Assertio de duplice morte hominis orthodoxa, præside Andrea Lavrentio, Nicolavs Lavrentivs [resp.]

11쪽

οrum ero ubi crucia sentient, demignunt. Ecclesia. s. ia Lucae46. 2. Petri a. VI.

cum uiu mortis es, interdicti Dei, ab δε ηοσ

Eva facta transgre io: et humorum cum infinitualiis malis, eam secuta corruptis gens: a Pin s σε VII. Haec mors,omnibus bonis cir malis es communis. ηοm: s. Mors in omnes homines in*asit. Hur 9. Stat tam es hominibvssemel mori.

VIII

stuod*er ancti, o Deo cari homines eamnon essetuant ideo At, ut in satum eo longe meliorem, quam is

erat, quem in Adam amiserant, transferiantur. IX.

Grais E es: tamen ti, cum ipsorum horula, nerit, decedunt, ut m n Numias Simeon Lucae a. Paulus Philip '. I.

Nec tamen eam ob causiam cuiquam is antequam rem. pus enerit,eam bi exoptare ac multo minus couscisicer a. t. Nam vita est eximium Dei donum μιά prorogatio multis deca ita Deppetenda.

12쪽

uortis horum latere nos Poluit Deus: Eccles. 9. ut omni momento, ad relinquendam satisnem nosinum, cum ita jusserit Deus imperator ser, parati simu4. Muth a. Vigilate quia nescitis honum. XII. Folieris, mors est Animae r corporis a Deo sepanu. tio seu amoris Dei priuatio. II. CausiaeIt, interior totius hominis corruptio, quae ab ipse conceptus momento, eum irae Cp iudici Dei reum facit. Ual: M. In peccatis concepit me mater mea. Ephes 4. Emmm naturasiti irie. Us 59. Iniquitates disterminarunt inter posis Deum.

si huc mortes liberatio, in hac uidem it, incho. anda, cum coelestis haereditatis adeundise jus side in Christum, cujus Spiritu, peccat mortui, tuimus, adipiscemur Gai a Vitam quam nunc 'pi*o in car, ne, 'piu per fidem ij Dei Iob: s. Mortui audient vocem Filii Dei cronent.Q. In altera ero perficienda, cum Deus erit omnia in omnibus. Prioris ad Corinth. 13. Tuuinet illud quod

scriptum est, siserpta es mors ad ictoriam x Iob: 3. Videbitis eumsicuti est quis

13쪽

uuiculis vero extra chrisum decedunt ex hac itarcondemnationio aeternae morti obnoxiisunt Iob tuui non credit,in condemnatus en ,, eodem capite

qui non credit Alis hon idebitnitum Sedira Dd

manethper eum.

XVII. Eam mortem nemo ari immani selere a Usensu Deumuissima quia tamen nimis μυ sibi, vel aliis imprecaripotent. VIII siscutis enim Vacit, gratiae Dei contemptor se nec

quantum malum mors aeterna sit, satu, tpar erat, expendit.

XIX. Remedium Gersu mortis terrores efficacissimum,eIn mortis ci triumphi Christi unici nostr sanatoru

Huc pertinet illud Epiphonema eucharisicum, I Chorinthesis. De sita irati qui dedit nobis laictor, amper Dominum nostrum Imsum Chrisum. XL Nun ergo creata res nos separare potest, a caritate Dei aua es in Iesu Christi Domino nostri in s. fit Aris,

14쪽

Dorismata.

x iis, quae iam a nobis dictasint, constam ter . ere con icitur, in m. iniuignora. tionis tenebris persari, cs irae Dei obnoxios esse omnes.

bi mortem negant esse malam, ut Philosephi quorum argumenta Cicer Tusculae i. luculenter recenset. . a. qui mortem, animae cir corporis deletisnem πabolitionem esse censent ut Epicurei. tauthin in hac 'pita peccatorumpanas edocuerunt, ut Basilidiani. . qui violenta manus sibi asserre, ac mortem confisere,fasse voluerunt, ut Patricianis qui, ima satis quibu/sdam temporibus. ualia, itialia corpora commeare, quoddUma is , - σωμαλ ωσιν 'pocarimi, asi runt ut Pylla gorei, quorum errorem Haso suo Timaeo interpola. vit. 6. Si alias animorum par rationes, praeter eam

quae Christi sun in acta II comminiscuntur, ut Plutonici ci Papi . I. ui negant animos hominum morte disiunia

15쪽

tivi iudicii diem dormire ut inubici ci Uc

I actio. Au rem serint qui Manium moriturum, etiamsi non pecca et, existimarunt.

IL , recte dictum sit, Optimum esse non nasci: et buuproximum, citissimὰ mori