장음표시 사용
2쪽
Illustrissimo,& Reuerend)se Domino
Generali Auditori meritissimo. DOMINO, ET MOECENATI MEO
Colendissimo. v I IAM PER OMNI A FORT NATI SI IMAM P.
Raeclarissima Dic Illustrissime, ct
Reuerendis. D. Democriti sententia in Epimia ad Hipp. Omnes medicam artem nosse oportere; LIenim, inquit, irae practara mutio ad vitam conducibilis, tum v νδ vel maxime eruditionis, lotentiae peritis sapientia namque medicinae cognitum fororem, familiarem esse duces Sopientia qui. manimiperturbasiones exhaurit a medicina eorpo-m morbos pellit mens amem increscit, tum adessiitas , cuius curam habere eos, qui rem sentiuntpr - a cla-
3쪽
Haru H; Praesens enim morbus animum vehementer hebetat, se intelligentiam in assectus cognationem secum adducit. Haec omnia D mocritus e ex cuius senten i , colligi debet, quanta sita omnibus habenda ratio, ct curan edicini. Etenim ex cognitione illius, innumera, eaque
dignissima bona possunt homines acquirere , in plures an.
nos ortassὸ uuam traducere, plurimorum morborum occasionem omnino utiare In ipsis enim arte Mira ab LIIp. in lib. de libas, nobis praecipue quanta ex ciborum varietate nascan ur incommoda innotescet, quae solum ut memor prodid: Delius Antipbanes, es caussa morborum omnium ut enim dicebat Seneca, diuersa cibaria inquinant, non alunt. Discemus praeterea ab eo.
dem diuisissim Sene 6 de morb. popul. duo esse capita conseruandae sanitatis, exerceri, non repleri Immo abibo, neenon etiam a Platone docebimur quae nam sit vera catarrhidae orira tempeHate frequentissimi rigo aliaque praeterea multo digniora discemus ut ob id mirari nemo debeat, si Magnates , ct quamplures nobilissimi Principes medicinae Hudio delectentur. Principienim viro nihil medicina charius, nihil iucundius , nihil fructuosius in vita accidere pube teriatur Crassus. Hinc factum esse Euobissime Domine censendum en ut cogi
tanti mihi cuinam hasce meas medicinales lucubrationes, ingeni)q. primitias consecrarem, Tu primus occurrisdi ut rerum medicinalium delectatione, atque utilitate du-LIus, hanc etiam dotem ad tuastudia traducere digneris prater quam quod hoc praesertim innumera in me coitim tabeneficia, necnon tuae Nobilitatis, ct Familiae splendor, tuaque in rebus gerendis prudentia insignis , requirere plane videbamur. Norunt enim Romani sapientiam;
4쪽
suamq in negotiorum mole componenda dexteritatem
Νόui etiam anni, Hassis Populus Veliternus,aorum alli,q ιibtι in Annonae carisate fassicissim), ct abcindo issi, 111ὸῬιbuenire dignatus es. Unde S. D. N. Urbanus VIII. meritissim per plures annos Annonae praedis te voluit. uam Prouinciam quanta faelicitare gesseris, nemo eII, qui nesciat; ct te iatur a sesima, qua modo exornaris dignitas, quaepatius meritorum te iis eri locupletissimus ,
quam praemium tuarum virtutum: qa ergo soles litIe. ratorum conatus amplecti hos meos qualescumque labores serena frontesuscipe, licet videantur indigni, ut tuae offerantur amplitudini; memor tamen erissenten ita illius memorabilis Senecae dicentis, neque aurum, ne que argentum , sed voluntatem munus esse. Vale Antistitum decus, ornamentum Deus ter t. Max inluserem tuam dominationem Ialuam forentem,
salicem undique praefiet, Veturis et O. Maij, uno ChriII 16 39. Illa tris O Reuerendis Tu Dom. Servus humillimus, uaeq. Amplituri
5쪽
APIENTISSIME omnium consensu Amice Lector siquid aliud ab Aristotele pronunciatum est,hominem ad duo intelligendum δε agendum natum esse; unde recte existimauit Seneca ver sapientem contemplationi deditum esse, prosilire in sorum, operam suam alijs commodare debere Homo namque solitarius iuxta commune dictum, aut Deus , aut mera bestia est cum ergo percurrendo di contemplando medicinae campos , varia hinc inde , memorabilia collegissem, uocos communes ut doctissimus monet Heurnius in tractatu de modo studendi medic. cap. 7. labricassem,ut mihi alijsque prodessem, sunt enim homines, ut docet Tullius generati caussa hominum, ut ipsi inter se ali alijs prodesse possint, unde diuino numine a natus Anaxagoras, secundum Laertium , vel Pisistratus secundum Gellium, vel ut asserunt alij Aegypti Sacerdotes librorum compositionem adinvenerunt , Hinc constitui in lucem edere, amicisque propalare, Meommunicare, ea, quae sane cum Poeta in nonum annum premi debebantis maturum senescentis aetatis iudicium expectare
6쪽
Iri hoc autem, mihi laudabile Appellis consilium imitari Propositum est, ut sicut is sua opera publice exponendo
foectatorum censuram annotabat, ira ego in hoc praenari P Simor ut virorum quos omnino iudices constituo fecit Critiam expectare debeam i in Aquilae imitatione , Qtaici, quod non post i docti si inrorum acutissimi ingemi olem titueri reperiatur, tanquam illegitimum, Madulteriniann repudiare valeam , si qui vero contumaces Aristarchi, quibus passim nostra aetas abundat, qui sicut non faciunt, Ita alios facere nollent, alfirmare non dubitarenta, ea omnia plane repetita esse quae iamdudum ab alijs grandiori puriorique stilo scripta sunt; dico cum Flauio Albinio hunc esse legendi fi uctum , ut aemuleris quae in alit Probe , quae maxime in aliorum dictis mireris, in aliquem sum tuum opportuna derivatione conuertas , urecte Aphranius Poeta, cum insimularetur, quod plura sumpsisset a Menandro , fateor inquit, accepi non modo ab illo, sed ab aljjs, ut quisque habuit, quod conueniret mihi, me non posse facere melius credidi neminem que adhuc inventu existimo qui omnia, quae in publicu ed odit in suo cerebro nata esse gloriari potuerit , unde in tanta hac nostra tempestate librorum suppellectili, & scriptorum abundantia, ad ingenij, memoriaeque exercitationem, nec non ad nostram utilitatem, cur non liceae probatissimorum virorum scripta imitari iraesertim eum certissimum sit, quod stimulos parit aemula virtuSήδε praecipue in arte medica, in qua iuxta dictu summi Dictatoris in lib. de veteri Medi c. semper noua pol fieri additio Nec enim omnia ab Antiquis inuenta, absoluta sunt , ut ob id exercitatione es disertissime pronunciauerit Scaliger, nihil esse in faelicius ijs ingeniis quae mordicus eatiunt maiores nostros nihil ignorasse quilibet ergo studere debet inuentioni,& sicut in suo Medico docebat Siluaticus, perpetuo, uoto vitae nostrae tempore debemus
habere, simul iuncta studia Philosophiae S medicinae in nulla Re maior delectatio, ae nobilior exercitatio studio,
7쪽
potest inuenir , ut recte sententia illa memorabili Poeta
Astro dilatio, ebes ara non prouo . E conqueli altra,
Nam si verum fateri velimus,studium vi virtus no modo a ternos, sed etia nobiles homines faciunt. unde recte quon-dDn Hispaniarum Regi ab Urbano IV. responsum fuit, virtutem ver an esse nobilitatem, quod insinuasi e videntur Menander, dicendo, bonus vir mihi nobilis videtur, Mnemo felix, nisi sapiens, ipse Plato in Alcibiadest, Mardam a lib. I . de subtil. dum dixit sapiens, Rege beatior est, di nobilem non maiorum nobilitas, sed animi virtus enficit, dixit Theopompus, hinc recte faciemus omnes si doctrina, Iudio non alijs ingenijs, dignitatem, famam, distoriam omparare nobis studuerimus,memores semper, aureae sentantiae eiusdem Platonis quod caussa scientiae est putare se nihil scire, caussa ignorantiae putare se omnia scire, atque adeo male faciunt nonnulli nostris temporibus qui ut docet diuiae Cardanus in lib. de malo medendi usu, famam,in nominis opinionem consuetudinibus, clientelis, ambitu, vestium ornatu, dolis, versut ijs confictis demolliusculis moribus adipisci contendunt, nihil aut parum, indoctrina, seu virtute repositum esse credentes, cum ainen haec ipsa sibi vere ponat Piramidas in Sta tuas , sed quicquid sit scribo, non iis, quorum men S, ut inquit Democritus , fluctuans, cinconstans est , cuisquibus non oportet, dicebat, congredi, conuersari sed amicis sperans ab illis patrocinium ne invidorum maledictis obruar . Et unicum defensorem voco , solum propugnaculum supremum veritatis Tribunal , cuius Diuina prouidentia protectus a Zoilorum calumniantium virulentis arsibus, cliuida protervia de sendar; duo tamenbς ne uolo Lectori in memoriam revoco . Primum, quod
8쪽
ilim si inhoenihil a me sit inuentum , habeantur tamen hi tradatus pro locis communibu S, quibus tanquam ecliuite petu ut loquitur eruditis c. Neurnius, illico pos-st pro rere studo sus pes, quae praecipue in hoc argu .nient bpossunt desider/ri seculleum , quod omnibus in magnis dimcne et pla-Has, Solon: vetastino verbo in ut scaliger Epidor-pid. lib. . ait Luis uti, ab alto pluviam fatis preeatur et sciti faeiens imbribus imprecatur atris.
Non sepe bonum placet in tu placere credi Ideoq. obtrectationibus invidormn Hhil motus opu si cum hoc edo in publieuntine posteris qui sine assectu tu. idcabba iudicium iamne ac linquam ruseitur in tuis livor, pos Fata quiescit. Et iam abite a mE Ophiogenes , abite Psylli , nati nena tantum exsugere librorum vos contra adeste mites P eandidi, Qui parati non impellere lapsantem Aedhenigna potius aliqua interpretatione leuare. Nam ego me labi, errare, non posse solum fateor, sed debere. Nonne homo sum vale. i I
9쪽
Et vires potuit debilitare simul Cordis. arcanum profundere eopla Bacehi Cogitin ebrieta beIla parare uiue , Virginis ac potuit gremirati spolia reipudor Et iuuenis renes lollicitare merum Denique foecundi calices potuὸre medullis Mille simul morbos figere, mille mala Scilicet ut vinum , qdunt non pectora sentes Non ue sagittae sic, non aconita nocent. Attua nos vagis sitibundos docta salubris Dogmata cum potus, iam docuere viam. Omnia corporibus, fugere pericula nostris, Vasaque Pandore tunc abiere procul.
10쪽
NE mera sementi persundator RugoRER, ER A, nec isnitas excitet unda facesi occupet ac potu RUBIC DV Corda Lycus; Hic potus Rug Eus dogma salubris habet.