장음표시 사용
81쪽
aeetaneos suos insammatae , et elatae sunt, et post myorlaras apolentissimis Europae Principibus praeclarissimus νistorias , qu hus alae eo rimen verahantur, nondum tamen nefaria earum eonatus finem habuerunt. In tuis enim ipsis regioni si, in quia hus prist in te esto es conquieuisse νωentur, qui metus est no-marum turbarum, et sedilianum, quos itiae sectae per eius moliuntur Z Quin impiarum formido sicarum, quas in eorum cor tribus elam vi unt, quos ad mortem designarunt 8 Quot , et quam W- ωia non raro decernere uel inuisi e untur , qui iisdem cum po testare ρraesunt , ut Actiacam tra quillitatem tueantur' Inde etiam existunt iacerbissimi calomito es , quiaus Ecelesia fere ubique meaeatur , ει quas sina dolore , imo sine maerore commemorare non Aossumus. Impugnantur i Mensiss-e sanctissima ejus dogmata, et Promta: ejus dignitas extenuratur; et pax
sua , et felicitas , quo suo quodam jure frui deberet, non sterium
tur modo , sed omnίno exertitur. Nec putandum est , Omnia haec mala , aliaque , quoe semie massa a Nobia sunt, elandes Dis his sectis ρemeram, et ρer c Iumniam adscribi. Libri , quos de Religione , et Republiea scri- here non dubitarunt , ρυί his secIia nomen dederunt , quibus d minationem vernunt, majestatem Mumhemant , Christum autem Wri scandalum, vel sitius iam Mutant: smo non raro nullum esse Deum, et homoia animam una cum cor ore MIerire docent; C dices et Statum , quibus sua consilia , et instuuta e tisant, verte declarant evncta , quae jam memorauimus , et qu od legitimos Princ*asus labefactandos , et Ecclesiam fundi us delendam vectant , ab ias Pro Dei. Atque hoc τeluti certum, e linratumque habendum est , has secIas licet nomine dixersas , n fario tamen impuriss-οrum consiaiarum τίnculo esse inter sqeonjunctus.
in eum ita stat , Nos muneris Nostri esse censemus is rum clandestinas has sectas eOndemnare , atque ita quidem , ut nulla ex iis faelare possit se Apostolica sententia Nostra non com rehendί, atque hoc Arinteatu homines incautos et minus ac ιos in errorem inducat. Itaque de consilio Venerabatam Fra rum Nostrorum Sanetae Romanae Ecclesiae Cordinalium, et e sam Motu ruris , et certa scienIM , ac morum deliberatione Nostris S cietates Occutias Omnes , tam quin nunc εunt, iam quae fortasse deincePs em ent, et quin ea soί aduersus Ecclesiam, et Sur mos civiles Potestates proρonunt, quin superius commemoravimus, quocumque tandem nomine ramelantur, Nos ρemetuo ρrohibemus rub elarim pinnis , quae continentur Praedecessorum Nostrorum liateris in Me Nostra Constitutione jam allatis , quas e re σε convs amu3.
82쪽
s Mus , gradus , conditionis , Ord is , in Datia , ac ρωemAentiae sire lascis , sise clericis tam sarcularibus, quam ressularibus e sam mees a , et individua mentiane, et e ressione , dignis dias triste , et in Distute sanetin O edientiae princiρίmus , ne quis sub quovis printextu , aut quinsito colore audeat , xes P rsumat ρω- die as Sociatales , quocumque nomine Upellentur, inire , ref ρω- Pagare , conforere , ae in suis arduus , seu domibus, res alibi re- cmlare , atque Occultare , suis et euscumque earumdem gradus amscribi, aggregari , aut interesse , rei potestatem , seu commodiatatem facere , tit aI tibi conponentur , siadem aliquω ministrare, seu ratias consilium , avxstiam , rei faxorem eatam , aut in occulto Grecte , aut Mesrecte , ρer se , Fel Aer .atios quoquomodo '-- stare , nec non alsos hortari, inducere , ρrον are , oc suadere, ut hujusmodi Societatibus ', aut euiatimque earundem gradui adseriabantur, annumerentur , aut intersint , vel ipsos quomodolibet fument , ac foneant, sed omnino ab iisdem Societatιhus , earum Coritas , Coni mictus , Aggregationibus , seu Gnτenucutis prorsus Gstinere se debeat sub ρoena excommunicatianis per omnes , ut supra , contro cientes eo spso absque ulla declaratione Acurrenda , quo nemo per quemquam , nisi Per Nos , seu Romanum
porno Nobis , et Romanis Ponti mus Successorctus Nostris r
servata , ut teneantur denunciare Discopia , vel celeris, ad quos 'ectat , eos omnes , quos noxerint his Societatibus nomen d disse, rei aliquo ex iis criminibus, quae modo commemoralia sunt,
se Aquinasse. DPMaecipue mero jusjurandum Hlud ί iam Plane, ac scelestum, quo se obstringunt , quί in has seclas comtantur , nemini Patefacturos , quae ad silas sectas per Dent, et morte mulctaturos eos Omnes sodatis , quί ea Superioribus sire Ecclessasticia , fixe GAcis Ratefaciunt, omnino damnamus , et plane irritum declaramus.
Θιd enim ρ Nonne nefas est jusjurandum , quod in iustitia Pr
nunciandum es , et elutι νίneulum hahere, quo quia se ad injustam cordem obl9et, et ad eorum contemnendam auctoritatem, qui cum mel Ecclesιam, rei legitίmam est flem Societatem moderentur, jus halent ea cognoscendi, quctus suarum salus continetur ρ Nonne . iniquissimum , et inrignissimum est Deum sestim retuli scelerum testem Moussorem appellare ρ Ree Asime Patres Concilii Lateranensis III. inquiunt can. 3. Non enim dicenda punt iuramenta ,
ed potius periuria , quae contra utilitatem Ecclesiasticam, et Sau-
83쪽
ei simorum Patrum veniunt instituta. Et intuleranda est eorum ex his hominibus impudentia , sive amentia , qui cum non modo in corde suo, sed etiam stolam , et in ρublicis, scriptia. Meant non est Deus, audeant tamen jusjurandum exigere ab iis omnibus , quos suas ta sectas del*unt. Haec a Nobis consuliata sunt ad furiosas , et scelestas has
omnes Sectas co rimendas . el damnandas. Nunc vero vestrem ,
Ven. Fratres Catholici Patriarchae, Prima es , Archimiscui, et Acmi , mer m non eostulamus modo , sed etiam 'gitamus. Attendite vobis, et μι verso Gregi , in quo Vos Spiritus Sanctus Posuit Discopos regere Melasiam Deι. Diadent quidem lupi
ruaces in Vos, non arcentes Greo: Sed noli e metuera , nec faciae an-am xestram Arelios rem , quam Vos. Illud tenele , a Vobis maxima ex parte ρendere hominum Vobis commissorum taReligione, et recte factia constantiam. Quamose enim ias fixamus diebus, qui mali sunt, eoque tempora , quo plures non Sustinent Sanam doctrinam , perduras tamen permulsorum Fidelium M P afores suos Obse an ta , quos fure suusetant senti Christi mia Histros, et rivensatores mysteriorum ejus. Ulimini igitur in otitam
veStrarum commodum hac auctoritate, quam in earum animia μ'
mortali Dei bene se re Metia. Cognoscans per Vos Seclariorum dolos , et quanta diligentia eos , eorumque consuetudinem caνere debeant. Horae ι, Vobis a-Ioribus , et maristris., Pravam sorum doctrinam , qui sanctissima Religionis nostrae rus eria , elpurissima Christi praecepta irrident, omnemque ieritimum ρot struem impugnant. Ac ut Vos venia H quamur Haedecessoris Nos ri Clemensis iaLII. in sua φίstola encyclica ad PMriam chas, Primates , Arehimiaemos , 'Aemos un ensos Ecclesiae catholiare diei i4. Septembris annί Repleti simus , obsecro', sortitudine Spiritus Domini, iudicio, et virtute, ne tamquam canes muti non valentes latrare Greges diostros Patiamur fieri in rapinam , et oves Nostras in devorationem omnium bestiarum agri.
Neque Nos quidquam deterreat , quominus pro Dei Floria , ct salute animarum ad omnes dimitationes diosmetipsos obiiciamus. Recogitemus eum , qui latem sustinuit a peccatoribus adversus semetipsum contradictionem. Quod si nequissimorum timeamus aud V
clam , actum est de Episcopatus vigore . et de Ecclesiae gubernandae sublimi ae divina potestate ii nec Christiani ultra aut durare, aut esse iam possumus , si ad boc ventum est, ut perditorum minas aut
Summo etiam studia .estrum fari amas minutatam . Carissimita Christo Filia nostri Catholici Princ*es , quos singulari et mor- avs Poterno amore iali mus. Revocamus promerea Vobis in ma-
84쪽
moriam Derba , quIus Leo Magnus , cujus in D nisate Meeessores , et nominis licet indigni mredes sumus , ad Leonem Imperatorem scribens usus est : Debes ineunctanter advertere , Re
giam potestatem Tibi non solum ad mundi regimen , sed maxime ad Ecclesiae praesidium esse collatam , ut ausus nefarios comprimendo , i suae sunt bona statuta defendas , et veram pacem his , quae sunt turbata , restituas. Ouamquam A eo discrimine res hoe tempore Censetur, ut non modo aὰ Catholicam Religionem defendandam , sed ad tuendam etiam vestram , et sto utorum vestro Lmperio subjectorum incolumitatem , sectae illae a Vobis coercen stat. Religionis enim causa hoc praesertim tempore eum Soeletalia salute ita conjuncta est , ut nullo quidem modo Hiera ab iatera dioidi possit. Nam , qui sectas illas sequuntur, non minus Relia gionis , quam vestrae potestatia sunt hostes. Utramque aggressiuntur, utramque penitus labefactare moliuntur. Neque certe paterentur , si ρossent, aut Religionem , Gut ne a m ullam potestatem
Ae tanta est homInum callidiss-orum astutia , ut cum maxime ridentur νestrae potestatis a liscosiani studere , tum ejus e persionem pro*ue spectent. Docent illi quidem permulta , ut suadeant Nostram , et Discoρorum Potestatem ab iis , qui rerum potiunturi, imminuendam et debilitandam esse , et ad eos plura transferendo jura , tum ex iis , qu propria sunt Apostolicae hujus Cothedrae, et Ecclesiae principalis, tum ex ias , qua ad Dias pos pertinent , qui in Nostrae solliciturinia partem sunt voeati. Verum hine sili non modo ex te errimo , quo Asammantur in Roligionem Odis, sed eo etiam eonfiaso docent, quod verent fore ut nus quin Vestro I erio su iciuntur, si forte permiciant eoeni terminos , quos de rebus saeris Christus , et Melesta ab eo instituta constituerunt, . facile hoc exemplo adducantur ad politiei etiam Regiminis formam immutandam , et destruendam. Vos etiam omnes, o Dilecti Filii, qui Catholicam Res s nem promemini , Aeculiari oratione et hortationibus Nostris reia
vicimus. Homines, qui Ponunt lucem tenebras, et tenebras lucem, omnino evisate. Quin enim veri nominis utilitas exoriri Vobis poterit ex conjunctione eum hominibus, qui nullam Dei, nullam sistimiorum quarumque ρotestatum rationem hasendam Rutant , quί per instatas et clancularias Conuentus bellum Alia uberre e naMtur , quique etsi in foro, et ubisue clament se ρubtici Eces sis , et Societatis boni amantissimos esse , tamen tinisersis suis gestia fam declararunt omnia ρenturhara , omnia evertere .elle 'Sunt ιι quidem sis homiactus similes, quatis nec homilium damdum , nec dicendum Ave julet Marines in aecunda sua Epistola
85쪽
Ver. Io. , et quor primogenisos Diaboli amellare Majores nostri non diastarunt. Capete igitur ah eorum hiandutiis, et mellitis semmonibus , quibus Hobia suadebunt , ut nomen Elia sectis delis , quibus ψsi adscripti sunt. Pro certo halete neminem earum ραρο tkψem seclarum esse possa , quin gravissimi saguia reus sis ,
eorumque verba ab auribus vestris rePellite , qui , ut oestrae in gradus suarum seclarum feriores cooptatiani assen Amisi , i
hementer mant, nihia in gradibus illis admisti, quod rationi, nihil quod Nesseiani adrersetur , -o nihil et ei moericari , xel
persci, quod non sanctum , quod non iacontaminatum sis. Etenim jusjurandum alud nefariam , quod jam memoratum est, quodque in illa etiam inferiori coo tot ne furari debel , satis per saest , ut in alligalia nefas etiam essa leviaribus . illis gradibus adscribί, atque in iis xersari. Deinde quamvis γα graviora, et scetistiora sunt , ita mandari non sotiant, qui 3versores gradus as-requuti non sunt , perspicue tamen Patet sterniciossisimarum Amram Societatam ν- , et audaciam ex Omniam , qui ias nomen dederunt, consensione et multitudine coalescere. Daque ii etiam, qui inferiores suos gradus non sun ι praelemressi , scelerum iu rum particora haberi debent Et in eos earit illud Apostoli ad Rom. C. I. qui talia agunt, digni sunt morte, et non solum qui ea iaciunt , sed etiam qui consentiunt facientibus. Postremo , eos , qui cum jam essent illumisati, et gustari sent donum coeleste , ' et partia*es fac i essent Θiritus Sane i , detari tamen miserrime prolusi sunt , et sectas tuas sequuntur, sise se inferioribus , siae M smerioribus earum grad us Nersentur, peramanter ad Nos ιocamus. EJus enim Osee fungentes, qui Professus est , non venisse se vocare justos , sed Peccatores , et se Pastori aequiparavia qui rei Io reliquo grege , solliciae ovempuaerit, quam perdidit, eos horiamur et Obsecramus , ut ad Chriagium revertantur. Quam via enim maximo sa ρolluerint crimine , non debent lamen de Dei , et Iesu Christi fiat ejus msser Omdia , et elementia demerare. Resipiant f tur sese tan em talia quando , et Derum ad Iesum Christum pro iis etiam ρassum confugiant , qui eorum resψίscentiam nore modo non desρωίet, sed imo ad tastar aman Asimi Patris , qui . HIAs prodigos jamdudum expectat, libentasime acc*iat. Nos vero ut quantum in re his est eos excitemur, et faciliorem ias sternamus itam ad ραnAtentiam , sumenrimus ad integrum anni vatiam post ρublicatas Nostras has Apostolisas Liateras A Regione, A qua morantur, tum Gllationem denunetandi suos in sectis illis socses, tum etiam reservationem censurarum , in quas sectis Ulia nomen dantes inciderunt , eosque, etiam non denunciatis compliectus, absolpi ab
86쪽
sis censuris posse declaramus a quocumque Confessario , modo sis ex eorum numero , qui a locorum, in quibus degunt, Ordinariis
profati sunt. Ouam etiam facilitatem in eos , qui forte in Urbe
morentur , adhibendam constituimus. Quod si quiviam ex sis , quos nunc alloquίmur, ita pertinax sit , quod Deus Miser ominarum Pater auertat 9 ut committat, illud temporis vatium quod des*nassmus , labi , quin sectas illas deserat, et xere res*Aeat,
eo elapso contistio et obligasse denunciandi eo lices , et cens rarum resereatio in eum reviviacet , nec absorutionem deinceps
impetrare poterit , nisi denunciatis antea eo siectus, τel satiem juramento emisso da lis quamprimum denunciandis , nec ab ad poteria sis censuris solia , quam a Nohia , xel a Nostris Successoribus , aut ab sis , qui a Sede vostolica ab iisdem absoliendi impetrauerint facultatem. Volumus autem, quodρraesentiam Nostrarum literarum transumptia etiam ί ressti , manu alicujus Notarii pullici suhseriaptis , et sigillo parsonae in dignita a Melesiastica constitutae m nisis eadem fidas prorsus adhibeatur . quae ipsis Originalibus liateria. adhiberetur , sί forent exhibitae, .el ostensae. Nulli ηrgo hominum liceat hanc paginam Nostrae declarationis, damnassenti, eon niistianis, innovationis, mandati, prohiabitionis , tapocationis , requisitionis , decreti , et voluntaria infringere , WeI ei ausu temerario contraisa. Siquis autem hoe attentare praesu serit , AGgnationem Omni tentis Dei, ae G ιorum Petri et Pauli sos olorum ejus se noveris Incuraurum. Datum Romae apud Sanctum Petrum Anno Incarnatianis
. Pro domino Card. Albani. F. Capace ἰ Subsistatus
Loeo i- Plumbim strata ta Merataria Bresiam Supradisiae Liserae Apostoticae of in , et publicatae fuerunιnd GIoas Basiatearum Urbis , Caneellariae Apostolicae , ac M. gnae Curiae Innocenitanae, atque in Aese Campi Florae, et in aliis Ioela solitis et eonsuetis per me Alysiam Pisoria Apostolicum
Josephus cherubini Magister Cursorum
87쪽
li Consultore Delegato per i 'impartietione de Regi exequatur de Reali Domini di qua dat 'Faro - Vedulo l' esemplare di letiere Apostoliebe spedite in Roma ii di I 3 Margo eorrente anno , colle quali r odierno Sommo Pontefice col Consistio de Cardinali di
S. Chiesa motu Proprio, e con matura deliberarione , dopo di avere rapportate te Bolle net proposito emanate da i Pontefici Clemente XII inel P anno i 738. , Beri edetto XΙVr neu' anno 175I., e Pio VII: nel-
P anno 182I , che espressamente conserma , viene a proibire tu itele societa occulte, tanto quelle ora esistenti, quanto quelle, the in avvenire sorse Scoppi assero , solio qua lunque denominatione esse sos- sero , comminando Ia pena della εcomunio contro de' seliau, loro eompliei e fautori da ineorrersi eo ψso senχ' altra dichia ratione riserbata alia S. Sede . - Veduta attrest Ia Ministeriale dei di i 8del P andante rimessa dalla Real Segreteria di Stato detii Assaei Eeclesiastici per la impartixione det Regio Exequatve suit' enunciata Carta Pontificia. Si esis uano Ie indieate Letiere Apostolicho - Napoli 18 Apri Iei 826. - II Consultore Delegato - mmdico CRITEM. - Lo Sped
Con Sovrana risolutione presa net Consistio ordinario di Statodhi di 18 Aprile 18 16 S. M. ha ordinato , che te sopradeseritte Lettere Apostoliche si pubblichino , ed eseguano dagii Arei vescovi, Veseovi , ed altri ordinari de' suoi Reali Domini , e che si ten-gano assisse in tulte te Parrocchie , ed attre Chiese pili freque late dat popolo.
88쪽
L Asso LUTIONE DE QUALI EI SERBA A SE
ABATE GENERALE DE' VERGINIANI l
RD ORDINARIO DEI A DIOCESI DI MONTEVERGINE NULLIUs. . Pettinet ad eaput Vin de Poenitentiae Saetametito num. XXXI
in quali non e annessa la scomunia r. La bestemmia contro Dio , e la Beatissima Vergine per omivolta , e per quattro Volte contro agit altri Sanii. a. Il volontario omicidio cosi eon serro , come con suoeo , veleno , o altro mezeto ; e tanto rispello agit esecutori , quanto a coloro , che commettono, o niandano . e configliano e e nes velenos' intenda , anche non seguito l' esset to. 3. La colpabile inosservanta de'giorni Festivi per qua itro volte. 4. La copula Perseita incestuosa nel primo , e seeondo erado, si a di consansuintia , si a di arenita legitima eὸ il commercio earnale sea quot se persone, ehe hanno tra di loro contratio parentela spirituale, come tra Compadri , e Commadri , e tra Parochi , o lansessori , e loro Parrocchiani , e Penitenti. 5. La sodomia persetta per l' uno , e l' altro sesso , olire Ie
6. It peccato di bestialita per Ogni volta: s' intenda pero la riserba tosi di questo, come degli altri due immediate precedenti Casi solo per gli Vomini adulii , non gia per li Fanci ulli sino ait' eladi quattordiei anni compili , e genera limente se n'escludono te Donne in Ogni Pla. . Per ii Mediet , ebe visitano per la terga volia gli ammalatidi febre essetiriale continua, quando questi non stano Sagramental- mente consessati.
8. I a Dode , o impedimento eoipevole intorno alta soddissa- lxione delle Decime. 9. Il non deponere in Giuditio Ia verita , o pure deponere ilfalso , anche seura pregiuditio det tereto con giuramento. s
89쪽
1 o. Α'Padet, o Madri Pammettere nelli loro letti i loro Ba bini sino ait 'eta di un anno a dormire con essi Ioro , ed ancorali di loro figli di anni dodiet , o sacendo dormire in un medes moletio gi' istessi loro fi li masehi , e semine delia medes ima ela. ii. Per gli Spost'futuro, ehe coabiteranno, prati cheranno,
o avranno commercio carnale con te loro spose , dopo che avrauno
celebrati i Capitoli Matrimoniali. 2. I mat traltamenti reali, o gravi inglurie contro de' genitorialia presenta di pili persone.
3. Non saranno assoluti i contub Inari , ancorche non scomunieati , se non dietro la reale separaetione almeno per due mest. 4. Coloro che non ademptano at precet to pasquale incorrononella pena deli' interdet to eae . cap. omnia utriusque sexus de Pinnit. et remias.
15. Gli incendiari di eampi , messe ricol te , frutti , e tuguri in campagna , non che di case anche neti' abitato. E gl' incisori di alberifculti seri , viti , canneti , e si epi. 6. Tuiti quelli , et e sanno lettere eleche infamanti , e quellitae eaeeiano suori libelli famosi ealunnianti Ia stima di persone
A' quasi e annessa Ia Scomunica. i. V abuso de' Saeramenti , e delle cose sacramental; . a. I malefiet , lascinationi , od altri impedimenti intorno 1'nso det Santo Matrimonio , eos, net ligare , come nello sciogliere , edit non denunai arsi i malefiei da coloro , che ne hanno notizia. 3. Il dare configlio , o nuto , e comodita per la pratica , eeopula carnale a Giovani , e Spost de futuro solio pretesto di ma
4. L' occultare legati salti ad pias causas lia due mest. 5. I 'aborto det seto animato, o inanimato, o sta, o non Stasetuito l' essetio , ne' term Ini pero , ed a tenore della costitu hione
moderatoria di Gregorio Papa XIV. Sedes Apostolica ).6. Tutti quelli doli' uno e l'altro sesso, e di oeni condigione e vanno ed intervengono in quelle unioni , doVe si parta , e si discute, o contro la religione, o contro i 'altuale Stato o Governo. Inolire t eospiratori elle o seguono , o meditano , o disseminano epromulgano opinioni seditiose. . Chi abbia pereosso lievemente un Ch erico , anche in purublico , e gravemente, me it pereussore aia tralle persone privilegiate
90쪽
in jure eome i minori, te donne , si' impediti a presentarai at Sommo Pontesce. 8. Coloro che abbiano eommesso surti di valore nelle Chiese, o the abbiano messo suoco alle medestae , tanto se sia over nbi' ineendio seguito. Consessarii in Sacramentali Consessione sollicitantes , iuxta Bullas Gregorii XV. et Benedicti XIV. io. Consessarii absolventes complices in peccato turpI. I I. Accusantes innocentes Cousessarios sacrilegae sollicitati nis , nou posse absolvi, nisi a Summo Pontifice.
I. I Casi tra gli auri risereati aI Sommo Ponte ebori Roma , - tra P Italia. I. Le pereosse enormi , o gravi nelle persone de' Chlerici ,
o Monaci. a. La provocaxione , o la pugna in duello. 3. La violaetione delia Clausura ad malum snem. 4. La violaetione della immunita reclesiastica. 5. La simonia legale scientemente contralia. 6. La simonia confidentiale.
i. Coloro che ricevono dat negolari deli' uno , e deli 'altro sesso donativi at di la di distet seudi me. ia: So giusta te costitutioni di Clemente VII MLMosae Congregationes, di Urbano VIII. Nuper a Conpegatione , e di Benedet in XIV. Pastor Bonus. a. I salsi accusatori di sollecitarione ad turpia a norma della Constitvxione di Ben. XIV. Sacram. Pan.