장음표시 사용
251쪽
tulit & salit Argentum vero vivum nihil . nisi metallum est,currens & labile,& si eo Isalem habere cupiamus, ad putrefactionem sui ipsius & mortem recurrendum MerςR'. Septimo , fons Chymicorum Solemis; bili & Lunam habet in proxima potentia, αcii Em simplici coctione reducuntur in actu
habet & Vltimum, quod ex argento vivo, nullo Lunam artificiorum genere educere possumus.
in 'ςR Octauo, ex fonte Chymicoru nullo alioxyςμμ' -addito, simplici coctione,fit elixir αvera Philosophorum tinctura, quae metalla omnia perficit, & reliqua cuncta naturalia. Quod nullo pacto impetrare possumus a communi illo de vulgari arge to vivo. Nono fons Chymicorum habet in se in proxima potentia omnia metalla,chm sit semen immediatum dc proxim ex quo fiunt & componuntur metalla, α ipsemet Mercurius vulgi,quod tamen dicere non possumus de Mercurio vulgi. Decimo & vltimo fons Chymicorum lapides pretiosos componit in visceribus
terrae & eos omnes alios quos natura c5dit in sinu suo ex cogelatione & coagulatione ipsius fontis in lapides. Quod tamen de vulgi Mercurio nemo Philosophorum & Chymicorum unquam dicere excogitauit. Infinitae sunt adhuc alite differentiae, quibus Mercurius vulgi toto coelo differt, a Mercurio Philosophorum, seu a fonte Chymicorum,quas in mediuafferre longum esset, ac taedij plenum r
252쪽
sufficit tantum ut penitus inculcare valeamus Philochymicis, argentum vivum commune non esse fontem nostrum, in medium afferre , generationem & productionem argenti vivi ex fonte nostro. Natura ipsa fontem nostrum purum salis, Argen&per varias distillationes depuratum , tu viuuconcauis terrae visiceribus claudit, ibique μ ὲ ' cum corpore suo salis puro ac subtili co- 'iubgit,& coquit,ac digerit, simili coctione ac digestione,ut in reliquis metallis, &digerendo putrefacit, & coquit hanc putrefactam materiam ad te rari usque subnigram, rubeamque lucentem & scintillantem,quam dicunt mineram, seu fodinam Μercurij,siue cinnabrium minerale ac naturale, ex quo leuissimo igne exprimitur argentum vivum commune, vel ex terra illa,vel minerali cinnabrio calore naturali & terreo eleuantur vapores &exhalationes Mercuriales, quae in frigido loco condensiantur in argentum vivum Commune & naturale: unde ex fontibus Unde quibusdam cum aqua ipsa fontis fluit ar
ctis tempore videmus aliquando excur- bus. Tere argentum vivum quia vapores &exhalationcs quae sursum ferutur ex masisa illa cinnabrij dum superficiem terrae attingunt, eamque humidam & frigidam rore coelesti &nocturno inueniunt, cum humiditate illa condensantur in argentum vivum,& sic ex fonte Chymicorum
253쪽
a 6 ΗΥDROGR. SP AG TR. pr lucitur & generatur naturali via argentum vivum, cuius generatio satis tes. tatur differentiam illius, cum fonte nOstro,seu Mercurio Philosophorum.
Diatur Fons csbymicorum, Nipientibus notus fiat.
QVae Capitulis superioribus dicta sunt
de fonte Chymico, sussiciunt ni fallor lapientibus ut notum habeant fontem hunc, de quo mira fiunt in natura R in Via qua arte. Misertus est mei tandem Deus, qui AR hQς misericordia,& benignitate sua, nullis Me vii 'meritis praecedentibus , ostendit,ium mihi fontem hunc, & notum mihi secit Philo- experientijs quammultis : hanc notitiam soph*- soli Deo debeo ; media quibus usus Deus est,ut hunc secretum fontem mihi ostenderet, fuerunt Tractatus omnes qui inseruntur Musaeo HermeticoFranco furti impressio, hi omnes Tractatus aurei,&doctissimi me ab erroribus eduxerunt,& veram materiam Physicam edocuerunt: horum tractat. um authoribus gratias habeo inmortales, & quidquid mei est illis libenter offero. Et si notitiam ho-
254쪽
LIBER III. 247rum haberem, grande quid illis offerrem, non ut illis communicatum dc datum persoluerem sed ut illis gratissimum me habete animum erga illos ostin aerem. Si Tractatulus iste de fontibus ad manus eorum deueniat, liberali & consanguinea excipiant manu ; ipsorum enim est, &sine ipsis non vidiaeet lucem; filius corii est & alumnus, ideo ut patres excipiant filium, qui ut verus agnoscatur eorum patrum filius, iam fontem eorum des.cripturus est ; ex eo siquidem tanquam ex ungue leonem ipsi dignoscet. Non eadem repetet δc similia verba, quibus ipsi Vtuntur; at utetur disssimilibus verbis, quae sensum tamen eundem dabunt, ut quae ipsi net capiunt me etiam capere intelligant. Fons ergo Chymicorum ex duabus substantiis salis naturam habentibus, ex una tamen rc eadem radice ortis, quid Veia eliciatur necesse est, ut verus ac legitimus te sit, MChymicorum fons habeatur: hae duae si mul iunctae materiae aequali in pondure , fi& in alchool reductae dc optime pel mixtae,& in retortam vitream politae, leuissimo igne per gradus aucto, dant igneum spiritum,qui stillatur in aquam per limpidam, quae variis nominibus a Plii' qualis.losophis inlignitur, & praecipue dicitur Mereu-uc virginis , acetum acerrimum, Aqua,' qui spiritus mundatus , pars subtilis, pars fi- 'φ'genda , pars seruata non lixa, Regina , insignis- mulier candida, Vera, coelum , cauda, tur.
255쪽
248 ΗΥDROGR. SP AG TR. anima, Aqua vitae , vultur, Soror, foemina, humidum , Mercurius, fons, Sudor, nebula nigra, & alijs multis infinitis sere nominibus, decoratur; cum tamen unum quid sit; aqua puta distillata, ex his duabus substantijs unius radicis mineralis & metallicae prosapiae.
quidem substantiae dum spiritum illum
effundunt in fundo retortae, remanent fixae & permanentes, veluti mortuae; cuspiritum suum & vitam emiserint per distillationem : at vivificandae , & a mortuis resurgendae reaffuso earum spi-sbii; u, super ipsas materias quae copia sui- hie Est mei spiritus dissoluitur leuissimo igne. aqua. in substantiam & liquorem sanguineum qui continuata coctione, & graduata digestione eius , in dies crescitdc augetur,color ille sanguineus, & pedetentim fit ex sanguineo, omnino niger qui continuata digestione crassescit depinguescit. Haec eadem materia in fundo relicta, antequam coniungatur suo spiritui multis etiam nominibus insignitur, ut suus spiritus & his praecipue: dicitur imprimis aes siue sulphur, terra siue puruis, corporis limatura optime calcinata, pars ter rea & grossa , pars ceranda, Rex,corpus, cinis , Rubeus maritus, draco , , calidum siccum, corpus priuatum spiritu, nigrunigrius nigro, mortuum, frater uterinus, Carbo, Mercurius fixus, Sol, gabertus,
256쪽
LIBER III. 2 9mas, inferius, & multis alijs nominibus donatur, haec pars inferior , ut sapientibus nota fiat; quae quidem cum natura coniunxerit cum quodam tenuissimo stiritu,ideo ars non separat eum ipsum spiritum, ut nunquam in posterum coniungantur, sed separat, ut iterum purgata& puriora facta, iterum connectantur dc nunquam in posterum separentur, dc simul iuncta permaneant & simul iuncta perficiantur: Nam dum continuata digestione crassescut & pinguescunt,tandefiguntur ambo perpetua coagulatione,Vt nunquam amplius separentur, etsi fusa &liquida in igne permaneant. Et hoc signuvltimum est quo denotatur materia nΟ-stra,seu Mercurius Philosophorum . . Primum quidem est,ut dixi ut duplex sit nomine materia eiusdem & Vnius generis &radicis. Secundum signum est, ut materia sit mineralis & radicis metallicae. Tertium signum est, ut materia sit fusionis facillimae, Ec habeat partes volatiles & fixas. Quartum signum est,ut partes Volatiles & fixae separatae,& simul iunctae,putrefiant simul, & in putrefactione perficiantur. Q aintum signum est,ut dum coquuntur & putrescunt, infinitis coloribus tingantur,dc in primis nigro, deinde albo,vltimb rubeo, quem colorem dum
attigerit nunquam amplius mutetur. SeX-
tum signum est, dum haec materia colorem albissimum attigerit metalla impe
257쪽
aueo ΗΥDROGR. SPAGIR. festa mutet in verum dc optimum argentum. Septimusignum est,dum haec materia calorem rubeum immutabilem coctione sua pertigerit,ut metalla omnia in verum aurum permutet. Et haec vera verissima sunt stigna,& verae notae quibus insignitur,& notatur sons ymicorum. Sunt& multa alia signa quibus dignosci potest fons Chymicorum, sed haec sunt Praecipua & notabiliora, quibus adhuc addi potest,ut spiritus eius& pars volatilis sittacidissimi saporis & penetrantis de subtilis admodum substantiae etsi ponticae qualitatis.
ut perficiatur indigeat auro vulgara . argento.
Aurum 'Mnes fere Philosophi Spagyrici asse Roper- istunt fontem Chymicor . seu Mer-ες RV eurium Philosophorum perfici non pose Ch,mi sine auro, vel argento: sed aurum il- eorum, lud, non est aurum vulgi, nec argentum qu te illud, est argentum vulgi ; sed est quid 'R Rm aliud , a fonte ipso non alienum nec ex - trinsecum; imo est aurum & argentum in ipsis visceribus ipsius fontis enatum,
258쪽
Et est pars fixa ipsius tontis, quae cum in duplici sit differentia, rubea & alba; rubea quae est, aurum est Philosophorum;& quae alba est, argentum est eorundem: verissimum est sine auro illo & argento, fontem Chymicum perfici non posse; est enim pars praecipua illius fixa & permanens,quae aliam partem fugientem & vo- latilem, fixam,& permanentem reddere& efficere debet. Haec est illa pars,de qua dicitur; si fixum solvas, faciatque volare solutum, & volucrem figas , faciam te Viuere tutum:hoc enim aurum est quod solui debet,& in spiritum, per spiritum suum adduci. Quis credet aurum vulgi posse solui per spiritum suum, & in spiritum per eundem spiritum adduci posse3 eadem omnino dicuntur dcenarrantur de argento, fonte Chymicorum intrinseco& innato. Quid autem sint in fonte ipso. aurum istud dc argentum , qui anatomia callet ipsius fontis,certissime sciunt; nam purus Solis coelestis spiritus, cu humido
elementorum coniunctus &vnitus,calo' philosore suo figit & coagulat humidum illud, phorum in quamdam salis speciem,quae cum ca. qua Vialore illo coelesti turgeat & lumine . qualitates illius caloris & luminis sibi vendi- eoium cat, & patris similis vult videri, unde aurum dicitur a Philosophis; cum tamen intei essentia sit a salisque naturam redoleat. Idem de argento dici potest, nam quod est argentum in ipso fonte, non est α arge-
259쪽
tum quς verum argentum,sed est Sal in ipso fonte contentum, quod quidem sal, cum haebium beat virtutem argenti & facultatem dici- sunt, sal tur argentum,unicum tamen,& idem est
est. sal in ipso fonte,nec datur duplex: Vnum quod dicatur Sol & aurum saliud vero quod dicatur argentum. Sed unum αidem diuerso respectu dicitur auru dcargentum. Sal enim illud cum sextum habet perfectionis gradum & ad albedinem summam est conductum, tunc temporis dicitur argentum: cum vero idem ipsum sal, septimum & vltimum habet perfectionis gradum, & vltimum coctionis
suae terminum attigerit, tunc dicitur aurum: Sine auro isto ,&argento verissim-mum est fontem Chymicorum persectionem obtinere non posse. De auro autem vulgi nullo pacto hoc hies' a est censendum,quia quamuis in fermen- quid so. tatione lapidis nostri, sit necessarium viti nostro determinetur lapis ad perfectionem me-nςςesi - tallorum: non tamen determinat perfe- -- ctionem lapidis; imo contra lapis noster terminat ac perficit aurum vulgi; sine ipso enim lapide, aurum vulgi mortuum omnino est, ac sterile & in ecundum, cum lapide.vero connexum,fit vivum ac foecundu , communicans suas perfectiones & dotes: unde perficitur aurum vulgi ab ipso lapide,non e contra,ab auro perii ' citur lapis.
Sunt multi qui multum soliciti sunt
260쪽
LIBER III. 233 circa auri vulgi solutionem & coagulationem:hoc omne inutile & omnino vanum:non quaerenda est haec auri solutio, sed alia quae vere naturalis est,quae ex partibus sui ipsius, & eiusdem substantiae celebratur:nam soluens & soluendum sunt eiusdem substantiae, & perinde radicaliter
uniuntur,& vere naturaliter inter se uni untur. Haec vera solutio naturalis totis
animi viribus est inuestiganda, & ea auru solutio argentum soluendum est quae quam- Chymiuis tria videantur, nempe aqua soluens, aurum & argentum soluendum, tamen unum & idem sunt di unica clauduntur essentia. Qia, hoc mysterium viderunt facillime credunt; qui vero non viderunt, Chimaeram Chymicam existimant. Sed propter eorum incredulitatem auferendam , non dabimus his asinis nostras lactucas comedendas, cum illis sussiciant cardui.Non sunt claues nostri secreti omnibus tradendae, Deus solus communicare debet & tradere, quibus animam fidelem nouit: Quadraginta sunt iam anni quibus ego die noctuque assidue semper 'laboraui,nihilominus, tanti secreti compos non fui factus,nisi post annum quinquagesimum aetatis meae, post vota multa, orationes, & ieiunia. Si quis ergo ad haec secreta anhelet,laboret oret, & legat, optimos huiusce scientiae arithores,& potissimumDeo seruiat purissima metire sic