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molesu ine I suoi nerui tuti se retrasseno in tinente attaccata una Corda alla mane tanto tironoquelli pietati cani te iuncture de pectos acratissimo se apprileno: egionia lamaneat forame: chi spor ua et martello chi teneulla mane cossi passando laltra mane e cossi inchi dato agnello mansueto staua pendente con te braetci uenendo a in chiodare ii piedidi trouarono molio curti:S distante dat soram per locorpo cheira retracto.Quelli tauri e leoni attaccarno te corde alli pie di:e tuiti tirando con tanto impeto che quasi te mane se sperauano: dclaomenciorono con grande percosse persorare liliedi. Ah quante martellate credi ludi desseno auanti potesseno passare tuiti dola piedi:e uedendo uelli pietati coneturia quanta sua foreta non poteuano farie netrare et chiodo ambidui predi 'cloe luia sopra altro per a magni tudine deli osse e duricia delli nerui finecessario li perforasseno pri micon uno serro acuto:& pol condaltro chiodo sisesurato conruio lente percosse de martello lochiauorono ne duro ligno:6 distes ovi irato su con tanta uiolentia uello corpo che tuite te osse e gioncture usiciuano dat loco suo in tanto che tuite sarebeno potui numerare secundo et prosetico dicto.Foderunt manus meas d pedes meos: dedi numerauerunt omnia Ossa mea.Heu heu pie lesu:dulcis esu:care esu tu chehat creato ognicos .Heuchetu inquella flebile nora nonia uesti tanto chel potesse reclinare et capo spinatos repostare uia pocho Vulpes foueas habent:& uolucrescet nidos:filius autem hominis no habet ubi reclinet caput suum.O bone iesu quanto acerbamente piuche dire dc cogitare non se porei e cruciato.O amatissimo es in quaἈlelecto iace tu:chelial tu facto mellifluo dc inaucharato iesu che cossi crudelmente se tradito. humile iesu uelli suspiti Bridenti gem,
ti&oiatos lamenti dauitu stando cossi desteso:liquali heu procede uanoda quello anxiatocuore perla grande uehementia de dolore: eluito in sudore sanguineo te resolueui. Meditatione comela croce sileuata in alto dc delle sette fiamme de amore che scironodalias ornace dello amoroso iesuessendo posto
affocata per aggregatione desse legne coli cio et pe cioso sague parso sopra ili rabiat cani:liqualis ru mete se posseno appellare legire:secddoquella parota lesanno questo egno uerde respondere: pche quanto pauerano accessi in re a cruciario:tanto magiore stamina ac
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cendeua uelIo rigato e benigno iesu in tanto che salute insino aItrono delia deificastindiuidua trinitate.Sciascuno che se aproxima aq/sta fornace necessario e cheria consumpto deste ractante saname chelde sciuano. Et glacendo chora latroce perditerra.Nessa quale it ma suetissimo signore esu saluatore e redemptore nostro come uno agnesto era inchiauato.Et uolendo leuarela croce amarasitio la prima insochata fiama de grade amore dicendo.Padrepdona, quelli perche non sano uello cheiaceno:Attede o ala intellectiva.Ris uarda alle doIcissime parole dei dolcissimo iesura conquam humilitate o conrita cie mentia. conesta doloeza de meae conesto spirito de deuotione cota plenitudine de charilade crido iesu uelle parole cloe Pater ignosce illis.Et quellicani uolendo eleuare a croce uedendo e corpo da langedalia croce per i chiodi tanti longi temedo che per a poderositate deIcorpo nos dechiodasse furibudameae gliandano sopra et corpo ct uioletemet calcado tulit e pecto se aperse. dolore itollerabile ad odire. peccato a meditare questo seneta rivuli de lachryme.Et pol leuadola croce 'altocoficata ne saxo con molli squam lassadola caschas, terra piu uolteres uarda, copassioe uno pocho condocchio ptu deuoto. Ri guardi conleplicon tenereza de comm dc de admiratione to dolor entisse et delicatissimo ium,ella eleuati della croce.Et plavo derosita de formato corpo gli foramedelle mane e de gli pied alargaria' talo che sierao squaretati.Supuedi ala che damore se setita iltuo dolceiesu nudo Uanguinato ichiauato in mezo dedo latroni abeuerato de mirrato uino risiguarda che dat suo pcioso corpo ne uscite sole rosate de sangue pensa che totalmete era uulnerato dono era loco sera grade dolore. Noulier loco dotae et spiato capo se riposasse et collo eram assiuamet at ato. Ipledida secia trahisagurata et uolto pleno deripiadaetos de illusi ii uiuo colore era facto una pallida obscuratione lato era extincta a sua sormosita che pareua uno leprosoLazouenile bellera era come marcidaliauid plura dalli pied in sino at cado era ilpio esu cruciato.Procurarno a chora spricipi delli sacerdoti d fare crucifiger do latro acto che chiristo uedesseni pes asi e coe ili latro erao iustamet puit cosi ededo locrucifixo i meeto pareme et pricipale e capo de gli malefactori. E dice sata Et cu sceleratus deputatus e Seti etia pilato a causa delia sua morte Luna tauoletia e seceta metωρ drata croceoche cosi ericosuetudi de poerela causa sopra scrucifixis oche esu era accusat de uolere usurpare et regno studeresserisse simili
sione duit nano sapedone intcdedo inueritatequello hese somnoso
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eupero.Era scripto qsto titulo de Iettes e gre con Dialce' latine Et e gedoni pricipi delli sacerdoti ullo titulo ucdcdoche sto nosti era nonore cloeche hauesseno crucificato et suo re.disseno a Palal O. Non crauere chel stare de Liudei.ma precesso sesare delli iude mlpojepilato. Ouello che ho scripto si scripto.Quasi dicat ouogii reuocare.mad nouo lo cosermo Questo nodo sece Pilato da sis sio:ma petimis sione diuinasses caualera de pilato pol che hebeno eleuata latroce tollieno te uestimcte sacedone qtro parte: a litunica cosutile no uolleno diuidere mairitorno te sorte a chi la douesse uenire 'cio che uerificasseeliphetico dicto.Diuis erut sibi uestimem mea:& super ueste mca mi serunt sorte.Srauano presente alia croce ii principi elli sacerdoticon a turba dei populo.& derideuano esu dicendo Ecc ques azo e uello.
ello ha sacto salui li altri e semedesimo non sepo saluare. stulto grede sacerdoti credeno si impossibile a colui desiccndere de quello picolo egno et quale descedette de la sublimirade de cieti. ccchata gece cred*coni corde tenere ligato colui et quale li ciet non posscio capere.Passegiauano per quello monte concurrendo e scollando' loro capi contra icsu.ublassemando diceuano:Vah qui destruis templima dei:&in triduo illud reedificas salua temetipsum Anchorauno delli latroni crucifixi lo blassi maua dicendo Se tu se figliolo de dio salua
te enot.Malaltro latrone increpando daccua.Tace stulto: percheti emit e nostre male ope iustametessiam puniti.Ma sto che tu iniuriiraue male ha facto' si dicat:iniustamente su crucifixo. po uoltando setiuesto latrone disse a iesu: Ah signore recordat dema quando aras ueniato alitio regno Athora uscite la seconda fiamida ardet sornace dei dolce esu disse. Inuerita uertia te dico che'ogitara meso' paradiso Oselice latronesopra ii quale lamelliflua libertate de dio cossi Iargamente su effusa. quante excellente uirtute per questo partare tela infuse. Credini essere uero dio uello et quale laedim come homo γsermo morire de contumeliosa morte.O grande sede sperando cccuere salute da quello chelel proprio corpo edive priuato dogni salute: O con quanto amore de charilade amasti esu crucifixo uenerando a trone chelaueui tu per imolare at pio iesu 1 sacrificio detericeto anaoreae mane est piedi hauiue crucifixi solo et core 6 la lingua a te resto per potergii seruire: θ publicamente predicare a sua innocentia. Meditatione delpianto delia vergine maria&del dilecto discipulo in sieme conde alti e Marie:& della tereta fiammiuscita dalla ardente ornace dello amoroso iesu.
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ta crucem Iesu mater eius5 soror ma
tris eius Maria cleophe ct maria magdalena. Stainua a vi atamadre allato della croce deliru ciato figliolo. Oparole degiae damna compassio
da aquale senzalacia mos piantiae sospiri posta meditare te ines .fabile angustiu&λη acerbi dolori de maria I qti somno siniti.Et coeat mare vano tuitidi frui ct alleaque: cou a Maria ηsto modo adoprao tuiti l guai tuitidi amni e tuite eulbulati angustie amaritudie: eqle noe maraueglia seli euageli Reno' comemoraronoicheribaldo e be colui che de mi pol pensaren'tate cos dire:ma perche eranoMsi morti nelli pester: lla acerbissi
uenrracello tuo: ito a ragione e monstra dcla grade expericii Dche
s solo conlepiado a passione det tuo preciosissimo sighomici
insece quasi traimortire che pessi tu lacesse a prelctia della crudele vassio i quella conlolata madre che genero esso saluatore tesu. Se in stamorae ct passi e si afflicto allemente deuote.Ouato dis
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tuo delicatissimo figliolo excedeua seneta coparatione tuiti gli mortali
placeri Liui possedeuiigni cosa it suo amore era a te psecta gloria. lanima tua erado ira Au, piu uiueuam tui cha in te. Sum iocunditate te erati vardarergetile de adornato sigliolo sopriogni altra creatura mortale.Dolce suauitade te era conleptare la sua diuinatade.Pesa re de tui tedaua indicibile consono.Fauellas te era uno menso gaudio
leticia.Ma odire parole dati sua melliflua boccha era te suauissimo organo. Era spechio dei tuo cuore. Delli tot occhi dium spectaculo. sua desiderata presentia donaua a te locose celestiale insem con eterrene.Questo adoncha unigenito sigliolo precioso thesauro de core tuo leuando ii lachrymosi occhi 6 uedendolo si uilmente pendere infra dot lationi donudare da ogni canto elprecioso sangue ri varda ut 6 Medeui quella gratiosa facia tuto coperta dat stillante sangue instema col precioso cerebro per ahorribilitate della spinosa coronam ita fronte serenissima liquat soleua relucere de immenso lum a presen γ' re era plena de pontiare e de forami eda ni canto gozaua de sanguet
Contemptaui quelli speciosi fulgenti capilli liquali erano sparsi sera nullo ordine e congelati insieme per il langue.Vediue,scire incessate mente dalle preciosissime mane e delli sacrati pies ii delicato sague co me decorre la inundante aqua per ii tecti delia casa denanti de dii uediustulta laterra de sangue irrigata.Heu quese e quella lingua lato se
cunda quale equello calamotato uolate quale memoriae tanto recente che si sufficiente a contemplare a maritudine e dolori liquali sagittavano it tuo core. Et per te gli soldoIOrterano undati amore e te tuerasone det amore accreseuano it tuo dolore tanto piu te doliue O ma dre tanto piu lamaui. Et pche ueramente cognosceu ello essere sigilo Io de dio naturaimente da tegenerato dotantinera magiore quanto edulo et figliolo de dio cosi horribelmente tractare in a assumpta nata cepta delle tu uiscere per tanto ii doleuidelio immenso dolore. O gloriosa adreuedendo tu chelluo dilectissimo figliolo portaua sela immensa plenitudine de dolore.Et per questo satisfaceua a plena remissione Et tu piissima genitrice mediatrice reconsiliatricet aduocatrice delli peccatori.Tanto dat spirito secto te su infuso lo immes dolore quanto piu eri sufficiente ad excusare de supplicare a humana in gratitudie la quale per cosi duravi acerba morte priuata della uita Iam ctore dognitos a. uesto te era uno dolore in supportabile. quato lamentabile εἰ penosa era aliore tuo questa uisione.Lanima tua per gradolore era tormentata.Le materne uiscere erano crudelinimamente sente de mortuano con eo tulte te osse.Tutio existimeto erida te par
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tito. da ogni canto erida dolori circundata.spei uolte seuaui glissa chr 'moliochi dotae era suspeMil dilectissimo es de nullo consorio gla poteti dare.Esi te haueua priuata deliuore. ii tentuito teco crucifixo. Tu haueui perdum a suaue uoce per tanto plangere.& a pena tu poteUlpartare. Venendo meno per dolore cadetii in terra transimorum. Ne fine nellisorzidella morte sua presse et uigore con tremenda elubmisi a uoce diceui. gaudio o dolaera dei spirito mioque desti cni meuNe tempo passato te soleui uaghezare con summa leticia descor mio. hora con incredibile dolore te uedo deformato.Oime minnae miserabilmente hora te contemplo crucifixo Omezo de lanimamia. 'lingula consorio de lanima mia.Togli pregore concla tristim γma adre troppo me aspero essere separata da te figliolo mion desidero con te orire.knza te non e possibile che io uiua. Ne de abandonare a trilla madre gliolo mio dolcissimo. Heu, lieme teco sieme. ueni me cocedera che mora con idolceisio figliolo. Ouale e quello cheri hora inante me potera dare solazochi me daraco siIio. E subi
u pregote o benignissimo gliolo a trista madρ.acio teco mora i cro .o dolore indicibile della suiduata madre.o:meu do morirc quellonet quale repos auata uitam ia&ogni fallite. sipesse uolte leuauile maean alto anima nata uentu meno per desderio de iocchario Mila cron ut plicando i dolore era constrecta cadere a terra.O bono Iesu habbi misericordia allinaestissima adre tua. ue faceui opto Iesu qua
Certo' suo lamenti erano accrescimento delia tua cruda passione Lasu pia uoces tenere lachryme istema co suo dolce sauelim ita anoi tuo piissimo cuore.Qua mentes ara cosi arida che non se resolua Ingemitte sonti delachryme considerando e deuotamente conten
plando e mansuetissimo Iesu in croce inchiauato asperso de achr me Langue. Eda uelli limpidissimi ochi emanaua & usitiano uuli
ch ne constreto de materno amore. Decorreua anchora da Quella serenissima fronte gioze de sangue delle aspere pontiare della o no eo rona inuemale lachryme coni sangue rigauario aio: 'rendosopra a caramadre.la quale sta uade sotto. Que marauentia eaduncha si tutio et materno cerebro deflueua in lachryme quando ue
insonte de Iach yme&non hauendo alimriobasauas sudante sangue cheus cluada quella mortale setiuirio
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chela sariae Iouestimento della madre era tutio an sanguinato O mi hauesse uedulo in quella horacla lamentabile & dolorosia madre lachrymare compatiendo abdolce figliolo:ello figliolo alla amorosa adre. Che vado io per molle cose transcorrendo.Tanto su et dolore delia madretella morte dei figliolo che set susse in tutae te creature diuiso uitigii hauerebbe subitamente priuati delia vita. Et quale dolore ella tene uiserato net lanima.Non lassando ad alchuna parte dei corpo partici pare.Non uolendose inanete abdebito tempO della uita priuare Quale anchora sera sufficiente a narrare de quanti dolori eius iri susse cruciato et dilecto discipulo Ioanne: & a cara Maria magdalena li quali alpio Iesu have no receuuti tanti segni de speciale amore. Questi doldilecti total mente resoluetiano in lachryme. Et lo immeso dolore scina eua li lor cori. Era et caro discipulo loanne persorato de cordiale do lore in sino alle uiscere ueramente: dolcissimo Iesu. Effo demonstro con opera che struentissimamente te amaua perho che insinoa sine delia sepultura perseuerantemente lette alia croce.Heu chi poteria narrare a lamentabile uoce de Maria magdalenaaeli cridando diceua. O caro elisio maestro. benigno I mio Iesu:seza te a uita messera morte:perche me uedo separata da te dolce elisio maest ro. lo cotemplo'llo capodo quale perdo passato unxi de precioso unguento.Hora elie do tutio perforato.Quelli delicati pied ii quali ante uolte de suave lachrymerigaua hora sono spreciati e de sangue coperti stando elli inquesti piatos lamenti ris uardando amorosore: lamoroso Iesu adui cissima madre iacere in terra prostrata dat te uiscere dei sila' amore pchecli martyrii S dolori de continuo et sagittavano uolendo mitigareel suo dolore con submis ac pia uoce pur profersequest epoche parole te quale in modo de radiante flamma penetrauano insino alle uiscuere de o materno core.Mulier desine flere domesta esse. Ecco et dilecto discipulo mio ioane da hora inante sera it tuo stolo:& piamete uoltado se a ioane doloemere guardando disse:ecce mater tua:q aesta sila terrasiama damore chesuscite da ita ardere fornace deliore dei doloe lesuNon a uolse appellare matre:acio chel tenero partare non gli desse piudolore.oque gladio penetrativo alle uiscere materne su questo paria re.Et a pena potendo a uoce sermare.Ris uardando it benignissimo si gliolo dicetia.Quale sono queste parole che o odo da te dolcissimo si gliolo:elle sono breve:mitato sono acerbe& amare che penetrano et core insino alle uiscere:oime dolente quale cambio 8 commutatione: ecco me dato et discipulo in cambio det maest ro.Il seruo perno signo re.lo mortale perdo immortale la creatura per O creatore.Dapo que
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ste piatos querimon I reuerentia deIGIcissimo figliolo iesu aece pio et dilecto discipulo per figliolo abraciandolo teneramente. Irsimole sece Ioane acceptadola in adrcio sancito deuoto discipulo:quato dolceinente da esu susti amato e in plicose te su demonstrato Ma specialmetrii questa singulare recomadatione manifesto:&io piccola p/pellatione de uirtute tela cocessa per limeriti di essa madre ella te haue u inserta nelle sue uisceret a precipua e speciale recomedatione dilecto suliolo:&asino a sine net suo amore e gubernatione perseueraji. Meditatione della obscuratione dei sole circa hora de nonae delia m/ta fiamma procedente dat core dello amoroso Iesu. A euangelica scriptura narra chedalia hora sexta nella qualesu crucifixo Iesu gloriosissimo se obscuro et solei in sino a hora de nonaec se tenebre&obscuratione ueneno sopratuita quantata uniuersa terra:cioe sopra tutio et mondo.Si che se poteua intendere che non procedeua per disiecto dei sole:nc dalla lunarperche era contra natu
ra.Donde se lege che Dionysio diopagita philosopho atheniense ue dendo quella obscuratione facta contradi corsi delli planeti disse. Aut deus patitur aut tota mundi machina destruitur:cio adire:o uero chedio patisse:laquaicos saria plena de admiratione:che colui che non hama principio: che in una parota creo illleloe la terra:&igni altra cosa ouelle patire. nodimeno per suismesurata charita per notia uoluto patire:o uero che tutia limachina eda coniunctura delii elementati se confundeno secondo adoro erronea opinione:quasi dicat: secondo a nostra lege chel mondo deue havere sine at presente Equesto dicto ha confirmatione dei bonovi optimo esu:chehen chel fosse dio P suo menso numerabile ardore &isiectissima charita prendendo carne humana de fragile per nosmiseri peccatori uolse morire.Et anchora reprelietione delli psidi iude liquali excerati no credeuano chel solabe dio dendo chel cleloe la terrae gli planeti tuiti se mos eno a gracon passione uedendo et suo auctore morire Et tu adoncha christiano tu che halonem et gloriosissimo dio:lo te no ossese maida terra ne ilcielo. Et si su promettuto laesita beata cheio su promettuta ad alina altra creatura. Perti solo ha patito iesu:&nsi perne Tuna altra colae commouendose a compassione tutae te cose che creo dio tu sei, Iob quale solose humiliato di quato si potulo humiliare Non pia erat adoncha pia passione de tuo signore heu grande ingratitudine. Heu cecitate infinitii:heu si tanto beneficio nodo porti sempre,el core: ese
ita pure uno diruta a modo una hora non pensi della morte de ictu p
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cte certo no e clarilliano uelloche non FcI iam ggi di qsto beneficam Vedi adoncha anima deuota chegli celestiali corpi se cotristano della morte de Iesu:esso dolcissimo esu uno pocho nate hora de nona an νxiato staflicto dalli importabili dolori de gli penosi chiodivi della es susione deI precioso angue isteme G ilienoso sudore Erii pio eiusredo rigido oc tutio attrito no poredo tenire et capesse no inclinato ple spine Uededola adoncha priuato de Ogni diuino e humano cosorto leuado li ochial caelo co grade 6 anxiata uoce dicedo.Heli heli lanaa-zabatani:chesu iterpretato.Dioisio dioisiopche me haltu abadonam Equesta sila quarta fiamma chelitto quella acces,sornace damo TA presente in eterno patre lassi, et pio iesii pura humilitate patire come lasse puro homo εἰ non sigliolo de dio:e maiori dolori mal non hebbeiesu come hebbealhora,Ri varda qua anima copassiuai tuo pio iesu clamado deuotamete etsi tenerea, siderarai co sit anxiatooemitos idicibile suspiroe amore a lachryme,scite questa uoce delia melliflua boccha delim lesu: no serra meae conde saxo ne pecto si serrato che no se speeta: Hpasside. signoriesu che creditu padremio:pche me hai abadonato:o bono iesu pine patisti tu latos me elqle seprela ui chii ossedcrebbe.E dato et pio iesu solle circodato da dicibile doloe 5, effabile pene corporale:ma multo piu acerbameteseza copa/ratioHera cruciata lanima benedella de iesus to trinseco dolorcordiale pene metale erile de cotinuo sagittavano qllo inamorato core da istante delia sua coceptione isino a ultimo ponto della cruda morte eben chesii predicti dolori suffeno insinituper breuita solam et diremo dedodeci. Et primo era dei leonese laete a suo eterno padreda adamde da tutissili descedeti:lequale ossese soreno 1sinite respecto de coluiche era onsio et quale eradio che e sumovi infinito bene.It secodo dolore eradelle obligatione di peccatori alle pene sernale alle qua Mede obligati ipeccatori perii sol peccati equante erano te pene alle leerano obligatutanta erada penaec it dolore ne anima de elu. Et pcnela pena era infinita se coclude chel dolore mentale de Iesu era insinito Irtereto dolore sudelia priuatione della gloria eterna daIarile uectuatriuatini peccatori. E quado era lamore che portauialli peccator equa Iemel bene della gloria eterna dati,qle erano priuati essite Fritanto ii dolore dolo amore che porto iesu a peccatorii infinito.' ilhene della gloria Sisinito se clude adunchambe lipe VI 22ὶς freta era infinita. Et quarto dolore era delia separatione dellimebri delsuo Ir o&iesura detultili electiaeli electi sono mcbrides e Ita dura pente a agitare uno mebro de uno corpo naturale ta
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to piusu a pena ne anima de iesu uedendo decili e tagIiat quasi utri
limebri a suo corpo spirituale si quali erao siniti Onde sequita chelapea de esia su finita. Esquilo dolore sudelia spolia auari alli sol ochre de so sipontanea uoluta cloe nos retata emo solo co uno mico pium' nos isse ne a cara maiore dolore cha uello che hebe ius sposoaelle animes quante erano te pose e litarii modi de peccati infinitis per questo a pena de esse era insinita.El sexto dolore su de contritione cloe et dolore che'cbbe non to hebbe per sospeccati ma perdi nostri elo talo che fatis sece a uitiai peccati de uelli chedoueuao siere saluari Ualla qua contritione dolore dei esu disic laiphecia de Heremia dicendo Grande e a contritio tua come et mare cloe noldire chei me et mare e tanto che circunda uita la terra cosi et dolore che hebbelatu de nostri peccati originali mortali eiciali di core di bocchad odera se omissione. e de anchorii prophetico dieto intendere a ques o
be Iesu alli sanci calle sancte ii qualii suo amore dou uao esses martyrietatis quant erano te pene chedouetrano portare tanta era latea
della compassione ne lanima detesii uerso em si dii sequalest
quasi insinate per lato et dolore dei dulcissimo esuiu is nito. Et perhodiceua Et cuOremio se distru p dolore cce sicera at socho. L o a uo dolore su della cosus one delia sua imagine e similitudine. Onde uededgleate iam a sua magi e similitudi facte esses cosus eicianichila, te Colasse quato alia imagine perchesio intellecto era obscurato, gnoscere a ueri inde e a uolunta restedata ad amare dio e la me otia tanto deue recordar e di beneficii receputida dio.Onde contei pzolata per a gratia che es perduia causaua uno dolore tacto grade ne lanima de es quanto era agloria, a nobilitade de anima.La ualle ii Isto mondo sensibile no potetia essere magiore dc per tanto at adest sinopoleuaesi ermagiore. Et nono dol reso ac rio della cruda passione a quale eta chiaramet uedeua inan te e summisse:in a quale sideratione tanto su et dolore nellanima de Iesu, chesequello capo benedecto nosum stato facto p uirtude sopra naturalenosaria stato possibile chelhauest epotudo perho che sum stato possibile cherio gli lasse morio belli se dicecte quello gradi sinao philosopho D:onilio de Athene hes, , hi, Gla sede covertito da sancto Paulo:che rouadose intella cita de Letu