장음표시 사용
71쪽
in monumento, qubd cxcisum erat in petra. Deo Fas. Resp. Ioseph accepto corporemuoluit illud in SiNDO NE munda, Alleluia, Alle. Uers. Et pisertin monumento suo novo, quod exciderat in petra. Resp. Alleluia. Vers Gloria patri. Resp. Iosep b.accepto. Verc Introiuit Petrus intra umentum,& vidit linteamina posita. Allel. Resp. Et Suo ARivM quod fiterat super caput eius, Alle. Ad Vesp Antiphong laudum, Psilmi,&Hymnus, ut in primis Vesperis. Ad Magni f. Antipho. Cum mortuus fuerit Sacerdos magnus, tepore illo reuertes sugitivus,& ingredietur Ciuitate,& domu sua, de qua sugerat. Allel ps. Magnjficat , Oratio . Ops sempiterne Deus. Missa facts Si NDo Nis .introitus. Respico Domine de excelse
cedant ab oculis cicatrices eius in perpetuum . qui sibi ob diens factus est usque ad mortem. Versi Signatum est supernoslumen vultus tui Domine,dedisti laetitiam in corde meo. Vers Gloria patri.oratio. Omnipotes sempiterne Deus. ut se pra.Quinta Lectio libri Genesis: In diebus istis, tuleriit tunicam Ioseph fratres eius,& in sanguine hoedi quem occiderant,tinxerunt, mittentes qui ferrent eam ad patrem, de dicerent,hancinuenimus,uide utrum tunica Ilij tui sit, an non quam cum agnouisset pater, tunica filij mei est, sera pessima comedit eum,bestia deuorauit Ioseph, scisiis uestibus, indu tus est cilicio,lugens filium multo tempore, congregatisque cunctis liberis eius, ut dii inirent dolorem patris,noluit consolationem accipere, descendam ad filium meum lugens in anfernum. Resp. Mulier sapiens S IN DONEM fecit,& vendidit, quam Ioseph ab Arimathia mercatus est: Vers venit
Nicodemus cum aromatibus mirrhae, & aloes , & fandum sancto recluserunt sepulchro. Alleluia. Uers Adoramus in nomine tuo CHRISTE, tuae victoriose crucis vexillum, tuum diadema spineum, tuam sanctam S I. NDO NE M, tuos ruben-
72쪽
tes sanguine clauos,ac tuo sacro lateri immersam lanceam. Tempore Pasthali. Alleluia. Uers Suirexit CH Rrs rus de
sepulchro, derelicto Sudario,qui pro nobis pepedit in ligno.
Tempore Ascensionis, Alleluia. Ascendens CHRIsrus tra ctus.In Septuage lima. Ego dixi in dimidio dierum meorum vadam ad portas Inferi. Vers Quaesui residuum annorum, meorum, dixi no videbo Dominiam Deum in terra viventiu. Vers Non aspiciam hominem ultra,& habitatorem quietis, VersGeneratio mea ablata est, & comaoluta est a me, quasi tabernaculum pastorum .i Vers Praescisa est M lut a texente vita mea, dum adhuc ordirer, fuccidit me, de mane usque ad vesperam finies me. Vesi Sperabam usque ad mane , quasi leo sic contriuit omnia ossa mea. Uec de mane usque ad vesperam n nies me. Sicut pullus hirundinis,sic clamabam, meditabar ut columba. Prosa. Plaudat eoeli Ierarchia, nouas net harmonila, pulla millenariodi inc cocordet in hac via, no astri chori melodia, pro sacro linteamine. Ioseph fratres de- uestitum, vendunt, mittunt in Aegyptum, pro somnii crina ne, luget Iacob deuoratum, cernens Ioseph vestimentum i
tinctum lioedi sanguine, in Heliis pallio,& Sansenis spolio I
Si Nno N primon stratur. Bisii stola cingitur, CH a Is Tu stino tegitur.sepulchro locatur Exit cibusde edente tuus melliis de iacente,& dulcedo de forti Rahab sub lino abscondit,
quem virgo pannis inuoluit, C H R I sT UM tradendum morti : tegunt patrem Sem, & Iaser, quem Cham ridet, dum sic iacet. condat Noe racemus. veste nudum crucifigunt, Iudaei quem sepeliunt Ioseph & Nicodemus, S I NDO N perquam Dudia seelix iam Ecclesia sumens exaltatum montem nubes operit, Deum SiNDON contegit,homo sublimatur. Aurum latet occultatum idus iacet obumbratum , granum tegit palea. Radix CHRisTus dum marcessit, ramus homo tunc virescit salua Dei ldea: Gaude 4 lix Sabaudia,Gaude tota Ecclesia, ut laudis gloria. Artus fracti solidantur,egri curru t
73쪽
& curantur, virtutum frequentia. Rea pete sufiragia, claduivoca auxilia Plebs nimis egena. ergo laudes P linteo Ci Risi I demus vestigio, idque voce plena. Tua morte suscitatos, bone IEsu, & redeptos, prece serua sedula. Apud thronuDei patris, cum precibus tuae Matris,commenda per sicula. Amen. Euangelium secundum Ioannem. In illo tempore ro
gavit Pilatum Ioseph ab Arimathia,eo quod esset discipulus, Esu, Occultus Ppter metum Iudaeorum, ut: tolleret corsu, Iasu,& permisit Pilatus. Venit ergo,&tulit corpus Is ve nil autem & Nicodemus, qui venerat ad Iisv Mnine' prinisi. ferens mixturam mirrhs,& aloes quasi libris centum,acceperunt ergo corpus Iesu,& ligauerunt eum linteis cum aromatibu), sicut mos est Iudaeis sepelire . Erat autem in loco ubi crucifixus es hortus, &in horto monumentuli nouum , in quo nondum quisqua positus fuerat, ibi ergo propter Par scevem Iudaeorum,quia iuxta erat monumentum, posuerunt Igsv M. Offertorium. Ingressus Aaron tabernaculum, ut holocaustum offer ret super altare Domini, pro peccatis filiorum Israel, tunica lipea indutus est. Tua clementia inuocantibus Domine. Prelatio. qui salutem. Secreta. Accepta tibi sunto Domine, virtute sanctς Si Noo Nis hsc munera, cui P mundi
salute, accepta extitit fili j tui passio gloriosa, P eude Dominii nostru . Colo. Accepto corpore Ioseph in uoluit in SI M-DONE muda,& posuit in monum elo suo novo, ' exciderat
in petra. Post coi. Satiasti Domine in via familia tua muneribus sacris: qussumus vi P virtute sancis SI N no Mi s, facie tua in Patria nos satiare digneris. Per diam nostria. Deo gras. Nulli ergo &c. hac nostrς approbationis,co firmationis,comunitionis,suppletionis, statuti,& ordinationis pagina infring m&c. Si us aute attentare praesumpserit indignatione Dei
74쪽
E Ilola qua Peregrinatio ILLUSTRISSIMO CARDINALI
Sanctae Praxedis suscepta exponitur,
Cum ad inuicendum sacrum Linteum Augustam Tauli ' rinorum se contulit. 'ua
,''COMMVNI ITALICO IN LATINUM A IO.
V o D mihi exploratum erat,Venerande Pater, pro tuo summo in Carolum Borro- meum Cardinalem S. Praxedis studio,& singulari obseruantia, tibi non solum pergratum N periucundum futurum, si quae is in peregrinatione gessisset, cum se Augustam Taurinorum ad inuisendum sacrum Linteum contulit, cognouisses; sed etiam litos & uberes fructus ex ea re capturum s occasionemq; habiturum, qua alijs plurimis eandem utilitatem,& lstitiam impertire posses s ire intelligebam, ut haec omnia ad Dei laudem & gloriam reuocaretur: ommittendum non putaui , quin, quantum meminisse possem , rem omnem, ut gesta erat, ordine pei criberem. Allobrogum Ducibus claritate generis antiqui, vetustarii; fama gentis Sabaudi,& magnitudine imperi j,quo magnam Galliae, & non exiguam partem Italiae ad hoc usq; tempus obtinuerunt,nobilissimis, singulare hoc pietatis Insigne, de amplissimis Thesaurus, sacri Lintei,in quo Dominum no-i strum
75쪽
66 CARD. S. PRAX. strum Iesium Christum inuolutum sepultum suisse Euang li
sic tradunt, nonnullis ab hinc seculis partus est. Incredibili quadam latione, & omnium iudicio admirabili Scruatoris nostri imaginem expressam in eo licet intueri: quae partim augustissimo sanguine figuratur ue partim quantum licet coni j cere . prstiosissimis unguentis quibus Dominus noster P prius quam humaretur, Vnctus est . pars co poris prior &.posterior mirabiliter discernuntur . quamuis autem fornia totius rei expleta , persecta si integris lineamentis non de niaturitamen singulae corporis partes membrorum figura,sptin: edijudicantur:loca ubi corona ex spinis intexta, ubi vuln0s lateri inflictum , prscipueq; ubi manus clauis confixae haeserint, distinguntur. Dictu mirabile est, quae commotio intimorum sensuum, cum secra in & diuinam illam emgiem intueremur,nos occupauerit. prae pie 'tate S religiose, quo compugebamur, animi studiodachrynas contineri vix poterant. Familiam Lusigna nam regnum Cyprium & Hierosolymitanu multos quondam annos obtinuisse memoris proditum est. ex ea Carolotta orta postre main Cypro regnauit.haec Ludovico alterius Ludovici fi-'lio Allobrog si,quos Sabaudienses appellat, Duci in matrimonium collocata, familia hanc:& Gaal regiae & regni Cyprii reliquit hqredem. hinc in inclytam hanc domum p*clarissimum&sacrum hoc monumentu peruenisse superi res Duces a suis accepere,& eius rei memoriam per manus traditam, posteritati reliquere.nonnulli etiam insulam Rhodum a Turci' maxima multitudine circumsessam vehementissimeq; oppugnatam Amadeum Allobrogum Comitem summis obsidionis periculis eripuisse,& conseruat se serunt: ob eamq; causam cum cruce alba,qua ille sua ipsus ins gniaekornauit, tum sacrψ Linteo a summo equitum Hierosolymitanorum Magistro, qui animum memorem & gratum in
76쪽
ben emerentem prestare studuit, donatum sitim. Multa pis i terea Mimnii Ponti iees lite hi,ceubprgelara illud Linteum,de quo se pra diximus, utati sunt. in iis X illus ' tiq. qui theologis icientia floruit, in opustulo, quod de corpi, o de sanguine Christi confecit,hoc elle verum illud Linteum, ire quo sanguinis veri vel tigia,& signa, immo sanguis ipse dictam commemorat. Primus Episcopus Cabilone sis,
qtit C xxx-ante annis loca,qvibus sanctorum corpora,& va'
ris reliquη Mintinctur,persecutus est, huius sanctissimi Lintei pricipuam mentionem facit. Plurima quoq; miracula, sacri Lintei vim, nobilitatemq; declaranimus grauissimis, certisi imis iι monumentis testata,'&-Chamberij, S Augustε Taurinorum in publicas tabulas relata pasiim celebrantur. in iis md insigne memorandumq; visum est. nam cum quadraginta, aut quinquaginta ab hinc anni incendium in f cello, ubi s crum Linteum situm erat, casu ortum essensic mi omnia ignis absumpsisset, ut non solum caetera flammis, minisq; equarentur,sed lapides ipsi in calcem redigerentum; atq; capsula ipsa in qtin Linteum collocatum erat, stagrans canderet: Lintei quidem nonnullς exiguae partes incendio, sitnt deformatae; sed cum ad Seruatoris figuram ignis per- uenit,veluti restinctus constitit ntegra* imago, ut adhuc, videmuS, remansi &incorrupta: funamo inhonore, &m - gna in veneratione sacrum Linteum habitum est, tum, cum, Galli & Allobroges a nefatijs de fallacibus h reticorum d ctrinis auerti, nihil de antiqua pietate & religione remis
rant: tum certis& statis diebus Linteum spectandum pr i mebatur,atque ex prouincijs,oppidis, vicis, od agris magni concursus veneradi eius causa fiebant. has inclytas reliquiasi fama nobillitata summus ille Galliae Rex Franciscus primus
77쪽
68 CARD. s: PRAX. rLinteum veneratus est. Eadem pietate & religione prsdui S Carolus regnantis nunc Ducis pater, cum duodecim viatorum comitatu Augusta Taurinorum Chanaberiacum odisidum, hoc exemplo memorabili, quod quatridui viam
aberat,pedibus iter fecit, ut sacrum Linteum venerabundus
inuiseret. Vnde Cardinali huius peregrinationis occasio sit oblata,altius ordiemur. Erat Epian et Philibertus Allobrogum Dux, bellicis laudibus,mustitiae, pietatisq; gloria ii lignis . ceperat hunc admiratio Cardinalis satura Praxedis ex fama rerum, sancte, piem gestarum; magnoq; desiderio fruendae eius suauit, inis consuetudinis xenebatur: &vt
miliares cum eo de summis rebu6 cpnferre sermones liceret,
opt/bat . de ratione explendae huiu3 sit Obb erati Duxi
de aliquorum consilio optimum visum est curare,vmacrum Linteum,cuius inuitendt ltudio Cardinalem ardere acceperat, Chamberiaco Augustain Taurinoru transferretur, ubi
transportatum est. Cardinalis se ad id inuisendum compa mitriempus is in ante v.idus Septebris,die festo ortus Diux Virgini eelebrato, itineri faciundo constitutum est. consi lio Cardinalis ad Emanuelem Ducem perlato , Franciscum Linum,qui est a secretis,quiq; eundem locum apud Cardinale tenuerat, eiust spectata fides,& singularis prudentia cardinali magno usui fuerat,misit,qui a Cardinale peteret, ut hac profectione sepe sederet,quoad Helvetiorum Legatos dialisisset; seq; Ppediem de teporis opportunitate Ca dinaIem certiorem facturum pollicitus est.ea te a Cardinali comprobata, non multo post Franciscus Linus cum mand cis de inuitando Cardinali Mediolanum reuersius est. dies profectu,ni in ante nonas Octobris dicitur, anno a Christo nato 3378. ordo & modus, qui in obeunda peregrinatione adhibendus censebatur, praescribit. Decernitur primum,
mi decima hora e lectulis surgeretur: per unius horae & db
78쪽
midiae spacia ascorporuna commodis inseruiretur. Misss crum a's Merdotibus perageretur:a reliquis salutaris Luctra sistia; quae de manu Cardinalis tradenda erat, sumeretur: priterata recitarentur: post inita via eae preces, Mae abiter fallientibus ex Breuiari j instituto fieri solent, pro nuta-ciarentur: deinde,utiri e& pie per duas horas spiritu or,getur, intimum S sagrans studium asstaberetur reliqua itemporis, quo iter satiebant,rolari, pronuntiatione consumeretur. id in duos choros itavi apte de concisene pri- starent .iabo aliquibus mysterii versibus , qui cum den a io salutationis angelicq numero, didici tempore congrue rent, ex sodalitate aliquis initium duceret: Se ut ut ij versus ab onmibus exaudirentur, Vnus prsgredientibus, alterliubsequentibus illos repeteret . in perceptis omnes vel iex composito ad meditandum idem mytherium mentem appellerent. orationem dominicam quis piam altiori voce ordiretur, eamq; persecte& dilucidε pronuntiaret: cum is dicendi finem fecisset, qui proximum teneret locum, idem officium exequeret. idem a prinredientibus & subseque itibus gereretur . quod etiam in recitanda tauratione an 'aica seruaretur. si quid temporis superest et,antequam ad hohitrum perueniretur, quod inrb accidit,propterea quod initimum temporis in pronunciando roserio ponere turrid veli huiusmodi, vel alijs obsecrationibus, vel psalmis dicendis etraduceretur; & ad singulos versus breuis aliqua explicatio adhiberet. cum ad hospitium ventum esset, ad itemplum , quod Principem locum teneret, recta pergerent . ibi sexta di nona recitarentur.qui Romano seorsim ab illis,qui Ambrosiano ritu statas officij. preces persoluebant, id munus praestarent. recreati cibo , qui semper ex iis, quibus qua- dragesimi tempore vescimur, instrueretur,ad templum rindireat; statae preces vespertinet fierent , post iter rursiis ia-
79쪽
grederentur: duphors in meditationibus.& rectandi se .ptena psalmis, S abis precati ombus ea qra supra disti cibvius rapione, ponarentur. cum . ad diuersorium acces, issent,
id primariam idem viam flecterem. ibi persolutis comis xii precibus, se omnes ad diuersorium reciperent postquam se quisque ex labore refecisset, corporim; necesSitati consaluisset, cibumq; cepisset, eorum , que in itinerei meditatierari, quibusq; orando.& contemplando se quisque oblictasset, argumenta conferrent. Eoi colloquio absoluta, quς postero di e contemplanda erant, proponerentur: inde cum
suam quisque conscientiam excussis et tum aqua benedicta aspersus se uensu per Cardinalis benedictione munisset, butum discederet. tres sententi m quibus prima die mente ac spiritu versati sunt,ijs euangesij locis continetur, quibus MatA. domini nostri Iasu Cu RasTr peregrinatio maxime e plicatur. exijs prima sic incipit: Et circuibat Issus totam Cesileam docens in *nagogis eorum , & prsdicans Eua gelium regni ,& sanans omnem languorem,&omnem inoiia. firmitatem tu populo. Altera habebat L Iesus autem fatigae tus ex itinere sedebat sic supra sontem : tertiar Erat autem M t in via ascendentes Hieroselyma,& praecedebat illos Iεsus,& stupebant,& sequente& timebant. Altera dae,de Apollo' lorum peregrinatione in meditationibus altatum est. hae itidem ex tribus Euangelij sententijs constabant, quarum M.Lio. prima erat: EunteS autem prῖdicate dicentes, quia apprcis pinquabit regnum coelorum. Altera Apostolorum partitionem amplectebatur; cum Apostoli in plures partes distimbuti,in diuersas orbis terrarum prouincias,ex vetere Ecc --μμm traditione bini missi sunt. Tertia diui Pauli peregrinatio ξψρι commemorabatur, qui inquit: Ministrantibus autem illis Domino, & ieiunantibus dixit illis Spiritusanctus: Segregate mihi Paulum & Bara abam, in opus ad quod assumpsi
80쪽
cos. Tunc ieiunantes a & orantes, imponentesqι eis manus
dimiserunt illos. Se ipsi quidem misit a Spiritu iancto, abie-,irunt Silenpiam;& inde nauigauerunt Cyprum,:-cum Uenissent Salaminami, praedicabant verbum Dei in synagogis Iudaeorurn. Tertis diei meditationibm vitam nosmm,co' itinentem esse pere priuationem demon strabatur, quarumprima semotaetratae edere de terra tua di de gnatione tua, G αει de domo. patris nil de veni in terram,quam monstrauero
tibi. Ite illud Pauli habebat:Iuxta fidem defuncti sunt Om- u b.
nes isti,non acceptis repromisitonibus,sed a longe eas aspicientes,& salutanres,& confitentes,quia peregrini & hospittes sunt super terram: qui enim,& reliqua. altera illum puruium trigesimi octaui versiculum continebat: quoniam aduena imo sim apud te,& peregrinus,sicut omneS patres mei oe tia, illa verba D. Petri, quae in secunda canonica praescripta. cap. sunt, contemplabamur:obsecro vos tanquam aduenas dc peregrinos abstinere a carnalibus desideriis, quae militant asuersus animam. Postremi diei editationibus ad rationem venerandi sacri Lintei nos ipsos impa rabamus; haeq, more de instituto nostro,ad triplicem tractationem redigebantur. primum quodnam cultus genus augustis imo illi monumento adhibendum esset, commentati sumus. huic & propter contactum sanctisiimi corporis,&qubd preciosi Limi cruoris reliquiae an eo impresis cssent,supremus cultus, quem latriani appellant,consensit omniumdeberi visus est cum v ro causa nostra n sacro Linteo illa imago expressa esset , ut
diuini erga nos amoris sempiternum monumentum extaret;
illud secundo cogitaremus Dominum nostrum multo magis optare videri,ut in animarum nostrarumcordibus,eius diuinitatis forma effingeretur: praesertim cum illam imaginem ad hanc referri certb sciremus . cuin ue toties sanctissima