Ludouici Buccaferrei ... Lectiones in quartum meteororum Aristotelis librum : nunc primum in lucem editae. Cum indice copiosissimo

8쪽

BononiensIS,

LECTIONES,

In quartum Meteororum

Aristotelis Librum; Nuncprimunto in lucem edita. Cum indice copiosiseimo rerum, ac uocum memorabilium.

CVM PRIVILEGIIS

10쪽

yRANCIS CO P ICOLO MINEO, V IRO

CLARIS S. ET PHILOSOPHO

FRANCISCUS FRANCISCIUS SENENSIS,

S. P. D. HI Logo pHIAE n. iis qui ita inseruiunt, tit ex eorum indusria muros in uita amita fructus homires consequavit tir , tantum sebi laudis uidentur promereri , quanti ea res es aestimanda, quam ut excultam posteris tradant, sebi elaborandum putant. Una autem est res, aut nulla alia praeterea, ques parta libero homini, andiu munere ui fungitur ,st ornamento, si eadem

illisubsidio ad eum uita enera consequendum, ut est illi optimus propositus Obeatismus . . cris rem quidemst lari oportet, qEa uos maximd excellitis, philosophiae preceptis hinent uti tradendis, d sapientisimis hos ninibus delecti nemo est quin fateatur uos longe omnibus esse praeferendos, qui in re tanta aut laboris aliquid aut audis po-

fuerunt;sen uoluntatem simulatque animi studium . quod aequissimum esse uidetur iam nostri ordinis pu- refore nemnem, quis quid cuiquam in ca re concedat, non se idem decedere continuo de suo iure arbitretur.3sagnum sane quiddam est quod uos praestare oportet, summos homines est doctissimos, qui in celeberrimisistitis Europaeomases , uestram operam iuuentute in philosophia erudienda profiteamini sita ita tamen xt iis modo qui nunc fiunt,e se subsidio,non aeque e seposteris adiumento possetis. Itaque,ut mittam caeteros , Gus habitus es noctra memoria eruditissimus uir,ct magni nominis, quiphilosophiam quandiu uixit, magna cum laude docuit, Ludovicus Buccaserreus et cmus nunc explicationes in quartum Tum lucem edimus d cultis meriti , idem fuerit finis diuitae futurus , nisi huic tanto incommodo nostra diu gentia O studium occurrisset. Ita autem fit, ut excepta ab illius ditoribus adolesientibus eruditis atque industrijs, quae ab illo de loco superiore disserebantur,cum Aristoteli, hunc librum explicaret, magno etiam is usui fore uideantur, ad hanes bifacultatem comparandam, quisunt posi multa sicula futuri. Uindia caris uos locum in iuuanais hominibus summum, O graui mam personam,stinetis: nemo negat. sed ut Sistra mens est insublimiore hominis parte tanquam in arce collocata, cuius modo unius munere, recte eleganter uita traduci potest ; nis quae ab illa praescribuntur, manus, pedes, ac caetera in corpore membra

exequantur ;urta nulla sit hestra industria futura, qua summa est, nis quae a uobispraecepta manant , ips vesperioso ,sed aeque tamen necessario functi munere, posteritati mandemus. Itaque tam huic nO- ea industriae r erant acceptum, si qtii dex doctoriae summi singulari eruditione fiuctus perceperint, in ul- u etiam orbis terrae partibus positi homines, ad quos haec sint siripta peruentura . Nam in eo etiam es strum meri rem in uos, minime illud quidem summum, qui uitae finem in uirtute potius, quam in hominumem habetis constitutum :βd haud tamen lac contet endumquod per nos unos uestra eruditionis O domo Numenta, nunquam illa chm tanta sint, interitura, magna ctim uestra laude posieris tradantur.

'Rutem expetenda semper hominibus haec una res est uisa, ut qui libri; editis, contemnendam gloriam, populorum docuerunt, non mscriptione stii nomine, quae in eam sententiam scripsi cnt,gmteris legi. Quae res quidem facit, ut quod ea, conti rit Od hod mihi se optio data est, 't cmVibus optandum tina atque eadem opera ut utrunque praesarem , in eo esse praeclare me- oestudi sphilosophia adolessent ibis, hoe es eius rei, quae merito Obenda es summa, editiestro tit nomini constitimus, quibus, quod unum habent mammtim, ho-

, gloriam,famam, nomen in uita hac mortali si modo aeque hoc sperari atque ea peti ab orbis Ad hoc uerom unus quoa persitam praeclarum es, accedit magna illata . - is declaranssi noctram beneuolantiam erga eos, quorum in nos sint eximia merita atque OS

quae edenda studiosorum hominum cano coramus, id quod semper in more pomii, autem in praesentia hoc mi i censui agendum, ut sim equa tua essent meis hie quid facere fidem, quhil me honestare atque augere tua iussi a re adductumseris, qui in hominentisin eremmor uturo uando tua bea nescia