장음표시 사용
141쪽
venerationis, utpote proprii numinis D EA AVENTIA apud Helvetios fuit, ad quam non solum ex Aventicis omnibus,sed etiam ex Tauriacis,sive Tigurino pago,ut inscriptiones ibi relictae declarant,concursus fieret ocomnibus Helvetiae partibus earum aliquas ei deae consecratas, supra, ubi de Coloniis egimus, in medio explicauimus. Sed quς ipsa suerit,aut eius ratio,numenq; sit,dissicile adfirmare. Ego eamdem suisse eius deae opinionem , quae apud Romanos Romae, arbitror.Romam cultam pro dea una cumVenere genitrice templa,&aras habuisse Prudentius manifestavit his versibus.
Gaurigerosi Deum tempsi. MVareminiuras, ac sacram resonaremiam mugitibus nu Delubrum Romae, collaurnamsanguise or i u More deae omens loci,ceu numen habetur, ais 'bo,Venerus arist culmine i tam 'i . Tempti mulgeminis adolentur tura deabus.
Nec huius deae Romae nomen sine piaculo, periculoque capitis essari licuit, auctor ex Varrone Seruius in illo Virgili j Romanos sio de nomine dicet. Perio , inquit, non ait
Romam ed Romanos. Urbis enim talius verum nomen nemo vel inscris enunciat.Denis tribunu l. quidam,ut aitVarro hoc nomen ausius en unciare in crucem leuatus ea In eamdem
sententiam Macrobius. Caussas huius secreti narrauit i. Plutarchus,in quaestionibus Romanis. ita tutelate Auens tiorum,& totius Helvetiae numen huius deae A ntiae,incomperto alio nomine. cultum fuisse mihi sanE pertu, deo.Locus ubi deae templum, & cerimoniae, in colliculo fuit, supra Aventicum , ubi postes monachorum coli
142쪽
11 lgium conditum, & nomen Munchuyler , quasi mona chorum villam dicas , nos alibi Villariam vocavimus, Acide eo antea in Aventico. In more enim fuisse positum, ut ivbi daemonum templa, & culturae celebriores suissent,cxl piatis rite impietatis reliquiis,ibidem pro dclubris, Eccle-l sae;pro idolis, sanctorum,&martyrum reliquiae pro sacruficulis, monachi, aut sanctitate,& moribus praeclari virit constituerentur,ex Eunapio Sardiano manifestum est,qui ubi Serapidis Alexandriae templi onge nobilissimi exscidita deplorat, quod a Bestarione abbate multo ante praestitium ,& praedictum , Hemum tempore Theodosij M. contigit, quo tempore idololatria sunditus emcdio 1hblata est Rumno teste, & Theodorero, in eam consucti di nem, ut homo ethnicus & improbus , qui tamen nostro hoc miserabili aeuo sectatores, de laudatores nactus est,a- cerbissime,& calumniosissime inuehitur. Vbi illud Serapidis delubrum constiterat, templum collocarat Theos
' philus Episcopus Alexandrinus , tit. S. Ioannis Baptissae, additis exThebaide monachis. Sed id quoq;in Helvetia
l conseruarum vi,ubi idololatriae maius exercitium fuisset, si equentior 'Dei,Opt. Mo cotemtus,& iniuria, ibidem sacrae aedes, Collegia dc monasteria Christiana condeten . itimquae Aventici, & rite iaci fuerunt, nunc Salodori, ,Vettingae,Muri iuxta Vindonimim,in Augia Maiore, Ve neti lacus, &aliisHelvetiae Iocis clarissima frequentantur, testimonium reddere possunt. Atq; antiquorum deorum es primorum, veluti gentium cultura haec suit: pqstea ex hominibus,Imperatoribus,in qua, Romanis in illud de riuri concilium admissi interq; diuos relati, templa , dc a raq; n mines , & sodales etiam pron ciuere. Augusto Q id bin Lugduni tempsum,& araomicibus Galliarum
dabilis, C memora iis expianda idolatria. A. D. N. ecca xxra Hist.TΠρ-
143쪽
gentibus nobilissima, de qua Strabo. Lugdunum, inquit, sub colla conditum, ubi ira arin Rhodanum inradii, Romani obtinent. POE Narbonem haecvrbs maxime omnium Galgica rum hominum frequenita piasset. Pro cti enim Romanorum G - -- eo utuntur emporis,monetamά ibi tam auream,qu argem
ream cudunt, o templum ab omnibus , communi senIentia, GAgis Hoeium Caesari Augusti hac in urbe ad concursum uioρ um postum, aram habet memorabilem,cum inscriptione gentium Lxer imaginesingularum. Item Liuius. Ara Co . sis fra ad con entem Araris, o Godani dedicata. Apud eam ' aram dies festos agitare solitos Gallos, meminit Dio, de Druso verbalaciens. Hic, ait, cum Sugambri, eoru . sicis propter absentiam riguo, ac quia videbant Gastos iugum seruitutis grauat ferre,bestam mouet sent, Gasiorum primo-' ribus sub praetextu eiu esii, quod hodie ' etiam Lugduniad .ir' aram Augμ se,celebratur, euocatis, morumsub duorumpraes la Hia n- cupauit.sudos etiam ibidem habitos,&certaminaGraecae,
V L . - . & Latinae literatura: auctor Suetonius de Caligula Edidua si s. r. operegressectacul , n Sicilia Syracusis hassura ludos , o in I sayia Lugduni misi. Hos edo certamen quos Grac , latis
nae facundiae. Tuo certamine ferunt victoribuου praemia vi ctos contulis,eorumdem es laudes componere coactos Eos autem qui maxime di secui seni, siriptas Jovia , linguaveritire iugos, is i ferulis obiurgari, axis,mine reximo mergim iis ivnde illudSatyrici, ex interpretum sententia. Aut Lugdunensem Rhetor dicturus ad aram. His vero siue ludis. siue sepis praesulsi e ex singulis genti bus certos qui IGUI viri Augustales dicerentur, plura,no solum apud Helvetios sed in reliqua Callia epigrammata
testantur. Villariae loco,saepius memorato.
144쪽
lFuisse praeterea flamines,sacerdotes ,& eius generis, ex sui perius allatis inscriptionibus facile quiuis perspicere post test. Antiquitus qui sacris deorum praeerant apud Gallos, R Trium
145쪽
Trium ordina homines sucre,Druidae, Bardi, & quosVates Strabo Eubages Ammianus, Saronidas Diodorus vocavit.Bardi quidem sortia virorum illustrium incla heroicis composita verssibus, cum dulcibus lyrae modulis cantitare solebant. Vnde LucanuS. Vos quos qui fortes animas, be cisteremta Laudibus in longum vaIes deducitis auum, Plurima secur adsu carmma Sarae De horum in bellis auctoritate Diodorus. Poetae, inquit, tanti apud eos, Gallos fiunt, vi cum in ructa acie, erram eductis ensibin, iactis, taculis propinquant,non solum amici, sed hostes quos, eorum interuentu a una conquiescant. Da apud agressores barbaros ira cedit ment ae , Mars reueretur 'Iuss. Eubages sacrificare , rerumque arcana, & naturae sublimia pandere conabatur. Inter hos, inquit Ammianus, Druides ingeniis celsiore vi auctora as Magorasam in cliiiis a prim, consortius, quaesitonibus occultarum rerum, altarus crem siunt,ctae Pectantes humana, renunciam antia mos immortales Eademi tradidcratStrabo,&ante utrumq; Iul. Caesar. Strabo quide Druidae praetcr hanc, naturae scilicet & coeles stlimightos hiam, etiam de moribu insutavi. De horum iugula Ammam omnium opinio. Dag es stubsecatis, sestriuata iudicta committuntur, es aliquando causiu bel Iorum is tandis, iam acie congreguros composuerunt, ma xime iuὰicia de cariise comissa sunt, .ums h um mustim eo prouenire , agrorum quod fertilitatem consequi utant. Tiem l hi,tum Eq, Eubages, & Bardi, animam interitus ex cra mi uiuunt, or mundum. Iquando tamen ignem,or aquam superatura. Multo luculentius di pluribus Caesar. In omni
146쪽
De rebus 'Heluinorum. Lab. I. 331
ea Druidum, Hierum equitum. III rebus diuinis inusis acrificia pubtica, a rauMAEρrocurant, religiones ιnterpretatur. Ad hos magnus ad mentumavumem .dsciplina caussa concurrit, magnu - .ni apud eos honore. Mmoenis omnibuι
controuersim publicis innuatala constituum, quod is avi missim facinuι, si caedes factab de haereditate, de sinibin con
trouersa ea. ydem decernunt. Pramra 'arnasi constituunt. Si quis aut riuarur,oIρo uisu eorum de creto non uis,sacrifcys interdicunt. Haec poena apud eos eagrauis ima. uibus itae tinterdictum,' numero ιmpiorum, ac sceleratora habentur,as ijs omnes decedunt, ad sum.eorum ,sermone γ risu uni,ne id ex conta sene incom sol accipιoi in s 'Veientibuν ius redditur,nes hoNos v - communι 'ur. His autem omniabus Druidibus Araecis unus, qui summam inter eos habet auctoritate.Hocmorauo quis ex reisquis excessit dignitate, succedit. Alsisiuniplures pares,s fagio Druidum assie Iur, nonnumquaelia de 'rincipatu armu contendunt. L certo anni I pore nDibus Carnulam. quae regis totius Gasiti media hab tur considunt: in loco conjecrato. Huc omnes undis qui controuersias habent conueniunt, eorum i/uiactis, decretiss orent. Disciptina in Briton a reZerta, arg. inde in si a trans lata esse exiinmatur, o nunc qui diligentius ea re cognossere volunt ρDrumgιά o,dsendi u prosici untαr. Dru:d sabeEoabes consueuerunt,nestrabus una ureoquνρ ndi. tina vacatione ars omnim re/ά Dbens immunitate. Tantis
147쪽
e serri velint: nes eos qui discum isteris cosi os,minus memoriasu ere, quod fere serus accidit, vI, 8 si hierarum,HΓ- gentiam in perdisicendo,acmemoriam remittant. Aramis hoc
rum motu, de mundi,ac terrarum magnitud ne, de rerum natura, de deorum immortabum vi ac potestate disputant, Hr-- uentuti transdunt. Hactenus Caesar. Hac quom super re elo;anter,& docte Lucanus. Et vos barbaricos ritus nMems sinistrum Sacrorum Dru daepositu ret D sab armis, 1 Solis nesse tos.ct caeti,arin numbu, ut istis nesitredarum nisemoris asta remotis Incolitis iacis. Vobis auctor bur, unis . Non tacitis urebisedes, Ditis profundi Pallada regna petunt regit idem spiratin artus Orbe abo. Longae tam tu si cognita vitae, Mors med aeu. Certe ρυκ'.quasdes Ncit Arms,
Febces error uo,quos iste timorum Maximus haud urguet,leu metus,inde ruendi ferrum mensρrona viris,animas capaces Mortis,es ignauum inrediturae arcere vita.
Diodorus Incubuit apud eos Dihagorae et is, qua dixit, animas hominum esse immortales , rumus eas defunctu cora' oribu poti certum te us in aba corpora esse reuersuras. Ob hanc causam in defunctorumnos, mimias si pta quidam comiciunt,tamquaeas mortusnt Actura. Quam vero Druidum impia pietas suerit,apertum abinde, quod humanis victimis plerumq; litarent. Vnde superius immitem Themiate Vocauit Lucanus, horrentem msum,arin Tharam is
148쪽
non mitiorem ara δε hica Dianae. Dianam enim Tauricam hominum sacrificiis coli solitam,peregrinorum maxime. plures tradidere Strabo, Ouidius , Lucianus, alij. Caesar. Nuito in omnium GEorum admodum dedita religionibus,au. os eo caussam qui sunt ασαι grauioribur morbis , qui1 inpraesistoericulus versantur,antpro victimis immolani ho
mines, ut se immolaturos mouent, adminis is ad eas eris,cia Druidibus utuntur, quodpro vita hominis,ias vita homi nis reddatur,non ρηsse deorum im Iaham numen placari arbitrantur, publices et generis habent i Itutasac cia. Al, immamma itu esimul cra habent, quorum rantexta viminibus membra vinis hominibub co sim, quibus succensis circumuenis ama ex nimamur homines. Sunii a mrum, qui Infurto.aut latrocinio, aut anqua noxa suns co re hense gratura dis immortalibin e se arbitrantur. Sed cum Gim generis copia deficit, et tam ad innocetiumseuntina desim dani. Horum sacrificiorum explicate mentionem secit etiam Diodorus. Duntur, inquit, risu er sedis natomin qui
rama affirmantur, omns eis obten eraiste si . Cum vero de rebus magnis consultant mira tiam , in credibilem seruani consuetudinem. Iugulani enim ante hominem, quo decisente, tum ex caseu , tum ex membror m laceratione . tum etiam exsanguino uxu , ex quadam antiqua rerum ob eruasione no
run futu a. Eis apud eos motu Au uin abs Ahu opsio carensicium cere. Erissimam enim ster diuinae n itura consites mcra ferrostorrere amyu Detpr pinquosi orum interre ione bona abdi censen petenda Et Strabo. Homineae inquit acris deuotos gladio tergum stercurrentes, ex e in palpitatione futura artolabantur macrissimper ari rant D miri. Eburn er aliae hominum inmolatrones ferunturitauosdam eniri gittis
149쪽
consigebant,aut in crucem agebant, acorni colosso ex ructos gno pecudes,o omnis generis bestas,ac homines immolabans. Claudius demit hac Druidaru impietate, & sacrilegia penitus sustulit,auctor Suetonius. inquit, religionε apud Gasios dira immanitatis, or tantsi ciuib. Ab Augus interdictalentius aboleuit. Plinius Druidas sub Tiberio pro hibitos,ila sublatos memori: mandauit, cui adsentiri ubdelut Strabo qui sub Tiberio scripsit. 27 nam eos Druidas ab his, hominu immolationibus, deduxerunt era sacrn Pandi, o diurnandi ritibw,qui nostris repugnabant. At sane quaecumque fuerint hae abolitiones,aut prohibitiones satis compertum est Druidas, eorumq; disciplinas, & diuina menta ad Diocletianum usq;, & vltima tempora viguisse. Neronis quide imperio certum ex Tacito Druidae, inquit, circum preces di ι, sublatis ad caelum man bus, fundentes, nouitate a D vperca e militum an mos. Iteq; iubVespasiano,cuius Imperij primordiis conflagrarat capitoliu.IdeTacitus,de eode incedio disseres,locupletistinius auctor. Capta otima Gagis urbes tegra Iauuside, mansi se impera Fatali nune igne signum carissis irae datum possisi innem
rerum humanarum Transalpinis gentibusporii ni , Ut ri, tione vana, Druidae canebant. Alex. Seuero optimo princi pum ad bellum Britannicum eunti mulier Druias exclamauit,Gallico sermone,vadas,nec victoria speras,n em/liti
uo credas, Lampridio. Gallicanas quoq; Druidas co suluisseAurelianuimp. meminit.Fl.Vopiscus.Diocletiano deniq; Impelium praedictum,&promissum vir uide cum aprum interemisset ide Vopiscus testatus est. Vt amomo
clarum sit has Druidum sectas non nisi sub Constantino M qui idem orbem paritςr inueteratis erroribus, α sacri ficandi sceleribus perpurgauit,esse desisse.
150쪽
CAP. XV: E diis in Gallia , Helvetiaque cultis hactenus
pauca pro instituto disputauimus, iam qui primi contra has impietates disseruerinr, Christumq; unicii humani generis vindice, - & doctore auctoremq; Helvetiis annuncia uerint, operae precium facturum, credo, si breuiter expo-bero. In eo terme conuentut scriptores BEATUM suisse Anglum Sacerdotem, qui primus apudHelvetios publice -hristi mentionem habuerit, missum a Petro Apostolo rum principe Roma in eam regionem. Sed mihi attentius ista perquirenti videtur aliud initium fuisse,ipsumq; adeo 'ETRVM suisse,qui, ut alias nationes, ita Helvetios de ide,&vera religione primus docuerit,peregrinatione illa quam ad orbis ultimos Britannos suscepit Britannis Eua relium annunciata memoriae tradidit Simon cui Metaphrastis cognomentum. Et credibile est,illa, qua Claudius Caesar , contra illam gentem expeditionem habuit,' comitem se Apostolum addidisse maxime orbis agnos-eendi,cui uniuersalis cura,& imperium relictum,& piscationis pelagi profunditarem perquirendi gratia, cum iam superioris anni initio , eiusdemque Imperatoris II. ex
Suria , in Italiam appulisset, Cathedraeque culmen , S rinci patum B OMAE fixi stet. In illa vero Britaminiae Intulla multos sibi PE TR V11 Socios, di d :cjpulcs