장음표시 사용
2쪽
CAPUT. LAN JURAMENTUM PER SALUTEM ALTERIUS VERUM SIT JURAMENTUMi
S. I. Arias variis usitatas fuisse jurandi fodi mulas notissimum est; aniatoribustaquentissimum est jurare per fulis
gentes oculos, per dulce osculunia, aureos crines Dominae,
suos illam nuper iurasse irecordor Pera meos oculos, doluere mei,
Ovid. lib.Au . A per vaccas jurare Baianos in India ex Petri de Valle itin: p. D doret Ptifendorff. . de Dr. Nam Cent. f. q. c. a. iuramenti per capillum, per caput Dei mentio fit in C. si quii per capillum C aa. qvri. ubi simul hoc rejicitur, cons Did. Covarruv: ad C. Etiamvis de Pact. m c.
s. Alii per caput suum jurabant , quas &alias formulas simulque earum sensum recenset & exoonit Possent d. L per salutetia alterius: frequentissima fuisse j ramenta testantur historiar, de qua jurandi formula dissertationem praesentem conscribere placuit ; constitueram quidem ab initio prolixiorem quandam conscribere Disputationem, sed differre placuit propositum, pr se tem autem materi amita pertractabo, utp. cap. primo examinetur, an quod Juramentum per salutem alterius dicitur, verum sit jurame tum, in capite secundo autem deesseetia agatur: DEUS benedicat coeptis. r. Sed antequam ad quaestionem hujus capitis, principalem progrediamur , inissa tum Etymologiav; Martini, in Coranu
3쪽
c. v. nanteth. iure. tum Synonymia v. lep. v mPram. illa prae iudicialis primum decidenda erit, an Christiano sub qua cuni formula liceat juraret frustra enim de modo ct formai
Juramenti solliciti sunt, qui omne omnino juramentum damnant & rejiciunt, culus opinionis defensores & olim extiterunt, & hodie extant, nec verentur fundamentum hin jus suae opinionis ex sacra desumere scriptura, allegantes imprimis textum trumb.L U. Miuretis umnine, ubi odibulum omnino, cum universale sit, &uti omnem excludit casum, sic omnem excludit exceptionem Seraph d: Miti di dispensationem Gloss. in cap. quamvis de rare in c.
impedit, quo minus admittatur opinio textum ad temeraria srestringentiumjuramen : Sed contraria opinio, quae lnon usum, sed abusiam juramentorum Christiano interebeium esse statuit, veriorem putamus, defendit eam Gerhara
taceam, quod ipse Christus jurasse legatur Matth. in v. r. Marc. v. Deus injunxit in certis casibus Juramentum, sesi de sitarius rem depositam periisse dicat, standum est juramentoExolari v. ita unde in Epist. adHAEC Qv ic. ramentum finem litium facere dicitur,est enim optimum dirimendarum litium remediivn. Anthon. Fab. in Coa. - .
4쪽
quam culpa, quam fenuntiam etiam approbare Didetur Baldum. d. l. August. Di Lis ..is D de Arm. Damc L e.so. ads. C. i. p. g. di c. e. aa. '. r.
Sic ergo iurare licet,ut S. praeredenti pro iustia tuti ratione i. e. breviter demonstrivimus, modo obiectum sit licitum, & modus praestandi licitus: De priori, ori osc. non agemus latius, cum per se satis clarum sit, quod de illicitis non valeat juramentum,ne fiat vinculum iniquitatis
ciI. ci ac xio iurei.aut nutritivum peccati. Grammat. Decis. n. n. La. e seqq. Sed de modo agemus; Constabit vero de eo ex definitione.Discrepant autem hieDoctores. vid.Beest. in Rubrigde iurejur. Johan. de Selva in Tractatu AD rtiumqueALn.r. V seqq. allegati a Martini iv Comment.For. iit.M. in Rub.n. . communiter definitur,quod sit religiosii
rei alicujus a Severatio, in cujus majorem fidem Deus ipse ut testis & vindex perfidiae invocatur, Lauterbach. ad Titi
sistit proinde forma juramenti essentialis, de accidentalivit mita. ad Tit. J. ae jurejur. in eo quod DEUS in testem :
ciconsequenter vindicem, nam qui scit omnia ultorem ideo quia testis. Gron lib. et, cap. Is. S. Io. invocetur. Babduci. a. l. a. .f. ivpr. Grat. d. l. Halin. d. l. ille enim omni scius est solus, quem fallere non possumus dc cordium scrutator, qui solus scit vera sint, quae dicimus, an non. Frana. ad Ting de iureiur. n. ia.
s.,Roicitur idcirco iuramentum per alium, quarti per verum Deum praestitum, ut per Deastros, non enim obligat per hos praestitum iuramentum. Sed quaeritur annon qui stiens per falsum DEUM iurat, obligetur t ac firmativa defenditur in c. cmovet. n. i. ubi dicitur
5쪽
qvod qui per falsos Deos gurat, si non servet, bis pereet(L3 quo per falsos Deos iuraverit, (r. od non se vel pollicitam fidem, sed contrarium defendit, Didae.
pterea quod sie nec re, nec affectione divinum invocetur testimonium, consentit Ulpianus in L r. I. D c. Detur
jur. ubi dicit: S. quis tetricitum /usiurandum uetulerit, stilicet i nprobare 'ublice reuglanis videamus an pr eo habeatur,atshi iura tum nant qUod magis existimo dicendum. Sane
dubium non est peccare, qui sciens per falsum DEUM Jurat, id enim idololatricum e it, annon tamen injuramemto promisistorio ad promissum implendum obligetur ei, qui existimavit, jurantem pro vero DEO habere illum, per quem juravit, forte non sine ratione dubitari poterat, in dolo enim est, qui se Gentilem aut talem simulavit qui, per quem iurat, pro vero DEO colit.s Id certum,iijurans existimaverit verum esse Deu,per quem jurat, obligari illum Stru erc, ah r. Lautest.adetii V eiureiur.jurepura rado, quod propria superstitioneju ratum est, standum esse, respondit Divus PiuS,v.f.s, de iureium quat ovis enim hic erret, dum tamen existimat, illum per quem Jui at, verum esse Deum, si iuramento. per Deum ex opinione sua verum praestito contraveniat quantum in ipta est, quod peccatum dc prohibitum, vult,&suo appetitu in malum fertur, & hinc periurium committit, habuit enim notionem Numinis divini quam- . vis sub falso conceptu ante oculos, adeoque reverentiam divinar Majestatis violare voluit, Pulsend. Jur. Nat. IGent. g. a. ideos verus Deus, si pejeratum sit, in sui insuriam id factum interpretabitur. Grotica. v. .in
dissentist Ziegi. ad Grotiae Lo. An autem liceat Christiano a Gentili exigero
6쪽
iuramentum per Deametri dubium est. Propterea, quod qui tale juramentum exigit a Gentili,illum peccare faciat, nam facit iplam nomen Domini assumere in vanum, de tribueret dolo, quod soli competit DEO, aut religionem ejus approbare dc pro vera habere videtur: Sed affirmativa .
videtur verior, Frantak. ad Tit. deiurejur. n. U. Lauterri. ibid. Amesside constem. c. a . clo. Grol. tib a. i . s.
di suadet hoc necessatas, cum enim hodie nudae alicujus assertioni plena semper fides tribui nequeat,sed aliquando ad juramenta confiagiendum sit, non poterit v. g. Turcae per Christum, quem non agnoscit, sed per Mahometem deferri juramentum; firmat thesin nostram sacra scriptura, Jacobo Laban praestitit juramentum per Deum Nahors viri st. v.υ. &quamvis Pustend. de Dr. Nai. Gent. L q. S. . in. existimet, DEUM Nahors fuisse verum Deum, contrarium tamen patet ex Josuae cap. rq. v. a. cons Balduin. de Casib Cons. l a. c.' cas L nec est quod objiciatur, qui tale juramentum defert, facere peccare jurantem, hic enim aliterpraestare, ille vero aliter exigere non Rotuit, hinc ob iustam causam necessitatem scilicet, permittit & tole,rat per falsos Deos jurari. Fid. Cornel. a Lapid. in Comment. in Genes c. I. v. i . non vero praecise vult aut jubet, quo ipso simul corruit objectio desumta a malefico, cujuS maleficio alter ad tollendum malum sine peccato uti non potest, quamvis hic paratus at artem illam exercere. viae Strych. in Not. ad Brunneman. Jur. Eccum. 2. cap. I . S. q. nani hoc particulare maleficium maleficus non fuisset operaturus, nisi alter petiisset, siepetitio illa causa proxi.ma fuit, quod malencus hoc maleficium in specie commiserit. Didae. Covarruv. a. c. inam de in c.
s. i. Per verum ergo Deum jurandum, eumque A s solum.
7쪽
solam: quod eous 3 a quibusdam extensum, ut nec per Evangelium jurari posse fas esse existimaverint, ita ut tale
iuramentum impietate non carere dicat Baduim de cas s. l. t. c. s.c . a. quamvis id Nese ec. adn. c. admittat, ut per verbum Evangeli, non inselligatur
ptera Evangelii, sed verbum Hypostaticum h. e. filius Dei: Hodie nihil seequentius est, quam jurari Eo mahr
de eligendo Imperatore agitur, Eleistores etiam Protestan. tes jurant per DEUM & sanctum ejus Evangelium, quod variis exemplis illustrat CarpZ de Leg. Reg. e. II Seres. n.II. Id certissimum est per Creaturas non esse jurandum, jur mentum enim est species cultus divini, qui Creaturis non tribuendus. Frangi . ad Tit. m. de jurejur. n. is. quod satis
clare exprimitur Delat. o. v. ao.
s.f Ex qua non ulterius firmanda thes,cu veritas nussatis pateat,prono fiuitatum,quid sentiendum sit de illa formula juramenti quando juratur per salutem alterius,scilicet eam non esse admittendam, nec juramenti vim habere,
ut per Deum tutares, tu p r caput tuum iurasti, velfiliorum tuorum, non eritjuratum basendum iusiurandum, verba sunt L. . s. pr. d. de iure ur. absurdum enim est sal
tem tertii suis supponere iuramentis,cum exitum res habere non possit, est enim in juramento devotio quaedam dc obligatio tacita ad pinnas aeterna', alienam autem salutem exitio & aeternis pinnis nemo devovere potest,Frantali ad Di. de Dretur.n. H. Lauterbach. ad iii . d. Iureiur.imustus enim foret DEUS si quenquam innoxium damnaret, inquit ex August. Ep*L Ios, Ot. l. ra. ao. S. V.
s. Obstat quod talia iuramenta etiam in Sacra Scriptura sint frequentissima, ita Josephus juravit per vi tam Pharaonis, Genes, i. v.mure necessum est, ut dica mus
8쪽
mus Iosephum aulico more se accommodasse ad mores reptiorum, quibus ita iurare in more positum fuerit,
vult vi. Hai. S. v. id enim a pietate Josephialienunia, and. m ad Gran d. l. plura exempla sunt r. Sam. U. 1 . t. Sam. Iq. v. U. extant quoque hujus rei vestigiari jure Civili, vid. pr. Ide Hideicom: HeredibHpersalutem, ui; Sed ad hos textus respondetur, exinde non inse ri, Juramentum per salutem Principis verum & stricte sic dictum esse juramentum. Osa . aa Grol. I. a. Cap. s. in Sed tantum obtestationem. Baldium de cas Consta . a. e p. Cas. 2. Vinn. add. pr. I. de Fide comm. Mered. qua in comparationem deducta re a nobis magnifacienda' profitemurnon minus id,quod asserimus cordi esse,quam id, quod nos magnifacere apud omnes constat Tel. m
io. Simile iudicium esto, si Rex per salutem p rulis et, nam nec taleiuramentum obligare ex superio. ribus patet, scilicet ne innocens ex alieno periurio& de- licto puniatur; graviter autem hic obstat textus a. tam D. ubi populus peste confestas ob delictum Davidis quam poenam delim sui ipse eligebat, adeo e populum emtio devovebat: Sed respondetur, id factum propter
concurrens peccatum populi, Ossand. ad Grot. l. a. c. ms. iri utut David populum suum innocentem esse voluerita. Sam. v. v. II. nam. v. Lejui capti. dicitur, furorem. domini exarsiae adversus populum Zi L ad acri cubi recte refutat opinionem Grotii statuentis, populum ob delicta imperantium puniri ex conventione, nam etsi concedamus quandam imperantem inter subditos conventionem. vid. Puisend. de OS. Hom. La.c. . s. p. ut unum inter se corpus Civile esse velint, non tamen
inde s endum, illam eo esse ea te adam, utpoenam
9쪽
qvam sustinet caput eo oris,etiaminmembra derivetur. s. s. Sed nobis haec tanti non videntur ponderis, ut negantium formulam jurandi per salutem alterius j ramenti vim habere subscribamus opinioni, contiarium potius amplectimur, statuentes verum hic subesse juramentum; Moribus quidem formula illa: Aa me D sadjuvet, sic recepta, ut in ea formam essentialem rensi. stere dicat CaryZ. I a. c. ij. Sed si his moribus remotis res consideretur dubiumnon est, solo animo J
certa voluntasjurandi est pro juramento.Mev i. Deca Gad. La. O M. Ubi exinde infert, quod si moriatur cui juramentum delatum, antequam illud praestaret, cum tamen praestare paratus esset, juramentum habeatur pro praestito, quamvis dissentiat Brunn. adL. ra. Q de Iurejura ideo quod non omnis morieris sit Johannes Evangelista Lauterb. ad Tu . a. uretur. ibique citatus Menoch. Pra- furat. lib. f. pref. r. patet vero hoc clarius exemplo sudioc muti, in quo utut verba nulla proferre possit, tacita ob testatio divina sufficit, non ex alia, quam hac ratione ,
quod etiam interno affectu in testem Deus invocari possit si modo id signis ovibusdam declaret, v. g. elevando di gitos priores Stry . de Iur. SQ. Diff. . c. . Si jam ut in viam redeamus, sola mente juratur, nihil qu*s interest, qua formula usius sit jurans, dummodo substantialia observaverit, nec per alium quam verum De Juraverit,
sed hunc in testem invocaverit: Sed id est,i meris, cujus desectum praesenti formulae vis iuramenti de man. da, quod cesset invocatio nominis divini: Sed respondemus, haec invocatio est duplex, alia explicita, quae hie deest, alia implicita, Lauterb. ad DL F de jurej r. quae hie
adest: quo ut melius Sateat, sciendum est antaper si ium
10쪽
lum Deu urandum esse supra dictum est,non simpliciter
prohiberi creaturarum quos in juramentis facere mentio.nem, sed tantum, ne creaturae invocentur, hic enim cultus ea DEO debitus, adeos ad creaturas minime transferendus sed duplici sensu creaturae injuramentis nominan. tur (i.) respectu DEI Creatoris, quia DEUS gloriam dc potentiam suam inCreaturis patefecit vid.ChemaiZ.Harnom. Evange c. i. p. & ita licite nominantur seu quatenus creatura consideratur ut objectum juramenti in se, non
licet per eam jurare, quia est idololatricum , quatenus autem consideratur ut signum & effectus, seu correlatumobilem(DEI) in juramento, omnino licet,verba sunt apud
Ziegi. ad Grai. l. a. C;. S. ii. Vositi in p. E. Othin I. cons Didae. COVarrum ad C. hamois dein c. g. r. hinc Matth. c. ra. v. ao. et Christus
dicit, qui jurat per coelum, jurat per thronum Dei, & per illum ovi sedet super ipsium,& qvijurat per templum durat
per ipsum & qui nabitat in eo vid. ChemniZ. d. c. D Grol. L. r. c. II. S. v. n. i. ut hoc modo jurare per uxorem per liberos, sit, iurare per creatorem horum, in sic per v rum DEUM. s. ii. Nominantur etiam cet. creaturae in iuramentis alio sensu, nempe per quandam quasi oppignorationem, ut cum rem aliquam pretiosam dc nobis charam quasi pignus deponimus, ut perfidiam nostram DEUS puniat in re nobis chara, Chemnit. a. l. Grol. t. a. Cis. S.Ir. num autem hoc verum juramentum sit quan ituri quod affrmare non dubitamus, si enim iuramentum est, quod per lapidem, rem nobis non adeo charam praeis statur, ita ut contraveniens periurii reus fiat ex mente Augustini prout ejus verba recensentur in C. Ecce che dico charitati rui super tapium Adum iurat,ptourus es: Unde hoc .us y svra multi in hac fartini