장음표시 사용
11쪽
T irem, ut Defensorem hab rem Discursiου mei of n ritu AEur ra ne summa praeditum , ad Uersiri omos ac zor os ἱ qui, sat scio , antiquum obtinebunt, quae etiam recci sime di asunt, convit sproscindere minime verebun
Suscipe igitur, Princeps laudatissime , chartulas hasce Hementi Ome: neque iam illarum tenuitatem, quam Aut horis animum, Illu rissimae Cebitudinis Tuae observanti s uin, mitissimὶ refice : secum indignae sint, quae tantae dignitatis ac amplitudinis Principi dedicentur, dignas annata , planeque heroica tua humam late efficer ad majora , et sto eris gratiora v Iliorais animum adde: mihi bis Musi avoris tui auram κavi mam a 'ira- D E U S O Ρ Γ. M Α x. Cessitudinem Tu ri optime valentem, se lici lime regnantem ad Nestoreos uss annos conservet: ua stratiam ac b nedicitionem largiatur : t n Cel ludune Tuus mi fimum fulcrum EccDVia et amplissi mumpraesidium Scholar liberalissimum auxilium, or refugiam certissimum Respublica: dulcissimum denis gaudium ar-qVesolatium' bonis omnes , cui hactenus, ita inponerumqVoque,paratum inveniant.
Perscriptum Argentine, mense Augusto,an
no recuperatae oer C H R i S TU xl Mediatorem tautis MDCXVII
Illustri simae Celsitudinis Subjectissimus
12쪽
detis aperientur oculi vestri; eritis os sicut Dissi
entes bonum s malum. Hac fraude decepta prima omnium hominum mater Heva cO medit, deditq viro suo Adam O,&ipse comedit. Gen. S. V. l. de seqq. Primum hoc fuit studium &aetio comunis diaboli &serpentis: MENTIRI & OCCIDERE. Mentitur enim hic serpens antiquus diabolus dicen
do: Nequaquam mortemoriemini. Nam Deus, qui ipsa veritas est, expresse praedixerat Gen.
2. v. 16. Quacuns die de ligno silentia boni smali comedes, morte morieris. O ccid i t eti am,dcita quidem, ut D. Apostolus Paulus non unius tantum hominis, sed totius generis humani temporalem & aeternam mortem primae huic seductioni Rom. D v. 12. attribuer haud vereatur. Per unum enim hominem peccatum introivit in mundum, s per peccatum mors, s it amors in omnes homine ertransi t. Recte igitur Christus servator noster inquit Joh. 8. v. 4. Diabolin homicida erat ab initio, s in veritate non stetit ; quia non in veritas in eo .cumloquitur mendacium, proprio loquitum quia mendax est, spater istius. De ignitisserpentibus legimus Num. 2 l. v. 6.quod ipserum
morsibus in populo Isiaelitico, maxima hominum
13쪽
minum pars extincta & e medio sublata sue. rit. Simile quoddam exemplum nobis occurrit in hac nostra civitate antehac fere inauditum,in ornatissimo optimaeque spei adolescente, GEORGI O SCH ONEROArgeia tora tensi,ante bienium Classis in Academia nostra tertiae discipulo diligentissimo: qui propter incertum quoddam morbi genus, hactenus privata, domestica institutione tantum effecit: ut eorum quidem judicio, quibus ipsius profectus in stud ijs cogniti atque perspecti sunt, adlectiones publicas pro hoc tempore cum laude promoveri potuisset, si lucis hujus usiura diutius ei concessa fuisset. Hic praeterita di e Martis, precibus sitis matutinis, lectione Biblica consile-ta,alijsq, literarum & bonarum artium ac disciplinarum si v dijs absolutis,hora prima p
meridiana per serpentem extinctus miserri me vitam suam finire coactus fuit. An in ipsius corpore hactenus latuerit serpens, incertique illius morbi causia extiterit, nunc exitum quaerendo bonum hunc adolescentem occiderit an vero aliunde tale aliquid contigerit: optime noverunt ij, quibus circumstantiae magis cognitae atq, perspectae sunt, A se B a pento
14쪽
pente extimstum summo cum dolore invenerunt parentes, filiu pro hoc tempore charissimum & Unicum. De saliue ipsius aetemna non est, quod dubitemus. Nam sine dubio tantis in cruciatibus oculis fidei aspexit aeneum serpentem, non a Moyse in deserto ere stum, sed in ara crucis exaltatum, Dominum ac Servatorem nostru IE SLIM CHRISTUM: qui ipse nobis hanc consolationem contra serpentes&ipsum Satanam suppeditat JOh. 3. V. I . Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserton. ita exest ara oporte lium homi-- ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam Hernam. Nat us hi c e st p i us, modestus, ac probus adolescens parentibus etiam piis atq; lionestis: patre, viro praestan
Gra n ari j in v t be n o stra prae fecto fid et i sti m o matre , pientissima matrona, M A R I ASCHEΥDIN,. Anno millesimo quingentesimo nonagesimo nono, die lo. Septembris, liora pomeridiana prima. Ab his in pietate ac timore Dom i ia i stati m i n pri m is a n n is
aetatis ita fui t ed ucatus: ut Salva torem strum ex ca tec ii est agia O sic eroe, et D s' ue ben eficia vera fide sibi a is licare didicecit . r t serpens hic
15쪽
malignus vitam quidem ei temporalem eripuerit: ex manu autem Domini in vita aeterna nunquam eripere possit. Nemo quit Christus, eripiet oves meas ex manu mea: Y ater meus, qvi dedit mihi, major ent ommbm .s nemopotest rapere de manu patris mei. Oves mea vocem meam audiunt; s ego cognosco eas, ct squuntur me, s ego vitam aeternam do eis, non peribunt in aeternum. JOh. IO. v. 29. Studia hujus adolescentis quod attinet: per mmnes inferiores Classes optimum testimonium obtinuit: ita ut in progressionibus ordinarijs priora loca semper occupaverit: in reliqua vita actiones cunetas ita informavit, u t pa ren ti b us, Praec eptori b us, con di se i p ulis charus&acceptus extiterit. Quam ob causana non dubito, singulari frequentia in f nere comparituros: quod insti tutum est hodie ad horam mediam secundam pomeridianam. Efferetur illud ex aedibus Gran rh publici. Vale te. P. P. Argeia toratilio. Aprilis, Anno Christi millesimo sexcentesimo decimo septimo.
16쪽
DOCTOR ET PROFESSOR, STUDIOSIS DOLESCENTOBIISM P. D.
Serpentibus homines occi sesse, non tantum Sacrae literae
testantur Num. 2 l. v. 6. Verum
etiam ipsi Medici observarunt: serpentes aliaq, animalia venenata aliquando dormientibus per os in ventriculum irrepere, excitatisq3gravissimis doloribus,hominem interficere. Ex Erasaai Dialogo de Amicitia illud Ephorini citatur, dicentis: intem dum clanculum adrepentes in os patens dormientis coniiciunt sese,&in stomachum sese convolvunt: tunc miser Homo amictis . si me vivit, nec esst ullum mali levamen, nisi ut lacte, alijsq; gratissimis serpenti cibis alat hospitem. Remedium autem adversus tantum malum est comesium affatim allium. Nullum alias dubium est, quin per serpentem Homo interficeretur. Ex Hippocrate ij b. s. de Morb. Popular. refertur exemplum
17쪽
hacratione extincti adolascentis: qui multo meraco epoto, supinus in habitaculo quodam dormiebat. Huic serpens, Arges appellatus, in os i ngressus est de sane cum sensisset, de loqui non posset, dentibus stridit, dc serpentem devoravit, &dolore magno tenebatur, dc manus praetensas adhibebat, velut qui strangularetur, & iactabat seipsum: dc convulsius mortuus est. Plura recensere nostri neque instituti, neque professionis nostrae est. Vnum atq8 alterum allegare placuit: ut occasionem haberemus significandi Discursum quenda singularem medicum, qui crastina die Mercurii,DEO volente, in Auditorio Majore, de hac ipsa materia instituetur a Nobi-lusino, Clarissimo dc Experientissimo viro,
Dia. MELCHIORE SEBI ZIO Juniore,
Medicinae Doetore, de Profestare in hac nostra Academia celeberrimo : Collega, fautore,& assine meo plurimum honorando. Hic enim in simili quodam exemplo adolescentis illius , cuius funus superioribus diebus publico Programmate fuit indicatum: ali quanto diligentius dc accuratius tale mortis genus considerabit: ac de duobus potissimium differet capitibus. Primo circa illi Sit B
18쪽
SUBJECTUM, quod passum, versabituri
breviterque constitutione corporis defun-
et i Ad olesse en tis: dc sy m p to in a ta, ' u i b u s sessquiannum fere affigebatur:& casiam instissimum, quo mortuus a domesticis quibus dam in quodam loco inventus fuit,eXponet. Secundo de A GENTE, ipso nimirum SERPENTE dicet: ac praeter illius de scriptionem varias tractabit quaestiones: An videlicet serpens extra Adolescentis defuncti corpus fuerit: dc foris solii in virulentia sua illud laeserit: an vero i n ipsius corpore jamdudum latitarit: ac tandem exitum sibi per aliquod illius emissarium pararit 3 Rursus, si in corpore suum habuit domicilium: quomodo in illud devenerit: irrepseritne forte per nareS, aures, os, aut alvum, dum sub dio in loco aliquo serpentibus familiari dormire t 3 Fueritne magicis maleficorum hominum artibus in illud immissus 3 an intus ex
materia aliqua,eaq; aut externa&adventitia, aut interna & in corpore nata generatus 3 Qua in corporis parte enutritus3 Quomodo sine internecione, aut gravioribus saltem symptomatibus tanto temporis tractu haerere in corpore potuerit 3 Quam ob causam per
19쪽
per os tandem eruperit 3 ratione Adolescentem e medio sustulerat: Deniq; , si qua artificiosa conjectura, aut ad minimum sit-spicio aliqua de serpente subfuisset: utrum extinetus Adolescens liberati ab eo , pristinaeque sanitati restitui potuisset3 Haec&similia plenilis exponet praedictus virClarissimus atq: Doctissimus: cujus praeclara in facultate Medica scientia dc experientia ita nobis omnibus cognita atque perspecta est, ut ad audiendum hunc discursium nulla vel exhortatione, vel invitatione opus esse videatur. Est ipsi quoq, materia, quae tractabitur, omni-btis grata & accepta: ita comparata, ut ultro ac sponte cives Academicos magna in frequentia compariturCs esse confida. Sumus alias rerum novarum cupidi ssimi. Res pro- feetb haec nova est: vel nunquam,vel raro antehac nostra in Republica&Academia audita: digna, cu)us causae diligenter considerentur. Conveniemus igitur crastina die in acroasi nova hora octava, nostrumq; erga facultatem Medicam , totamque Academiam affectum benevolum declarabimus. Vale te P. P. Argentinae 13. Maij Anno recuperatae
20쪽
incomparabilis humana sapientiaι ac veritatis ectis agisteri Arisoteles, Socratem in Theaeteto Platonis imitatui, lib. I. majVre Metaphysc. a. scribit: τους
Homines propter i DMIRATIONEM N nunc,
rosei Tomini Comites ais Barones, Dominici mentes Magnifici, Spectabios, uerendi, Con- mi, fuerientissimi, Clarissimi viri: 'κ-ceptores, Fautores, s Colliga omni honore ac observantia coondi: Vos cateri, qui adestis, Auditores , nos Bategeneris , pietate, virtute, eruditione , multarum rerum qu s experientia prassantissimi cum enim primum h. e. res minindi des nobis scilicet obuias, cinas, nostrae natura familiares, quales ex eis