장음표시 사용
221쪽
ad Marionem nee esarium utique praecipere quit: nulla quippe oratio sine attentione ostiquam suhsistit, saltem uir uadi: contrariam aliis existimantibus via Diana, p. res et. 3.p.tract.6. res. . fol. χα. Qui inchoatum interumpit omelum, animo Omnia repetenssi reeitata. nullam postea facere tenetur repetitionem. Idem de recitante, ast eum animo pro tunc non satisfaciendi, sed iterum recitandi; non enim ullam tenetur facere repetitionem fatisfaciendi enim non requiritur intentio, ast recitandi solum. Idem a pari de Missae auditore sine pro tunc animo ratisfaciendi, non enim ait interesse sacro tenetur Bon. tibi suP.P. a - I.
Diuinum interrumpens officium IethalitePnon Selinquie, Ario quoad subsantiam satis praecepto secit, ueniali se tamen culpa afficit, sine ahqa id causa faciem, cum communi: Castro palao 2 mo, tract.7. apumcob. r. Fol. .n.3427 In diuin ossicii recitatione sui non est opus auditisne, sed distincta potium requiritur prolatitar exspe, nisi eum socio fiat recitatio eo quippe casu alienistis uerba alter audiat omnino n. 34.2r idem ibi. Pars, quae chor tacet,ac cantantemattendere omnin6 debet neque enim praeueniendo satisfacit, iriuatim recitando altetitis chori partem, A postea agando, Hel nugis uacan .ri. et r. abi&Suar. l.4.c. t n. 2o.sub finermo Submissa in choro uoce recitans, aliivcontantibus, integras haud tutedia tributiones habebit; sed earum tantum partem quoperui muneris partemetanto malinoleuit.Qur viro choroqindem interest,a neque recitat, canit neq, vllam non habebit tute dimittationem fructus vero priuatim ossicio recitatomon amitte Grasp.r.. I, EDri .p.LIO qu I Frit. u.23. . u. Im Sc
ro Ad organa,musicis officium cantantibus, non cantaminus verba audirae sisticit clara prolata voce neque audita recitare tensuitur Secus organis tantuli cantantibus, ipsis verba non ex mirarentibus, hoc platquam est clarum. x x Qui superiore iubente,vel ex officio organis detinetur Pulfandis, vel thure,&o adolentio, per se non taenetur omista recitaro b his recitata, recitatibus tamen adhibita attentioneinam is diuino filii intentus cultui. 11 Qui sociatim ita festinante recitar, ut priori non sinito versu aliu subdar, obligationi non iacit satis. Item verba in notabili omittens quantitate lethali se noxa vetetri inguet ethramen defectu.In offici, ceci -vel omisit ne,aur mutatione iure nequit Ep.dispensar ut sup in princ. naom. I. de hor. n. sp . 3. t r. n. L3.3. dc I .Regiri .astin tuis. Videliternis Scotar bi
ry tagari , vel xliora latino id mare,utinus in reeitando Hens,ven ali se
i In alia e propria iocesistici riamcaula existens,inta Brem liturn recitare tute quid. propriae dictees res icto,in qua suum hibet beneficiti. Hori proue sup.P. .n 7 De Offictima alata opera mntans, v. . feriae, in sancti alicuius os probabiliterm rtaliter non delinqti ita nimirum quia adsibstantiam id officii non pertinet, 'is, modum tantum, sed enim ego hanc sequi non auderem opinio no ne-
222쪽
t Officium uno,uel altero die iuxta non Proprium recitans ritum,vel Br Diarium,probabiliter lethaliter non de Iinquit,lh n.26. .. 18 In Confestione quis non tenetur se totum,vel officii tantum partem Ombsile aperire: imo sat erat se dicere in officii recitatione Icthaliter deliquisse.
is Qui cum priuilegiato ad breuiario vim setisfacit.Item ad horas ante tempus recitandum , Id ibi n zma Regularis valet Praelatus aliquando uita id causa exigente,semel, vel bis ad aliud recitandum omispensare,quam quod in Breuiario n. 3o.id ibi. x Breuioris horae patre minutiens dire id iam,vel Matutini,aut Vesperar si quartam partem lethaIis vrget noxa Ipsum vide Dian, 4 fmihi III. res a I 6. in fine,ubi negare videtur a probabiliter saltem sustineri valet, eum,qui choro non interest, vel processioni diebus Rogationum, priuatim recitare non urgeri, se saltem lethali Idem de officio die Defunctorum pro mortuis recitando, at enim contrarium fore puto tenendum omnino,pote quod tutius, est con Iultius, vide eund ibi solanthi Iso.reL 63.&p. a. l9 .res.Α .
vi,etiam lacnom,extra maritat Hasaxcitat horai, scandalo dempto. non peccat mori. Item qui sequentis diei Matutinum, phaesenti, diei non ab Lluto officio recitat:norat mense veniali onerat. Idem de ' m. horas praepostero ordine per laeute,Valentia tu.disp. q. i. Iri, Ab hora post meridiem quarta,tequentis fas est diei officium Matutinale persoluere imoprobaiuliter secunda pulinieridiem id iuret hora illius tamen diei speris persolii Mi. t. a. c.8.n.27I,apud Diamlup. Is m. 3 s. 3 Causa eensetur iusta horaram recitandarum dissereri larum,etiam a Venam si eximens cuIpa,eum quis v. g.scholasticns matutinum cum aliis horis in vesperia differt, eo quod matutinala sit tempus studio. - aceo mclatim Idem .p.f. 86. ecf. io Diuini tempus officii persoluendi,ab antecedentis incipit diei media n, te, ad mediam uri,noctem sequentis diei. Matutino tamen cum laudibus denae'
In priuata recitaζione ab omnI valet noxa excipi vini primam cum sexta & nona recitat,duaburivel tribus horis post sedis ortum. Titi. Qui ab am co,vel superiore rogatur ad prima v.g,ve Tertiam recum das, Matutino tinnduu il)l OluLOAuries tute recitet, postea Matutinum reci Disiliae by Ooste
223쪽
dendus Anton. Quintanauuena tr.8. de recit amarina via nim singularia. ca Diuintini recitare omittens officium,toties pec-ω quoties moraliter volutate omistendi repetit, e eius notabile paereri secus si unico tantum voluntatis actu totum omittat,NU .de orat. 7.n. n. et Eliam iudieishmalla expectata sentenaeia, Offcrum Ginutaen hane latus L. 3 omissionis rata ad restitutione tenetur fructuri sex a bene isti possessione motibus dilapsis, culpa ameri, notabini interueniente materia. le em de vim rivi effarpensionem habenteli V.officio omisso. Idem sine labita artetit in ne officia tecitato, id voluntarie Idem de Mansionario omniar in recisione disti octo,quoad distributiones; λόγc inius, i , probabilius meo, quam alii cor
Diuinum omittensofficium,sa qni tu per est menses ab officii cie gerxeeitatione diu: ni ineneflari incurrit 'illationem, mi r. o. di Bessitutio ricle fiat fabriestatuto extantibus. ibi item,si sit pauper,retinere paupertatis titulo valet Cli ricus,si modo vere pauper,nisi Mite malitiose omiserit,spe fila titulo pauperta tis retinendi,Regin. l. e. O.n. I94a, Benefn. 1 F. Canonicus,qui diuinis non interfuit officiis,distributione sibi ab altis ea. nonicis remisias tute non retinetulisi iam trailitae sponte sibi restituantur, nulIa precedente collusione .r de Relig.t.aci.rr. 6 Quae infirmitas ab officii debeat recitatione eximere,omnino prudenti hoc medico,& timorato remittendum:fieri tamen ualet, ut qu.; ab officio sit chori
excusandus telicia domi recitandi obligatione, v. g. ex podagra Iahorans, Vel ni maam aeris timens frigiditatem,l iraestitim a in filis ita te nun adhuc integer, tafirmus,ad medici iudicium,Nau.de Orat.c. II. 6. Azor. l. cit.
Huiusmodi impeditus,quieouam loco ossicii praestare non cogitur Rq.R . 8 Peregrinur, qui allium suo substithi loco,adsuesa recitatione no exir*tu beneficii rati ne imo ordinis.laem studentibus, VH t t.
rexitantem, sicut a peccats,rium recha uerit dibbius recitet, pro praecepto stante possi sione,& in dubiis melior est conditio possidentis iuxta regulam iurn. Ἀν tu choro adesse tei tur veIonicium recitare nequeuns,omnariis adsit, ad ossicium attendat, si commode valeat ireuiariri spabilis inmitia exculari Disilia πιν Orale
224쪽
imodi culpabula,culpae tamen petnit cupbacta utroque n. n.ibi pun.3. videndus Mobar de diuino ossicio. x et Honelta Lorauiso aratio, vel ab imcgotio necessaria occupatio, nisi in aliud valeat tempus commoderessi,& sine scand lo,peccato,vesnotabili damno etiam alieno,ab officio eximit persoluendo.Proinde concionator, praesertim quotidianus -sessari . kl genusHis commode pr enim munera, aut valeat di re recitatkmem, imuntur ad ea, l .La cci . ita sere communiter. 1, Qui nc integram minorum msici rarum,uel Matutini quartam parte, aut vesperarum dato lethaliter delinqnat probabilius,nullam tamen, iiuxta probabilem acere tractur,cstsingulis diebus quid parum omittens, restitutioni μα adigitor,Dian.in comp.VMor.ean m h Pro Matutino omino,dimidiam laucti omittitpartem pro reliquas omnibus horis dimidiam, o vero singulis,partem restituat extam. Hoc sic inrellias ut beneficiarius totum omittens a d omiam non sit fructuum restitutionε Ihandus,praesertim Curatiniimo,cum communi,existimo satiriscere ι .vel 4.tam tum restituendo fructuum parte inedumenim pro officio beneficia dantur, imo alia ob beneficii subeunda onera.Surdus simul, caecus a choro tute absunt, dustrinutiomam iste iactiva best--, quae in restitutione coit nil ctum muliercipiendorum.14 Hodiemus non vescii recitatione commissus desectus,cras supplari,patet
t, In recitatione attentio ad verba,vel rem petita vel Deum tisi ii huisman 44. Diana ibi n.4 4 in inp. n..e. Sa .mra cama Io. 16 salini pro penitentia recisandi tute cum laci' recitantur. Sa ibi n. a. Mentalis non sufficit recitatio,neVin ligiosis, qui aliquando e. 18 Ex chorum,quicunque Romano tute utitur Bruciariis, albi n. pro hac materia non erit ab re videre specub cl.Casetts p. r.etri de ossi diuino. Item orlimba tr.x.de Horis Canon fuse,ac luculenter.
-Dolatria uel exterius ramim exhib ta, u.g ob mortis metum, semper et Chalem mimet noxam, intus etiam fide retenta, Fum. u. Idol. n. T. Fieri aliquando potest, ut minus haeretaeo peccet idolatra quando heretia stio tariSerrat, ad idolatra quandoque peccat ignoranter , exign tantia tamen non omnino culpa liberantest quantacunme inuincibili laborata videatur ignorentia: naturale quippe lumen nos unum colere docet Deum , non
creaturam, uel excellenti silmam. Rcto animo metiar netis idolum colens, grauissime Didem peccae, contra fide consessionem ei ast contra haereticos excommitescationem non incurrit dato in ocenseat externo uere excommunicatus, quando ex animo misisse credendus esset. Ex parte Armilla ubi sup.rui. D nn Thom. .aquaest 3- artici T. Disilia πιν Orale
225쪽
et Enritim inuoad propositum a b Ecclesia obseruanditi si, uolinitaria est ali s stinentia a cibis, iuxta Ecclesiae praeceptum, uel receptam conruetudinem LM ista mihi. 4o nis Item Zacharias pasqualigus in praxi Ieiunii iu
Potos quantumcumqtie, cin quacunqMesumatur hora , Ecclesia non Da git ieiunium Idem fol. s. n' pa ualig.ubi suptaecis it 6.n. alibi. Uarnium abstinentia, de ieisini est essentia Ecc)csastici Carn s nomine in telligitur micquid non est piscis, cum tamen sit caro , cdicorum iuxta intelli- entiam, christianorum communem intelligentiam Regin. i. q. num. νη apud
Bonibi num. 1. 4 Dyad Mero ouorum, Mesem Iacticiniorum,u. R. butyri, casti Sc ala dum conluetudini omnino locorum Uidetur autem iam acceptum, ut Quadra gesimali tantum excepto tempore, in lambardia sere ubi due, lacticiniorum tu te usus teneatur ieiunii tepore, quatuor etiam temporia ibin.2. Nal c. O .ri. Is . 1 Ad ciborum vel oriam usum priuilegiatus,pro te uni tempore, etiam ad carnes,adhuc unica sit resectione contentu oportet, commode alet quando perieiuni praeceptum duo iubenturia cibis nempe vetits abstinentia , inteaiαdie refect i iob id adimun dispentatus,ad alicium dispeniatus non censetur,&hoc piobabilivi,dato,&contrar iam sua no careat probabilitate Less Euh.6 n. σ6 In euidente prorsus caria vcstendi neces: ea te,nulla Opua est disponsatione,
audato tamen praxiso, prae tertii lini talum, ruta una. Dubio extante, dis pensetio petat ir, quidem ab Episcopo adiri valentcsealioqui a Parocho aut ab Ppiscopi deleg Sav. seiun.Aa i q. s vidundus Pasqualigus dedisse niei .d. 4os Ex voto ieiunans,iuxta Ioel ieiunet consuetudinem quoad lacticin usum. Qui ieiunando,nihil afflictionis, vel corporis non sentit mo t. sidationem im Matis nutrinicitatisfacinvia cili seructui resectio Qusad utrivim Bon El.
o Consuetudo lacticinia ieiunii tempore non edeadi,extra Quadr.no obligat, nisi per clo. perduraueritannos;cum animo it cm,debet induci, sc obligandi proinde probabilius videtur, ibi huiusmodi inualuit consuetudo , ad tales ilitet liali non obligare,non enim voluisse se fidelescens niti obligarcsib mortali adliuiusmodi tenendam consuetiidinem;& ita rigoriose, imo ex quadanari otius desint:one: honestate, Dian. in Comp.v. Iciun .n. I MD f. m. res 8.ispensatus,piplosus lacticiniis die valet etianii extra Quadr. Hi,dato in loco,ihi ex consuetuditae abstinetur,commoretur habitanda Idesnu robabiliter de Clericis quippe ho . iusmodi non tenentur coiasuetudine;quicquid de laicis sit,serte mortali ensi edant delinquentibus, Uian. ibin. 8. io.&Pal qualig.ubistis. Bb - ram, Diyitiae by Orale
226쪽
a Materiar non excusat paruitas,in ciborum esu vetitis, mortali,n.6.Ib.itat 3 Quoties in die Quis cibo vescit prohibito,toties lethali set onerat culisba secus de aliis vescente cibis non prol itis die ieiuni j; attamum quando secundo comedit,&ieiunium frangit,ibi, V.C0ninch de Sacr.ST. lub. s. n.q1.14 In vespere fas erit discretam sumere refcctiunculam, ipsa teste consuetudine,& pia Matre Ecclesia tolerante In quantitate modo retento:neque ta qua litas,quam cibi attenditur quantitas quando de quocunque licet cibo sumere, die ieiunii non vetito,&de ad prandium solito adhiberi, ad quinque,vel sit On id caua.Idem de alietimium non aduertente , si bis cibum vi notabiIi Iumat quantitate,non en m,probabiliter,amplius ad ieiuna gendus, Idem hi cla I MI a squalig. in prax. ieiun.dec. 3 4 Vide ibis a Non licet quem lege scimus ieiunii teneri, ad caenam urbanitatis cinis multare,si stacturus probabiliter cledatur ei animisellus ειν enhem y II Mane solitam vespere sumi,sumere refectmnem eisnecausa, plusquaim noli est veniater,causa vero dataea liquali,nullum,id eonsiletudine approbante. s. vide etiam Pasqualinvbi sui'. iecisin de iis,qui tenentur I Prandio ob negotiti in abrupto, flanimo id fiat non reintegraridi, i lintegraroneiasis assicum animo iterum comedendi abrumpatu , tian tulistum. ca moralis censeatui resectio;dato Physice duae sint,n. Io.Naac. hi tru3. I .ist Notabiliter prandii horam pranieniens, plusquam veniale non berinerat noxa, l. l.6.c. 3.n.8 Les .ciet. ltib et n. I 3.Layna l. tr.8.c. I. I r. Caupones cibos,praesertii hcarnes diu non vesent ieiunii hos ibis praebere,ne eorum cooperentur pecca o, iis siliem,quitriis ieiunium mpctore crodunt;secm de hoc dubio extante,nempe utrum πῖ stibilentii iei ii, nec ne. Tobl.6,ας.n. Ne Omittas videre raehar Pasqualig. Veronens in praxi ieiunii dec.D3. ubi fuse omnem hane agit materiam
inina lege teneantur ieiunis,quo iure, deque hora, prandii. Cap. u.
Iginti unius minorum aetatem adeptus, Iege teneor ieiuni; , mentet
V Qui triti nare non quit,aliud pra tarc opus a tenetrae I alsoue die
227쪽
sine causa,veniali sc tantum culpati erat, satri faciti cuIn caula, ne venialia teroquidem delinquit, AZOGl. T C. t. q. I. TOl. l.6. c. . N. 8.6 fit ab amico rogatus,quid parum Vrbanitatis ergo sumit, edendo, ciuini di nilis peccat, R. eg .l. .n. IT . iS9.S xv.lelan . S. Ieiunium in pane ovens, aqua, saepius vinum ti bibar,unicum tantus cc
Ad vini tollendum nocumentum, extra fas erit refectionem quid patu cibi sumere,Reg. . 4. n. II 4.R I 89. Abul. in c.6. Matt.qG6y. v u. Dic. si a Nativit. Dona vigilia,larg ulciale in loro cristi tute sumitur consue- tuuine excusante, Dian in com p. l'. ut uni. IT. io Qui eodem saepius die quid parum ore capit, ieiunium fringit,ili: modi- cIs unum satis constitiae. itibus, ibin. 4. Id. I Dominorum famuli mensis inlcriuentes gulose Hliquias te me si sublatas vorantes contra non peccant ieiunuum,modo intima domino uo in menta pransuri.Item famuli, Coquinae operam nauantes icctorcs, c. num Quid datuprandium statim futurum fumentes.Item Dominis sciis die te hinii carne par m-tes, apponentes,non peccantiqua nuc huiusmodi sint actiones indifici i cs, ne i ad id ut male cis Domini, tantiar, apponunt,Sancti in opus. tax. l. .c. I.dcib. 2. n. Item Zach .Pasqualig. Veronde hs illi terentur, aut non ici cur c iusti
Rieiunio cause fideles excipiente .
A sons eximitur iciunio quod in patria seruatur et proinde si is se eo
valet tram lare. ubi non ieiunatur me egest na 'atur ieiunti. I in ad sacra peregrinante floca ad rei unium non arctantur, vel alibi ter' hahentes long uua,neq; iter omittere tenentur, PDic auia quis qUie
aliquod laboriosum praestat opus,lege leuatur te unii, modo id tibi opus ei bini
a loco ubi non ieiunatur, ad iciunii se locum rccipit,v.g. in patriam, licet meridie accesserit, iciunii lege non urgetur; nam ieiunii mandatum locum respicit diem, 18.id. Saneh. in sollec .disp- μὰ Pas de . ii 2 6. Nd admodum laborioin artes, a ieiunio adcle inpii cipiunt, E M 0-.. xia, barbitonsoria, id gen .aperentibus nonnullis onanc art Mes. pcr. Lux cni una iv. a me excipi ieiunii Nota qui artis es pectu laboriosae ad uni tutio 'ac iν adiguur, ieiunio non adigi quibus non laborant dic bas; opus vitae uobus habent feriatis,ad vires iam attritas reficiendas, quod ieiunando non fUcerent Diana ibi, Io, i 'M Morcede cauentes,ne qm a ieiunio exsoluuntur,verum super cibis alio- 'qui vetitis dispensantur,si commode,ab corum est ab tinet res, suam nequzantc laseruare vocem: iuniocedit vel ad carnium csum. It cm conci*natores, confessarii, Sc. iuxta iis laic praeterea Advocati, Procuratores, iuxta propriam eximuntur conscientiam timoratam,n.3 r. ibi idem. Item Palavata bi deciis ,&c.lsi Se-Digitia ' Cooste
228쪽
Sexagenarii adhue dea vegeti,fortes, di robusti ad Ieiun non assigendi mombabilities,&a ieiunandi voto,si quod nuncupaueris semias Oilippe senum nimis est fallax,proinde frequenti indigent refectine, cibo hilistatiae alia oris,Portell.in dub.Regul.P. I. v. Ieion. n. e. Qui cetio die hebdomadis voto ieiunare obligauit.NM.D6 eo iseidete die,voto leuatur,nisi vovendo secus intenderit, Diana ibi n. Compellere patres suos afficiunium filios non tenentur, vel domini seruosi
exortar utiq, lege tenentur charitatis, imo ex officio,ialtem quoad patres, Toll. s.c-.RU .in praxat. I l. - .I 9'. 8 Lactantes,& utero gerentes eget ladantur ieiuniI, vetitis tamen abstine ani cibis,modo id commode fiat,Homo in Exam Eeci p. r.er.8.C. .g. 7. Qui in carnatus somnum capere nequie ege leuatur ieiunir Dia tan. i. Io Perpetuo amentibus,& pueris non adhuc septennibus,item pagariis, ita fideli hus earnes die licet ieiunii ministrare:quippe hos omnes dubio procu I legia hus non ctantur Ecaelefiae, Idem ibi ver Ieiun.nci . ii Arte seribendi victum sibi parantes, ieiuna lage eximi comperio.Item v pographos ad prςluna addictos:secus dσctaracteres cssponentibus, Dia. ibin nr Dominus ve pater familias,m opere non tenentur non laboriosiseruos , vel filio non decinere leni nistempore,ad hoc ut ieiunare queant, sanct ira
13 Qui ad educiandum latis vis m, Uaisfusis ranthi incatur praecanenda ad carnium sunt esum dispensati,isi die aliquo carnibus non utatur, ieiunet quo,
fi ob debili tatem carnibus viantur,vel praesentem infirmitatem, dato aliquando, ab esu aiatineant carris,adhuc legetion tenentur ei inlicet eorum brie esset finitati ieiuna e salubrius,Sanes; in opust. tax.l. s.c., d. O n. a.&i Absque necessitate vol aptatissolum ea usa dere, bibere,nri sanitati, ficiat,nullum continet peccatum, sol Sanis. in ellect. dispia .rr M. Qt Qui, voto concepto,ieiunare debet, si eo item die,&cleste concurrat de ieiunando praeceptum,duppirer se noxa afficit lethaliΨiciunio omisso Dian.fi
insimus voto,&acua nuncupato,comperit se asiquid tibi sumere opor tere pro obsbniolaui mr,sumat,neq;ob id ieiunii timeat fast/onem: O sin.talto opus haheat obsonio, aut urno, iam ampliust se eo non teneri voto scia Di sito tantimi teneri ieiunare ieiunio, orclinarm,Sanch.ibi di*ι n. Infirmi,& ab irrfirmitate conualescentes, vel quibus unica non sufficit res ct o,reiunii lege soluun rur. Item Olliatim hipem colligentes, qilibus ad unicar ' non suppedite inreopia refectionemrimo&carne eis vesci sacerit,nisi alii cit sibi sit ad manducandum item niter,quae commoda metu valetudinis, aut vir inuitae dcsormitatis,ieiunare non curat,nihil peccata tem vir,ad ratri in iri et letlebiturr uxori redolanc tim irreptus excieiunios iturus,lege exsolititur ieiu
229쪽
rvue superstis e. Nau.c is n. a 2 Azor. p. II.7.c. s. quaestra. Per modum siumpta medici me, Ecclesii non soluunt ienanim bene naturale. Ad bis cae eodem comedendum dispensatu omnino ege eximitur ieiunii a Daduertenter bis eomedens codem ieiunii di adhuc probabiliter egest netur ieiunii,ac si semel comedisset. Quod si itissam adesse non ieiunandi causam tuter,nae,rir saltem plodens,nori ieiunabit,Boivt.2.s mihi ηοymo. o . . &8atem f. Isatiam Il.6.c adsis
, 3 Quga lacticiniis e voto adstrinxit abstinendi coelo aliquo D cinio rata uiam abstinebis eis,nis,dum votum nuncupauit,in contrarium fiaerit voluntas , Fum
a mota Papam veside vel sine causa in Ieteposse ieiniui dispensare Ecclesin lacus de obligatione ex voto ieitillandi inducta. At cum causa iure valet Epist Dus,nulla cause,nulliterin qnocunq;voto diIpensat:excipe forte in ieiunio ex comiuerussine inducto,ibin in .idem. as In lethali culpa ieiunans,licet nihil pro vita mereatur aeterna adipiscenda qnoad tamen satisfactionem id iesumum prodess,vel a Consessiario In satisfactionem iniuncto ieiunio Item ad nouum peccattim praecauendum prodera quod Ieiunando peccaret.Item dea Flatem c.IMm1 ratem post se bonum relinquit effecium,imo habitum ad bene inducit operandum.
a, Grio a tiaraicque et cuIpabilis mo rectata, quacunque eximiitpa Una scientiam migente,va dicente lege, qui cienter fecerit,ausus fuerit,uel pra sumpserit, id gentis,sit communicatus suspensus,&c.Sancanop
uictim huiusmodi tamen clilpabili ignorantia operatur a peccato imm ni non evadit si enim quis aliqOH,cum csse peccatum probe scias,operetur, pc Cat,dat ccnsiiram euadat, si forte id sub censura vetetur,as ignorataci idem de aliis paenis scientiam, equirentibus.Sa,.Ignorat. r. Ignorantia omnisinoilpabilis a peccato excipit, re biri ignorantia admi tentibus inuincis lem, itim Fabiis m,Bon.t.1.fmihi I 68 n. Ia. 6 Ignorantia tunc inculpabis habetur,etim ciuis nequescit, eq; scire tenetur, Praesertim omni adhibita ad sciendum debita diligentia:siue iuris, siue sit lactr V contrario,quim libericis sine serupuis peccet ignorare affectat, a peccato non ηnquam utimitur Pura .v. Ignor . . Quilibet mentis compos scire fidei tenetur communi a, vuIgatissima imo iuris quae a fidelibus communiter inmisis a parentibus, praedicatoribus, chrissiana conuersationenostrintur.Videsnp.dende suo loco, D.T m. 2.2...
Unusquisque sciat oportet praeterlamacsesta deside, quae ad suum ossicium recte obcundom spectant,vel ad votum,Ibi cx D.Th. iet. Ignorantia tunc affectata habetur, quando,ut sup .quis nescixeiula, quarkP
230쪽
re tenetur, gaudet ignorare ad liberius peccandum, huiusivom auto ignoranalia,nedum a peccato immunVm non reddit Operantum, verum adaugcs potius peccatum,quidquid sit de censurarum,Vclpa nar una euasione, ct incursione Armilla v. Ignori huiusmodi quippe ignoranti illud accommod.itur , nempe Noluit intelligere,ut benCHgeret. Item inculpabilis censitur ignorantia, quae in cociet peritur , qui Oh intelleia' stum scire nequit hebetudinem, aut maximam D difficultatem , aut Docto ucerte carCntiam, Luna. bisu p.ri. Rex D. Th. ibi ut sul L Crassa, vel si pina quae ob id culpabili centetur, c est, qua homines cormis niter Uita ignorant, cum faciliqueant negotio ire,huiuinio inon toto cx- cuia peccato, lato a tantos nandi que eximet mili sit, ut sup .ari tata adde modo de iis sit rc bus, quae, visu D g mirantiam ad miti tinti non Icio de non uiuit tentibus: v. g. de praeceptis natVralibus,a naturali inditis Iunii Mout dulci receptis naturalibus, lectis de Diuinis positivisaeviratain Cap. Amsi . .
I, Mago non absolute adoratur, imo respectiva adoratur adoratione cillius nempe respectu,cilius est a mago Bon fmihi II 3.la. 3. a. aerucis signum latria instaAJcation uadorandum Item spinae, Iancea claui,&c.quae Chrisiunctetigere. Item si .aliqua sanguinis Chrasti daretur portio,vel capilli, hukism isorens adoratione aclorandi, Id.n. 7. et c. 6.q. s. Crucis signum myrm γrs,vul lapido humi detixis, caepi, nullo in modo scrini itcndum.Fum i siti Summa rea, V. t UO, J.in En e . t
et Ncaestus,est cum persona cognata intra gradus, mini ait Mumatrimonium ve eatur arnalis conerosus sancti I.Z. disp. I r. n. II. ιν l la I Cum cognatis consanguinitatis crari tiOnc,aut pirituρli, vel legali conitica Maut inuisatis,ad quartuna. i. inclusiue gradum , contrahe vetatur
Quo incaestuosi supiconiunctiones, eo delinquunt scelestius, eiusdem tameomnis incaestus habetur j cci ci ncque nisi quoad magis differt, minus; tamm, saltem prybabiliter, incestus debqtinccnsession exprimi gradus , huiusmodi ouippe dircumstantia nedum peccati est circumstantia, imos illius est obiecta, quid ad actus pertinens. substantiam, in incliti iesios ctati psiim constieuit actum m suo esse indiuiduali, Bon. t. i. mihi 8 r. iniqr ConfestaxiumM paenirentem ha ta copula incaesius non tabe tiar prii inde m Confessione huiusmodi circurndrantia tute siIctu , nisi in ipsa ccnfessione forte paenitens faemilia suci it sollicit; ta, te quo sep.F. Denunc tunc eni