Notae breves in Dissertationem nuper editam [by Conyers Middleton] de medicorum apud veteres Romanos degentium conditione, &c

21쪽

ribus, & partem quoque servitiorum urbe expulisse i' sic ut Medicos, utpote qui Graeci plerique fuerint, inter seregrinos recenseat. Videte, quaeso, quam audacter haec mutaverit Middietonus. ni)S Augustus magna quadam annonae cari- tate Sertiliorum partem, exceptis Meis dicis ct Praeceptoribus, ex urbe eXpu's lisso a Saetonio dicitur ' Hanc Verborum inversionem incuriae ejus, an malitiae sitis assignaturi, nescio: Certe utracunque sit, summa est, & vobis non facile ignoscenda, nisi vobis gratum sit, quod vir doctus tales stultos bardosque vos omneS duxerit, quos falsitate tam aperta circumveniri posse speraret Minimi momenti sunt reliqua quae ab eo prolata sunt argumenta, etiamsi illo rum vis maXima ab iis quae supra dicta sunt non esset jam satis retusa. Scilicet Senecam in epistolis ejus artis prosessores n) millimis mortalitim annumerare ait.

22쪽

At vobis ignotum esse non potest, nihil mediocre, nihil moderatum apud Senecam inveniri, omnia verbis nimis eXaggerata& sere tumida Stoico more poni. Sic idem in epistola proxima etiam omnes artes tiberales nihilo levius calumniatur.

o An tu quicquam, inquit, in istis artibus esse credis boni, quorum pro--μ sessores inrtissimos omnitim, o sagitio- sis os cernis e V Videtis quam severC,

non vere, scd accusatorie dicta accipietis ex usitata Stoicorum licentia. SeXcenta apud eum extant ejusmodi dicta. Atqui idem contra ne eum in medicinam sena per iniquum esse censeatis, artem medicam p) OMNIUM LIBERA LlSSIMAM appellat. Unde refutatur alia quoque Middietonicalumnia, qui negat ' medicinam inter liberales artes apud Romanos haberi

Epist. 88.

Epist. 9 . artes pleraeque,--imo ex omnibus libe- sicut meduina. Sic A. Geli. Nocti Att. xviii. 1 o. si Existimavi non medico soli, sed omnibus quoque hominibus ς LIBERIS, LIBERAL ITE RMUE INSTITU TIS.

23쪽

quin etiam apud Jurisperitos eam a studiis liberalibus distingui semper & sejungi ait. Sed ego in Pandectis hanc legem reperio: Magistris qui civilium munerum

V vacationem habent, item Grammaticis,

ῆ & Oratoribtis, & Medicis, & filo- sophis, ne hospitem reciperent, a prin- - cipibus suisse immunitatem indultam, D. Vespasianus & D. Hadrianus rescri- pserunt. Quae lex paulo postea his verbis concepta legitur: Recipiendi hospitis necessitas, & militi, & libera- Ptim artitim professoribtis, inter Caeter a s remis a sunt. ' Videat Middielonus

quomodo haec interpretetur. Quanquam ad convitium tam leve redarguendum s 'tis esset vel Sanctionis Pragmaticae auctoritas, in qua idem eXpresse scriptum reperitur : s) Annonas quGrammati- - cis ac oratoribus, vel etiam Medicis & ynrisperitis antea dari solitum erat, - & in posterum, suam scilicet professo

24쪽

*ς nem exercentibus, erogari praecipimus; μ quatenus juvenes liberalibus sitidiis

eruditi, per nostram Rempublicam flo- rcant Neque tamen vobis mirum

esse debebit, si tenuem aliquam distinctionis speciem poni, artemque medicam hreliquis artibus liberalibus quodammodo segregari videatis, vel ut in istis locis quae profert t) Middiet onus. Ea enim apud Veteres non tam in studiis istis u) liberalibus, quae ab ingenuis universis ad utilitatem, vel ad ornamentum percipienda forent, quam in χ) artibus necessariis habebatur, quemadmodum apud nos ho-

t) Ad Dissertat. p. 9. ex Pandectis & Codice : ' Sala- rium ob liberalem artem, vel ob medicinam, & c u) Ista fuere Grammatica, Rhetorica, Geometria, ut in Pandectis definitum eii. l. 1. E. de Car. is extraord. cognit. Ubi addit Ulpianus, Medicorum quoque earim causa est si quae professorum i. e. liberalium artium) nisi quod justior ;ς cum hi salutis hominum, illi studiorum curam agant.' His Mi sicen adjungit Quintilianus, lib. 1. de Instit. Orat. scilicet ex Graecorum coniuetudine. Viri C. Nep. in Epam L 1ond. & Aristot. lib. 8. Polit. Haec autem, quia omnibus communia sunt, ἐγκυκλια Graeci vocant.

χ) Hanc distinctionem in Jure Civili reperio, l. 3. Coc de Metat. & Epidemet. ε Archiatros nostri palatii, necnon urbis Romae, Zc magis os literarum, pro necessariis arti-ς bus, vel liberalibus disciplinis, necnon pictura professores

s modo ingenui sunt hospitali molestia, quoad vivent, s liberari praecipimur

25쪽

die: Cum enim pars ejus praecipua in uni& exercitatione consistat, studium ejus, ut scitis, a nobilioribus vix aut ne vix quidem attingitur, & non tamen ideo nobis illiberalis & inhonesta, nec Anglicagraritate indigna censetur. Jam satis demonstratum opinor, quam sutilia atque etiam falsa pro gravibus &certissimis argumentis habuerit Middlewnus, quamque facile resutentur ea, quae in medicos ille tanto studio atque artificio congessit. Etenim testimonia ejus praecipua vel Clivicos, quos deprimere tantopere studet, medicos minime attingentia. vel omnino per incuriam depravata, per malitiamve ficta, vel denique Veterura testimoniis certissimis contraria deprehendistis. Ergo reliqua vobismetipsis advertenda relinquo, satis habens ea quae praecipua visa sunt, Vestrae animadversioni

subjecisse. Nam permulta talia sunt, quae vos ipsi ne quidem digna refutatione censebitis. Velut ubi Romanorum mor ImGraeci

26쪽

Graeci tragici sententia probat ν , eamque de servorum institutione consuetudinem, quam ipse quidem apud Romanos auctores neutiquam repererit, VOS VCro revera non obtinuisse, sed commentitiam esse cognoscetis E , hanc inquam, Euripidei versiculi auctoritate vobjs mirifice confirmavit. Verum haec missa facio : Tandem enim

Middictonum ipsum aliq&id concedere Cideo, ne etim ob lanat tim nimis ct persicacem dicatis. At quale tandem illud est Θ Scilicet a) cum negare non potest aliquos eX Graecis, qui primi fuerunt Romete medici, liberos fuisse, hos tamen humilis certe ct abyectae conditionis fuisse ait. Quaeretis fortasse quonam id testi

monio confirmet, vos enim ejus affrma

mationi minime fidem habituros, quippe qui vobiscum dudum mala fide egerit.

27쪽

At nullius omnino auctoris sententiam,

ne detortam duidem fictamve illi proferrevissim est ι id vero ex propria scientia posuit: scilicet de ea, tanquam de restimili ct alecita nimis apud Aloctores mentio non occurrit b). Ergo id quantum vobis visum est, credite. Certe nonnullos viros eruditos amplis sima fortuna usos, & in his forte medicos, qui vix ullius artis profectoribus apud Graecos fuerunt inferiores, Romam ad

illud imperii, ut ait Cicero, glor laeqAedomiciliam migrasse, verisimile videri potest Alios vero eg Griecis & Asianis, qui per belli fortunam captivi facti sunt,& a Romanis in servitutem redacti; Min his nonnullos quoque eX medi Orum professione fuisse non incredibile est, qui propter doctrinam & scientiam postea manumissi, nonnunquam etiam summis honoribus aucti fuerint, quemadmodum aliis quoque viris eruditis illis temporibus

28쪽

contigisse memoriae proditum est. Ergo quod hi tales Libertini fuerint, non tam artis medicae apud Romanos indignitati, quam ipsius honori tribuendam esse videtis; utpote quae professores suos de indigna & iniquissima conditione ad honestiorem & de ipso servitutis & captivitatis statu ad tantos honores eveXerit. Sed pluribus non est opus; neque enim ipse Dissertationem scribo, solum Middietoni

anam redarguo.

Quinetiam jamdudum ab ipso Ciceronod1judicata est haec controversia, locusque suus medicinae tributus, neque primus is quidem, nectite secundus, at medius certe, isque satis hosestiis, qualem medicinae pro- se res hodie quoque obtinere nec immerito cognoscitis. Tantum rogo ut sententiam ipsam, non ud apud Middietonum c discerpitur, sed integram, ut apud Cicero

nem est, legere dignemini Iam de

29쪽

Artificiis & Qua stibus, qui liberatis habendi, qui sordidi sint, haec fere

accepimus. Primum improbantur ii

quaestus, qui in odia hominum incur- ῆ runt, ut portitorum, ut foeneratorum: Illiberales autem & sordidi quaestus

ῆ mercenariorum omnium, quorum Ope ra', non quorum arteS emuntur; est

enim illis ipsa merces auctoramentum V servitutis. Sordidi etiam putandi, qui mercantur a mercatoribus quod statim vendant ; nihil enim proficiunt nisi ad- modum mentiantur, nec Vero quidquam est turpius vanitate. opificesque omnes in sordida arte versantur nec enim quidquam ingenuum potest habere ossi- - cina. Minimeque artes hae probandae quae ministrae sunt voluptatum, cetarii, lanii, coqui, fartores, piscatorei, ut ait Terentius; adde huc, si placet, unguentarios, totumque ludum talarium. uibus autem artibus aut prudentia major inest, aut non mediocris utilitas quaeritur, ut medicina, ut architectura,

30쪽

ς ut doctrina rerum honestarum, hae sulat iis, quorum ordini e) conveniunt, ho-μ nestae. Mercatura autem, si tenuis est, s sordida putanda est sin magna & CO-piosa, multa undique apportanS, mul-- tisque sine vanitate impertiens, non est M ad modum vituperanda ; atque etiam si satiata quaestu, vel contenta potiuS ut tape ex alto in portum ex ipso S portu se in agros possessionesque con- - tulerit, videtur jure optimo posse lau- ς dari. Omnium autem rerum ex quibuS aliquid acquiritur, nihil est agricultura

e) Ordini, h. e. Servis di Libertis, ait Middietonus. At

contra Paulus Manutius: Quoniam nomen ORDO Bonesa - iem quandam significat, ideo Plebeius ordo nemo de veteribus clxit; at Senatorii ordinis Equestris ordinis cre-ε beri lina mentior Item Ald. Manut. In Cic. Off. 2. 2 . Crdine, ne videretur de humilibus tantum loqui, addidit, Crine, quia nobilius est Ordo quam genus. Cum autem semel apud Ciceronem in Orationibus nomen' ordo de Libertinis per levem quandam adentationem ponitur scribit in commentariis Asconius Pedianus nonnullos suo, λhoe est Augusti seculo locum istum de Equitibus Romanis intellexisse ; afa ORDINEM dixit, ait ille, Equitum Romamnum oririnem oci gurdam putant. Asc. Ped. comm. in Verr. Eodemque auctore discimus Servorum & Libertinorum non ordinem, sed conditionem dici selere. Honesus autem honoratus est, ut scribit Cicero ad Trebatium: m-nefatem is facultates tuas augeas. Idem alibi : In

Ε sententiu sumus, ut se cupiamus in libera republica magno bonesum se,