[Stella clericorum]

15쪽

em attalito quisitella dcxlanum inscribitur. feliciterincipit.

Uasi stella matutina in mcdio nebuli Dcst peccatorum Proprietateo huius utile matutine poliunt referri ad que libri doctorem fidei id est ad sacei votet:ctorinciatur in his ocrubp. iplendorum seri secti. scri quoqi rorem Inge dat ictu uigila' dcceo prcit ipsum molem desertum tune comitas thiemisq3 mpore lucescit.ccdeno state quiescit

Ucis spletitorem fert secti ut ibi. Vos stis lux mundi fert

quoq; rorem. 3 ita preditatione.vtibi.Tenebrosa aqua in nu bibus aeris.Ingens di.ut ibi.Ecce sacerdis magnus. t lese facit letum audientem predicationem qui est in teiacbris ignorantie. L lan dicitur.ut ibi avat seruus quem clim venerit eo minus.inuetierit vigilantem decense dicitiar. per lanam famam et honestam duci sationem. Mei ipsum solem ibist christi:m iii divertis sol iusticie sicut miles diminum suu procedit uilinicos occidin re suo gladio acuto.ut mortui muto vivantcbristo. cfecti tua tunc comitans.id est sancte ecclesie percopassionem Ean et ius infirmatur et ego no infinitor:T remis stempore lucescit.id si ii tempore inbii lationis apparet in calore neci Cerens state quiescit. 3 in urentea seruore luxurie et a ceteris vicus Un .Qui potuit trasgredi et no est tra

gressus. alomon .al mento creatoris tui etc. Apostolus. diuisio nes miri istratientini sunt in ecclesia dii.23 activi.coicin plativi.et prela

ti.Unus qui et in sua vocatione et in suo ordine vel ministerio velim cio intendat, virtuose et titaliter in vino operetur In bri stem' multi sunt prelati siue sacertotes nomine. sed pauci sunt dignitate. Randi Apostol'. milius si esse paucos et utiles q multos inutiles. Lutas.messis quide multa operari is pauci sextitiles et veri abieronym'. Di charitas facit preciu in re bondiis .mbilibarius reo et homini halantib ronem tono et utili pastore Ioan astor tonus ain suam ponit pro Omb suis.Un ter dictum intro. ne amas

16쪽

me olosa.Amas me plus diuos cognatos et amico, C res tuasipales p qim npasce oves meas. In dias in euange e. ii mataiani suam plus smeno est me dign' Apis. Erunt bomi seipsos amates Illi dicunt seipsos amare qui situ bonoran et cimo mi plus m diligisti Q bonorem tui. Aur in libro te doctrina christiana mi cre reum tulisit qui nihil aliud fest nomete glorificet exercet. an iam

pauci volui sustinereopter christum pauptatem cotemptum. ore. Det cupiui diuitias bonores .et suavitates trui'mundi Tales in nosuscipitii curas nise platurasipter onus vel Uter iugum tim set propter bonorem Cura in ala* non caethonori laeti oneri.

Thi utiplex em est questio quomoto secretos vel pastor curam suam lanti aucrit vel quo in ea vixerit vel qualiter eam rex erit.vel patri inomuni crucifixi expeterit.vc ypter item finem eam suscepit vel ut pascat gregem sibi comissum verbo et tono deplo .vel ut pascatur a grege.onte boc nomen pastor teriuatur ab hoc verto pasco pascis et non pasco pasceris. Tanta illud Ioieremie. yastores pascebat se et gregem

meum non pascebant.

, inultimi cinione redienda dixitiosepb id est bristus qui e ve, causiosep fratrib'suis se pastoribus ecclesiarum .Emedico vobis .no virebitis faciem meam tonec addmaeritis fratrem instrum minimum. Eoo.Qui minimum requirit no obliuiscitur maiorem Uri illud. Sanguinem eius .io est animicius te manu tua requiram. Uregorius Tot mortibus digni sunt negligentes paulines quo negliguranimas In te viteat quisci pastor vel sacertos quomoto curam suam

intrat.vel quomoto eam regat.vr qualiter in ea vivat .vel rumpier quina finem eam susceperit vel quom o patrimonium crucifixivi dictum etapcndat.ne atomino ei obiiciatur in reddem rationem yronice. Amice scitem malium rerum et non animarum.quomoto duc intrasti inobalans vestem illiptialein id si baritatein.quia no propter charitatem .idclltcii:nqtu est vera charitas. citram tuam intram. t gregem tibi comissum pasceres verta et hono exhinplo .sed ut pascereris ab eo id est ut negligens et ociosus et vives luxuriose. et co obmutescete dicat eo mili' Ligatis manibus are possit se chirere et Adibus neuexu fugere pro cite eum in tenebras emetriores id est cotinuo perpetue vrentes

quia plus dilexit lucrum teinporalem; mimarum pro quibus fili miniortem sustinuit et quia hic vixit relictos et totus suspirauit in pec

catis totus suspiret ternaliter in penis. Eliquantum gloriatus cst inteliciis vite bui tantum locum date ei in tormentis .et tacite ciam moritem in instruo et arteat ut oleum in flamma. Unte Esaias. Apportu

17쪽

xi te faciam sicut gallum gallinaciu qui mrtat te foro pedibus sursumerectis et remis' capite et recoquir in olla sicili recoqueris inpila gehenali variis cruciatib' .ut pcna cori reportat culpe dino cantasti no ge nerasti. et cum aliis maior reputabaris sicut gallus gallinacius maior in aliis.

ioni licitcsicium alicui porrigit valle galitat. latino querit pino

Amis sanctorum sit patronus in ecclesia. liquatum valeatili tempe rasib ante iam pauci curant quomoto curam suscipuit suam vel in trat aut qualiter ciui regat et ui ea vivant sc6m eum nec symoniam abhorret.seu heu iam in pluriae ominaturhegoruis Si quis ea uitentione gradi ccclesiasticos vel aeneficia querit.ut intcbadiat vite necessaria hic peruerso ordine vult celestia mercari Longe in meli esset

mendicare vel arare rate viveret.ZIn Ieanes. Quino intrat in ovila per ostium. i. christum sed ascendit aliunte.ille furcit et latro. fu dilaranto sibi Mutes ab alijs.latro est occiditato alas. Fur no venit nisi ut furetur mactet et perdat.surci virtutes mactet cor .et 2 tanimam ingerenam ignis.

Uiliae pastor et sacereos in se tenet balare tria sciscientiam do uetiam et tonam vitam. Dcietiam redit tralare diuinoet libro*acco intelligetiam ii quib' teum cognoscat se et alios. Un Senaac multi multa sciur scipsos autem nesciui Qui scipsum non cognoscit hibillicit I cccssem probatissima scietia inter philosophos seculares.

incutem cocnosce teipsum. Quoniam Sigustin' in libro te sincta trinitate te pfert scietic celestium terrestrium .et inferno*.ypriam 'gnoscerem firmitatem. In te cingernari .emida muri scire te cognoscet me diligere te. Eloquetiam laeti ab re discreta in ut ea quescit et itela ligit aliis predicet.ne abscedat pecuniam dimini sui.i sit canis mutus intonio. Eccclesia. U Clama ne cesses et annucia populo meo scelera eorum. Tullius 1 Deli' est eloqui copiose et prurenterqa aliquid

sine eloquetia acutissime occogitare id est eloquetiacit scietia recte proferent ex cocitatio clim ornatu riorum et pontere sentenarum. Item. Emcattus e alit rein audiri .irco sacci eos tenet balare scietiam et cloisquetiam . in Segorius. scietia accreotis nec est venia nec excusatio. anici .alibi. Eirebiel. Qui aute recti fuerint fulgebui quasi spletor urina meti .idiast solis et qui ad iusticiain cruditit multos qsisset,le in ppetuas eternitates. In I postol'. upli ci bonore bonorandi sum sacerdotes moepta ossici dignitatem secuto ppter doctrinam precipue illi qui italiter latarat in euagdio quia orto si talium prelatorum est precipuus. altam tonam laici balare sacertos.utque ore pre

a iss

18쪽

bitat opere compstat. Actuu primo.cepit estis suae et tota Dieren=m . Quid in aliud est aene loqui aut Sicare et puerse vivereri yprio ore seipin cotemnare Dagenes. Qui aluim no instruit stipiti rocereno potest Gregore Flon in limini splendine Sitator g olier sed inope tutum. 3 ero . octoris dilapsis minum porrigete adiutricem et errantib ostentare iter veritatis. gori'. donus doctor est hii militer seruat disciplinalia et perdisciplinam noli incurrit superbiam. chrysostoni V iis ton ' apparere irca vitam tuam cito austeium vra aliorum peccata dio benignus Audiani te bina in es parua manditem et grauia facietem. Sego,' .cuius vita respicit restat ut eius sere

mo cotemnetur.

Muiis in pastor siue sacertos sit sedi ilua in cura sibi comissa et i

Inmne stilis pdicator ut precommini.v paret dilo pletam psfectam.ii cathedra ut pius et discret iliter. in cofessione mediator inereum et peccatorem ita Chrysostomullo erram moditam maminiugenies. llone meli est ypter misericordia reddire ronem 3 pprcredulitate' nam ubi prfamilias et larc dispes ator et ' non tetat esse tenax. Didius e belligii'ut qd sacci dos auster'

It etiam sacerdos vi pastor pius in filicto compassioe et bospi e talitate. et in elemosiliarum pro posse largitio duplici sic corporali et spuali. pirinialis otinetur inhoc versu .corrigo parco precorroceo fero consulo solor corrigo errantem parco inimicis precor pro inimicis . oceo insipientes fero sustinentes. consulo pusillanimes.s utor tribulatos .corporalis cotinetur ut hoc versu cotago poto cito redimo tego visito conto. Bunt etiam septem species elemosine. trima estquam bosibiosi dat .ian Balonio. upisci et a te tue places eo. Irem. C in sibi nequam ton Secredi lemosina ponit supra petes rammi qua dat ostia tun mendicenti et peregrinis et hospitib iu bospicia colligemipter reum .vi a frange cluricti pancin tuu .Ausustin'. Elamosina drunguenti quo maria magdalena unxit petasoni.idet pauperis *ustini inebra uis ungebat Tercio ponitiir in gremit diu que diaturata

prosis infirmis et captiuis precipue inter paganos.Usi Ecclesiastes. Abscondite demolina in suit pauperii. Quarta ponitur in manus domini quam homo dat viduis et Orpbanis ullii sputet medicare. et qui magmini refectum sustineti e bono autem quam dat amicis et cognatis et indigentib'. in illud. Ettar nem tuam ne resinxeris cato Ignotum tibi ni noli pponere notis.

Quin i est immi supti coi tomini.cum homo dimittit ossisas sibi

19쪽

illatas his iniuriis et rcb ablatis Ulia. t imittite id mittet vobis. Erixta renit in os tumini quanto qs steri ad aram pro posse modi reb iuste quintis.vbi oster sacrosanctu com tormin psalute visitoriam VnomioE. Et cum s dat sacerdim clames nam cuius cremo fessiois.ves ad calice.vel ad ornametum et tecorem toni tomim. iii Zpsu Dp remur talium ad oebdum temp'haium' maxime aut mad mmcsticos fidit auctores sc3 sacereotes quinat illuminatores fi tries eptimam cum olla brist 'totus vestitiir. que dat pro mortuis

quiniunt in purgatoriolan in libror Dacba cov. crata et salubris est etc. sanctiae copalsiolae salubrisi clemosina largitione. Undi Datheus. te elemosina et mutida erut vobis ela.d ct Redimeticine is pcta tua. rnar Elem maiata in vita est lucernam illuimatatam ne cadat tenebras ternas. t .a bosi ieiunas in bio differs a dia toto qr ipse nunci comedit si vigilas ipse nunq; et ait si cotines cs ipse nuncii coit si siletium tenes ipse uile verbis etfiuiti hoc maxime solum diatolum stiparas si clem uiam .ram praeas. scda. Frustra roratur manus suas ad diuinii pati qui maii'luas ad subuenierem pro posse suo palipei cito ostendit Nestot Pictas ad ola valci. iam si quis ilibricum ciniis pati v apillabit sed nonribit. Dieronym'. lcia memini me ictasse alioticia damnaturn esse ut hoc seculo qui vitam duxit litaralem. Uregori In unci cst vacua ma/nus a mimere aut pyter munus ubi est archa cordis repleta lana volutate.Augustiniis. ii dat ypter presentcnatumrm.ut interpellas iis tedio carcat rem et mentirin perdit Lai . a facie leta sincicticia faciei.scilicet tuem direris tardis rem incritum rei.

augens pntia et nimiues pcta .sepansa dimonib' .iunces angelis et est euasi murus in pugnabilis circa aiam Thobias.magna fiducia edentesma coram tro omnib'faciem cana Irim .Elcmo ma ab innipeto lilarat. osmicatam introiret tenebras cternas. Salonio. icutaqua extinguiti cm. sic clemere a peccatum. Elemosura in minsultunem peccati igncm ire rei dignera toti schene. Ilia dictum e te elemes mattiplici sospirituali et corporali et die Octacbiis eius cuna alictoritatib probatis, tunc dicedum cst tela agnis quibiis sacertos animabus existetitibus in purgatorio tentatur stilia agari.quorum elemosinis usus est et utitur quibus animabus

purgandis in penis purgator mannus pro die statuitur in penitentia ui hac vita neglecta vel non peracta que anime sunt tercia pars ccclesie

20쪽

cxpectates in purgatorio lilaratiencm. Excita planiat si si si alic per

disertum transeunti quadraginta annis.qs.la.die ansissent si cotritatim non peccassent.Tripliciter in diecclesia scilii hoc muto mi

litatis. in talo triumphas .in purgatorio pectas ut predictum est literationem.quibus irattuor modis precipue, inest subueniri.Versus. upilla dices .cima teximia quattuorista. Absolutit animas quas puragas retinetistiis. Qui ignis et cetere pene purgatori grauiorem acerbiores sitiit somnes pene martyrii et omnia genera tormentorum que in hoc inutim a tyrannis Ivluminteriogitari et adinveniri quarum animarum numeriis omnium hominum vivetium multitudinem et

cedit. Uni Augustu .etlescit quid petit qui purgatorium petit.Odius a dulce erit in oc seculo satis tacere dico est grauius in purgatorio etsi hu oculus potest claudi vel aperiri. Qilla pena quam abir,s uiuatus taureiitiuses ii craticula. Undet una latryma te puro corte

prolata plus purgat a tacem antii in purgatorio.tamen inter duo mala mitius malum est eligeth in .vnte anime clamant vGob meremini mei miseremini mei saltem vos amici mei quia manus omini tetigit me duplex manantis in oc loco intelligitur in manus tangantisic est in purgatam animas purgas orpretates liberationem et manus damnantis id in inferno. Vntens Dacbaaeo . Dancta ergo et salubris It cogitatio pro refunctis clae rare. incta Ariopassionem lasrorum salubris predicinosinariam largitionem et orationem fleelium. et precipue sacerdotum tubiis anime cointitutur.qinaricinos me sunt cibus animarum. oratio vero potus.Ieiunia si litim magna refectio et couiuium peregrinatio charorum penarum limatio et ereptio.In dulgesatiavero eis data prodist proiit hic incruei ut dum viverent. Unlegitur in comoedationib'aitimarum e nis qui soli competit medi cinam prestare post mortem dcst indiligetiam quia ibi anime sunt resoraccclesie expectantes liaerationem in in purgatorio. quas manus tomini teticit ut dictum est di: clinium autem remediis qitibus animabiis existeis tib in purgatorio potcst subueniri missa precellit Ortat, soritis. nim et vivificiam tonum rei.quia nunq; diuina celebra iii mystin quin ibi cocurrant imo virtuosa operam unius peccato ris merito vel ad minus unimantincte purgatorio liberatio Eliacasti eantheretas parentum et charorum mortuoruin comissari testamentortim et niaxime sacerdotes et ceteri quibus anime comitititur. quorum amremis usi sunt vel nuit ne aliquo modo cis hec remedia subtrah retur dii ferant quia corum viaticum eut quia pro turtorium mo sacrilegio cis reputat Quia momortali ccat intcumquiem