장음표시 사용
2쪽
mentabilis, atratus per totum subselliorum prospeetias , & compositus undequaque impompam doloris maeror videantur ad lacu mas nox choortari, si tamen parentale spe ctaculum attentis perinde animis atque oe lis introspiciatur, exploratissimum erit nostros nis tam plausus quam gemirus ab eo peti, vel prae gaudio magis quam prae madisitia nobis esse modo collacrymandum . IGNATIUM PETRUM Antiochenum in Syria Patriarcham, DYONISIUM Ale'nensem Archiepistopum ex omni virtutum titulo commendatissimos Viros Syriaei nominis splendissimum lumen , totius Christiani Orbis, & Romanae nuper Urbis pulcherrimum odinamentum jam non habemus inter vivos, inter martyres enim speramus adnumeratos . Cur ergo Syriaca late Natio duces
3쪽
prestantissimos, orientalis Ecclesia Pontifices optimos Aposto lica Romana Sedes defensores acerrimos pari consensu des ris & sociato lacrymarum commercio non doleant sibi raptos atque sublatos λ At enim cur majori gaudio non confundatur fletus, cum videant Syriaci populi duces suos praeire ad Sid ra: cum suspiciat Orientalis Ecclesia, cooptari Superis Principes suos: cum speret Romana Sedes propugnatores olim suos jam sibi de Cacto fortius adlaturos λ Quamobrem advertite animis auditores praestantissimi. Funereis cupressis dissimulantar
testes palmae et obvoluntur mortuali caligine laurus immodi tales & splendissimus triumphus funeris simulacro quasi persinnatur. Revelet ergo verax Oratio hoc veluti sparium doloris: exhibeat in lucem Grtissimas M sui prodigas animas non er pias morte sed consecratas. Gemini Hsroes, sivi mirant oemiis insipiantium mori pulchrius vivunt quam si viverent. Non eos vis inimica morbi prostravit, non languida senectus disso, vit, non humanus aliquis casus oppressit. Viverent prosecto Pontifices vita dignissimi ni digniores reperti forent,qui pro Deo morerentur. Fruerentur hac lucis mortalis usura, si vitam Re. ligioni, Terram Caelo , Tyrannum Deo praeserre potuissent. Quoniam vero pro gloria Sacerdotii, pro dignitate Romanae Sedis contra Sectarios schismaticos vivim perstiterunt, 'ν tica eos rabies & Faederatus Eutichlanis Thurcarum furor calumniis circumventos, cruciatibus plurimis eisque acerrimis di vexatos, aerumnis demum supremis Consectos voluit atque Comsumptos. Hoc ne perire, dicam cadere victimam protectae Religionis: jacere inter homines, ut sedeas inter divos: detrudi ad sepulchrum ut aras ascendere merearis: deleri e vivis ut Mam
Uribus adnumereris λ Plus es esse martyrem quam esse Ap solum s
4쪽
olum, Martyr ipse testatur Cyprianus: Apostolus quidem verbo, Martyr opere, ille sudore, hic sanguine Deo famulatur .
Quapropter martyrium Christianae virtutis pariterque laudis emtremum culmen habetur, & ne dum apud profanos oculos verum etiam apud sacros ea pulcherrima gloria,qus cruentissima. Fortunatissimum profecto hoc hominum,immo Hςroum genus,
qui mortem generis humani se idabile insertunium, primaeve culpae indignissimam filiam, & dignissimam paenam inver--tere possunt in suas laudes r nempe splendide abuti defeetii ad gloriam, supplicio ad triumphum, interitu ad sacrificium, quo& divinitatis gloria dilatetur , & Angelici plausus, vel etiam
invidia commoveatur . Et sane si pertingeret invidentia ullae Beatas mentes; si suae selicitatis taedere posset Angelos , dolerent profecto, quod dolere nobiscum nequeant, quodque per suam immortalitatem a martyrio prohibeantur . Uno verbo, quemadmodum caeterorum hominum vulgatus obitus imago quaedam est criminosi Adam , perinde tolerata pro Deo morsessigies pulcherrima est atque imitatio Dei Reparatoris. Quae eum ita se habeant Sanetissimorum Praesulum laudes pene immensas uno verbo conclusas incepi & absolvi cum Martyres appellavi. Quin si multiplex cruciatuum acerbitas , si acerbitatis diuturnitas attentius expendantur, non imprudenter dubitabimus, eos paucis postponi, plurimis comparari, nonnullis anteferri posse eorum, quos venerabiles arae offerunt nobis adorandos . Et quidem integerrimam eorum planeque Episcopalem vitam redia appellavero diuturnum martyrium ; nam si Τertulliano videtur Tota vita Christam dissiplina martyrii, quo martyrii tyrocinio sunt imbuti, qua palestra exerciti, qui Pontificium onus humeris Angelicis sermidatum, periculosissimis locis, dissicillimis temporibus inter incursantes Barbaros,
5쪽
obluctantes Hςreticos majori virtute pertulerunt dubitemus eos fecisse satis muneri Pontificio qui normam Pontificatus ab ipso vivo Pontificum exemplari hauserunt λ Qui hoc maxime titulo CLEMENTI placent, quod munus suum prae stantissime impleverunt Qui ideo sertissimi inter martyres o cubuere, quod vigilantissimi inter Episcopos reperirentur λ N
que enim alia de causa Haereticorum ocia Barbarorum inimicitias adepti sunt, quam quod Pontificium munus amplissimε adimplerent. Sed omittamus meritum aC praeludium marty rii cum martyrium tenemus e prςtereatur silentio pulcherrima vita ut pulchriorem mortem diligentius intueamur. Postquam animadvertit schismaticorum perfidia Imroum nostrorum ebligentia Catholmam rom nimis in dies. pro veri , invidia in rabiem, rabies in furorem conversa per summam impudentiam, nempe haereticam sanctos viros calumniis inretitos deserunt reos Turcico Tribunali. Scilicet, ut sertissimi Athletae geminis hostibus uno impetu occurrerent, & duplicato certamine tot referrent triumphos quot habet in Syria hostes Deus. Apud nequissimos Iudices iniquam causam iniqui actores facillime peregerunt, & egregie apud Maumetem Eutiches peroravit. Detruduntur in carcerem .at quem λ In sordidum equorum stabulum. infulata capita,dedicata templis ora:venerabiles populis Sacerdotes projiciuntur ad paleas equorum ungulis proculcandi,ut natalia IGNATII ac DIONISII apud superos, natalibus Dei apud homines responderent. Et sane longe humanius Consultum
illis foret si diutius cum belluis conclusi fuissent. Astabulo ad
carnifices atrociores nempe belluas traducuntur . Habent i
more Thurcat ut in sua mancipia & abjectissimos quosque homines facta ad plantas pedum sustigatione animadvertant. Hoc
supplicii ignobili genere visum Barbaris est sanctissimos viros
6쪽
distorquere simul ac dehonestare . At immanissimis Τurchia haeretici immaniores, quasi Barbarorum crudelitati dissiderent,
conveniunt tortores, & numerata pecunia eorundem barbariem paciscuntur & mercantur . Itaque geminis furiis nativa rabie, & avatitia perciti satellites quantum suroris exprome re potuere totum in innoxios Praesules consumpserunt; ade ut complures qui aderant Barbari, & quorum non erat empta saevities, faterentur nunquam alias in reum ullum vel nocentissimum, ita saevitum verberibus fuisse . Ab hac fumum procebla ad ergastulum amandantur , ubi non tortororum virgis in corpore, sed perditissimorum hominum conviciis in animo caederentur . Damnatae in eo ergastulo detinebantur Thurcicae plebecular ultimae quisquiliae M scelerum Collecta colluvies. Enim vero nequissimi homines quasi obtigisset aliquid quo compressam efferatamque Carcere immanitatem exonerarent, toro petulantiae impetu dicteriis atque inrisionibus in sanctos viros effunduntur. dibacchantur. Et quoniam contumelia egregie tolerata redit in injuriam laedentis, hoc ipso ad novas injurias superingerendas proritabantur Barbari , quod illatas illi per summam patientiam dissimularent. sed pulcherrimum patientiae ac petulantiae certamen ad tres fere menses protractum est, ut invictissima patientia injuriarum asperitate& per inde diuturnitate probaretur. ut sertissimi viri, pessundati prius honoris, quam confecti corporis Martyres apparerent. Transimisso demum edicto a Byzantino tyranno deportantur in Amdensem carcerem. Sed quid deportantur λ Equitantibus torminribus ipsi pedites catenis onusti, vestibus pene nudi ,brumali tempore, per aspera Montium, per acuta saxorum, per abrupta con vallium sibilantibus circum Barbaris, obgannientibus Hςretiincis impelluntur . Trahuntur . immo raptantur. Quid interea praecla
7쪽
praeclarissimi Christi Athletae ullo ne gemitu ad dolores, ulIore verbo ad ludibria consentiunt Nullo prorsus. apertissima patientia , & modesto contemptu tortorum ita tolerant, quasi non tolerarent. An non hoc videatur pulcherimum exemplum traducti per tribunalia sertissimi Martyris λ An incessit aliter per illas ipsas palaestinas vias cum raperetur ad Crucem Reparator Deus λ En tandem aerumnosae viae meta aerumnosior. In cluduntur Andensi Carcere vel sepulchro. Convertite oculos ad
teterrimum antrum: sed quid oculi percipiant ubi se Sol ipse nequit insinuare, vel recusatὸ Ubi tabidam noctem radius nubtus lucis unquam discussit λ Tenebris obsita imputrescit istore sordidissima cavea, quam ferae ipsae sugiant & perhorrescant. Haec est utrique Pugili consti tu ea Palaestra . At Aleponensis Antistes profligata penitus ab asperimo itinere valetudine ad praeoccupandam palmam in Caesum prςvolavit. Prςcucurrit citius PETRO , ut PETRUS longiori certamine merita duplicaret, cum praemia disserebantur. Divulsus proinde a secto ama tissimo quo cum viveret, commilitone sortissimo quo cum pugnaret, totus jam suo supplicio Vacat . Ne oculos quidem es, sere extra suas paenas potest. Quacumque visus agat. incurrit sedissimi ergastuli angustiis . Non rima ulla non spiraculum, adest quo spes patientis Caelum intus admittatur. Qui sensus praulantissimo viro per integros septem menses Quae vivendi ratio dum vitam acerbiorem morte extraheret, dum Iuce ad intuitum, cibo ad vietiam, aere ad spiritum, elementis sere omnibus ad vivendum destitueretur Mirum quidem IA propinqua graveolenti QVea anhelitus quasi illi interclud batur , tamen voces superfluebant, quibus hostibus veniam , sociis constantiam , sibi palmam per continuas supplicationes a Regina, & Rege Martyrum posceret ac mereretur. His surplicati
8쪽
plica tionibus semper intentus pessundato tot tantisque aerum. dis corpore, inVictoque animo , corpus demum inter famulatrices Sacerdotum lacrymas, animam inter arridentes Angelinxum plausus dimisit, ac desiit esse inter homines, semper fu- tumet inter superos IGNSTIUS PETRUS Antiochenus. Quae cum sint explorati ssima & ab ipso Judice Christianae veritatis expen se atque comprobat , quo fetu nisi gaudii, quo sensu nisi pio talis Haemum Cineres prosequamur Non ne videre vobis via si estis in IGNATIO PETRO IGNATIUM illum Antiochenum alumnum quondam ac supplementum Apostolorum, quasi re,
ducem vel redivium λ Par utrique causa: dignitas aequalis: comstantia simillima r congruit sedes nomenque consentit . hoc discrimine distinguntur . Prior IGNATIUS mortem tulit ex imperio Profanae, Secundus IGNATIUS ex obsequio sacrae R mar . Ille ut vi Ceret Romam magistram superstitionis animam profudit Hic ut defenderet Romam matrem Religionis vitam
prodegit, at ab Utroque vel vinci vel defendi perinde tibi Roma gloriosum . Quanta vero Syriacae gloriae portio in tuas laudes redit atq; reflectitur Clementissime Pontificum CLEMEN S Antiochenum ipse Praesulem sponte properantem Tuis verbis penitus inflammasti, Teque in illum per Tua Exempla transsu- disti. Tuo ille spiritu afflatus , Te plenissimus postquam hinc discessit per orientales tractus Deum propagavit. Tua illi Imago semper prssens animoque infixa persuasit ut ageret sortissima & pateretur: ut concluderet martyrio Pontificatum . Neque tamen objecto tantae gloriae splendore Pontificios Tuos oculos avertam a Sanctissimo Fletu quo fortissimos Haeroes prosequeris honoratos. Quid impediam lacrymas non minus mis ranti gloriosas quam miserabili λ Quid invideam Orbi Christiano, novum inusitatum planeque divinum Clementiae Exem
9쪽
plum i Quale quantumque Deus Immortal1sI Pontifex ab A si
licis aerumnis toto orbe distractus in eas tamen paterno sese. amore transportat & Clementiae quadam immensitate conjungit sibi atque continuat alieni mundi calamitates. Hoc prosecto est vices diuinas referre gradu & virtuter hoc Christuata Ecclesiae supplere non tam dignitate quam Clementia. Hoc sol im nobis modo superest cupientissimis animis optandum , votis enixissimis a Deo petendum, ut cujus repraesentat in re gnando immensitatem , hujus quoque aeternitatem imitetur. α sero obtineat, quam nimis meretur caelestem Faelicitarem. by Cooste