Censura orientalis ecclesiae. De praecipuis nostri seculi haereticorum dogmatibus Hieremiae Constantinopolitano patriarchae, iudicij, & mutuae communionis caussa, ab orthodoxae doctrinae aduersarijs, non ita pridem oblatis. Ab eodem patriarcha Consta

1쪽

Ex Bibliotheca majori Coll. Rom. Sociei. Iesu

4쪽

CENSURA

ORIENTALIS

ECCLESIAE.

De praecipuis nostri seculi haereti.

Corum dogmatibus:

HIΕremie Constantinopolitano patriarchς, iudicij,&mutus communionis caussa , ab Orthodoxς doctrinqaduersari)s, non ita pridem oblatis. Ab eodem Patriarcha Constantinopolitano ad Germanos Graece conscripta: . SU NISI A O autem SI COTO VII, Serenissimi

S 1 plani Foloni, Tuu TIeologo, graeco in latinum convcrsa, ac quibusdam annotationibus, adproprias Graecorum opiniones resonantibus istuprata.

AD GREGORIUM XIII.

Pontificem Maximum

In officina Typographica Lagari.

cla. D. X XCII.

6쪽

GREGOR IO XIII.

PONTIFICI MAXIMO

AMΡLISSIMO RELIGIONIS

Catholicς propagatori. C IN SYIl belli sancitum ea, GREGORI XIII-' Tontifex Mam ut qui munsfugam ini aliena com lxvj murem deprehen-οῦ derit; istum Impemtori suo , aut μῆ piam alteri ex Ducibus militis acii atquepraesensu. 'on es imite quid

hoc mis tempore in spirituab hac no v militia deprehensum, sacrosanctum M. V. trahuna eodemiuregro oficio meo adfero. Cum enim ante hoc biennium , una cum Serenis o Rege meo, Trincipe integerrimo, ac Nel Ponis catholisi dis imo, principio regni illius, has oras Sarmatis no in penetro, atq. perluino ; Leopolim Me tropolim Musis, emporium apud nos imprimis nobile veni. Habest hoc ea urbs ante alias singulare, ut cum retra quarum plane omnium refigionum ritus, re cerimonias ex antiquo admiserit; ab huim mmen secuti resibus premtiari quodam Dei munerepenitus sit libem, illisque summo studio ac fidentia mire ob M. Incidi tum fores ibi

in quemiam is chimandritam Graecumiominem non indoctum, nec isi emiam: cum quo,vit musta de multis, fit saepe amiliarater contulissem; deuenimus tandem iusermonem, de his haeresibus,ac met is earum,qui hoc nostro infelici seculo, orbem exercent Christianum. cum utrisque eam temporum no rorum calamis em,

- ν hominum

7쪽

PRAEFATIO. hominumire temerimum, abunde ira Nipar fuit, deplo-msi in s intrarit iis ad Tatriarcham item suum isos ex Germania , non ita multo anes scripssile, siseq.summa Dcti re confessionis sui capim sit se; ac,ut in communionem eius Ecclesaria reciperemur, disse peti e mmen Age i tum alest, ut recipiendos duxerit; ut etiam scripto quodam suo toga ira quae tum Asproposuemu capita confutarit is nouihoc idem plane quondam Tel gia avos,temporibus D. Nusa fecisse, eodemque modo ab occidentiai Ecclesia ad orien lem necquidquam confugisse. Ohistit eam rem his verbis Iuliano THLgst is p A D. isum inus. Non est,inquit, dorouoces ad ori enaries Annintes; quia er ipse utiq. Chrisianisum, re υ- trimque partis temurum fides tua una in ; quia res desista Chrisiana eLI; et te certe occiderariis term genuerim, occiden His regenemuit Ecclesa. Quid ei quaeris inferre , quod in ea non inuenisti; quando tu eius memHu venis fimo quid quaeris auferre, quod in ea tu quoque accepist puto tibi eam partem orbis susticere debere,in qua primo in suorum dominus volui loriosi mo martyrio coronari. Cui Ecclesi ne dentem beatum Innocentim aud e Ῥοίω ses s iam nunc periculosa iuuentutem tuam Teia letianis laqueis excusiis es. Quid enim potuit tir 1m sanctuae . ricaniae restondere consenis, nis quod antiquitur, postolica sedes re Romana cum caeteris tenre persee-mnter Eccle a s Haec et alia his milia D. ia et inus.

Laeobar iam tum, me noum isorum artes,nouum nocen

di studium deprehens . Et quoniam eodem irao tempore,homo illi G necis infantium repete τό petimis exemplum scripti illius Tatriarchae sui ad nos mitteret uod illi libenter, et pro esse facturum obtulit; et remstea amici functus offici erit. Quod, ubi primum graece legis

dici non poteu,quantam ex eius lectione et Hupantem cepis

8쪽

PRAEFATIO.

ris hominibus legendum proponerem. Idque plurima , inque in immas ob causin. Primum ut os homgnes nihil non conina matrem sua molientes,nusiam partem -- ceni relinquentes oderem, eorum artes, tandemn con Zia in lucem proferre ac deregere. Nemri,ut quaneum eos imos is suae nouimetis, dear ans redeari quod cum nulta Apostolic veteriquesede comunctistu quod furacesionem nusiam demons repositu quod hoceu membm ne capite mutilasn vel ex hoc ipsoru acto demo rem. Demum is quam rutramque Ecclesiae, occiderialis, inquam, re orientia, de his rebus , quin μμ ex sede sua commouerunt, incredasilis consensm,sum

ma concordia s ut non eadem tantum d amus omnes, sed

iisdem peis verbis etiam omnibus clarum man -- tas conuiciari de nare, haec Larina esse; at hoc telis Romano Pontifice profecta: cum haec eadem as his, qui Romanis,uniuersesque Larinis, in to quodam odio infe M istunt non minore dis atque contentione colantura . defendatur. Simul perficiam se nonsolum a Romano Tonsi cessed ab imo tenurum orbe,omni N. Ecclesiis defecisse in eos mentis suae errorem recognoscant,

quod H, estis his frigidis septemtrioni videre ρ

fieri non erubescam ; quod uniuersus occidens es oriensorias, longe auri ius re lenignius is ido diuiso et coele sis Christo Iesu cui natus,hactenm non viderit Demone amplius influis confirmandis,incautaque electita de cipienda, orienolis Ecclesie authorrore, et res onmc quod quidem hactenmfecerunt alumntur ,' Cmus comnuse tam in gina referi r remmonia. Postremo, Vm-sca nusquam iis orbe Chrisiano et quam in Ecclesia

Catholica locum resectum esse; nusquam cum sis moria Gresententiis con eo pos e. Et emadmodu ipsi impie gremium eius matris,quae eos genuit, lacteq. suo Huis, θreuerum, ab eoque longe alemurum s im 1 os vicistis tanquam protervos,parentibusque inobe obortas nos,et hi

9쪽

PRAEFATIO. esperni ac repudiari; ut EDd Isaiae in eis Munde completum esse videatur: Vae quis mis, nonne re ipse θ'

neris rcum defatigatus, esseris contemneres tum irae con temneris. A cainis in quae confugium,arcentur: ab illis, quos patronos pambane, accusantur: eorum,quos ipse iu-Hces communis causiae consituerunt sentent is, condemnantur : ira, Ut via hoc solum tam clarum re it, re oriaenariis Ecclesiae resimonium re eos, re alios omnes; si modo secum consentire velint ; si veriorem imam ex animo imn re non I apertisana, opinioneque ingeniHac udis nocent vincanturas errore quidem reuocare, ad rectam autem et Cathia,cam dem reducere meritu de Mis . Nam Him neque illi, neque nos, ut quidem 1 B diamur , comminis causae, propter priuatum cuiusque in re

Da uium, qui tudices se pinimus, detur iane ren hoc ab istis factum esse, quod ad eos Hices prouocarunt,

qui neg. cum hac,neq. cum illa parte colunguntur. 5 uod nurem eorum iudiciis et sontentiis acquiescere nolunt,quos

ipse iurices delegerunt,in hac quidem certe pararitam non cum aliis, s secum se pugnant; suum P e contumacem,

et incumbilem morbum aperiunt: nec tamst in hac causa iurices, quam assentatores quae se Munde docent. His inquam ex causis,hanc ipsam orientalis Ecclesi,de eorum confisione censumm,quam isti non ne causasv- presserunt; ipse magna nutione in luce proferre viam. Ad ne autem poti fimum Peanfame Tarer, hanc totam causa ae erendam aequis imum esse putaui. Tramum,quod in ca-igris Des exercituum dux et Impennior secundum LESum Chrisum A, ad quem omnem cognitionem de perfugis pertineresuperius disimus. Demum, quὼdame alios omnes , idis diis, quae ves adis, Mam,ves exornandam Catholicam religionem de Zant,mirifice delecteru s quorum

totgymna , t scholas,t seminaria per orbem traxuria uno tempore inaudita libem stare,cr incredibise erga extenus nationes charitate, ut aperuisti e ut vere te non no

mine tan-

10쪽

mme tantum, sed re ipse multo magiae,ignus hominis agria coli vicarium esse demonstres, qui large a munifies δε- min semen bonum me illud cada rem via re conculcetur at homini ου,volucresque coeli comedant illud; esuper penum, restatim arsis siue intersitas et su/cetur ; siue in ternam honam, refraut fructum centuplum riuiusque patrisfamilias, qui primo mane ad conducendosos rarios vineisus egrentur,munifices operiurios,ac vinitores omni hom in eam conducit. uos Aut te tam Hl gente,ce a duo agri dominici cultore ς res apparuerintras term no nusvineae forentes odore dederint suum J-ges, quas iam infelix tofum plane obrurant, ita cresiam, ut ipsum lolium et is iam appare,.Deinde quod hoc idem Regem meum vel suspicabar, qui omnia sua, re suorum in hac parte S V V sulum esse expetit; qu6. item in hac Dei arricultum non ita multis is di bus, vestigia Sint secutus, re ipse murun re ammum. uem quide virum Dem ille immorariis, sciam prouiderim o prouid sera tanquam alterum Abnisam quendam, aut Iob ex reliquiis tuis, florentissmi quondam Pannonici regusiam ferri una cum emissimo fuste suo,ad excisanda iterum in ea gente Catholicae religismissemina o poteno dextenu sua, at omni labe haeretica, rum, et liberia conseruauit, nec genu suum conum Baal flecterepermist: quem po ea de domo, et de cognatione sua edux A in gehtemque magnam, re regnum eximium, sim con antς cepietatis causa,crescere ferar; pulcherrimisq. , ac quaser

pressis ex potentissimis hosfibus victoriis oedique Sanctis ς inimicis,llus uuat, magnifices exornaum ac in dDes magis ac magis nouo rerumsuccessu orna re arice. Ut Omnabis mortatibus, Re bus atem et Trincipibus Oecimendetur; eum qui habitat in adiutorio alis iis prosectione Dei carti non comoueri: re diuites quidem ac potentes far plus esurire, re egere ; inquirentes aurem dominum,non E

minis omni bono. MD- quod te Tontifice his stris fis iiij Romae