장음표시 사용
11쪽
Xxit 1. /Dmam prothdo .uriplicissimum. O . ac simpliH- finitum 'esso d/monstra mus , ' persectionesque /m nec ab invicem diserinlinari ita ut una simpliciter non ait altera , neque ita ab essentia divina distingvi I: ut unaquaeque adaequale non sit id ipsum, quod Deus est
Ex illa divinitatis conditione ; qua est gummum in 'gnum , 'unitatem divinae naturae eum Tertulliano col-sgimus , tum eam esso eiusdem simplicitatem ttiemur: ut unitatem 'absolutissimam Deum sibi vindicare iure
Cum immaterialitatis gradui, ut recte Gerditius perpendit , p) intelligendi virtus respondeat; Deus ut-Pote sumnte immaterialis , persectissime intelligere dicendus est', et cum implicet naturam quae sit ad in telligendum nata , carere voluntate , lateamur oportet Devm suam bonitatem , ut finem , naturaliter velle cetera vero ad finem ipsum ordinata libere eligere.
12쪽
Creatu . assirinalinus il quae x Deo virtutem recipiat conservandi se ipsam; quocirca a divina
α virtus magni Augu4t a verba reserimus i) ita
Rationem dirigentem tu finem juxta debitum ordinem vilia , ac nobilia , infima , et summa in Deo a g S udan ea , . R modo bona, aedi in la ima suadent : quapropher contra Mylium , ceterosque divinae providentiae, Mores distinutionem , t aci divinitatum iturarum, et in . multiplicitate an di vertitate, rami 'heia unde rerum universitas dicta est a divina Providentia repetendam esse assirmamus.
13쪽
-i Cum summum bonum , vel f eitatem naturaliter ap-Petat is, qui ratione, sive praedit Ἀ- minem ad feliciιatem natum. infici ari, idemtionem homini denegare , et scientias Propterea omnes, virtutes, leges , ac moris hominum Penitus evertexe.
- Veruus dum nulla testa semetipis divesti, possit, iis quae ad hominia essemiain intrinseco pertinet, et Ma-'ti Midinis apstetitus, qui ex ravidine Eadem nee sileto petaix; 'millatenus, abi homine seiungi potest. .i
Porro, quum inter multiplices facultates , quibus hommo praeditus est, ordo intercedat , inclinationes natu rates sic u Italium thiariorum, quae aliquo pacto subiiciuntur rationis:imperio, ita ab homino Coercendae sunt, ut in ipsarum oporationibus, prout rationis bonum Postulat, dirigantur.
14쪽
Cum autem honio ; ut Pota ens evidentissime partiacipatum, noni sui infiniinar,r ae inermitum ibonum, eos omnes, qui, quidquid homo praestet, saltem Praecipue ac semper intiuin sui hbnimem praestare contendm,t, lon
Neque vero minus aberrant qui homini ultimum finem inquirenti facultatem adimunt praescindendi a Pe sectione quae . eins sit, et quae ei tamquam verum ac- eidem adhaereat, perinde ac felicitatis obiectum ab ipMusismet consecutione , atque a gaudio inde enascente inistri lectus non secerneret,i ιι obiectum beaut inii, consecra tiono ciusdem, et: Dudio praestantius ain Q inhilius
Inter bruta , porro x ensemus homines, , q*t d mi tem' suae e naturae Produlcatites, cum antiquo Epicuro, ae nuperrimo Bentamoi hominis finem in .seminum Ym.
15쪽
S, Immo per 'actus suos consequi dH,et beatitatem , non nisi per notus, qui a naturali neeessitate liberi sint, eam, Consequi i Posse. defendi mus. Cunae autem hi actus ejusmodi sint, ut Loe, vel illo modo possint. se habere, Necessario hominem lege indigere, ut eam' licitatem pos sit adipisci in compertis habemus. Non caret ergo ego homo, quia liber est, legem immo habet, quia liber est.
' 'Loiveia, qua Potissimum eget homo, non nisi na- inratii est haec 'enim, si ab homine auferatur, quemadmodum emto ab eo auferunt ii , , qui Imes, i et C gnrtiones omnes a revelatione divina saltem primitus de .mant , nulla amplius lex potest in homine 'obtinere.
Insuper eum homo, et Propter modum quo recipit Vitam, i et Prorer PhDieam sui corporis i compositionem ex vel maxime propter intellectuales liaculuites λ quibus instruetus est, adicivilem: societatem, contra id quod
stultissime defendit Rosseauius, hujusque hominis, deliri assectae permulti, natus deprehendatur , praeter legem naturalem, civilem quoquo ei necessariam esse eviden-
16쪽
Cum a singulorum hominum, ex quibus coalescit societas , auctoritate , Potestas , qua multitudo in ossicio contineatur, nec Primario, nec secundario repeti possit; originem potestatis hujusce, utpote quae summe indivisa, maximeqtie universalis sit, ab eo unice tamquam a vera causa derivamus qui summe indivisus est, ac maximum Ens , videlicet ab uno Deo.
17쪽
Extensio , qua naturalia corpora praedita esse Vi domus , ejiisdcrin est rationis ac geometrica. Cuiri autem proprius geometricae extensionis character sit partium continuatio, Sequitur inde, corpora naturalia continua esse, nimirum actu quident' indivisa dividua tamen in infinitum.
Fxtensio , seu trina dimensio, proprietas est Silbstantia ruria corporea rurit. Quare si extensionis naturam probe intimeque tenseamus , dissicito inde non erit ad earum- dein naturam au imo conspiciendam assurgere.
occasio nobis se offert solidiores quasdam vestigationes aperiendi circa motus , Visque motricis naturam. ΡΟ-stremo rationem dabimus unde fiat, ut persecta motus causa in spiritibus tantum inveniatur, quin cum nonii ullis hodie philosophis omnem corporis activitatem eripiamuS.
18쪽
iridisserens, movet corpus iani formiter ct in directum , ita ut uniformitatis , vel directionis rectae immutatio, vel etiam motus cessatio ab aliis causis sit repetenda. s. In virium motricum, queis Sol Ida corPora urgentur , collisione, actioni aequalis opponitur et con
Intensio et directio. resultantis ex duabus viribus gularibus , et ad instar linearum rectarum considoratis , exhibetur geometrice per parali clogrammi supra illas rectas descripti diagonalem. angulum virium intem
Ex quo plurium virium compositionem in unam, et vicissim unius vis in plui os resolutionem sive geometrica , sive analytica mei hodo iuvat inferro.
ta aequilibrii Iegibus paucas hasce libamus.
urgeatur, librabitur illud , si resolutis viribus in tros orthogonias X, Y , Z, obtineant aequationes X o , Y-o, L s . a.' Si punctu si lutero innitatur , acquilibrium Atib
19쪽
sistit, quaecumque fuerint vires motrices ; harumquoresultans dabit Pressionem in sulcrum. XLIV. Notus uniformiter acceleratus, qui gravium vertica- iter, et libero descendentium proprius est, Sequentibus concluditur legibus. a. Velocitas est in ratione directa simplici temporis. 2. Spatium sequitur rationem directam duplicatam
sive temporis , sive velocitatis. 5.' Spatia consecta temporibus in numerorum naturalium ratione procedentibus , sunt ut eorumdem quadrata. 4 φ Spatia doscripta temporibus aequalibus et fraccessivis sunt uti nil meli impares ducti in seriem ab unitate. 5.' Absoluto a m ili ,patio s Per tempus t cum i constanter acceleratrice g , et adepta in sine temporis velocitato v, si pergat i I ud adhuc conficere spatium s' per aliud aequale tempus t motus uniformi , spatium s' duplum crit sputii Prioris s.
, Motus uniformiter rotardati, qualem ' gravia Concipiunt verticaliter ascendontia , proprietates ad bas se cile rediguntur. I.R Volocitas moti lis post tempus i cst tem Pori ,
20쪽
24 quod superest ad finem motus, Proportionalis.. a ' Spatia conficienda risque ad motus ex tinctionem Sunt inter se ceu quadrata Sive temporum residuorum sive velocitatum. 'S.' Totum spatium consectum tempore T est di midium illius quod mobile consecisset si celeritate initiali nequaquam attenuata per aequale tempus uni semiter moltim fuisset.
4.' Extincta post tempus T velocitate mobilis initiali , si vis acceleratrix ph rgat adhuc agere in corpus, hoc movebitur motu accelerato Per semitam pristinam relicundo , ita ut post finem alterius , et aequalis tem- Poris Τ i,crveniat unde discessit, acquisita ibi colori late initiali , ad oppositam tamen. Plagam.
Assectiones motus gravium in plano inclinato labentium ab hae una sere dependent. Velocitates' v, v'et spatia S, s' aequali tempore acquisitae vel consecta a duobus gravibus , altero Perlineam verticalem , altero per planum inclinatum descendent , sunt inter se ut longitudo plani ad altitudinem.
- qualibet superficie ve litica continue curva ,sive concava; sive Ebnvox a grave aliquod demittatur . id ab una textremi tate ad ,inliam transeuia lo eani leni