장음표시 사용
51쪽
qua legitimὶ congregata , matura consideratione, consilioque praemissisi, quae ex Nostrorum Praedece LIorum legibus , ac decretis longo tempore pene corross recolligere, atque excerper epotuimus , salutari moderamine lenita , ac nonnullis additionibus aucta,unctione perpetua,in praesenti Statuimus, Decer-ximus, & Publicamus . Tibi laus, Tibi gloria, Tibi . gratiarum actio Iesu Christe fons Misericordiarum, per quem jam oculis nostris conspicimus, & manibus nostris tangimus beatam illam spem, quae decoram, ac sanctam nostri Cleri disciplinam , debita Ecclesia- rum obsequia , Christique fidelium , quorum regimen substinemus immerito, aedificationem ac salutem promittit. Vos adeste animis omnes, ut corpo
ribus adestis, dilectissimi in Domino Filii , di Spiri
tum Sanctum terribiles has castrorum nostrorum . - acies habitantem, Sanctum hunc Caelum intuentem di juvantem, Conciliorum auctorem & adjutorem, Ecclesiae praesidem ,&obsidem , opportunis, importunisque pulsate precibus , ut Labia mea aperiat sa)ut aures vestras expurget, ut ipsi tranquillis mentibus intendatis, ut tandem Nos Sanctae Rei paria verba habeamus. -
52쪽
Idei Professionem, cujus praescrip tam habemus formam a Pio IU in Constitutione, quae incipit, In Sacrosancta , edita . Idibus Novem Gris II sq. , non incongrue Symbolum appellamus 3 in ea enim insertum est ad literam Symbolum majus, aliaeque indivisibiles veritates , arctantes ad ea supra rationem de Deo credenda , quae sola fides inconcussa firmitate praescribit. Ad ejusdem Fidei unitatem pertinet. Sacramentorum uni&rmitas 3 ea quippe cum nostrae sint Religionis fundamenta , etiam a Tridentino cap. 3. i. I 3. de Sacramento Eucharissia Symbola rei Sacrae dicuntur , & invisibiles gratiae formae visibiles. . Nos igitur ut Fidei Dogmata studiosus defendantur , ac vitae aeternae aditus salubrius patefiant , Fidei Professionem , & Sacramentorum administrationem in me um producimus.
53쪽
L Ertum apud omnes Sancta Matris Ec a clesias Catholicae filios habetur , causas, quae ad Fidem spectant , aut regulas generaleS, Universi Ecclesiastici Corporis definiri non potuisse sine Capitis authoritate , nempe Episcopi Rommi et quoniam cum Petri Cathedra ea sit, .cx qua unitas Sacerdotalis exorta sit , ut loquitur Cyprianus par erat , ut Reliquae Ecclesiae
necessitate communionis cum Romana unirentur, eamque colerent tanquam Caput , N Centruma unitatis . Nos itaque mentium . nostrarum acies,
Sanctissimae Magistrae in omnibus illuminandas. submittenteS , universa , quae usque adhuc. definita sunt dogmata, & posthac definientur , con- istanti Fidei Prosessione , atque ineluctabili credulitate adoramus : C Q.
I I. Ideo omnes , & snguli ad Animarum curam promoti , a quibus fides nostra officium . exigit &. cordis & linguae , ab adeptae possessionis die inura duos menses emittant. Fidei Professio
54쪽
le Fider Pro one. nem in manibus Nostris , vel Nobis impeditis,
IV., quae incipit , Injunctum Nobis . Vigilent sedulo , ne qua sera pestis Christianum greger aliquando invadat , ut opportune opprimere pa-
. terna charitate possimu&. - 'III. Eandem Fidei Professionem non solum eo ram Nobis, vel Vicario Nostro Generali emittere tenentur Provisi de Dignitatibus , 5d Canonicatibus in Cathedrali Fcclesia , sed etiam, in Capitulo intra duos menses a capta possessione , aliter fructus non faciant suos, nec illis possessio suffragetur . I U. Ludi magistri , qui Theologiae , Iuris Canonici, Grammaticae , aliarumque liberalium artium institutionem publice assumunt, post de- . bitum examen Fidei Prosessionem ad formania Bullae Pii IV. , quae incipit , In Sacrofancta . edere teneantur post acceptam approbationem , sub poenis in dicta Constitutione .
cta , II.. Nov. II 6q. I ιιntius fol. I. Asprella soli I. . De Iuliis in Syn. cap. I. Nerius in Syc. cap. H
55쪽
, Pars I. cap. I. '' U. Helesiastici omnes , qui sunt Benescivi assecuti , vel assequentur in posterum , ad hanc primam Dioecesinam Synodum de jure, vel consuetudine convenientes , publicam Fidei Prosesisionem , nisi prius emiserint , faciant , di ob servetit , alias ex forma Sacrorum Canonunia
punientun . ev I. Examinatores tam Parochorum , quam aliorum Clericorum jurent' ad Sancta Iesu Christi Evangelia , se fideliter susceptum onus executuros et, nec aliquid occasione examinis ante , vel post penitus accepturos , quacun que humana affectione postposita : ne Simoniae labem tam ipsi , quam dantes incurrant. VII Cancellario Episcopalis Nostrae. Cum riae incumbat adnotare in libro , qui Fidei Professionem emiserint, atque in laturum emittent .
56쪽
' . De Sacramento Taptismatiι .
I. Rimum omnium, Sacramentorum locum tenet sanctum Baptisma , quod vitae spiritualis janua est totius Fidei origo , & ad spem vitae aeternae salutaris ingressus . Per ipsum enim membra Christi , ac de Ecclesiae corpore essicimur e cumque per primum Hominem mors in universos introjerit nisi ex aqua & spiriturena stamur , non possimus , ut inquit, Veritas, in regnum Coelorum introire . Vere in Adamo peccantibus prima tabula , Christianae Beligionis fundamentum , ac Vitae aeternae necessaria dispositio . I I. Materia hujus Sacramenti est aqui vera , & naturalis et nec resert , frigida st , an calida . Forma autem est ὁ Ego te Sapti ο ια
Nomine Patris , em Filii , Spiritus Sancti . Non tamen negamus , quin & per illata verba , Saptiretur talis sertus Cbrisii, in Νο-mine Patris , et Filii , edi Spiritus Sancti,
verum perficiatur Baptisma ; quoniam cum principalis causa , . ex qua Baptisma virtutem habet, sit Sancta Trinitas , instrnmentalis autem si Minister , qui tradit exterius Sacramentum , si e primitur actus , qui per ipsum exercetur mi-
57쪽
nistrum ἰ eum Sancta Trinitatis invocatione per
ficitur Sacramentum . Minister huju Sacramenti est Sacerdos , cui ex officio competit baptiZare. In causa autem necessiitatis non solum Sacerdos, vel Diaconus , sed etiam Laicus , vel Mulier, imo etiam Paganus , & Haereticus baptizare potest , dummodo formam. servet Ecclasiae , de facere intendat quod facit Ecclesia . Hujus Sacramenti effectus est remismo omnis culpae originalis , actualis 3 omnis quoque pinnae , quae pro ipsa, culpa debetur . Propterea Baptizatis nulla pro peccatis praeteritis injungenda est satisfactio , sed morientes ante , quam culpam alio quam committant, statim ad Regnum Coelorum.& Dei visionem perveniunt. I I I. Infra octavum ab ortu diem Baptismi Sacramen itim conferatur , sub poenis arbitrio Nostro imponendis 3 ne dum tempus ad praebendum Redemptionis mysterium quaeratur , inter- Veniente paululum mora, inveniri non Valeat, qui redimatur . Quod si recte collatum in necessitate invenietur a Parocho , nihil iterandum ne sub
nodus Provinc. Surr. hoc Gn. Baptizari di, S. cap. De Sacrana. non iter.
58쪽
De Sacramento Taptismatis . sconditione quidem , presumat ; sed caute supplendum , quod incaute fuerat prinermissum. At si acciderit in ancipiti versari baptisma , Ii ceat his praemissis verbis iterari Si Tvlixatus es , mon te Taptito, sed F non dum Tap tigatus e4 , Ego te Taptito in Νοmine Patris,
re Fiiii , et Disitus Sandiri . . 3. IV. Synodalia Praedecessorum Nostrorum Decreta , quibus fuit Parochis mandatum , ut quas intra Paraeciae suae. fines obstetrices habent, congrue ter instruerent , nunc renovantes , injungimus, ut non solum semel in anno ad examen illas.
advocent , atque edoceant tria necassario requiri in Baptismo , nempὰ Materiam , Formam , atque intentionem faciendi , quod: facit Ecclesia; verum etiam advertant, ita conjungendam Eta Formam Materiae , ut neque ante , neque post absolutionem , sed in ipsa aspersione verbia. proferant ud et ne utrumque munus-- impleri manus ' , de linguae eodem tempore' destitua-
U. Cathechismo Romano ; ac Praedecessorum
59쪽
uo Pars I. Πα Nostrorum Decretis inhaerentes hortamur Parenistes , praecipimus Parochis. ,. ut salutari fonte lustrandi ab Ethnichorum nominibus. abstineantur, ac nonnisi Sanctorum sortiantur , quandoquidem rationi consentaneum est , ut illis eorum Vita in exemplum sit , pietas ita patrocinium , de non. pigeat imitari in virtutum splendore , quos sectari delectat in nominum gloriavi V L Mulierex , nisi necessitate cogente , aliquem baptizare nota praesumant , cum autem,
Presbyteri , aut Ministrorum quilibet, desiderentur , & urgeat infantis periculum , ne sine hujusmodi Sacramento hanc vitam finiant , bapti-χent seri, Laici ia Caeterum ultima languoris necessitate deficiente , SacerdoS Diacono , Superior inseriori Clerico praeseratur , nisi sortὸ baptizandi formam digniori moda callerent Tan-
Can. Mulier. C .-In necessiate. Can. Constat. Can. Omnis
Presbyter, De Consecta dist. . Clem. de Baptas. Gn. Diaconos, dιst.9 3. Gin. Interdi-zimus Ioequast r. Baptisterium solebat esse non intra , sed extra Ecelesiam, ut idem facit. Paulinus , saeptisι
in epist. Ιχ. ad Severum rcfert,
Baptisterium a. se inter duas B llicas extructam . Oriuus pari
extra. Basilicas ad vic/na. ipsis
i atria. Horum prisca monumensa P quibusdam, supersunt in locis , uti Roma adi Lateranensem: Basili
60쪽
De Sacramento Eaptismatis . . Odem quocumque discrimine sublato , in Paro chiali Ecclesia , ' vel in aliis in quibus sunt ad hoc munus specialiter baptisteria deputata , a proprio dumtaxat Parocho baptisma celebretur; cui etiam onus incumbat aquam eiiciendi in Sacrarium , quod non longὶ absit ab ipso baptisma li fonte & Sal. benedictum , mappulaaia, candelam penes se retinendi , vel comburendi, sub poenis ad nostrum arbitrium ; ne ad pieta tis opus instituta sacrilego ausu ad superstitiosos
VII. unus tantum in Baptismo seu Vir, sed Mulier , . vel ad summum unus 1 M una baptizatum de Sacro Fonte suscipiant inter quos , N baptizatum , ejusque PMrem , & Ma. inem , nec non inter baptiZantcm , S: baptizatum , & illius Patrem & Matrem tantum spiritualem cognationem contrahi sciant . Quod non solum educeant Parochi , Verum etiam adveris
tant Patrinos , pro iis, quos suscipiunt , se apud Deum fidejussores evadere, M ad Fidei rudimen. H a ta