Oratio fvnebris, de vita et obitv ... Nicolai Kaasii, Domini de Toerupgaard, ... habita in Academia Hafniensi 29. Iulij 1594, a Iohanne Olai Slangendorpio

31쪽

cininus Medices Horentinoi hin privis ceps,in Belia Lovaniensem BLubanistia duces, e rapi ali, principes viri ali.

cademidetin erexit.

In banc er adimittitur cypriuato pr.eceptori, ac uota sica disciplii communis nos iprinceptoris, Clarissi.

resa cura

Galba

e rem

tituisse

tice sita

32쪽

Hemmisgν, eo tempore fideli, indusii felici studiorum inuentutismo risero commendatur. Docebantur Cei fusci eo sicut hoc tempore ,

pure cic incere artes 'peteresecto

raudem fules , arbitrio vetustioris Ibr ibis erant purgati ac abjusu a frigiestate 'pindicati quis enim e l

O 23era, terminosistiquos, ac humamulas hominum indoctorum har, barorum, pali nn obtinuisse b. Item a Medicis, barbaros quosdam recentisores , antiquis Graecis, aut Arabum

Medicorum nonnullis, antepositos i cibi dic de Leguleinum aut Ma-taologorum dissutationibus friuolis qua qui ignorat, I desis bonis rimgi G diiudicare nescit. Caeterum cum ab

33쪽

utos sub Heminingio ad amorem ludistini, veri de Deo doctrinae pieta, itis ac omnium 'pirtutum chrisiana. rum , ad cognitionem P&Wiorem praeisceptorum de ratione dicendi, ad bli,

tia ad idua, C legendam Epitomen historiarum undi, tum etiam rerum tu Dania gestarum seriem, aliquam

diu assuefactus esset Iactis hisce μυ

dumentu in prima sita cc forente rotate , etiam Ethicam do Irinam is

iuris studium non ne lixit. Ex his Ectionibus Theologicis, in quibus audiaetidis non iud ineus aut fastu tumidus

erat, cum reuerentiam, amorem eis

terni Dei, Omnibit mundi rebus anteis ferret, hoc boni coniferuuiu est, edisceret fontem iurisi legum esse non Sοί- ι, θιαι nec decem Ῥirorum

34쪽

tabulus, immo ne fixeas quiuem iMose altatio,iu Diouse Sinai csiptius, ed Deum inum, Vticen terti in menate diuiua sapientium atta naui DNomotam,discerneri' em ullis iniusta, honesta, Iturpia cultis lapisnti. LAM

ii in mentes humana.il tri sunt: DEVM authorem mori irent, quasis sit , T quibio officiys a nobis coli veis lit, ac Pt si ut normae , ac re quia omnium congiliorum, afti uin o. si rarum. Hunc Dei sapientium in lectio. nibiti public audiens, pariter qiιο didicit Taudiuit, inter omnia Eccle, si istica dona, quae ad Ecclesin nego. tia, ad religionem, ad con et sonem hominum, ad culti s peros Dei, adpidclivdendum hanc temponanea Pitam, deni I ad tum mortuis resurre.

nu trai

35쪽

ilin

lecti

, id id

per audio Dei administros subinde

tradit .

Haec Biblia cum si ut fons . scaturigo suceriae religionis , culti udiuinorum, immo salutis nostrae per petuae Ideo etiam , indefesseo studio in horum lectionem a Siduam incubuisit , di textum sbi familiarem redis didit i talia enim est mihi crediare, fere pagina ii Ioram librorum, quae non hoc sonet quod Dem resistat juperbis, humilibiti autem detgnatisam m. Haec Biblia constat ante aetatem hum optimi viri multis iam seculis, pro

36쪽

se cum quidem rei causa tac 'pi, detur uisse, qu)d tantum latina san Borum librorum verso commendabatur, quae profecto plurinin illuseres res sententia , partιm concinna interpretasione inuoluit ob cunat. Deinde quia tanti in dycbolasicoorum dissutationes et sum)na s,in Scholis o uestebant, qui Theologia imbritabantur: Laici en adempne Biblio, rum nouaciter at sura ab amaraco,

orcebantur, ac pigh lae tantum audie

bant etendiis sanctorum. Vere illi, tur a Samuel dicebatur . verbi Dei erat preciosum, nimirum ob ra. ritatem eo tempore . si a vero aetate, biblicae versiones luculenta ex

flant, imprimis ero Germaniam,

37쪽

intera

illustres

ere illis

perbam

ni vero

Teutonica musLitione per Lutherum ornauit De s ita ari omnes lingua, ruin periti. Istro fateantur, felicio, rem, clariorem ac planiorem verso, reui ex Hebsaico textu, apud nullam aliam gentem exsare . Ita . noutantum in Persione Pu rari bibliorum acquieuit, heis ei sonem Lutheri, Erufini quod in nouum testamentium, Munsteri, Puguini ac utabit in,

ignem laborem, in 'petus samen tum consiluit ac in pexit. Ex hiseni a misimariti an Ioce ii dui. nam, tanquium ex sanEctuari Ceiae.

promi, solam etiam iritus suus I f.

scaciam, accende ut in cordibus mduciam inuocationοm Diu iu- uictos nos pr.estare aduerso tela , tuli tus Diabolorum, impiorum hominui Cum

38쪽

Cum autem Cancesiarius o. Iter ingenium Pigens, of Iriua a. pax G auidum, sui, opsimarum artium, , imprimi Dctione biblio. rum, ac bi loriarum, nil quo Diuris diuini ramauit, in patria is cademia excoluisset, expolysset. Est autem patria I parentibm iri. hi sit dulcius in humauis se γλιν Didotus est patria ibit, ali parentibiu sinam Iili praesertim i iii Lune a suibus errans Forte do. mu propriae , peregrina in sed 'pa.gatur. Et Sophocles πικρi ala ,

39쪽

Uanere

, felix.

tim , feli iter inchoatam pertexeret, . Polim te patriι , tu es maniani contendit, e quamvis patruus CZ amici mel eferet , mi exiguam in 'eu Ludin libe alitatem in eum, quem tauta cum excelle ili animidi noti lite aurum ebrietatem itiret, non alia ros aut sordidus sese pr.

buerunt erga illum , quemadmodum amenti sui multi parentes , qui longe pluris agros , fluas , v. meritu quos Zya ac μ' quam p.

Num quo gregie colatur ei

impen e nullum refugient laborem, ipso a' ho qui boves ac equos cum aluor erutit, magu sibi preci compam. buut, obseruabuutis albidue diligentisam eorum, quos j aut, gligeutius,

40쪽

in lamicon

endi

pere

re plebei