Prolusio de mytho Socratis in Symposio Platonis [microform]

1쪽

CICAE PRESERVATION GRANT PROOECT

Nationat Enoowmont for tris Humaniti s

3쪽

TITI E De mytho Socratis in Symposiollatonis PLACE Gubenae

4쪽

Camera operatores A. ia γλ

7쪽

MYTHO SOCRATIS

d. V. Novembr. CIDI OCCCIII.

lia eido praemisia M. Henrico Ludovico Harim anno,

9쪽

.uum iam ante sex anno de gravioribus, ad Symposium Platonis pertinentibus, rebuS Xponere Coeperim ;quumque huc haud dubie etiam ille mythus referri debeat, qui Socrati a Platone tribuitur nunc occasione scribendi rumsus oblata ita utar, ut de illo mytho Vberius agam, ne gravioris partis illustrationem omisisse videar. Et hoc quidem negotium eo Iubentius mihi imposui, quum iam illo tempore, quo de primario Symposit Platonis proposito exposui, mihi esset persuasissimum, illum mythum a latone non mediocri arte ideo esse confictum, ut ei omnis Socratis atque adeo Platonis de more sententia SuperStrueretur, qua primarium omnis libelli propositum ex parte innueretur. Caeterum ita versabor in hac quaestione trae anda, Ut mytho ipso enarrato,

i Tune enim temporis Piolusionem de Proposito Symposit Platonis edidi.

10쪽

de sensu grauiorum eius particutirum deinde de consilio, quo orationi Socratis insertus sit; una de omni eius inrite et natura denique de fontibus eius exponam. Mythus ipse ita ea bet 2. Quum Venus nata Ss et, dii conuiuium instituerunt, cui etiam Porus, Metidis filius, intererat. Postquam Coenauerant, Penia gaudiis deorum Og nitis aduenit, quo stipem colligeret. 3. Quum autem Porum hortum Iouis intrare vidisset, atque filium ex eo concolpere Cuperet, Sequuta eum est, quumque ille nectare ebrius Muunoque grauis dormiret, iuxta eum consedit, Sicque concepit

Amorem. Qui utim eodem cum Mere natus sit die, eam Sectatur, et quum haec sit pulchra, ille etiam ipse id, quod pulchrum est, amat. Sed quum enia habeat matrem, Po-Tum autem patrem virtutibus etiam pro diuersitate parentum

instructus est diuersis. Quum enim enia eum pepererit, fit, ut ipSe quoque Sit pauper neque tener et pulcser, sed asperioris naturae, impurus, discalceatus, domo lecto destitutus, ad fores in via sub dio dormiens, et sic porro. Quum autem Porus eum genuerit, boni pulchrique cupidus, Ortis, audax, vehemens, venator Summus, Callidus, Sapientiae amans, et philosophus per totam Vitam est. Caeterum quum Vno Odemque die pullulet et vivat, summo autem prosperitatis astigio ascenso moriatur, postea vero ob patris naturam vitam

recipiat neque mortalis, neque etiam immortalis, dici potest. Vt

a Legitur hie mythus Sympos. l. XXIII, . . frua. De Metide, seu Prudentia, de Poro quo abundantia, inprimis prudentiae et calliditatis significatur, et de Penia, paupertate, consilii et prudentiae inopia, ea constatuo runt, qua in Piolus de Erote Socraus noti A m0nui.