장음표시 사용
11쪽
fuerunt si , innumerabiles hominum multitudines Evangelicorum consiliorum observantiam, quod vix prius aliquis audebat , turmatim professi sunt ρ Quis nescit , inquiebat suo tempore Auga. sinus La), summe continentiae hominum Christianorum multitudinem per rotum Orbem in dies malis , magisque diffundi , O in oriente maxime , atque AEgypto , quod vos nullo modo potes larere ρ Mundi namque contemptus ; vix ad Sustentandam vitam suffciens, isque vilissimus cibus; paenitentiae asperiores, ti Vbgiliae in longam noctem protractae; assiduae aeternarum rerum me dilationes in vitae humanae institutum pertransire sunt visae. Iita de se, & S. Basilio Monallicam colentibus vitam testatur Gregorius Naziangenus sa): Hine illi tunica una, O Pallium unum, O status humi lectus , vitiliae , O suavissimae eaenae panis O sal, quod uti tuaque nostiam sudium fuit. S. Hieronimus laetabatur Romae , postquam Virorum , Mulierumque Μonasticam vitam
agentium dum . ipso auctore sunt conduae. in gloriam pertransisse
profiteri, quod prius in ignominia suerat. Suburbanus vobis ager,
scribit ad Principiam in , pro Monasterio fuit , O rus eleAum
pro solitudine, multoque ira υixisis rempore , ut ex imitatione vesti, conversatione multorum , gauderemus Romam factam Ierosolymam . Crebra Virginum Monoeria, Monachorum innumerabilis multitudo ; ut pro frequentia servientium Deo , quod priuaienominiae fuerat , e3εer postea gloriae . . a. Sed sibi soli postquam aliis non est visum vivere Monachis, actuosam in meditationibus vitam, ut ceteris quoque Fidelibus salutis adjumento essent, te dum sibi consulerent , alios non negligerent, praetulerunt. Hos inter ipse praefulsit Hieron, mus, cujus p nitentiae, virtutumque omnium expletissima vita , ut ti singularis doctrinae laus Doctoris maximi nomen ei in E
clesia rectissima obtinuerit opinio : Media, inquit ipse s) , inter
4 Epist. ad Princip. ' ue) Hieron. in Carmine de Vita sua. Disiligod by Cooste
12쪽
illos , hosque procedo via ; meditatis ut si , commodum illorum emulans. Hujusmet Monasticae vitae paululum immutata ratione , ut nempe comitibus adhibitis vicaria relatione virtutis studiunse augeret, methodum elegit sibi Augustinus. Plaeuii ei, scribit in vita ipsius Possidius si), percepta baptismi gratia cum aliis civibus , O amicis suis , Deo pariter servientibus ad Africam , O
propriam domum , agrosque remeare . Ad quos veniens , O in quibus consiturus ferme triennio , O a se jam alienatis curis saecularιbus , cum iis , qui eidem adhaerebant , Deo vivebat , jejuniis . orationibus , bonisque operibus , in lete Domini meditans dis, aenocte. Illam , ic Monachis profectum proprium exquirentibus, Min Ecclesiae cultura simul elaborantibus, Μonasticam professionem sibi excepit, expolivitque Pater Occidentalium Μonachorum Benedictus, quem, teste Gregorio Magno sa), tantus fervor ad coμIigendas Deo animas accenderat , ut sic Μona seriis praeesset , qua renus per Ecclesias. per Castra, per Vicos . per sinstulorum quo que Fidelium domos circumquaque discurreret , O eorda audiearium ad amorem Patriae caelestis excitaret . Horum fuere deinde
veltigia secuti Franciscus, Dominicus , Se Qui omnes Clericalibus Monallica initituta intexuerunt, ut Matri Ecclesiae Ministros fideles, qua virtutibus sublimioribus exercitos, qua sollicite hominum salutem inquirentes, suppeditarent. 13. Sed quid, si a Patrum tam bene signata semita Regulares modo deflecterent ρ Si negotiis secularibus, Mundique rebus, quas gloriose aliquando posthabuerunt, se rursum implicanins, ita
inlatare videantur. 3 Si denique propositi sui , votorumque emi Grum obliti, statum saecularem appetant, priorem conditionem inquirant , superfluitates jam proculcatas sectentur 3 Ehu, dolenda nimis dierum, nostrorum conditiol Eliu , quot fucatarum desertionum prodigiosa portentat Augustinus quidem aegerrime tulit, quod ab Aurelio Carthaginensi Archiepiscopo ad Oidines, Clericatamque ad inissi essent Monasteriorum desertores, quamquam ne gregi quidem Monachorum, cui adscripti primum fuerant , adhaereicere
13쪽
potuissent si) : Non es via danda Seruis Dei , scribebat ille set,
ut se facilius purent elisi ad aliquid melius, si facti fuerint d reriores . Et ipsis enim facilis lapsus , O Ordini Clericorum frindignissima injuria ; si desertores Μοηasteriorum ad militiam
clericatus elidaurur', cum ex iis, qui tu Monaferio permaneant , non tamen nisi probatiores , atque meliores in Clerum assumere soleamus. Rationem autem sic reddit sanctus Doctor : Cum aliquando eriam bonus Monachus vix bonum clericum faciat , εο adsit ei sinciens continentia, O tamen desit infructio, aut per sona regularis integritas . Inde etiam Gregorius Magnus Gallicanum Episcopum hortabatur, ne Claustro abstraheret Monachum, cui prius Clericatum, deinde Diaconatum in suo Monasterio con tulerat : ut qui a turbulento saecularium eurarum tumultu se se gregans, quietis desiderio portum Monasterii appetiit, rursus in Ecclesiasticarum curam non debeat perturbationibus implicari; sed in Dei laudi a pertamur securus ab Ha cimnibus remanere 3- Matrem igitur quisque Vestram , quae Vos inter Ecclesiae coinmilitones peramanter genuit, studiose aluit, laboriose aeducavit , diligatis in Christo Iesu flagitamus. Cuncta leviora Vobis succedent, apparistuntque, fi ad primum per vos conceptum cliar,
talis fervorem attendentes, non evacemini in plura, eaque inu tilia. Omnia vero gregi Nostro bene evenient , fi omnes Regmlarem institutionem ex corde amplectentes, eam in Vobis perficietis . Exhortamur itaque omnes cum Augustino sέ in Domino , vir propositum υobum custodiaris, O usque in fnem perseuer ris. Ac si qua operam υsram Ecclesia Mater Pesideravit , nec elatione aυiisa suspiciatis, nec blandiente desidia respuaria . 14- Vos quoque primae Nostrae curae prospiciunt , quae in foraminibus Petrae, consortia hominum , diluviique ingluviem eva
dentes , habitatis Columbae: quaeque deliciae Sponsi Coelestis , o namentum Ecclesiae, Pastoris gaudium , gregis Christi denique pars estis electa. Quibus Vos modo praeconiis magis , quam exhorta
14쪽
tionibus assiciemus Elegistis abjectas potius esse in domo Dei quam habitam in domibus laqueatis: omnem allicientis Mundivmitatem, insidiarumque ejus ruinam probe inspicientes, selitudine vitae, rerumque caelestium contemplatione commutastis : POrentum, cognatorumque consuetudinem familiaritate Christi Domini , qui Vos sibi in sempiternum desponsavit, posthabuistis . 'mpellam ergo Vos Hieronimi verbis, quibus Imperatoris Mauritii filiam, talia Se ipsa prosecuta, in suscepto proposito confir
mabat I): Agnosce statum tuum, a nosce lacum , a obce ProPo ει rum : Chrisi sponsa diceris , υ de ne quid iudiduum et , cui despondata esse diceris , admittas. Abscedant a mente, removean tur a corde quaecumque iacularibus rebus implicant cogitationes: Ubi enim in pectore υirginali Meularium negotiorum cura aesuasivosus consurdit . iratus dieit ; relinquetur vobis domus vestra deserta sa). Uranimes invicem habitetis, nec aliquid sit , quod charitatem omnia sufferentem, omnia sperantem, omnia sustinea tem obniiuuare queat in Vobis ; siquidem habitanti/us in domo Dei debet esse anima una , O cor unum in Deo : nihil namque prodest, quod Vos conjuntat una domus, si separet vilianctas db
Gersa sal . Reddite fideliter Deo vota vestra juxta conditiones in desponsatione admissas. Nulla reperiatur, quae levitate animi magis, quam electione propositi ; pertria potius contubernio , quam persectione conditionis allecta, de domo in domum permeare, Rςgulam alteram profiteri, Sororibus aliis conglutinari pertentet . Manete in ea vocatione, in qua primitus estis vocatae ;Ecclesiaeque exemplo vitae, virtutum evangelicarum nitore , surplicationibus, precibusque ad Tronum gratiae prolatis opitulamini. I s. Post personas Deo sacras Vos alloquimur, qui eminen
tiorem in Ecclesiae Populo obtinetis locum , sancta Rκni jura dicentes, justitiamque Pientissimi Regis per Tribunalia administrantes, Togati Ministri. Persuasa Nobis, perspectaque immo est morum Vestrorum integritas, doctrina , studium ; ut in judiciis ,
o Epist. et . ad Fil. Mauritii. χὶ Id. Epist. 22. ad Eustoch. de cuςtod. Virginit. 3 S. Bernard. de modo vivendi ad Sorores.
15쪽
iustitia semper & veritate comite, quod suum est cuique tribuatur; inauditus, indefensusque nemo discedat; sententia numquam, nisi ex integra cauta cognitione, proferatur. Sed haec quoque Sapien-ribus cum Salomone si) addemus : codnoscere personam , Vel ut haebreus textus in coenoscere faciem in judicio , non es bonum:
Qui enim cognoscit in judicio faciem , a facie Dei utique stare non poterit sa) , qui acceptor personarum non eis . Iudicate inopem, M pauperem, sed decernite quod justum est is) ; vobis enim derelictus est pauper, & orphano nullus est praeterea adjutor ): Iuisus de antuita per vos liberetur, O impias traὰarur pro eo la); in perditione impiorum erit enim laudatio 6ὶ . Statera dolosa in judiciis vestris numquam reperiatur 7ὶ: Pondus
G pondus, mensura O mensura, variabile nempe super eadem rejudicium, studio placendi hominibus, apud Vos non consistat
utrumque enim abominabile apud Dominum ; O pondus aequum uo iuncta' ejus 8ὶ : Simulationem , ubicumque 'ntingat consilium Vos praebere , canet pejus di Erigue' cavete etenim Amulator ore decipit amicum suum sy). Clementia denique anteeat gressus vestros; illa namque sicut praeparat vitam ti assimilabit Vos ei, cujus vices Vos quoque inter homines geritis.16. Populum demum omnem ad dilectam Eeclesiam Nostram quovis titulo pertinentem paterne in viseeribus Iesu Christi complectimur : Populum nempe acquisitionis nomine refulgentem , adoptione Diorum Dei insignitum, sanguine immaculati Adni purgatum . beatam reυelationem eloriae Magni Dei expectantem , benignitate, divitiis, ubertate aeternae domus Dei coronandum . Id verum. Quisque propterea militiam , cui nomen dedit fideli
ter i Prov. 24. 23. 2 S. Bernard. de Consid. Lib. I. U. Cornel. a Lapide Ioc. cit.
17쪽
Morti scate arto membra υefra, quae sant super terram : fore ica rionem, immunditiam , libidinem , concupiscentiam malam , O auaritiam , qua es simulacrorum servitus; propter quae υenit ira Dei super Ilios incredulitatis; in quibus Vos ambula sis aliquando, cum viveretis in illis. Nune aurem deponite O Vos omnia, iram, indisnationem , malitiam , blasphaemiam , rvrpem sermonem de ore votro. Hanc divinam Doctoris gentium exhortationem sibi praecipue arripiant, qui iracundiae indulgentes, vel morum corruptelae
sermonem suum componentes , in Caelum poetere audeat os suum ,
Deumque, qui in Sanctis ejus nonnisi laudandus ab hominibus , honorandus, colendusque est, execrabilibus blasphaemiis appetunt, ac ueluti de sua gloria exturbare per se contendunt . O insipientium hominum audacia i O audacissima hominum insipientia lCui erm smilem feci iis Deum s6) , ut putetis aliquid de illius gloria impiis maledieiis subtrahi ; aut salte in super ipsis maledi
centibua lasum oti in orificari Θ- minus eβ, O laudabilis nimis , cujus virtus opinione non clauditur , locis non continetur , temporibus non subditur s7J ; quique etiam de his, qui
faciunt quae non vult, facit quod vult; cum non exaltata ejus mileticordia in hominum salvatione, suam in panitione impiorum superexaltat justitiam .i . Iuvenes similiter, quorum aetas naturae in malum ruenti nimis indulgens, eos in perniciem non raro trahit, haec Apostoli monita semper prae oculis habeant; voluptates, desidiamque vitae effugiant; nimio corporis nitori, Vanitatique , quae virili animo indecens, indignaque est, non indulgeant. Socios, qui Vos a moribus, se religione Patrum abitrahere nituntur, ut hostes, Filii dilectissim , odimini: Libros, qui inihi tutionem, quam ita Ecclesiae sinu addidicillis, absque ulla mora , ut primi Fideles auctore Paulo effecerunt , comburite : Laborem quisque , industriamque suam in Domino semper prosequatur; ut semper in Domino proficiatis .
18쪽
18. Mulieres iaculares demum hisce Nostris litteris comprehendi muneris Nostri ratio pollulat. Per mulieres enim fideles , ut ab Apostolo Paulo accepimus, insiteles viri sanctificantur; per eas familiae Christianorum virtutibus informantur, pietate foventa Zc roborantur; filii in Dei amore nutriuntur; cognatique omnes per eas beantur. Hae: nempe ideo; quia mulier gratiosa inveniet floriam si). Ast heu in quas cogitationes pervenimus i quae hic Nobis illugenda sunt malal Nonne, quae olim de meretrice Salo mon proferebat, haec de cujusque mulieris vestitu , 8e incessit in Civitate apprime quadrare noscuntur: insidiatur in via quasi latro, ut quos incautos υiderit , Interficiat sa): Dura es, Me pu' reus , a quo vix sibi caventes viri evadant innoxii. Quae olim Virtutes in mulieribus, apud Nos in abolenda vitia tranfierunt :Matres, ut plurimum, specie consuetudinis iis filiabus suis lus uriantur privatae domus omnibus aperiuntur; familiares diversi sexus allocutiones , ludi , saltationes ubique per domos ample
ctuntur, bc Omnibus patent. Q noctia virgiuuin ja in desuevit ;pusillorum scandalum a moribus recessit ; innocentia vitae ubique auditur, mundusque totus vitiorum se volutat caeno.
19. Ad omnes igitur ultima haec Nostra spectabit pagina rdicite, Filii Filiaeque in Domino dilectissimi: Quid est amplius
Vobis cum Diabolo, cui in baptismo renuntiastis Θ uid cum operibus ejus Z Q aid cum pompis ejus P Redacite illud verbum in mentem, quod vos, vel pro vobis aliquis coram Ecclesia publice, aperte, solemniter protulit , abrenuntio . Symbolum fidei, a Vobis tunc recitatum , sanctum a dogmatibus saeculi, purumque cultodite . Nonne respondentes illud , υolo baptizari baptismo Christi, volunctarie illum suscepistis ρ Vestem ieitur candidam ,
quam immaculatam perlaturos ante Tribunal Domini nosset Ia Chrisi, ut habeatis υitam aeternam; lampadem charitatis ardentem, ad irreprehensibiliter custodiendam baptismi truriam , seruano mandata Dei, omni cordis affectu, ut eas vobis tradidit Ecclesia, sortiter tenete; ut, cum Dominus υenerit ad Nuptias , possitis
19쪽
occurrere et , una cum omnibus Sanctis in aula eaelest , habeat ι-que vitam aeternam , O υiuatis tu Iacula saeculorum . Amen ii .
Quod nunc superest, Fratres, Filiique dilectissimi, manus ad Caelum, unde Nobis omne auxilium veniet , levantes , Patrem misericordiariim, totiusque consolationis Deum, per sempiternunt Pontificem, Fideique nostrae Auctorem Se Consumatorein Christum Iesum, exoramus; ut benedictionibus suis, dando omnibus affluenter, dignetur ipse Ecclesiae suae Caput visibile , in aedificationem totius tarporis, custodire, augere, perficere , ut aliquando cum Sanctis suis dignetur ti coronare: Ferdinandum IV. item invictissimum, quem ipsemet dedit Nobis amantissimum Regem, quemque virtutum exemplar, Religionis Patronum, Populi sui Patrem esse voluit; Reginamque conjugem, viro Regi non imparem , cum juventutis Principe, 6c reliqua bene, sancteque morata eorum Familia , gressus illorum in via a se disposita dirigendo, sortiterque suaviterque omnia eorum consilia a fine usque ad finem at
do, felices, tranquillos, gloriosos inter Nos tueri velit; tandem que ad Regnum pusillo eredi electorum a conisitutione Mundi paratum , post exactam in ejus timore, qui omnis sapientiae vere initium est, mortalem Vitam, clementer transferre : Nos denique omnes in bonitate magna respiciendo dicat , faciatque, ut diligentibus eum omnia cooperentur in bonum sa), atque quietam hic, te tranquillam vitam agamus, pace perfruamur,& fidei incrementum, matris Ecclesiae quietem, bonaque denique omnia adipiseamur, quae aeternorum consecutione pol tremo perficiantur. Hae ita adprecamur, dum Paternam hanc Vobis benedictionem ex animo imperiimur. Gratia Domini Notri Iesu Christ, s eharitas Dbi, communicatis Sancti Spiritus si eum omnibus Vobis sa).
Datum ex Nostro Archiepiscopali Palatio XIII. Kalendas Octobris , die Beato Ianuario sacra, anni MDCCCII.