Iuo cor pauperum oratio habita ad S. Rom. Ecclesiae cardin. a Gabriele Benio Romano seminarij Rom. clerico

2쪽

FRANCISCO

CARDAE ARBERINO

vRBINATIVM LEGATO. GABRIEL BENIVS FELICITATEM. cordata sit oratiuncula mea de IVONE pauperum corde dicta, non potuit non ad econfugere PR.Em.qui humanitatis incredibilis, nisi de Te praedicaretur, artificio unus corda omnium habes in m nu quidem dextera, atque omnium vivis in cordibus, quia beneficijs tuis spiritus omnium es. Accipe cum nouo hoc corde, quod ad aram cilitatis tuae mysta nouus non nouus cliens adadico, oppigneratum Tibi iam pridem meum, meorumque cor , puto non iniucundum mnus, quando aliquid tui sumus Vrbinatium genus, qui Cor es omnium nostrum. Vale A

4쪽

OLVISSET utinam immortalis

munificentiae Deus, ut quam liberalis in pauperes, atque auri profusus IV O fuit, tanta mihi suppeteret ubertas diceadi copiaq. sermonis, di accesdone cum pari numer

sior oratio proflueret Em.PP. Equidem sperarem compositum ad Iuonis ingenium oratorem non profundere voces, sed aurum, aut certe si voces, omnino aureas merculis Gallici sonis longe meliores, quando ille corde per aures potitus est, Iuonis ego ad mores aurifer per aurum illustre praesidium vitie vitae originem cor instillarem. Verum quoniam ab ea dicendi felicitate sentio me pauperrimum areaq. sum lingua, vel errea, &eo nomine de Iuonis ditissima benencentia, Besaurea liberalitate non possum dicere, ut molliorem habeam,& copiosiorem linguam auonem saluto cor pauperum . Quippe amoris lingua cor est tum diseruta magis, cum magis tacite beneficies, si non verba facit. cui pro facundia foecunditas est recte factorum . Apposite vero nouum propono cor in ea Vrbe, quae cor est orbis, Millam ante Purpuratorum Principum Iudicumque panegyrim, quae vel spiritus est,uel multiplex corini uerrilitatis Molitrix sipientissima rerum natura, dum pra claram humani corporis labricata molem est, cor videlicet principem, moderatoremque membrorum omnium medium collocauit. An ut ne patente hostium iniurijs vitae sente facile vita omnis arescere, An ut ostenderet consultissima mundi Daedala media tutiora summis esse An demum ut illustrem actinitalcm cordis cum Sole, neque

5쪽

dissimile munus demonstraret, cum sapiente &ingeni se pronunciatum sit Solem esse mundi cor mobile, nec minus dicatur solide cor inhumano corpore Solem videri nulla vertigine circumrotatum, repetita cadendi, nascem diq. viciisitudine prorius immunem. Et mirabimur Aud. Iuonem inter pauperum coetus commorari, pulcherrima calamitolorum hominum caetrona redimiri, adesse rerutria omnium egenis,in circumfusa quaerentium opem multitudine medium viveres Illum Diuinus Amor magnus arti. sex prodigiorum in pauperum cor immutauerat, debuit eam Uiro sedem imputare, quam cordi natura tribuerat.

Sane mouerile loco passus baud unqua est qui splendido

numquam caruit inopum comitati, nisi placeat appellare seruitiunt, cum cordi membrorum uniuersitas iamul tur, uot habeat Christianus heros in expugnatione caeli stipatores, quot caeli desiderio dominos, ac veluti principes

suos prati ita nauiter opera deueneratur. Quoniam vero

cordis in reliquos artus impellum indulgentissimum est,&amantis multum instar habet, dominantis exiguurru,

quod imperandi genus in amoris regia discitur adeoq. libentissime, quo membra reliqua cogitant, feratur cor, rest, ut luo quo pauperum fiunt concursus, illo maturrime conuolet, magnoq. corpori robur additurus, ac vitam se misceat. Ergo conserta pauperum multitudo sistitur ad Tribunata Intermica Iuo Raptatur ad carceres, qui

talis non sultus aureis, infirmes inopum grex Mediusquo proripitur tanto arctioribus vinculis obstrictus, quanto acrius illigat mitissimus amor. Ubique locorum,quacumque drtuna praesto pauperibus est gemino nomine similli. muscordi, cum quod ita assiduo tructuosoq. motu, dumpi

6쪽

plurimis placidissime inquies opem seri, multiplex apparet, tum quod procliuior in sinistram fortunae partem eiulantium inter turmas, tua damna lamentantium cum liquidissimae sensu voluptatis inuehitur. Ac mihi quide in Iuonem contemplanti lacrimosis immixtum coetibus,&suorum lacrimis stipatorum roran em succurrit confidentius appellari posse cor pauperum, quando illoru lacrimis, veluti aliquo sanguine inna viscilicet nostra quoq; memoria sanguis erat lacrimide querulis,oculis,quasi de gemino vulnere decurretes, quae lacrimae sunt amoris sanguis,no possunt non gerere vices easdem doloris in regno, ut vere sanguis, & soboles amoris sit ab amore numquam dissitus dolor. At imber ille caeruleus, amara tempestas concidentium lacrimarum videatur nescio cui non sine proceulis ingratum mares; qui vero medius e cat Iuo, gemma patrium in sinu undarum abdita praedicabitur. Nihil mo*ror; ipsum etiam cor sanguinei, si non rubri freti lectissumam gemmam haud temere compellaueris Tu vero luctum omnem,metroremq. depone miserabilis inopum m nuc; neque tibi potentiorum a pertinacia metue, quae ab Iuone tuo videlicet corde non animaris modo, sed ibarmatis Equidem cum illum video cilicino panno inuol tum, setolum, asperum, manimi splendida demissione contractum satis intelligo, superq; quantos animos faciat artubus suis hoc est pauperibus, quanta indicet animi virtutem hirsutum hoc molliter,& perbreve cor,sed capacit

iis eximiae, cum tramque cordi notam excelsae monumentum animae antiquitas erudita profiteatur Aristomenem certe Metantum humani miraculum roboris adnu-

rari maiores noliri clesierunt, ubi Pilosum, scabrum

7쪽

cor in disiecto pectore repertum est. Et tamen ille trecetos viros, quos, Deus immortalis, quos viros nempe Lacedaemonas plures numerare se litos victorias,quam dies, neque ullo vitos tempore non triumphalec; tantos unus prOssiderat, mactauerat,deleverat. Sed plodigi loco non habuerunt inusitatam viri fortitudinem homines sapientissimi , credo quod existimarent magnum aliquid perpetratu non esse, concitata grandius expectatione ab illo milite, cui tot pila cor ipsum fabricauerat, quot pilos exacuebat; qui gladiolos haberet in corde,ut non posset non esse lethalis hostibus,qui vel in ipsa vitae custodia mucronatos crines,

an crinales mucrones suppellectilem nimirum mortis co-tineret; cuius demum laudi verti posset, quod Eretriensibus dedecori datum legimus; περ τευτίδας, μυχιυρα με εχυνκαρ Πανδε μή εχει . Nostrum etiam heroem,vestrum, Pauperes, corduonem ad propulsandas diuitum impressiones, ad facinorosos homines deterrendos valentissimum sespicere intermittemus, sed non amare, neque enim minus est

illi iucundissima liberalitatis,quam inauditae virtutis Uerum cnimuero dulce cordis,& splendidum nomen comparasse se non credidit egregie cordatus Vir, nisi cuius obtinuerat locum, illius etiam vices, atque munus sustinuisset. Parum siquidem est amplissimum sortiri locum nisi dignos ea sertuna mores, larem virtutum cumulum praeteferas neque praeclarum et in summo dignitatum fastigio collocari, at honores anteuenisse facinoribus, at decorum accessione grandi cumulasse hoc virtutis opus, hoc peridoneum ad commendandum, ad imitandum dissicile, ad admirandum ingens prodigi utri est. Atqui,dum Iuonis ingesta inquiro, lentio; quanto illustrius ille cor exhibet m-

8쪽

nere, quam loco retulerit; sentio ingentium acclamatione meritorum pronunclari cor pauperum. Nimirum intellexerat oculatissimus, quia amantissimus, Heros praeclare nomenclationi plurimum deberi virtutis; ea propter satis non habuit dici se cor, nisi Maecunque in reliquos artus a corde beneficia pcnuntur , eadem absolutiora in pauperes sua membra conferret. Quid enim quae sint in nostro corpore cordis partes, quae vi , quod officium, recente. Sanguinem primum effingere, deinde legere, tum dispe tires, postremo renuare in spiritus , quibus uniuersa corporis moles agitatur conseruare vitam aestu secundissimθ, ea isdem humore sospitali recreare labores sunt cordis vel He culeis triumphis inuidiosi. Haec his gemina peregit uo, confidenter affirmo. At pro sancte Coeli tum Parens quanta hic exurgit oratio, quam exaggeratum innascitur argumentum dicendi. Verum si de corde verba faciens totuLessem lingua cordatus ipse non credereri in paucissimac gam teriem amplissimam rerum. Aurum qui cu que pro lixus in pauperes largitur, nae ille sanguinem atque solidum, ac splendidum ingerit vitae liberalis, quod auri trodigus. Nouimus Regem Persaru Xersem pdieiudicio sum mae potestatis impotentissimum vite aurea donatum, sorte ut intelligeret alendis innumerabilibus co j nul los ap tius apparari commeatus,quam aurum; magni nonianis Imperatorem Principi, quia non iniquae virtutis, maximo non alium succum esse, spiritimque militve semel, iterum ac tertio affirmauisse proditum estis emoriae, ac litteris. Poterat iudice me succum humanae vite,& vitam omnium hominum appellare Etenim arctit sima necessitudo,&as. finitas vitam inter atque aurum intercedic ut factum ex

9쪽

eoticillimus crediderim AEgyptio Hieroglyphico exordiu,

quo prudentissimi Sacerdotes aeternitatem scilicet nullis circumlcriptam finibus vitam aureo orbe designaban .eaque propter consultissimi Vatum immortalibus epulis ,

inanium Deorum mero colarem aureum adiudicarunt. Quin Sinicus ille veterator aeternandae vitae pr arus enimuero magister pharmacum auro multo medicatum fabricatus est, quod praeuideret auro, quamquam habeat abunde

mortis in pallore suo, vitalem inesse vim, cum illius de regio aerario per summam impudentiam detracti beneficio tam luculenter ipse puli lireq. vixisset Adde quodcunia auro comparentur praesidia vivendi omnia, vitam iptam metallo omnium praestantissimo debemus, serte ut nostr

rum nos non pudeat temporum,quibus auro conflans,auro firmata aurea plane ducetur, iretiosa vita . Sed o tuam

Iuo beatissime salutarem munificentiam, vitalem liberalitatem Illa vis auri ingens. copiosa, prolixa,quam in egenos Diribitor non incuriosius diuidis nouum genus est sanguinis ad tuenda periclitantium vitam,ad habendam mollius calamitoserum manum dispertiti Perennis origo pr babilium largitionum,quae tam multa in capita pertacum canales derivatur, quaeloetes, quid aliud edocet, nisi te Corpauperum esse, cordis enim singulare munus it per cecos venarum meatus non obscura beneficia dispergere, Et quamquam minime appetens laudum caput illius beneficentiae ad Diuinitatem pertinere confirmet asseram tamen ex eo quoque Iuonis aurum sanguinem esse pauperum vitῆ salutarem, quando inauraria Diuinitatis metallico Magia tiro Amori nouum non accidit sangui ncm pro auro dela-der qui ut nostrae libertatis pretium solueret manumissu

10쪽

ro Deo cruorem omnem corporati Numinis vere sota expresiit. Me tamen artificio meliori, quam Daedale,r positas in latebrari abde immense caput, uo,liberalitatis, quo de sente discurrat auriser iste supra Pactolum, um sanguis, nisi de corde beneficentissimo Vnum Me pauperum grande cor humano cordi splendide distamile, quod nihil acceptum membris referre possis,expen- a omnia seras, cum hausto alimento de Caeso vitalem illis succum,4 excoctam vitam suppedites Quam enim non raro Aud.prodigiosa benignitate Numinis immortalis: buit uo, quod miserabilem, iere morientem in turbam profunderet quoties officina illa vitae aurum non dedisset, nisi diuini calor amoris, qui de lapidibus creare potest filios Abraham, aut aurum, aut sanguinem arida pumice eduxisset, quem prolixa deinde manu partiret Ilio, ut manuni illam liceat appellare venam in auri,in sanguinis, quidem, ut aiunt, portam, nisi cognita fatis haec esset, at vix ipsa donantis manus sciret,quid cogitaret, ut Christia nas benefici leges artas, tectasq. tueretur. Etenim cinnatus omni ope est ne munus rumor imminueret nota.

creditum sane periculum, in Senatu liberalium animarum Princeps censuit non exploratorum tantum , ima

gni vir nominis credidit, verum etiam niuitarum a tem virtutum duobus illis limitibus contineri Scire, me- stiri. Sed exitu caruit, non proemio hic labor . Scit, cet imber hic vitalis de uone veluti corde sine murmure quidem , strepituq prolabitur neque enim ante se tuba cecinit religiosit simus largitor non tamen sine nitore profuit, quia aureus est, ducem ab ea manu nanciscitur,quae tenebras, umbrasque beneficio parabat. Denique vitalis est