBAVIVM RESTITUEN s. IJ3 pluribus erunt, in plura soluentur. Non erunt tabis νδε tas simplices, sed compositae, non in instanti, sed per partes,&in tempore generabuntur. Nullum erit corpus simplex & similare: no ipsa elementa vulgaria : quorum tamen una est ila similaris actio : Non coelestia corpora ; non angeli cum velis & illic hec tria conscendisse.
Mitto isthaec philosophiae flagitia aliam. enim te habere dices philosophiam ab Aristotele .
Ergo ex teipso, silcvrgeo. Ista essentia nonne simplex est &um form1sὶ uariirmaS,Vn Icaerit & eius unicum principium , unicum elementum, non triplex. Ita autem placuisse authoribus Chymicis sit pra demonstratum est. Si non est coelestis, vi coactus respondisti Riolano, qualis illa erit λ in examine enim, in Triumpho, nihil agnoscis coeleste. CCCtestem uobti sentia
dices essentiam analogice tantum & per ex' natura si coe-cellentiam: sed analogia, excellentia, artifi-chim, potest-ne mutare genus ξ Rides Riola num cum Fernelio calorem Solis nominantem . N egas quicquam a coelis dimanare. Alibi thiis laboribus essentiam facis, rei substantiam elementarem, in eam adducis praestantiam quae cum coelesti decertet. longe supera re pristinas vires. Ex omnibus mixti partibus illa eruitur quae una omnium VirtuteS contineat: non alizer ac Avicennae temperamen- mm . tum quo quinta qualitas significatur, ex om nium conspiratione nata , Vires Omnium eminenter continens: sic dicitur in antigiam manijs, mixti essentia, non esse nisi .mixta.
190쪽
LAPIS PHILOSOPH. Ma erium elementorum , in auis et cum mixta in psa refluuntur elemento Hoc capite quaecunque continentur ad separationem 'rip sis pol inent, non ad magisterium. Nomen sueta
s Illa his analoga dicuntur quaeana
logia succi cum elemento λ Soles humores IeiJcere, quod trium substantiarum unicam ramari-eXhibeant, sit solus liquor. aliter ne succus tria elementa dabit Θ Erquis erit ordo elementi vultum retinent, pro ipso sumundatur 'sic elementum aquae dicis vinum, auda quam musti. talia sunt exempla, sitan oleo' in lacte, in succ1s expressis. butyrum erit aer
Pergis in nugis. Elimentasubstantissum ma-
inraii. - ' ζ μα - VCrba audio, nullam vitat efficta ad sed φm ustr tionem. Cui bono octo elecusatur. menta, duα mixtiones Θ scilicet Deus naturae alia fecit Libauio, alia mundo. fecit qua tuor nobilia interna, quatuor ignobilia externa. Imonstris cogitur ista locutio. Est hic ein mori. σή md secessio aphsica. Et quo authore di- scedis Z cur tuas nugas solidae philosophiae an- ponis quasi Aristoteles sine demonstratio-no sua dederit ut tu tua. Tu fortassis ru alter Pythagoras. Cedo vero octo tua ele-