장음표시 사용
6쪽
8쪽
Asephia divisio triries lea secundum A cademicos cfi Sustos, dieβα-sta ver ὀ β-cundum 'mipateticos, o I secinuntur νε mi M. De iris mitosephia memetica ,. eum res gatisne esu ad ue perius disciplinarum auit iam, quod Scientiarem : Item P 'm', cum relegatione ejus ad inferius disciplinamm auditoritam , quod Prum demiarum , otia docenda post Scien-
9쪽
tra eos, qui Phil ophiam Practicam sobdita ut in Theoreticam ct Practicam, aut individunt potius, contradisi nive. ordo versatis, s partium dividentiam , crimnaturae dignitatis O eognitionis tricom
Luid Ethica , sive nominalitatem sive reali ratem ejus spectes ' Et qua ejus partes dividentes RIua Methodo Ethica, eiu siue froris studia,
tradenda compaginandaque, Anah. Icarie, an Θnthetics , an utraque indisseren-rer 'Suid ἡ Ευμι νολ.ογὶ te, quae prior Ethices pars, et ne suburata 'EυIάιιώνια, qua rem mmine vestitam, cum connotatisve iusn1-tivonfecti ejus formali operationis anticipative pinsccessorius elenchus contra Soloninictas, ρψ-huma ευδ μυονIete ex geratores , contra riae vero inhumata αώμιονsete exagitatores intempestivos , ciam intercessoris elencho contra Stoicos, dilarata I αρ vili- pendulos. Eυδαιωνιαζ dies o in Theoreticam ct Practicam , cum utriκsqne notis esentialibus, quibus ceu coloribus se am hanc Venerem ornare voluit Thiloisiphus , quo alliceret ri
Utriusina comparatio inter se, cum interp-ctionis pongia. Κορωνις de strissique Reatitnditiis, tam Theo- retica, qu Practicae, perfectihabritate, diacam , an habitione , crem gradibus imperfectionis in subjecto beabili beandove. Remissio 'Eυδ μωνι αe Theoretica ad superiti, disciplinarum auditoritim , per conde sicenseum ad Practicam , tan Bam instituto
10쪽
του compositi, ideoque Bonorum , πὰ ADtimi, qua corporis, qua Fortuna , collemve
sive aggregative , secut opposita άδεωμον Iec
Practica contrariorum malorum correspecti- ve , utraquest bonum ita malum frui συνα - ρο αγυ AH π, inconnumeratum O inconnumerabile 'MIII. Atque adeo, an Reatitudo objecti sive in tertialis sistat dictributive in Volvtate fila,
esque vel corporis, cum Epicureis Tullianis in Flaccianis, vel Animi, cum Diogeni eis.
XIX. Vel in Disitiis filiis, cum Ricioticis, Chremariastici, se Philargyris,preminummis, quam,' Emtioniblis pXX. Vel im Honore , Laudeve , Glori e , Tonsie Fama, Diaenitateve ct Potentia estali, Nobilitateo e filis , eum fraudo-Polit cis flXXI. Noministim in Girtute fila, sivescitarie MD siente, cum Stoicis ' XXII. Rominatius in contemplasione selia cum Theo reticis pXXIII. Nominati me in contemplatione uenum cum Platonicis ρ XXIV. Annon Teatitudo Formalis consssendo cons- sat in Actione Morati Sindiosa ctim Per 'ateticis ' XXV. Iuid Actio Moralis, c, quotvlex, cum Disserentia Moralitatis, Indisserenti. ique,eX Spontanei atque Inviti Vontibus Naturalibus per Serisationem, Moralibus per corrivatio
XXVI. Utriusque, mi Spontanei , quisni Inviti ,sectio in τὸ S 'lex, ct Secun m mid: Simplici, Inesti iterum in Invitum per Vim, ε, per 'vorantiam , cum hujus disisionibtis sibivi sionibus , Simplici que Spontaneici suone cum Invito Simplici, interposito