장음표시 사용
4쪽
Τusculani, Theologi Augustiniani Excalceati
Bis mille, trecenta, & decem Dubia Moralia per modum Interrogationum, & Responsionum di1cussa,
continebantur. In hae Iexta Editione in duos romos distributa , mutiis in locis Doctrinis locupletata , ct per varios Titulos Alphabetico ordine disposita .
Additis eentum aliis inopsitis ejusdem Auctori nondum impressis, ne non Propositionibus hucusque a diversis Summis Pontificibus damnatis: una cum Instructione pro Casibus, quorum abstitutio, seli dispensatio, , Sacra Apostolica Poenitentiaria impetratur.
6쪽
Confessariis, Personis Ecclesiasticis Utilia ,
atque fructuose . TOMUS SECU N DU S.
Testib. ω.Int. 7. tD. de Visit. Inter. 3.122I T Nier. I. Lalcus potestne ab I solvere a censuris in articulo moreis constitutum λRev. Plures non infimae notae DO ctores afirmant posseClerIcum deficἰ-ente Sacerdote , de I aicum deficiente Clerico in articulo mortis constituis tum a censuris absolvere , & absolutionem sic collatam valere , ad hoc sue possit sepeliri in loco sacro , & participare Christi fidelium suffragia , demissas publice pro eo celebrari. V Ide
pro hac sententia D D. quos refert Diana par. 3. tract. q. res III. G in Addit. secund. res. 12. G par. . tr. I. res. 77. N par. S. traei. 7. res. 79. 3 alios apud Cabrinum Elucid. effrestri par. I .res. 88. Tamen communis, &probabilior sententia docet oppositum quia Concit. Trid. fus i q. cap. 7. solis Sacerdotibus hanc facultatem conCedit. Unde dato casu , ut nullus esset ibi Sacerdos,potest moriturus per con
7쪽
etitionIs actum peecatorum veniam obtinere,& post ejus mortem a Sacer dote, necessariam auctoritatem habente , a censur Is absolvi , ad effectum
saltem , ut possit in loco sacro sepeliri, & suffragiorum Ecclesiae capax
efficἰ, ut optime docent Nauar. cap. 26 num. 26. Θ' cap. 27. num. 272. Sua rex
& alii , quos refert, & 1 equitur idem
Cabrinus loco cit. Et hanc nostram lententiam communem s atque probabiliorem esse fatetur idem Diana ubi- rd ιn primo loco citato, & Cabrinus. ibidem recte ad omnia argumenta Contraria respondet . vide ad Inter. sequentem. I 222 Inter. 2. Parochus, aut alii CIerici sepelientes excommunicatum , absolutum tamen in articulo mortis a Laico, peccatiae mortaliter , dc incut-runtne aliam poenam ZRωρ. Certum est pr mo, quod sc-Pelientes excommunicatum major excommunicatione, imo lavantes, vel vestientes, vel funus ducentes, incurrunt excommunicationem,praeter Pec Catum mortale, quod tunc committunt , ut habetur ex cap. Sacris de Sepulturis , ta ex Glos in cap. ad baec de primm , & docet Abbas in dicto cap. Sacris, ct in cap. Cum ad Monasterium 1
de flatu Monaehον tim , Eae in cap. Ia cui de sent. exeo m. in o. Verum tamen est , quod hujusmodi excommunicatus debet esse non toleratus, hoc est noto rius Clerici percussor , Vel nominarim de nunciatus , quia , ut saepe dixi ,
communicare cum excommunicatis
toleratis non est prohibitum , si ante Extroag. Martini I quae incipit: ad evitenda . Hoc igitur praenotato , ad I praesente in dissicultatem negative res. pondet Diana μν. S. tr. 7. res. 79. tali fundamento nixus , scilicet , non esse denegandam sepultura in e communi cato vitando nisi in casu claro, & mantidito; quia si dubitatur an cadaver
sie sepeliendum nec ne , tune debet in loco sacro sepeliri, nam in partem favorabilem , & meliorem inclinandum est, & hoc recte dicit, & probat:
sed in casu nostro inquit ipse Diana adest opinio probabilis, quod licite ,& valide a Laico in articulo mortis absolutus sit, ergo a sepultura Ecclesialtica minime arcendus erit, & Clerici illum sepelientes , immunes sunt a peccato, oc a poenis inflictis a sacris Canonibus. Ita ergo concludit Ipse Diana, quod milii quidem non probatur ; quia certe suppono nullatenus posse Laicos absolvere a censuris in articulo mortia constitutum juxta comuniorem , & probabniorem sententiam , ut fatetur idem D lana par. I. tr. q. res. I 3 ego Jam dixi ad Intis antecedentem ς ac proinde sepelientes excommunicatum vitandum , a Dico absolutum, peccant mortali ter,& assiciunt se poena excomuuicationis; nam dicta opinio, licet probabilis no a prodest illis , praescrtim si sciant sententiam oppositam esse probabiliore , quia , ut dicam in tit. IIS . de Opixioxead Ins. 6. non potest quiS tuta con Mentia sequi opinionem probabilem , relieta probabiliori , & magis tuta in praxi, cum uon liceat cum periculo de peccato operari. Vide igitur quae ibi firmabo , & tene perpetuo mcnti . 23 Inter. 3. In sepultura Sacerdotum possunt ne sepeliri Laici pResp. Minime , sed in distiacta
sepultura humandi sunt Sacerdotes a sepultura laicorum , ex dispositione Rit. Romani sub tit. de exequiis in Rubria. vers. Sepultura. Ita Gavantus in Man. eodem veris. num. I. Cutilius in addit. ad Iacob. Mancinum traff. de sepult. tab. 6 I. & alii communiter .
224 Inter. q. Si nullus adsit Sacerdos , qui possit Sacrificium ab alio inceptum perficere quid faciendum est & potestne Laicus species consecratas sumere in tali casu pResp. Si ante consecrationem Sacerdos moiiatur , aut aliquo morbo
8쪽
eorripiatur , Ita ut Sacrificium perficere nequeat, nullus allus tenetur il- Iud explere , ut docent DD. communiter, quia tunc non urget praeceptum
Illud integrandi , ut accidit postquam peracta est consecratio . Quando Igitur peracta consecratione non potest Sacerdos Missam perficere , alius de hei supplere licet non sit jejunus, ut docet Em. Sa veris. Euch. 'πὸ finem. N excepto Sylvest. In hoc omnes conveniunt : Sed dato, quod nullus alius Sacerdos adsit, qui id praestare valeat; quidam dicunt licere Laico species
Consecratas, etiam vini sumere , nouad perficiendum Sacrificium , sed ob
reverentiam Sacramenti . Vide Ludovicum a Sancto Ioanne in Sum. g. 7.art. I7.dim. I a. Serram in R. par. V. Thom. qu. 83. a. 6. sed Tolet. lib. 2. cap. b. sub nuta. I. docet , quod Sacramentum debet reponi in Sacrario , des militer sanguis , donec altera die ab alio Sacerdote sumatur ; & si species
vini corrumperentur, in Sacrarium pro icienciae essent , & idem tenet etiaSerra Ioc.cit. sed expedit prius in stuppa siccari , ut docet, & recte Em. Saveris. Euch. num. 3o. Verum Am Icus incurs. Theonum. 7. disp. 29. seir. S. num. Io, .licere Laico in defeetum Sacerdotis, sumere sanguinem in periculo irreverentiae, aut corruptionis putat; Sed mihi in casu nostro hic opinio non probat, quia corpus, re Sanguis Christi cessat esse sub speciebus,
si istae corrumpantur . Non ita dicendum foret , si periculum esset a quod devenirent in manus Infidelium cum contumelia ς nam tunc, puto licere
cessitate , Vel non habentes copi in Confessassi, sumunt Sac. Eucharistia, tenenturne sicuti Sacerdotes a vigore
Concilii Trid. sess. 13. cap. 7. quam primum confiteri λResp. Non desunt Auctores pro
affirmativa sententia , ut videre est apud Dianam par. 9. rr. S. res. 27. ta
men communIs sententῖa docet non teneri La Icos, sicut tenentur Sace dotes , quia verba Concilii loquuntur tantum de Sacerdotibus , & sic nosunt extendenda ad Laicos , quia praeceptum poenale, quale est istud , extendi non debet, nec attendendum
est quid Legislator interrogatus statu isset, sed quid de facto sua lege statuit.
Ita tradunt Leander , Mercerus, Gra-n do, Lessus , Suarer, & alii communiter , teste eodem Diana ubi sup.& recte quidem , nam sine lege non est asserenda obligatio , ut habetur ex cap. Consului' a. qu. s. Vide Gabr. a. S. Vincentio de rem.igur. disp. II. dub. 2. in D. Bona c. de Satram. disp. I. qu. .ses. a. punct. 2. g. 3. di c. q. n. 2I,
in addit. Ira o Inter. 6. SI LaIcus existens In peccato mortali , reverentiae a & honoris causa deoscularetur Sac. Eucha ristiam , peccaret ne mortaliter pResp. Solus dubitat peccare more taliter: sed Sua rea absolute oppositum tenet, nempe non esse peccatum mortale , & ita docet etiam Dicastillus de Sac. tρκ. I . tr. q. div. 2I. dub. I. num. Io I. quibus subscribit Diana par. II. tr. 7. res. 6 I. in sit n. eters Secund) nota. Sed hoc intelligendum est secluso scandalo : sed vide t equentem
I 227 Inter. 7. Possuntne Laici licite tangere Calices, patenas , & alia quae
immediat. corpus, vel Sanguinem
Christi attinguat Reest. Quando In Calice, vel patena , vel alio vase sacro contInetur
Corpus Christi , tangi non possunt, secluso speciali privilegio, nis a Sacerdote , vel Diacono , alias grave peccatum et x tapinon oportet distinct.23.& docent Paludantis ix q. dis I 3. q. I. art. q. Suar. in I. par. tom. 3. di'. SI.
ses. 8. N Legana tom. I. par. 2. cap.8. uti m. 364 Si vero non contineant Christi Corpus, neque licite ea vasa Laici tangere possunt , ut Patet ex eop. i.
9쪽
Sancta de conster. dist. I. ω cap. Sacras
disin. a 3. Verum est tamen , quod secluso scandalo , & contemptu , est solum peccatum veniale; Immo nequeseccatum veniale , si aliqua rationabii de causa, aut morali necessitate id fiat, ut aliis relatis docet idem Lerana Ioco cit. G tom. a. verb. Calix n . 9. Vide etiam Bona c. de Sac. diis. q. qua
Leaana in trimo loco est. num. 33. quae dam privilegia concessa a diverss Sumis Pontificibus Fratribus ordinis Minorum 2 sed quia sunt vivae vocis oracula, his temporibus nihil valent. Sed privilegium concessum a Sixto IV. pro Fratribus professis conversis Ordinis nostri , Congregationis Lombardiae , ut dum Sacristarum ossicium exercent , possint tangere Calices , Pate nas, & Purificatioria cum necesse sit, non esse vivae vocis oraculum , & sus stere asserIt Lerana ibidem. Caeterum
ad tollendos sic lupulos solet ad id peti
licentia a Sac. Congregatione Rituu, ut docet Barbos. in Couect. NuII. eterb. Licentia. V Ide iterum Dianam par. II. tras. 3. res Io.22 2S Inter. 8. Lalci possunt ne licite
tangere , seu contrectare circulos cere Os , qui vocantur Agnus Dei pK6p. Vere, & realiter illos tangere non possimi, nisi Clerici saltem in Subdiaconatu constituti a quia non
solum dini Agnus Dei sunt Sacri, &benedicti , sed etiam oleo Sancto ; &Chri sinate consecrati, ut deduc Itur ex eap. Sacras dist. 23. & docent Agorius, & Sancheg apud Leaanam toω. 2. verse. Agnus Dei num. 7. Tamen Laici illos tangentes mortaliter non peccant secluso scandalo, & contemptu , sed peccant venialiter, quia pro levi irreverentia communiter hoc avi Imatur ;Immo idem Lerana loco cit. credit si adeli moralis necessitas, pietas, & devotio nullum esse peccatum illos de- Center tangere , Vel contrectare, quia ita videtur usu receptum. Vide San
cher in Sum, lib. 2. est I. num. 27. N Bona c. tom. 2. disp. 3 . Pucs. D. t. IS I 129 Inter. 9. Si Laicus lavet corporalia ante prima lotionem facta a Sacerdote, vel Diacono,peccat ne venialiter
Resp. Nullus potest lavare corporalia , nisi poli primam lotionem factam saltem a Diacono sub poena pec cati venialis , post vero primam lotionem per Diaconum habitam, possunt Laici sine scrupulo ,& foeminae a prae sertim Sacrae Virgines,ea melius lava re , tergeres & reficere . Et quamvis
Religiosi Laici, seu Conversi post ni
ex privilegiis, Calices contingere lavare corporalia, & alia ornamenta Ecclesiastica; tamen intelligitur, quod praecedere debeat lotio a competentiministro, ut dictum est supra . Ita HI-nojosa in directorio decis. re I. verse. corporalis fol. is s. apudDianam par I Itract. 3. res. I 6. qui tamen te net, quod Religiosi Laici, sicut possunt ex pri vilegio illa tangere, ita pariter , MI avare ante primam lotionem faciam a Diacono,alias non esset privilegium , quia post lotionem factam a Diaconcilicitum est etiam Laicis ; Vide Diana. Ego vero dico, quod ex con venientia lavari debeant a Diacono, vel Sacere dote aliquo, S: ita video servari in praxi de prima lotione loquendo . 23o Inter. Io. Laici Saeculares sunt- ne Testes legitimi in causis crim In alibus contra Clericos vel Religiosos, de
possimi ne illos licite accusare Resp. Saeculares non sunt Testes IegItimi contra Clericos, de Religiosos ; nam Laici Clericis oppido sunt Iu festi, & detrahendi ansam sollicita
perquisitione rimantur,ut docent Pax Iordanus tom. r. lib. 6. tit. I. 1is n. 69. in fine, & habetur ex cap. de caetero di Testibus, & ibi Panor.-iu ccp. cum non ob homine de Pudic. Vide Sylvestru verse. Testis num. II. & Leranam lom.2 eod. verbo num. 3. qui alios id asseren tes reserunt : Itaque eorum Testimo
nium admitti non debet ab Episcopis avel Praelatis Regularibus contra eoru
10쪽
subditos , nisi quando crimen est oc-
. cultum aut aliter probari non posset. Ita Letana Aco citato, est tom. I. par. I. cap. 3. num. 9.& Pallet ex cap. Locos 2.ςte ei. 7. Vide Dianam par. II. tr. 3.- resoL 7. in De . Neque hujusmodi Laici accusare possunt Clericos , vel Religiosos , nisi suam , suorumque injuriam prosequantur. LeZana eodem eap. 3.cit. Et licet Rodericus in compen. qq. RexH. resol. οχ. sub num I6. dicat non elle eodem modo repellendos Laicos a Testimonio contra Religἰosos, scut contra Clericos Saeculares in causa criminali , quia Religiosi non sunt ita invisi Laicis , sicut Clerici Saecularcs: tamen eAperient Ia, quae est rerum Magistra contrarium docet ; nam plu
ries vidi, Dod Regulares magis sunt invisi , dc minus grati oppidanis multorum locorum , quam ClerIci Saeculares pergo prudentiae Supetiorum est relinqvcndum. Tandem Emm. Sa de
Testibus sic inqliit. Laicus non stotest esse
Testis contra Clericum in causaCrimina-Ii , nisi in critoine notorio, aut haeresi saut Simonia , aut Imae majestare. 323I Inter. II. Praescript Ici Quadragenarja cum justo titulo, vel sine, sufficit ne ad eximendum laicos a soluti ne decimarum pResp. Diana par. 3. tract. s. res. 77. optime probat contra nonnullos, quod se, quia immunitas a solvendis decimis etiam praedialibus, tam a Laicis, quam a Clericis cum bona fide usu capi potest cum titulo, annis quadraginta , sine titulo vero , tempore Imme
morabili, non solum in parte,sed etiain totum , dummodo tamen Ecclesiae Ministris interim sum cIens substentatio ex aliis titulIs, puta ampla Eccle-sae fundatione , fidelium oblationibus,& piis legatis,suppetat. Et ita testatur docere decem Doctores, quos dat,& sequitur Layman. Ita. q. trcar. 6. ccp. 7. num. 9. quibus ipse Diana addit
cap. ult. sect. I. quaest. q. num. 97. Monetam tract. de decimis cap. S. quo. f. concisf. q. nu M. II a. Sc alios penes ipsos, quidquid in contrarium asserant aliqui Iurisconsulti, quos ipse non sequitur a nam hanc nostram sentcntiam
tute sequi posse fatetur . Vide ipsum , & non p ebit,
232 Inter. I 2. Quam poenam incurrit Laicus, qui disputat cum haeretica de fide Catholica Resp. Peecat mortaliter, di est excommunicandus , ut patet ex cap. qui
remque b. Inhibemus, de haeret. in o. de hoc intelligendum est etiamsi talis Laicus sit vir doctus, prout docet Suarer,
AetorIus , ω Sancher. Verum Dian spar. S. tr. 23.νU. 22. putat contrariam sententiam esse probabiliorem,quam tuentur Caiet. & Bannes In 2.2. 9. IO.
art. 7. Ledesma, Sc Hurtadus de Men-dora , nam posito quod Laicus sit vi edoctus , nullum periculum subversionis incurrere possunt, nec ipse, nec alii audientes disputationem riuod est finis dictae legis canonicae, siquidem cessan- re fine Κgis in particulari , cessat ejus obligatio, ut docent qua pluri in i DD.
ne inquit secunduS. Thom .leges respiciunt, quod in pluribus accidit,ut La, cum rudem esse in iis quae fidei sunt. Ex qua doctrina sequitur servandam esse legem , et tam si cesset finis legis In particulari, cesset inquam solum negative quae est doctrina , & mens S. Thomae & hinc corriuit fundamentum secundae sententiae .
De Largitione Munerum . Vide tit. de γ hati s Ge. Inter. 3.DD. de