장음표시 사용
1쪽
Venerabilis Frater , Salutem , Apostolicam
Benedictionem . ViX pervenit ad aures nostras , ob novam eonistro versam nempe, an quidam contractus validus judicari debeat nonnullas per Italiam
disseminari sententias , quae sanae doctrinae haud conissentaneae viderentur ἔ cum statim nostri Apostolici muneris partem esse duximus , opportunum afferre rein medium , ne malum ejusmodi , temporis diuturnitate . ac silentio , vires magis acquireret aditumque ipsi intercludere, ne latius serperet , & incolumes ad huc italiae Civitates labefactaret. AQuapropter eam rationem, consiliumque suscepimus , quo Sedes Apostolica semper uti consuevit et Quippe rem totam explicavimus nonnullis ex Venerabilibus Fratribus Nostris Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalibus , qui sacrae Theologiae scientia , & Canonicae Disciplinae studio , ac peritia plurimum commendantur : Αccivimus etiam plures Regulares in utraque facultate . praeliantes, quorum aliquos ex M nachis, alios ex ordine Mendicantium , alios demum ex Clericis Regularibus se legimus. Praesulem quoque Iuris utriusque laurea praeditum , & in Foro diei veriatum adhibuimus . Diem quartam indiximus Julii . qui nuper praeteriit , ut coram Nobis illi omnes conis venirent , quibus naturam tot us negotii declaravimus ; quod illis antea cognitum perspectumque deprehendimus .
Post haec praecepimus, ut omni partium studio, omnique cupiditate soluti , rem totam accurate per
2쪽
penderent, suasque opiniones scripto exararent ; noutamen expetivimus ab ipsis , ut judicium serrent de contractu , qui controversiae causam initio praebuerat cum plura documenta non iubpeterent , quae neces
rio ad id requirebantur ; Sed ut certam de usuris
doctrinam constituerent , cui non mediocre detrimen tum inferre videbantur ea, quae nuper in vulgus spar
gi coeperunt : lusia secerunt universi ; nam tuas lenistentias palam declararunt in duabus Congregationibus, quarum prima coram Nobis habita est die is . Iulii, altera vero die prima Augusti, qui menses nuper elapsi sunt ; ac demum easdem sententias Congregationis
Secretario scriptas tradiderunt. Porrb haec unanimi consensu probaverunt . I. Peccati genus illud , quod usura vocatur , quodque in contrae tu mutui propriam suam sedem , dc locum habet , in eo est repositum . quod quis ex ipib-m et mutuo , quod tuapte natura tantundem duntaxat reddi postulat, quantum receptum est plus sibi 'reddi velit , quam est receptum ideoque ultra sortem , lucrum aliquod , ipsius ratione mutui , sibi deberi contendat . Omne propterea hujusmodi lucrum, quod sortem superet, illicitum dc usurarium est . , II. Neque vero ad istam labem purgandam , uIIum arcelliri subsidium poterit , vel ex eo , qaod id lucrum non excedens , & nimium , sed moderatum ἰnon magnum , sed exiguum sit ἔ vel ex eo, quod is, , a quo id lucrum solius causa mutui deposcitur, non pauper , sed dives existat ; nec datam sibi mutuo suminam relicturus otiosam , sed ad soriun s suas amplificandas , vel novis coemendis praediis , vel quaestuosis agitandis negotiis, utilissimε sit impensurus . Contra mutui siquidem legem , quae necessario in dati atque redditi aequalitate versatur , agere ille con vincitur , quisquis eadem aequalitate semel posita ,
plus aliquid a quolibet , vi mutui ipsius , cui per aequale jam satis est iactum , exigere adhuc non ve .
3쪽
muri; proindeque si aee perit, restituendo erIe ob. Boxius ex ejus obligatione justitiae , quam commuta istivam appellant , ct cujus est , in humanis contractiabus aequalitatem cujusque propriam & sanctε servare, & non servatam exacte reparare . Ill. Per haec autem nequaquam negatur , posset quandoque una eum mutui contractu quoidam alios, ut a junt , titulos , eosdemque ipsi met universim naturae mutui minime innatos & intrinseeos , sorte concurrere , ex quibus justa omnino legitimaque cauissa consurgat quiddam amplius supra sortem ex mutuo debitam ritis exigendi. Neque item negatur, posse multoties pecuniam ab unoquoque suam, per alios
diversae prorsus naturae a mutui natura contractus ,
recte collocari dc impendi , sive sd proventus sibi annuos conquirendos , sive etiam ad licitam mercatuis ram , & negociationem exercendam , honestaque inis didem lucra percipienda.
IV. Qiemadmodum vero is tot ejusmodi diversis contractuum genetibus , si sua cujasque non servatur aequalitas , quidquid plus justo recipitur , si m Inus ad
usuram eo quod ' omne mutuum tam apertum ,
quam palliatum absit at certe ad aliam veram in-histitiam , restituendi onus pariter afferentem , spectare compertum est Ita si rite omnia peragantur, ct ad justitiae libram exigantur, dubitandum non est , quin multiplex in iisdem contractibus licitus modus di ratio suppetat uma na commercia dc fructuosam ipsam negotiationem ad publicum commodum conservandi , ac frequentandi. Absit enim a Chrsstianorum animis , ut per usuras , aut 'similes alienas injurias florere posse luerosa commercia existiment cum contra ex ipso oraculo Divino distamus , quod Iustitia elevae
gentem, miseros aurem Deis potius peeearum s Prov. t 4.34.
U. Sed illud diligenter animadvertendum est, Gl-' sb sibi quemquam , & nonnisi temere persuasurum , reperiri semper , ac praesto ubique esse , vel una eum
4쪽
mnino titulos alios legitimos , vel seeluso etiam mutuo, contractus alios justos , quorum vel titulorum, vel contractuum praesidio , quotiescumque pecunia, frumentum , aliudve id genetis alteri cuicumque croditur , , toties semper liceat auctarium moderatum , ultra. sortem integram salvamque , recipere - ita siqui senseriti, non modo Divinis Documentis , & Catholicae Ecclesiae de Uiura judicio , sed ipsi etiam humano eommuni sensui , ac naturali rationi procul dubio adversabitur. Neminem enim id saltem latere potest quod multis in casibus tenetur homo , simplici ac nudo mutuo alteri succurrere , ipso praesertim Christo
Domino edoeente: Volenti mutuari a re , ne avertaris ,
t Matth s. i. & quod similiter multis in circumstan. tiis , praeter unum mutuum , alteri nulli vero , justoque contractui locus esse possit. Quisquis igitur suae conscientiae consultum velit, inquirat prius diligenter, oportet, verε ne cum mutuo iustus alius titulus ἔ ve in ne justus alter a mutuo contractus occurrat, quorum beneficio , quod quaerit lucrum omnis labis expers dc immune reddatur.
His verbis eomplectuntur , & explicant sententias suis Cardinales , ae Theologi , & Viri Canonum peritissimi , quorum consilium , in hoc gravissimo negotio postulavimus ; Nos quoque privatum studium
nostrum conserre in eandem causam non praetermisimus , antequam Congregationes haberentur, & quo tempore habebantur, dc ipsis etiam peractis ἔ Nam praestantium virorum Suffragia , quae modo commemoravimus, diligentissimε percurrimus. Cum haec ita sint, adprobi mus , & confirmamus quaecunque in Sententiis superius expositis continentur ; Cum Scriptores plane omnes , Theologiae , & Canonum Profes-sbres , plura sacrarum Literarum testimonia , Pontiscum Decessorum nostrorum Decreta , Conciliorum,& Patrum auctoritas , ad easdem Sententias comprobandas pene conspirare videantur. Insuper apertissim ε
5쪽
cognovimus Auctores , quibus contrariae: Sententiae referri debent ἔ Et eos pariter, qui illas fovent, ac tuentur , ut illis ansam , seu occasionem praebere vi Adentur Neque ignoramus , quanta Sapientia , de gravitate defensionem veritatis susceperant Theologi finitimi illis Regionibus , ubi controversiae eiu in ocii principium habuerunt . Quare has Literas Encyclicas dedimus universis Italiae Archiepiscopis , Episcopis , dc Ordinariis , ut haec Tibi , Venerabilis Frater , ct eceteris omnibus innotescerent.& quoties Synodos celebrare , ad Populum verba facere , eumque sacris Doctrinis instruere contigerit , nihil omnino alienum proseratur ab iis Sententiis , quas superius
recensuimus. Λdmonemus etiam vehementer, omnem
sollicitudinem impendere , ne quis in vess ris Diceceis sibus audeat Literis , aut Sermonibus contrarium d cere : Si quis autem parere detrectaverit, illum obis noxium , ct subjectum declaramus poenis per sacros Canones in eos propositis, qui mandata Apostolica
contempserint ac violaverint . iDe contractu autem, qui novas has controve
cisi excitavit , nihil in praesentia statuimus. Nihil etiam decernimus modo de aliis contractibus , pro quibus Theologi , & Canonum Interpretes in dive fas abeunt Sententias ; Attamen pietatis vestrae studium ac Religionem inflammandam existimamus , ut haec , quae subiici inus , executioni demandetis . Primum gravillimis verbis Populis vestris ostendite , usurae labem ac vitium a Divinis Literis vehementer improbari ; Illud quidem varias formas atque species induere , ut Fideles Christi Sanguine restitutos in libertatem & gratiam , rursus in extremam ruinam praecipites impellat ; Quocirca si pecuniam suam collocare velint , diligenter caveant , ne cupiditate omnium malorum fonte rapiantur , sed potius ab illis , qui doctrinae ac virtutis gloria supra coeteros efferuntur , consilium exposcant.
6쪽
- Secundo loco , qui viribus suis , ac sapientiae
ita confidunt , ut reiponsum ferre de iis quaestionibus non dubitent, quae tamen haud exiguam Sacrae Theologiae & Canotium scientiam requirunt ab extremis, quae semper vitiosa sunt , longe se abstineant: Etenini aliqui tanta severitate de iis rebus judicant, ut quam lib. t utilitatem ex pecunia desumptam accusent , tanquam illicitam , dc cum usura conjunctam; Contra vero nonnulli indulgentes adeo , remissique sunt , ut quodcunque emolumentum ab usurae turpitudine liberum existiment . Suis privatis opinionibus ne nimis adhaereant . sed priusquam responsum redin dant , plures Scriptores examinent, qui magis inter coeteros praedicantur ; Deinde eas partes suscipiant ἰquas tum ratione , tum auctoritate plane confirmatas , intelligent quod si disputatio insurgat , dum
contractus aliquis in examen adducitur , nullae om- uinci contumeliae in eos confingantur , qui Contrariam Sententiam sequuntur , neque illam gravibus Censuris notandam asserant , si praesertim ratione , ct praestantium virorum testimoniis minime careat Siquidem convicia , atque injuriae vinculum Christianae charitatis infringunt , & gravissimam Populo offensionem , & scandalum praeieserunt . 'Tertio loco , qui ab omni usurae labe se immunes , & integros praestare volunt , suamque pecuniam ita alteri dare , ut fructum legitimum solummodo percipiant, admonendi sunt , ut contractum instituendum antea declarent, & conditiones inserendas explicent , & quem fructum ex eadem pecunia postulent : Haec magnopere conferunt non modo ad animi sollicitudinem & serupulos evitandos , sed ad ipsum contractum iri Foro extetmo comprobandum et Haec etiam aditum intercludunt disputationibus, quae non semel concitandae sunt , ut clarε pateat , utrum pecunia , quae rite data alteri esse videtur , revera tamen palliatam usuram contineat, a
7쪽
Q iarto loco , vos hortamur , ne aditum relin quatis ineptis illorum Sermonibus , qui dictitant, deuiuris hoc tempore quaestionem institui , quae solo nomine contineatur , cum ex pecunia , quae qualibet ratione alteri conceditur, fructus ut plurimum Comparetur . Etenim quam salsum id sit , & a veritate alienum , planis deprehendimus , si perpendamus , naturam unius contractus ab alterius natura
prorsus diversam & seiunctam esse ; Et ea pariter discrepare magnopera inter se , quae a diversis inter se contractibus consequuntur . Revera discrimen a perti stimum intercedit fructum inter , qui jure licito ex pecunia desumitur , ideoque potest . in utroque Foro retineri ; Ac fructum , qui ex pecunia illicitis conciliatur ; ideoque Fori utriusque justeio restituendusti decernitur . Constat igitur haud inanem de ustis xis quaestionem hoc tempore proponi ob eam causam, Juod ut plurimum ex pecunia , quae alteri tribuitur,
ructus aliquis excipiatur . . Haec potissimum vobis indieanda censuimus, sperantes fore , ut mandetis executioni quaecunque per has Literas a Nobis perscribuntur,: opportunis quoque remediis consuletis , uti confidimus , si fortε ob hanc novam de usuris controversiam in Diceeesi vestra turbae concitentur , vel corruptelae ad labefacta α- dum sanae doctrinae candorem dc puritatem inducaniatur : Postremb vobis , & Gregi curae vestrae concredito , Apostolicam Benedictionem impertimur . Dat. Romae apud S. Mariam Majorem die prima Nov. 1743. Pontificatus Nostri Anno sexto .
R O M AE , MDCCXXXXV. Ex Typographia Reverendae Camerae Apost.