Prima °quarta pars operum Ioannis Gerson cancellarii vniuersitatis Parrhisiensis ... Adiectis epistolis miraculorum quae per eius merita dominus deus operatur facientibus mentionem .. Inuentorium eorum que in tribus primis partibus operum Ioannis Ger

발행: 1514년

분량: 90페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

S ante m

migclioneanec se polarede sit xviij.C. Euigelio G aedere nisi me auctas ecise Nu/lissecquo intelligit Culgelisi suunt pauluni necd a ptulitio iri Esnfra paulusi ingeliu explicat inodos necessarios ad salu ira in eo notapstraicido increscisodo noscandali 3atur xcvi. ,

Euangclia speculo pstatqttuor facis rosenta

litatiue iure. RIn citcbaristia panemdicetis remanere Dor etici sunt. Cucharisbe inritumio causa In citcbarulla corp'oristi quonio dicamur vidcrea. U. μ.

Eucharisti a recipietes auliniistrates Iopciores no sunt vitadi ma Hscrupulis circa Ocbaristiam liberantur quidamo mone. Uyniae. Ineucharistianginc 'xpilatala V. R9nmcbarisma a conniato sunt acinia: sanguis et deitas m Myneumaristia si puer appeat iid facieda. x et mcbarisma corpus nutrit xco Eucharismi sumephdadissuadetisicri'. cc. 1 Cumari stiri .effeci' Bbi. maristia lenite b3 piisse aram mi charistia fame sedati dignesuscipiete. .ae Eucharistiadda olfactu popiebat licti Cumaristia sumam 4da extasim paliur .u Eucabimia lanulequo extinguat metyneucharistia leuata ecora spem mariatiirc. Eumanilia accipe si trepidas: nota tam bis hortatio m. . mimo Eumanilia di si nemo se iudicet quantimicum sit semeno xcjQEucharistia sumo no sit anni: is deserat sexpliciat se in manus dei Gn. CCucbarime susceptio digna superatoia spitalia exercitu cunicia x .TEuchanimesarem illi de e xxv.D. Q Eucharistiadaresubdito uia curat teneat. Irta Eucharistien ateria sim sit in no ri inevinum sine aqua Eucharistia i fermerato si mira smarugolinui charisti emata ac Meposse s cudi cuiddam, xx ua Eucharistia insecessum no emittit x ira Eucharistia Aiso subviram spe ii datao. m. Eumanitie inpioni spectui supcdurari medicinaliandeo mud. α Eucharistia si euomitissimED E aliqm in. Eucharistra inmissa pra de hocI V. so Eucharistiesumptio delat pani mortale 'iurandum boc modo x viis Eucharisti alii suscipiis sic se bullicti xx q.et mucharisi adorauo tacita diton .iu. Eucbaris besarem mulctonis in xvi q. mmcs :vel crebriuo icti ho Eucharistia sic disce adorare ina Eucharistia triplisoffert Eunuchoptriplex sim'. xvi qR in ossiunumipserunt uigatis iccinaestacenia pina distannisunt in bonusinem ordinada.-.D. sup ps rudo.

32쪽

P ante A

aedicatio est, tama perra quapoliniliserere clesiasticiis Hece iastic'. Emicatio qs bonis Ralidis refrida multam vilipensione et lassosv induxissci LGα oicandis finis est Edalio et Gnoret nisi

se coicam a iureati denucia b no Iber ru Olaritate imiscedo se diuio statueri dii videre se dicatos late sitim in facto qdoae lxii.R

Hudicat oes 4 intriplicat Gar. tua .nvin. O. Ocoitalom niniis facilis fulminant. m. m. tabe dicat Ged in pido absolui diuersis te poribus. ni. o. ccusatio turpis ediceren5 putaui. xlvin. H la suntdicrisastbolarim. urinae. HGndes a blatio non sunto eptis. layina. 1 teptu de iureet eptu desiuilegio. ct .ae niptiones nimie epio iusta tribula Dueredi occasionem.

iraei upla multos plus accedunt ad deramus celestis patrie S alta Miramenta. c. A virium exponia Excimi omnia aleoboc modo. V.or nimiis a deostdi pessimus per supbia quivi optini' obumilitate. o. E cito in plateas et Aponis. LF.o Experientia. mi n. IExperientia quid siti it τι 6. Di metalis do emis G bi hic faciar i via. De inierali cogniti de plura lxcim. n. in m T. .etc. 43mmetalis cognitionfecta insapientia di/

assis quid sit. Extasini tacitatim. xcviii. caerior 'ossessissis dispositis multuvalet ad

boc vispus libertiscataddiim. uerit. Rirrcilia famis mccssitate unicuo panis cuius iustoruin sit. .EExultativa via meditas et tractatgaudia celon. ecbiclis visio reponis. scri

Faciennos in secit deus nonderit. Resin. Fecisseqo inseqnoceriistim possiti in B. Facere noli alteri γ nes non vis fieri quomo/do intelli . ciolpo inciderein siniani aliqua quJ i

gacultas a facilitate. xcvq. udas sanae xacultas absciuedi queab Manibus scilicino quid importer. x q. cu

33쪽

s te cautes: babeati reco Genudi cruci semine in legeuaeritano circuciderer quoialuabanti m. o. Femiuiualidu riudiciarais: eara .Paesemina an rem sit c ita lia. αs erculo varietas in damna. aurata seruordem tali qu in tepore. u. B. med indis mana plurima affertili. E. 2i sola deisbanan pungit ma de inminulicia ut instito stultop. iniri. E. Festo: stat moderatio. niti. ,estiuis dicis freqntia dona si miniae soloe mltiplicatio3no laudat. lic si Psolitii iussi tociui ianislatia polin elebatio es de oemon. Fictio in confisside quadrupleti des 4dsit et sit modio capiat. να. ΕΟ.I. Q. mTlud. M. O. tal pq.ci. Fides mulinpliciter scribit E meo non est necessanumdametu pistis ecclefides Gipn-ατ'padplam csias licciq. Rinatione seculi

Fides mala mergilludit inlaminias csides fimiata tollitori ronead oppositium Q Fides ictores risicet Meoes. Fides certa re quo pos Ilia vi q. H. Fideo an post uincunaread Muntiffideo de futuris pnngeniunde audis poma dei inop situ. ixq. I. eo disteria scidia ete. Ru. o. Fides miraculuinnes, opes. nia . 3 u. Fides vii sumat c tutate sua. P l. o. Fidisetinctia eodebripiit. nq. D. M fides in patria manere potet in raptu. in M. Fides invia sempest Geuidinu. iq. ni Fides infusa necessaria est. Wh. Fideo genrealis implicita nostriis senip.xiiii. Fideo plee de notis lumine narurali et expictis Fidei stilides aminari multi impe cissa diunt of pniciosum est. R. E.LO. M. sidcistitiones quo debeat animalcm qilides pq indicaripossint.

34쪽

F ante A

Fide fiterii utruor castis obligant uritio G. In fide remitatos noue fierin diat titur . nisi miratant te cause H iE.x q. . Fide alter altero niagis explicita bre tenes. q.

Fideo iocuno patit xliiiislinae si deo se innitit sinies itarem5roni iuvi A

Fidei affruerintphi fidei seculi mdcndi sunt ideo fidei statesqre reptanfinderectio ita suiu biis e fornicatoen in dolere due de minuta

xlagellano laepius illa circumstantino fiat rationabilis. UEL

35쪽

Fonticatio et inerem drisimi da nixo nutatio. debac vi a. Fornicatocili odaeamn reditarum exin ornicano ecae quo intelligit iiq. Effornicam tempe et loco murinain dimittere te

Furori cedenduerauqE. frigori a vs uredo arguit diis. sin ror dei est pina insemiobidem

et no in bomicidio

sur tirat'ad morum possit sinemo effuge

Ulina est omnia sa

o natio in dimo an sit univom uri equora. πῶonatio duplex iusto et nequa.iura suonalio locuton e eiusde cacie cuspitamu

36쪽

G ante δῖ

. loria solideo debetur. Eq. Ba liuia deditur deo de suis donis nobis . Gus. lx rvum πιloriadniagiofugis ima te rueflci Rii. o

gloriae 4d M. Diona inanis quado adui sit opiis nostrio

In gloria qui dabitare vis nonsita bonis odibus sterilis. c. .

oramatice et logice modo significandi ii i

Uransi inaritae raros duci sinepalea vanita,

oranufruincti due infinitaoptes aportionalese Gratulatae Micipiendi.Hq. o. oratustulare deo quid sit. Uratuita dona no suntfudametu eccsiasticedi orauio culpa qd sit. rid. H gnitae. in. Ei reco sacerdotu conuigia fuit causa priuationis perluelagis. Umq.Z.ormodestini erimoccasion discedendia latinio ijs. v. R. 4:οι

37쪽

Abere se dimites

turi

micrarchici tres aci' in ecina irruitani lima strarchicos aci' null' exerceat sine auctoritate onubierarcbe. mo.

certus.

duanis ieiunos maccrabat. m.

38쪽

infra imago Monorinnini summa onus diviti H

monor nimio malo sineditio e Bibitvam estitore canonice. civi Ra mori uore exoluam' mota doc l i. o. Moras canonicas reueris iubetnonunt non

a ospitale ni igitu est in Misteiospitalis niagni miserie be sunta ostia eucharistis 4d significet G.Aa ostia an psecrato cauteabstodit i mu ubertini libros caute legedos notat lux RMugo et ni ii sic sentitit siceis imponiti ci MMugopcepit ilia noeepsecrati mis

Eugonio tractatuo deorumne commmdanir

Mugo lincomesin3eps fuit urator caribuste magne et risus Mugesin' mappatiistis ocretaleo. - R. Mugustio fecita paran xy .ia uiuana induim adbiberi d3sed in ea fiden/dum est nemini Az. E

Muttiana iura si inter se ditanisad ius diumsi recurrendum est x rio Duiliane leges fundantur in phia moralia b centauia

mana deterivinatio sumaeuo quid opo

minantiao cbristi gratia est et compat muli

a unianitati christi collata est onmiscidua sed non omniporentia it oz uanitas mi unit causastadiit tracti , laua umilitas.l uda randuacti'. muniit uano signa Dumilitas laqos et it eua euadivrqrcvi sci

a vilitis τμ sius in solitudie et odicatocm Ra umilitas displeail iis radi c. hoei. ola virulitas paroediscretois μθ Rupuilitas lati dat et instrui vcra. o. ix ονα nulitas falsa Q. et a uilitas bolo acndi lucta sonsidat et sita deo munulitas non o studio scda o .adeo venitIbidenta uilitateno ia i jbio O in cordebeam xi A. a uilitao et inagnificaea stant simula cruda . I siilitas in quo potissiuiepsistat lx cm

a uilitacula miracla supiitodumstabilia. ua a uiuilem suscipietgloria. ibidema umilitans sum tripi in platis:doaorox religiosis. x Lya uinitis ronem naturauno pleniitoino: sed sic e babet irin

a vilitas 4 reddit aliaue capace glabee cxlix munii litarent ii iniit ur ii. Ga uniuitas sit depilanen et reclusa iuna umiles sinius lx o finea unulis verendestsi piplacetis lx oraui istiunt nos bec hae onmilitas cum magna distisiuate acquiri po

39쪽

tra bonatocii intelle . inc R.

Rericho hi via esii noni inis laudes O

comitateret memin oratia assecrata male demio et iuris qdsu'grina an sitμtin No. V .QIgnoratia inplex in pniicium nituet cris Eorum ad salute Ignoritia an excuset prim i rem oratia est assectata no p sesi; p acclis ieri Italia iurist facti vincibiret inuinciis γ gnorantia de seno in panised negliginas

Ignorantia inuincibiIan sitapudniciente qdistin tuccuset

40쪽

A ante R

3nipatienna mortalis est

ni passibilitas sinu stanis 3mpassibilitas ala an possit bri h mih H3mpassibilitates dicebat stoici esse θtuteo. l. 3inpinu sinpioris posse i Umores.lτB E imperare est acinonis yy I inperat ro duplr bide 3nipator papedicinno tibi sed tetro hae in alii romanu discessiocin passiam est sin. Ε3mperitos appellat Dionrsi'intulet ea vin

tumetes t et

an pignorareo id sit Uni pulsus 4d sit loquvi plene deinceps ip/prio tractatu

isset.ccae. H.

Incipientes:jicienteno et Efecti qω pparanti

Incipientui panio. Lae

ncipientes audiant bee uvio D nciuileget ingratinosinius deo . yci ZUnclinatoco bone naturaleop singulari si gratia sunt babcnde l Z. Inclinaui cor meu et 3fretribui . xxx PH uncos tantia quo filia luntriciet quo no v id. mcdtinetis cause βcipue sunt obiectu allivis ethmnor seminalis 3ncotines quovincat Myrietos cinae incomiptio τὰ et patris Lo ndissi nul aco est. xiri. .Sup acnis. 3ndiscretio q damna alterat li. 3ndiscretio Et demoniu meridianu inci. o solitigetlade biotram Latri Ariq. .Rrvos iduutilaodadisomia est vana

Indulgendasti articulo mortis dariens valeati idempndnigma depctis oblino no MLIbident Indulgentie daresin causamno debiti non valentIbidem Indulgentie qks sintdsi mille anies pinittunt orati pr iis an imagineetc. Indulgentieetntila in purgatorio, uni nassi

mosi confessus

Indulgetias curpapa no det Otho in purgatorio malit e boccamini bidem

Indulgentias insinvio largide' in cuiussi t ii dimissione x in BIndulgctias sto postit predere v. U

Infantes i. viii' dici et fatui pam but sed non

Infanteo iudiciordio Me in iv. o. lxxq. Ansemii formidare cauisset licta est lixae Ins 'puus esset ibusdi numere fixe inmoloco:aiit sine societate imina. In intrino a iide' insolubila ciet Infidclium vita pam est im*.la finirerit acci linantieet creatura videt et amatdeum xcvlio vinar Inlinituno optetesyrsus leaveri irinito. pnfirmari oes cum ceperintamne sancti desse uti fuissevelint infirmitas corpis facit redire ad cor la

SEARCH

MENU NAVIGATION