De Cartesianae philosophiae efficacia in mutanda artis medicae indole

3쪽

C ARTESIANAE PHILOSOPHIAE EFFICACIA

IN MUTANDA ARTIS MEDICAE INDOLE,

CONSENSU

FACULTATIS MEDICAE HALENSIS,

PRAESIDE

vIRO ILLUSTRI, EXCELLENTISSIMO,

JOANNE CHRISTIANO REI

DOCTORIS MEDICI

GRADUM ET IMMUNITATE s

LEGITIMO MODO OBTINEAT,

PUBLICE DISPUTABIT

TRAM PIANIS

5쪽

VIRO

JOANNI FRIDERICO

AMICITIAE TESSERAM HA NO

AUCTO M

6쪽

-- - - - .

7쪽

CARTESIANAE PHILOSOPHIAE

EFFICACIA IN IIIJ TANDA ARTE

Fuit ea a pristinis inde temporibus artis nostrae sors, ut a quovis fere recens invento systemate philosophico innovaretur, atque ita seculi genio congrua redderetur. Physiologia enim Graecorum antiquissima in philosophorum scholis efficta fuit. . HIPPOCRATI, simplicitatem naturae iterum in artem medicam introducenti suppar aetate ferct fuit so CRATES, qui e coelo sapientiam vocavit, atque in hominum consortium introduxit. . PLATONIS dogmata magnopere mutaverunt formam systematum medicorum. Ex stoicorum scholis manavit doctrina de

8쪽

pneumale in Alexandrinorum medicorum phrsiologiam: ex Democriti et Epicuri commentis deducenda est methodicorum secta. Sceptici os casionem praebuerunt ut empiri- ea schola stabiliretur. Ita seculo decimo sexto cum cabbalistica thoosophia philosophorum scitolas conturbasset, medici quoque huic theosophiae insudarunt, unde Paracelsica secta originem habuit. Nostris denique temporibUS, eπ quo

tempore eXperimentalis methodus a B A CONTVerulamio et Petro GASSENDIO mazis magisque eXCulta fuit, medicorum scholae veterum . Uoque morem, OXperientiae magis

sidere quam commentiS, quae hJpollaeses vocantur, imitali sunt. Simili quoque ratione critica philosophia suos habet jamjam ad clas inter artis Nostrae professoreS, ex spectandumque, varias inde productas iii mutationes systematum nostrorum.

Si quis vero quaestionem moveret, clam nive plus seu emolumenti ex connubio philosoplitae

9쪽

sophiae cum arte nostra in lianc ipsam manaverit , historia respondet, satius fuisse, si

modici semper ita rationem cum observatio-

Ilibus conjunxissent, ut nec has post illam, sed illam possi has inVentam esse credidissent. iEtenim contrarius fere est modus, quo philosophi ratiocinari solent, ei quem sibi Iogunt medici: illi enim ab animi notionibus incipientes progrediuntur ad ea, quae Experientia docet, atque non Taro Tatiocinia

sua putant lapidem lydium etaperientiae. Medici vero, qui arti S suae objecta esse corapora sub sensus cadentia sibi persuaserunt, a compositis atque ii S rebus, quae sensibus exploratae sunt, ordientes, ad ea judicia transgrediuntur, quibuS simpleX abstractaquoandoleS naturae exponitur. Quodsi itaquo Commentis nimis inhaerentes medici philo. Lophicam methodum excolere sibi sumunt, neglectis observationibus, futilis est ipsorum gloria, neque ea proferunt, quae scientiae pugmenta addere, sed quae maleferiatoruim xistimationem promovere possunt.

10쪽

Nihil enim meo arbitrio facilius, nullum officium itaque viliuS, quam Commen torum variorum philosophicorum ad artem medicam applicatio, atque informatio systematicae methodi juxta ratiocinia quaedam, quae mutuo medici acceperunt e scholis philosophorum. Qui vis vel usu maxime expers tiro talia condere potest systemata, dummodo genio suo indulget, atque acumine ingenii pollet. Usus autem et experientia diuturna cum in leti sectus facultatibus fere omnibus rite exornatis requiruntur ad bonaS Observationes stabiliendas. Hinc subtilium quaestionum de rebus latentibus auctoreS metue-

rurit semper medicos usu conspicuos aut Cognitione fatorum artis nostrae ClaroS; metuerunt doctrinam atque lectionem adsidua n1 optimorum auctorum, umbratili vita pallescentes, suisque incubantes argumentationibus. Quam insignia autem damna manaverint ex veterum philosophicorum dogmatum introductione in artem medicam, Cum jam