장음표시 사용
581쪽
pag. 4I8. ad RAYM. SABUNDE. Iin. I 6. cum appendicula Mansiana. p. 42. . ad IOH. de ESSENDIA. lin. 3I. Ioseph. Hariethelm, Bibliothec. Colonienses. Voc. p. I 69. Pag. 4eto. ad BESSARIONEM. lin. Io. Imago eius in Bois. Iardianis tabulis. n. XUl. pag. 42 I. ad EUMDEM. lin. 9. D. Christ. Gotali Memora-biI. Bibl. Dresen. Tom. I. Dil. VI. P. 494. pag. 422. ad MATTII. PALMERIUM. lin. 8. cum supplemento Mansit. P. SI. Pag. 425. ad LAUR. UALLAΜ. lin. 24. eum tamen iam
fato functum esse A. I 457. contendunt auctores Ephemeri. dum literariarum Italiae. ut video adnotatum esse D. Christi. Gbtzio. in Memorabilibus Bibl. Dresen. Tom. III. Syll. I. p. 4 . 9O. pag. 428. ad BARTH. FACIUM. lin. I 3. I . pro Casatus legatur: Camvsatus. - lin. 22. vii etiam D. Christi. Gyt-xius censuit, in Memorabilibus Bibl. Droen. Tom. ΙΙ. Θll. VI. p. 5O6.
En, Lector humanissime, totum illum, cuius supra nomen feceram, libellum Facianum de Disserentiis, accipe: tanta religione e Meermanniano exemplari descriptum, ut Operarum subinde et scripturae vitia non neglecta fuerint, tamquam hostia pro ostia, honustum pro onustum, aliene, pro alienae, preditum pro praeditum, similiaque non pauca:
BARTHOLOM. FACII DIFFERENTIAE.
BARTHOLOMAEUS FATIUS Danni Pacobo.
Μemini Dannes Pacobe generose, dum mecum sermonem haberes de studiis eloquentiae, quibus delectaris, et inter aequales tuos enitescis, mihi indicasse incredibilem
582쪽
quandam cupiditatem tuam intelligendi proprietatem verbo. Tum : Ut qui pro tua prudentia non ignoras id esse eloque tiae fundamentum et quasi quandam viam et aditum ad c gnitionem auctorum, tam qui metrica, quam qui soluta or
tione scripserunt, et ad eorum occultos sensus percipiendos. deque enim solum oratorem Oportet tenere verborum vim a verum etiam qui omne aliud genus doctrinis sectantur. Quanquam sortasse in oratione ea res notetur et desideretur vehementius: aliter enim elegans non erit. Quod
si ei defuerit multum censebitur de Oratoria dignitate d tractum. itaque cum nuper ociosus essem, ut tuae satis aviditati facerem collegi nonnulla inprimis , quae, licet eadem esse videantur, tamen inter se longe differre existimabuntur, si quis proprietatem sermonis diligenter et mature ponderaverit. Haud tamen negaverim , nonnulla in his esse , quae saepius confundantur; sed certe propria et usurpata sunt habenda. Contuli etiam in unum quam multa potui, quae in significato concurrunt: ut eadem pluribus verbis possis exprimere : quae sinon ima appellantur. In his
etiam miscui aliqua, quae pluribus modis dici possunt: ex quibus pariter dicendi copia, ut et in scribendo et in dicendo uberior fias: et ut facilius intelligas, quae a majoribus tradita sunt, et memoria litteris prodita. Sed in priori parte, si quid in his utilitatis inest , major sententia mea
utilitas et fructus est. Ea esst enim, quae et magis pertiner videtur ad proprietatem verborum pernoscendam: et ob causam illam cupio esse tibi notiorem. Altera quoque noni contemnenda est: ea enim te locupletem et splendidum videri faciat. Quare utrique rei servies: quoniam utriusque rei cognitio tibi emolumentum conferre potest. Fateor
longe plura colligi posse, si quis in eo laborare velit: quod
fortasse alias faciam, cum tranquilliore animo fuero: si ocii potestas dabitur: fiesque ejus particeps r Nam velim nullius rei meae sis inexpers, nec laborum nec vigiliarum mearum quidem. Interea paucula haec suscipias laeta fronte, ut soles res ineas, quibi is supra dignitatem earum solitus es de-
583쪽
lectari. Eaque interdum leges quae si tibi probari cogno. vero, ut spero, laborem meum milai locundissimum feceris: pro quo non mihi gratiam a te haberi velim, sed Guarino Veronensi praeceptori meo sapientissimo: unde haec didicit cujus potissimum opera atque industria et haec humanitatis studia, quae diu iacuerant, eXcitata sunt: et Graecarum literarum doctrina , quae jam consenuerat, in Italiam revocata est. Vale, meque, quod satis, mutuo fac diligas. Inter ignauum et pigrum hoc interest: navum pusillanium et minime industrium : Pigrum vero corpore tardum dicimus. Sic segnem et desidem a sedendo et desidendo di.
N B. Singulis vocibus praeponuntur Inter . . . S . . . . hoe interest. Sic sequenta vocabulo Inter Agnatos Cognatos es Aranes. Agnatos Uc. et sic semper. Ea autem utpote nihil ad Tem pertinentia, omisi. Agnatos a patre. Cognatos a matre et mnes vero ab uxore conjunctos nobis dicimus et quos communi nomine Propinquos: inde assinitates connubia appellamus. Familiaritas plus est, quam amicitia: quasi ex eadem familia : Nee ludo plus quam familiaritas : significat enim arctam amicitiam vel strictam propinquitatem: interdum
Moratum moribus preditum : Morigeratum vel morigerum dicimus qui aliene voluntati morem gerit. Fabulam rem sistam: Hloriam rem veram dicimus. curare aliquid diligenter agere: Sollicitare autem commovere dicimus: ut cum quis Papam ad rebellionem commovet: et sollicitare affigere dicimus. Laborem corporis diracultatem animi dicimus: sic Laborissimet dissetis: tamen ista saepe confunduntur. Inter Cernere et Intueri: aspicere et videre: Contemplari et speculari r illa priora oculorum sunt: posteriora vero animirconfunduntur tamen saepissime. . Opus
584쪽
Opus quod fit. Operam vero laborem circa id, quod fit, dicimus. Agimus animo. Facimus manu. alterum tamen pro altero saepissime ponitur. Perterretur cui terror incutitur. Absterretur qui ab incepto
Reperire aliquid non quesitum invenire. Comperire autem aliquid certo scire. Inter Satiare et explere hoc interest, quod inter diligere et
Amare, alterum modestius alterum cupidius. Diuitias siubstantias et rem familiarem dicimus. Opes vero potentiam, Copias - equitatum vocamus. Simulare aliquid fingere. Insimulare aliquem salso accusare dicimus. Pronem rei militaris rudem. Veteranum vero dicimus exercitatum militem. Pomarium ortum a pomis. Pomerium vero locus intra moenia, et postmenia, quem habitare non licet, quasi post
Causam cur aliquid fiat: occasionem vero ejus rei faciendae commoditatem dicimus. Fortem animo. Corpore Robustum dicimus. 'siciam jus scriptum, AEquitatem jus naturale. Percussum perterritum. Percussum lautiatum aut verberatum dicimus. Arrogantem sibi nimis tribuentem. Dolertem sic pro Insolentem) vero se plus solito efferentem dicimus. Inter Sceleratum et Scelerosum hoc interest, quod inter Oneratum et Onerosum. Sceleratum enim pravum: Scelerosum vero scelere plenum. Qui Conciliat, conjungit, qui reconciliat In gratiam revocat. Mon trum rem praesentem , Portentum futurum rempus respicit. Laetum animo, hilarem fronte et vultu dicimus. Ulciscor te punio te, Ulaiycor de te vindictam de te sumo.
585쪽
Ausculto te et audio te, i. e. intelligo te. Ausculto tibi et Audio tibi obtempero tibi dicimus. Ubertum ex servo Liberum factum Libertinum vero liberti filium dicimus. Ignem materiam qua aliquid uritur. Focum vero locum ubist igniS. Fidentem in bonis. Confidentem in malis dicimus. Hostia interiora, Ianuam exteriorem dicimus. Noxam culpam, Noxiam vero poenam dicimus. Inter opinari putare existinare Arbitrari, - reri, 'dicare, censere hoc interest quod duo priora dubitationem significant: posteriora vero certitudinem. Gregem minores bestias: Armentum vero et Iumentum majores dicimus ut equos et boves. Laeditur corpus, o enditur animus.
Audacem qui ubi non oportet plus quam oportet, Audentem dicimus et Fortem qui ubi opus est et quantum opus est audet. igitur Audacia in malo. Despicimus , quod contemnimus, Negligimus vero quod non
Formam oris proprie, Pulchritudinem totius corporis dicimus. Venusiarem muliebrem, Dignitarem virilem pulchritudinem dicimus. Seruare aliquid custodire, Observare vero revereri dicimus. Pauperem , qui habet tantummodo quod opus est ad victum et ad cultum, Inopem qui multis modis caret, Mendicum vero qui nihil habet dicimus. Exanimatum perterritum, Exanimum vero -- mortuum dicimus.
Omen quod ore concipimus, quasi Oramen, Augurium ab avi um garritu. Aulpicium vero ab earum aspectu circa volatum dicimus. Stomantia divinatio est per dei virtutem pdiromantia per ignem Chyromantia per manum, 'dromantia per aquam. Geomantia per terram Necromantia per mortui resuscitati
586쪽
Non omnis qui immolar, litat, sed qui litat immolat , Lit, re enim est ubi exta in sacrificiis prosperos rerum eventus significant. Utigamus verbo. Punimus supplicio. Hostiam Sacrificium ante profectionem ad hostes. Victima vero Sacrificium post partam victoriam dicimus. . Metrum versum unum, Carmen vero etiam totum opus me tricum intelligimus. Innuimus toto capite. Connivemus oculis cui pro cum altieui significamus ut aliquid faciat. Pocus in verbis. Ludus in re consideratur idem interest D. care & Ludere. Facetias leporem et urbanitatem verborum Sales vero jocos moderatos dicimus. Miniserium servorum et famulorum est ossicium. erium vero sacerdotum. Dapes proprie regum. Dulas vero privatorum dicimus. Eata gicimus quasi quae dii fati sunt: i. e. praesciverunt Fortuna autem pendet ex fato. Servitium ipsam servitutem. Benescium vero meritum et officium Patulum quod semper patet ut aures: patens vero quod nunc aperitur, nunc clauditur: ut oculos dicimus. Hospitem , qui benevolentia et gratis. Cauponem qui precio et mercede de se recipit. celerare raptim aliquid facere. Mapurare vero moderate didi
Dperior passivum tergor. Opperior deponens expecto significat. Miratur qui rei alicujus movetur aspectu, Stupest vero magni; tudine rei attonitus. Eripimur evidenter. Surripimus clanculum. Qui nondum loqui coepit, is silet: qui vero Iocutua desinit, is Tacet. Tamen stepe confunduntur.
587쪽
tum in honestis sed etiam in turpibus. tamen saepe ooninfunduntur. Accisamus inferiores vel pares. Incusamus vero superiores. Incusare etiam conqueri est. cupere desiderare est. Optare eligere et a superis aliquid contendere. Urbem moenia et tecta civitatis. Civitatem vero cetum civium dicimus. Inter Sordidum et Sordidatum idem interest quod inter obscurum et obscuratum: album et albatum: candidum et ca didatum. alterum enim natura, alterum ex causa fit. Vanum sine utilitate mentientem. Mendacem vero utilitatis causa dicimus.
Magistratus qui personam publicam gerit. Privatus qui nulla publica dignitate fungitur. continue semper. Continuo statim dicimus. Anima est qua vivimus. Animus quo sapimus. Frui est ex usu fructum capere. Vescimur cibo & potu. Potnmur ea re quam in potestate nostra habemus. Deteriorem in comparationem boni ad malum dicimus. Pe.iorem vero in comparationem mali ad malum. Aegritudinem animi laborem. Egrotationem corporis; Morbum utriusque rei dicimu . Oneratum pondere pressum. Honusum cum honore pressum dicimus.
Amare plus est, diligere minus. Itermittere qui negotium per aliquod spatium relinquit et post ad aliud redit. Praetermittit autem et Omittit qui rem omnino deserit. Invenimus asiluid quaerendo; Reperimus non quaerendo. Callere scire est. Calere vero calidum esse. Abtinentem contra Avaritiam. Continentem contra libidinem
Orare est rogare. Exorare vero orando impetrare. Pugnare est manum conserere. Expugnare vero pugnanda vincere. Petia
588쪽
Petimus gratis. Poscimiis Iure. Flagitamus cum ardore. Gratias Habemus animo. Agimus verbis. Referimus cum re
Fatemur sponte. Constemur coacti. Pollicemur sponte. Promittimus rogati. Orare plus est quam rogare. Obsecrare plus est quam orare obtestari plus quam Obsecrare. Verentnr liberi. Timent servi. Hye tempus praesens. Fore vero suturum significat. Etsi modo indicativo. Ouamvis vero modo subiunetivo adjungitur. Proelium significat pugnam. Bellum autem totum tempus discordiae. Pro suare est fundere et fugare. Confligere autem man
conserere. Infanos ratione carentes. Stultos vero tardiores ingeniis db cimus.
Factamur mari. Fatigamur in terris. Venimus deliberate. Incedimus inconsulto. Felicem prospero sidere natum dicimus. Beatum vero cui nihil putatur deesse. Gaudemus commodo proprio. Laeta ur alieno. Gratulamur Delicitate cujuspiam. Hortamur cum aliquem ad aliquid faciendum incitamus. Comsolamur in adverss. Simultas malivolentia latens est. Odium vero apertum. Simulamus ignota aliis. Dissimulamus nota. Inimicus privatus. misis vero patriae arma inserens est. Inter Bellare et debellare idem interest quod inter pugnare et expugnare: quod est pugnando vincere. Piratam maritimum : Latronem terrestrem praedonem dicimus.
Qui incipit et perficit, is properat. Qui multa incipit et nihil perficit, is festinat.
Asper dicitur in tempore. Ferox natura. Regius puer est, si filius Regis. Regalis dignus rege. Haec tamen saepe confunduntur. Pa.
589쪽
Palam praesentiam multorum notat. coram personam accipere desiderat, dicimus etiam coram id quod ore tenus du
Album naturale est. candidum vero cura facit. Exanimus qui anima privatus est. Inanimus qui numquam habuit animam. Sanguis dicitur cum intra corpus est: ideo dictus quod nos satiat, i. e. contineat et confirmat: vel quod nos sentire faciat. Cruor effusus dictus est quod corruere carni sico possit. Sanies cruor putridus. Auxilium laborantibus mittitur. Submium praeparatur, ut Cum exegerit necessitas detur. Praesidium vero custodiam loci significat. Terga hominum sunt. Tergora animalium et pelles hominum terga dicimus, animalis tergus. Da ex praesenti causa nascitur: Iracundia perpetuum vitium est. Aspicimus quod objicitur oculis. Inspicimus inclusa. Suspiciamus superiorem, quem veneramur, et partes superiores. Prospicimus quae longe sunt quasi procul a nobis. Despiciamus inferiorem partem vel ignavum. Circumspicimus in or- hem Conspicimus cum prope intuemur cum causa. Videmus natura. Spectamus cum voluptate. Vismus experta. Furor temporis est vitium. Insania perpetua. Melas crimen est. Facinus etiam in laudem ponitur. mum extra fit id est infunditur. Madidum exudat humorem. Humidum est quod penitus madidum. Inter Vetus et Vetusum hoc interest quod novo vetus comparatur E converso vetustum ad antiquitatem fertur. Vetustissimum quod penitus inveteravit. Qui terret, timere cogit. Qui deterret prohibet perseverare. Mius fit ceteris relictis. Vnus initium multorum agit. Solit rius qui semper sine caeteris vivit. Hicus habetur solus propter inopiam aliorum. Relinquimur reluntaria; Deserimus inviti.
Taros est qui protrahit tempus. Iners qui sine arte nulliusa ossici,
590쪽
ossicii capax e si . Piger qui per omnia aegro similis. Segnis remotus a calore, quasi sine igne. Reliquos dicimus rei: Etos ex omnibus quos scimus. Caeteros quos ressiduos nescimus. iMaritimus homo vel ager proXimus mari dicitur. Marinus ut piscis ab ipso mari. us loco. Infimus ordine accipitur. Anima est qua vivimus. Animus, quo regimur. Mens qualitas est aut bona aut mala. et potest referri ad cogitationema Vita societas animi et corporis est. molare dicitiar a mola , hoc est, a farre molito et sale Mactare autem ab eo, quod est magis augere Uirg. Macta puer virtute nova sc itur ad astra. Filii masculino genere tantum ponuntur. Uberi in utroque sexta. Et quod Hilii numero singulari vocari posunt. Lia heri non nisi plurali. Nemo enim dicit qui habet filium se habere liberum. Dulce mel dicimus. Suave etiam acetum quod non est dulce. Exemplum historia. Similitudo par se approbatur. Arma sunt quibus corpora in bello teguntur. Armamenta navium instrumenta. Tela missilia aut iacula appella
Profugum quasi voluntarie fugiens a patria. Exul qui damnatus expellitur. Relegatus qui ad tempus. Fransfusta'. qui ad hostes transit. Genus tam ferarum quam hominum. Gens ad congregatio. nem multorum hominum pertinet, ut Gallorum gens ab uno capite descendit. Nationes vero etiam in una gente plures esse possunt, ut in Italia, Gallia Cisalpina, Tuscia, Liguria, et reliquae nationes. Moenia publica sunt opera. AEdiscia privata. Pullam pene nigrum est. Nigrum albo contrarium. intra sine sideribus esse possunt. Sidera sine astris non possunt esse. Se s circa verba. Crudelis sanguine monstratur.