Confutatio responsi epistolaris a Gabriele Daniele Societatis Jesu ad primarii Academiae Patavinae theologi litteras dati quâ singula ejusdem responsi capita continuatâ serie repelluntur

발행: 1706년

분량: 91페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

71쪽

a CONFUTATIO

Nonnullas duntaxatahimadversiones adjiciam , quo citique 'perspicuum fiat, quam casiam ac.subdolam in ea recoquenda crii e operam

I. Imprudentis omnino' 'Ansilii . est Praedicatorum rfidis, 'ab An

rebus morum ac. fidei' '' melitem a

que sententiam solemus '. excerpere

72쪽

RESPONSI EPIS I OL.

Qtria manantes a primo sente rivulos , icum longius . staturigine recessoririt , , paululum insci, & externarum serum admixtione persaepe tur

bari compertum est. .

2.ν ωZarius , Prieras; Bannesius Ledesiit, y Alvaresius , MartineZ ιIlde phonsus , qui primas, rinter lau vobis lavitatis ' Magistros ,eY ninninis fama tenent , per ram hinnino vocantur in censum quorum. alii vagae probabilitatis usum data

opera consutarunt r alii quam tuto

tenendam probabilem opinionem cx istimant , iis circuliscriptioniblis mu- niveiunt lac 'legibus' illigarunt , lil periculum omne stibmoveant , om nemquc vestris Scriptoribus semitiarem lavitatem eliminent , quod Vinnientius 'Bironius Vindiciis paulli ante laudatis , suisque Natalis Alexam det 'Epistoli, , , muItis ostendundi Quin Medina ipse quo prima coe his dieitur' mali labes ,,' quiquet praecalteris dissiculimc an re rum sente tiam meiti potest , . ab I a Sanchesi vestri ,

73쪽

vustri, Tamburini , Αχorii , aliorumque laxitate procul abest qui

unius dimtaxat viri docti, ac pii suffragium satis esse contendunt , ut opinio tuta atque probabilis censeatur. Opinio. qui , ait ille hoc ipse quem indicas loco nimirum

1. a. quaest. I9. art. 6. dub. 6. concl. 3.

on dicituri probasilis ex eo quod in ejus fan rem adducantur rationes parentes , O quod habeat asertores σdefensores e nam isto pacto omnes err res essent opiniones probabiles et si ea opinio probabilis est , quam asserunt viri sapientes , em confirmant optima argumenta , quae sequi nihil improbabile est. . . . . . . Opinio probasilis est conformis rectae rationi, oe existimationi prudentum Osapientum. Immo dub. . concl. 3. hanc Christianae Ethicae regulam statuit uvania pro una parte certum , pro asteri dubium ,

peccarum est sep i id quod am est.

Me enim halet vim regula magi Ais ain dubiis tutior pars eligenda est. Et m l. q. uisio ex utraque pane dumi biam

74쪽

Mum , O nis potest deponi δε--ni , sequenda est tutior pars r quod

si neutra 'tuta fuerit , sequenda est minus perieulosa. Pro decreto vagae probabilitatis usus ab imo susEditur Fieri quippe, non potest , ' ut quino vi pissonem alteramlegi faventem , probabiliorem & ipsam esse pluriumque Doetarum, suffragiis ac rationibus nixam, nulla tamen dubito ag stetur ,, dum ea relict1, minus probabstem, paucsorumque suskagiis ac rationibus stillam amplectitur

sectoribus de industria sucum facis , illudisque turpitis , ut sinistiam de Sehesi Thomistica opinio

nem imbibann. Clim enim probaro instituas , Thomistas non secus aetuos . uti ChristianaeEthicae corruptores ,- I metalibus se quas vocant,

Litreris, ludi posse ν eaque de causa, transcripta Epistolae quintae lascinia , rei periculum facias Domihica ε1nterlocutore domesticorum de ρ babilitate placita recitanae , in tulit olius boni Patris locum subrogato qui ZOZ

75쪽

aeum de num xis conscientiae .casuum

arbitris , , Atigiastino , Chryse mo,

i. regimus

76쪽

πIsmus orbem Clarissimum. In rui uius , hominis eaeeitati e repressi mpta Pis , O tantum quaesimi an omnes illi Do ni uni fusent liquam

vero , inquit ; sed quid refert , Eumpr clama fer ferint P, ὰ nobis quidem

ut plurimum fumis ' aut expressa. : at ηos honos iste non admo M taGit edico Quis id 1 te recitatum utque descriptum lagat, ut Domini canos iocum itidumque facias; ac non statim in animum inciscat, recensitos ab Domi nicano, Interlocutore moralis disci, plinae .Magistros, priscis Ecclesiae Patribus subrogatos , .aut omneS aut certe partem ilibrum maximam MDomihicanst professione censeri 'λ Id. enim suscepti confilii ratio postula bat , ut quidpiam in eos, quos tradi Uere paras, obtineas Ac eerte nomiulillos tui illa arte deIusos novi F qui buscum, ut dedocerentur , longa mihi contentio sitit. Et tamen qui flacceda ineos illos sacrae Ethicae Traelatores probὸ norunt, partem 'illomm maximam e 'societates prodiisse quod,

77쪽

Montaitii. Instituto 4 apprime co gruebat peris stum habent, pau- eos i ex aliis Institutis , e Domianticanis vero vix unum βρ alte

cum primum in Galliis mos triS ., contra vagae probabilitatis laxitates , elassicum. insonuit AE ad eas christianae Ethicae corruptelas eliminandas exauit piissinorum, Past rum gelus ac vigilantia, ea suit Praedicatorum ordinis rcligio atque Prudentia , ut suos Q si comminii vestrum contagione iniecti deprestendere r , Pon modo relique

rint indefenses, sed spontὶ ipsi reiecerint 3 sirusque Ecclesiae Principibus, ut hane a fidelium cordibus.

pestem averterent , operas comm

darint. dam inter enituere , Petrusi Louvetus Par sis Provinciae Ραiepositus, di olivarius Richocopius Studiorum nostrorum Lutetrae. Μoderator, qui juD, Vicariorum Gmeralium , Probabit ism i rem ac

rivos in vestra Casuist tun Apologia, , uni

78쪽

RESPONSI EPISTOL. 7st

una. cum caeteris designatis Theol gis proscripserunt νὴ Vincentius B ronius Joannes Baptista Gonetus , Petrus Labatus, rincentius die

senius , Jacobus stacto Dominico: ut nihil de Hispanis & Italis dicam hic , qui nec suam , in sacro opere . promovendo , iisdustriam i desiderari passi sunt. Civn vestri ex adverse, encyclicis Praepositorum Epistolis

animati , totius , societatis honorem in privatorum defensione posuerint Rpro tutandis vagae probabit itatis finibus , tanquam pro aris ac cis , concordibus animis decertarim ; . Acam demiarum Censuras irriserint'; ip-Q'he Ecclesiarum Rectores in nΟ- ivitatem armatos , uti professes Socie-.tatis hostes , mille conuiuiis one

rarim. i . i. /y. praedicatores eo ex tempore ,

alienis periculis ac damnis edocti V mohum disciplinam , ne quid laxi nunis excideret trae runt cautius 3 i & probabilitatem multd Au m antek 've mentias impugnarundi; scii quod nimios

79쪽

go CONFUTATIO

nimios esusdem abutus , ac, succrescentes inde stirculos a Summis Pontificibus, palaena, apertinue .d imnatos viderint ue seu, quod ad succidendam ab imis radicibus fatalem arborem, Galliarum praesertim Episcopos, bonos lite omnes conspirantes experti sint. Socii ex opponto, nec propriis quidem periculis cauti tisque i adeo ad eam tutandari; animum obfirmarunt , ut si qui, Arte , sitorum Anhanc Christianae: Ethicae corruptelam acuerint calamum , saevitum, in eos sit nec summis etiam capitibus parcitum. Haec lindicare fat est , suntcnim in omnium oculis posita ut hinc omnes intestigant, vos ne iure

quidem , in tuenda probabilitate, Praedicatorum, magisterio laetaturos,

etsi vobis , quod falso dicitis.', in. eo cudendo, dogmate praelusissent Adhuc enim , si re ipsa sic esset , celebrato Augustini Responso , D natistis Africanorum Praesulum a thoritati praefidentibus , non semel illiso , seclusa tamen comparatim nis

80쪽

REπONSI EPISTOL. M

ius iuridia ocus esset : Mos .cerne nobis obseere soletis primi Litte ras , Cypriani senteniam , inprimi Concilium cur authoritatem Cypriani

pro sibi mare vestro. a mitis, is ejus exemplum. ρ o Ecclesia pace respuitis

lib. a. . de Baptismo cap. . eterum, qui tam apposies , tote ratas pari gloriae cumulo, ab nascen Pag. 3ste Praedicatorum ordine , & exc riente Societate vexationes oculis, i

geris, ito, ut qui laxatae umorum δῖsciplinae & defensatae probabilitatis inviάiam nobisciam particiis eras, . t teratae quoque a prima utriusque Instituti origine , persecutionis gloriam amice divideres noveris , non alio magis Raedicatorum ordinem, cum primum illuxit, turbine iamlum esse , quam quem illi profligandae vagae probabilitatis Zelus: ,- & retinendae purioris Ethicae studium conia citavit. Hanc siquid an . excitaci in nostros & Franciscanos primi turbinis originem serunt, , quod pmposita

Academiares Parisiensi l aby Guillelma

SEARCH

MENU NAVIGATION