장음표시 사용
2쪽
M. HSerarchiam Rasylonem M. esse , demonstratur Sexto, iamulum sibi obnoxium , is vero veri Deiciatu adsita is creaturarum cultum , DI mque Reliastionem modis omnibu educit. Dissertationis hujus duae Iunt Sestiones, quarum Pag. I PRIORE. Vierarchia opulumsibi obnoxium mero veri Dei e Iru adfamam Religionem seducere, ex erroribus ejusdem --nicis, in risum is meia ejus arietantibus, demonstra tur Ibid.
. POSTERIORE. Hierarchiam poturum si obnoxium, a vero veri Dei casta ad Itinere turarum, DI mquae Religionem seducere , ex erroribus busirim Mosiliaricis oboam. IXII. Vierarchiam Bas ouem M. esse,probatur Septimo, quia Sanctos, veri Dei Ciatores , non ripae dissentiem' tes, atrocitre se e mm. i i
XIII. Hierarchiam Babuonen, M. esse , probatur Octavo , quia blaphemiis multifariis se nefariasolluit. 23sΣΙV. Hierarchiam Babylonem M. esse,probatur Nono, quia luxuria S impuritate carnali si si multis modis Euit. z97
3쪽
n antem Bassonem Magnam ese, probatur Sexto, quiam dum sibi obnoxium a vero veri Dei cultu , ad sui os creaturarum cultum ,selyamqueres emmodis omnibus Ieducit.
Dei cultu ad fessam 'ligionem seducere ex erroribus ejusdem urannicis, in Christum g ia ejus aristantibus, demonD atmr. BREUIARIUM. I. IXμmentumprincipale sextum, inde petitum quod
Hierarchia, caeterisparibus opulum si obnoxium a vero veri 2 ci cultu adsui ct creaturarum cultum aLT . II. mque
4쪽
Dmque religionem seducat DLogismo confringitur ,
euisse propositioprobatur. 1I. III. As an tionis lemma auerum, sMd meraria. Mia a vero Deo , Christoque adfat am religionemo cultumereaturam se cat, demonstrandam se,
IV. Capitalessedis Romanae errores, ex triplici Papae diademate tripertiti, Vrannici, idololatrici O Metiei constituuntur. V. Tyrannici ii funi, quibus Hierarchia uranni instar, alienam Christipotesatem invadit,is usurpat Α, triplex inprimis ejus o cium, Propheticum, Sacerdotale Regium impetit. Mod per Angulas eas partes proba
VI. Chrisus solus N. T. Tropheta est. Edus revelatio seu verbum Propheticum Scripturis mandatum nunc
VII. Extra quas revelatio Prophetica Christi hodienusia reperitur. VIII. Atque earundemsens ct interpretatio non alium de quam ex Scripturis imis arcessitur. IX. uisquis ergo Scripturas impetit, Christi Propheticam authoritatem oppugnat. Vuod Hierarchiam 'muefacere ostenditur. X. 'minat enim potentiam Scripturae, quasuam ipsa vivinitatem inrisconsimilae demonstrare valeat. XI. Blasphemiae Hierarchicorum notatae.
-XII. Divinitaram Scripturae a resummis Melesiae,seu Papae presentis,suspendum. XIII. Iidem canonis Divini Agendi refigeniaque authoritatem sibi rapiunt. XIV. Canonis misini scriptis cientiam nefarie im
cessunt. m. Insonem ratinam corruptam , ceu a tholicam, imet fontibus prisferunt. XII. Senis
5쪽
XVI. Sensum Scripturaefui arbitrii, suaeque potesatis
omnem faciunt. In quo securitatis eorum paEadium eon it. XUII. Dramnidem Henerem . Spiritum S. Iiberasque ejus operationes in ordinem redigenas. XVIII. XIX. Ade que facultatis prophetandi mora. potiumsibi vendicando. XX. Spiritus rivati Scripturam ex Seriptura interne- tantibus objeriri opprobrium depoditur. XXI. In Scripturae reduendo feno infallibilitatem sbi
nec quicquam arrogant f etiam cum diligentiam nultam adhibent.
XX I. Eam a Cathedra S. Petri num jure arcessunt. XXIII. In II bilitatis illiin monstrum ampliusdemonstratur.
XXIV. XXV. Et emblemate eo pirantium Sacri N moris equitum ,piraticam publicam praetextu in kibilitatis similis sibi arrogatae, exercentium, exagitatur. XXVI. Ultimus Scriptur, debelgandi eonatus . in homini ae ab ejus DALone vi is dolo arcendis consistit. XXVII. Papa Pseudopropheta Christ Prophetae aemmius, cui hic verbumsuum Propheticummiraculorum Agi Vis Urmavit, ira iiD pariter ωerbum suum Pseudopropheticumsignis is miraculi abilire annititur. XXVIII. Miraculorum Pseu propheticorum specimen
XXIX. Sicut totus Papatus entibis fictisqpictis con sati sis miracula emine vipingique debueramin. XXX. Hierarchia veros Christ Prophetas oecidendo, Christum Prophetinn ipsumaebelure conatur. XXXI. Progressus ad Sacerdotale Chrisi munus. XXXII. Ab Hierarchia i ud onuinari ct infringi ex Sacerdotii Christi is Papae antithes demonseratur. XXXIII. Genim L. Christis Sacerdotium a Deo voca-
6쪽
tus oecupavit: Papa suum Non ergo Papae Sacerdotium Christi Sacerdotium est. XXXIV. 11. Chrsus Sacerdotio suo ceremoni, veteres induxit: Papasuo eas postliminio restituit, Ogravimri conscientias, tremit. XXXV. Sacerdotii issiuae adulterini pompa exter se stringitur. XXXVI. Et cumpraecepta adoratione Dei in spirita O
XXXVII. III. Christas semel in ara erucis se ipsum obtulit. XXXVIII. Hierarchia eum creberrimesacrificat. XXXIX. Elpropitiatorio Chrsi unico Missaticum opponit.
XL. At Ge Hud funditus defruit XLI. XLII. Contumeliae Chrso in Missa ligatae. XLIII. Adductis etiam Francisci,Alex.de Ales. Thomaes XLIV. Et Gasrielis Bieltesimoniis confirmatae. XLV. Unde defruectibus idolomaniae Missaticae proeli judicium es. XLVI. IV. Chrsus morte sis jussitiam , salutem solus
XLVII. XLVIII. Hierarchia Pustitiae Chrisi perfecti mae iustitiam propriam , seu inhaerentis jusitiae infusum habitum XLIX. Satisfactioni ejus absolutus ae satisfactiones
humanas tum proprias sL. Etiampos hanc sitam in purgatorio prae Maae, LI. Tum alienas , indulgentiarum beneficio auxiliares manus porrigentibus impertiendas, LII. Asarum absurditas nimia Uenditur , LIII. Merito Chrisi ' consummatissimo merita risitiae propriae Nponit. LIV. Fucus Hierarchiae meretricius , quod is ilia ,
7쪽
BABYLONIS MAGNAE. seruae , satisfactis , meritum Chrisi justitiae , satis
factioni, meritis humanis subordinentur, atque illa per haec applicentur , ab ergitur. LV. Hierarchia Mediator, o Paracleto unico Chrisso innumeros Mediatores opponit. LVI. LVII. Impietatis alius progredientis gradus no
LVIII. Fraus ct periculum ingens ex multiplicatis M diatoribus gliscens dete itur. LIX. Eadem impietate Hierarchia metum Christi R eium impetit, unius Papae imperio libidinique cunisa subjiciens. LX. Alia oppugnasti eis e Fecimi panduntur. I. Regno gratiae persectatas naturae ct Iiberi arbitrii vires immane quantum Hierarchia derogat. LXII. Sub laudibus natu rae latent inimici gratiae. LXIII. Hierarchia raptae potestatis Chrisi Regi ' liis ad horrendas fidelium Regni Christi subditorum
LXl V. Christum is CBristianam religionem ab Hierar--ia his mo is eversam esse . o eandem pos Christum fortari , adeoque Babylonem Magnam esse, conclu-
LXU. Objectioni , quod Christam ejusque seia Hi
rarchia aperte propteatur , occurritur.
LXVI. Et Leonis X. contraria professione ex Magaeo
producta eadem retunditur. Nstitutae demonstrationis notae caput, seu argumerinam Gaetum, inde
videlicet petitum , quod Hierarchia Romanae Ecclesiae populum sibi omnoxium a vero veri tri cultu adfui ct creaturarum cultum , falsisque reli- 3 gionem
8쪽
gionem modis omnibus feducat, succedit. Demonstratio ordine coepto dc hucusque continuato, Syllopstio ἀκυβειας κω ἀνεκα constricta , hoc fere talo procedet: B coetus Babylon Magna es. qui, caeteris paribus , populumsibi obnoxium a vero veri Dei caltu, ad iis creaturarum cultum, falsamque religionem mo- , dis omnibus seducit. Atqui Hierarchia, seu Clerus Ecclesiae Romanae δε- minans , caeterisparibus , populum sibi obnoxium a vero seri Dei cultu adfui, G creaturarum cultum, falsamque religionem modis omnibus seducit. Ergo Merarchia seu Gerus Ecclesiae Romanae dominans , es Babylon Magna. Propositionis nexus iubjecti & attributi proprii nexu necessario& indivulso nititur. Etenim Babyloni M. attribuit Spiritus Dei, quod sit Wγάλη -- retrix Magna , ἡ Τιῖν mρνῶν Mater scortationum drabominationum terrae, cum qua scortari sunt Reges ter
lis, inprimisi iritualem, eamque duplicem, tum qua retrix illa spiritualis ipsa religiosum cultum Creaturis impertitur, & a Christo, unico fidelium sponso, ad alios abducit,. falsamque religionem loco Verar inducit, & homines ad eam seducit: tum qua Meretrix seipsam pro Numine venditans ,, ad cultum veneratio nemque sui Reges & incolas terrae impitat, iisque adeo procumbens satietatem cupiditatum, deliciarum, bonorum omniumpromittiis, jam supra Irussere. 14 I. 8-
IL Assumptio duo membra habet. Prius est, quod Hierarchirum vero Dei cultu ad siti cultum homines seducere conemn ina in re spiritualem fornicationem potissimum consistere, supra quoque probavimus. H icquoque
9쪽
quoque demonstratione superiori diatriba destincti ab inde sumus. Posterius est, quod Hierarchia popu
lum sibi obnoxium a vero veri Dei cultu ad cultum creaturarum Se falsam religionem modis omnibus seducat, adeoque fidem Deo MChristo, unico Domino datam, nef- violans erroncum , falsiim, idololatricum cultum praecipiat, exerceatque. Id vero solidis rationibus astruere, hoc nunc opus, hic labor erit. III. Ingens equidem heic dicendorum campus sese aperiret. Nos praecipua delibaturi, in pauca contrahemus , quae inductius dici poterant. Cardo rei est, inerarchiam rejecta doctrina Apostolica, qua Evangelium de Chri Salvatore unico, & veri Dei sancte colendi ratio continetur , noVum errorum capitalium corpus condidisse, fidem, quam Christo Domino suo intemeratam servare debuerat , & se servare verbis equidem profitetur, sevemque pertendit, violasse denique in meritorium propudium , quod cruci verae Christi valedicens, quaestum in mundo facere occoepit, M ipsam degenerasse, & ad eandem perfidiam popuIum sibi obnoxium venereo scilicet cestu suo, qui ad nationes ferocissimas subigendas, quam veteris Romae Martiale robur, essicacior fuits seduxisse. IV. Capitales sedis Romanae errores, quibus a verbo Dei, Christode angelio ejus, &ipsa devia errat,& ad communem errorem alios secum abripit, ex triplici ripae diademate, tripertiri commode videmur in tyrannicos, idololatricos & Magicos. His enim fidei Apostolicae& cultus unius ac solius veri Dei vis omnis resolvitur , depravatur & evertitur. Postremos illos, Magicos videlicet, seorsim explicabimus, tyrannicos in praesentiarum 8e idololatricos, auxiliante Domino, exilicaruri, quantum instituto nostro satis erit. v. Errores ergo Drannicos eos vocamus , quibus
10쪽
Hierarchia Romana. tyranni instar. legitimi Domini jugum excutientis, & alienam potestatem invadentis usurpantisque , triplex Christi Mediatoris & Capitis, adi. cI nostri munus Propneticum , Sacerdotale & Regium impetit. Hoc ubi facere Hierarchiam Romanam d primjι eius monstraverimuS, non postrema Babylonicie impieta-
Ἀπιν, tis& fornicationis, qua falsiam religionem falsumque cultum induci asseruimus , in propatulo erit. Nam - δορaleta characteres hi praecipui, & omnium clarissimi sunt, ex quibus de universa Hierarchiae religione proclive judicium erit.
e i U I Quoad munus Christi Propheticum , ut inde exordiar, satis constat, solum Christum Novi Testa-
Prophetam voce Mosis Deut. x v III. I 8.Pν rea ηενον, ante designatum, &Coelesti voce, Hune est o audite Matth. xv II. c. proclamatum esse. Etenim θωωε-- Deum nemo vivit unquam. Vngenitu ruus, qui est in
Pr ρεπή- gremio Patris, ille nobis edisseruit. Joh. I. i8. missus .-- scilicet a Deo, ut verba Dei loqueretur, ib. Ca p. III. 3Φ. Aa .mutine Dedit enim Deus rip II, pr utant Noctorem usitiae I I 23. & quidem docentem , ω - , πέρ testatem habentem, non, uti scribae solebant, Matth. VII. 29. Cumque Deus olim multis partibuae, O -L
tis modis locutus sit Patribus in Prophetis per Diritum scilicet ipsius etiam Magni illius Prophetae, Chri
auentis 5c quidem την άρχην inde a principio nomine Esai. LII. 6 Joh. VIII. as. venit in nosissimis dierum locutus es in Filio , qui vidclicet ceu λόγου verbum Deicar actus est, ct habitavit inter nos, plenin v . ritatis segratiae, Hobr. I. I. Joh. I. I . AC Propheta ille Magnus in diebus quidem carnis suae Apostolos, &una cum iis Ecclesiam docuit, non externo duntaxat affatu, & m mna ore ad sed interiori in primis vi