Theses Theologicae ex triginta S.P. Agustini epistolis erutas

2쪽

Patrocinium, Tuamque erga me benevolentiam , religioso , ut fas est , Obsequio rependero Affs stin

EXCELLENTISSIMO PRINCIPI

NOBILISSIMO, ET FIDELISSIMO

3쪽

studeam , quamplurima gratitudini occurrunt , quae plura talia , clarissimosque libros adimplere tu cerent. Sed non dis fusum intendo sermonem. Stylo brevi; Impar obsequium meum ad Aras. Tuas

exponendum curabo. Fidelitas ergo, &nobilitas Principem exalcant , exornant, perlustrant ; di platabo clariorem Venditant aeternam Tuam fidelitatem erga Nostros Hispanicos Reges Fama personat , rumorem gratissimum Vltra mare , imo usque ad terrae remotissimos fines eVehit, expargita, Te solam Fidelissi.

nibus aemulatio facta, ni dicam omnium es clarissimae fidelitatis exemplum, & HOrma. Quin imo Tu Fidelissima omnium prima copiosis imum aerarium Regi IIOS-tro Catholico obtulisti, ut bellicum inimicorum eVinceret furorem, ut sustineret sceptrum, Ut imminentes redimeret angustiarum . n antiquitatem consulam

Temporibus hujus nostri saeculi hoc obsequium , T am Fidclitatam prospeximuS,

4쪽

legimus, & si las est , testabimus Nec imparem esse Fidelitati Tuae Nobilitatem clarissimam, perantiquae probant Historiae,

quibus occurrendum non est. Loquantur perillustres Senatores Marchi'nes , I Duces , quibus Tuum Corpus splendescit, qui, & Tua Capitularia insignia in gratis simam sivi memoriam habere se jactant.

Demum, si beneficentia proprium est nobilitatis argumentum, Cives clamant se Tuis magnificis impensis a temporis aN-gustia pluries redemptos. Te, inqUam, erga, Excellentiisime Princeps , beneficentissimum alias fuisse, non diffitebor. Itaque praesens munusculum , leve quidem per exiguos meorum in S. P. Augustini Doctrina studiorum fructus , pronitio, clementique , ut astales , vultu dignare Quod si Solis in morem collibus simul, vallibusque beneficio radiorum cultu tacunditatem inspirantis jacens ingenium

meum Patrocinio tuo evexeris , matUriores literarios faetus Auspicatis imi Nominis tui honore obsignandos polliceor, Interim

5쪽

Magnitudinem tuam, Nobilitatem claristssimam, Fidelitatem stingularem induraturam a Superis deprecatus, demista animo, vultuque studia laboris mei in hac Publica Bibliotheca devoveo, di c.

6쪽

INTRODUCTIO

ENIM VERA CUM JAM SIT INDU-

bitatum Editionem Epistolarum Augustionianarum postremam Patisiensem an . ceteris Omnibus praeserendam esse, & Episto-Ias enumerare eo ordine , quem S. Parens Augustinus exoptat in fin. prologi Retrach. earum seriem Nos servaturi

CLASSIS I. CONTINENS TRIGINTA

Folas, quas S. Parens Augusinusscripsit nondum Episcutis ab anno Christ

PISTOLA I. ad Hernio nianum alias ars. scripta circ. finem an. 38 s. tres Libros, quos Augustinus scripsit contra AcademicOS, supponit absolutos. Et quoniam praecipuum hujus Epistolae argu mentum est, Augustinum Liabrorum de Academicis aperire consilium, & Her-

7쪽

n o enianam Sententiana rogare de eo, quod sub sint, tertii libri de iisdem Pnilotaphis pronunti ivit et alterimus, S. Parentem duo illa redarguisse Academscorum effata: Nihel percipi posse ; Nulli

rei iubere u mTira m lib. 3. c. io. n. 22. Sanctam

oue Matrem Monicaria (-vt inquit S. Parens, ipsam prorstis arcem Philosophiae tenuit) suitam de ipsis protulisse Sententiam per haec verba et si homDin Cilicarii sunt. Lib. de Beata Vita in fili.

M O , R A L I S. IN Epistola B. alias 5 i . scripta circa idem tem

pus, Zenobio Augustinus exponit suum d siderium . vc dripulaticinem (in Libris de Ordine) inter se caeptatis, inter se finiant. Et quia

haud dubie Zenobius is est, cui nuncupati sunt Libri de Ordine editi exeunte an. I 8s opuS quidem, quod, ut S. Parens lcribit lib. I. Retr. c. 3. sic incipit: Omunem reruto Re bii, fateturque in eisdem magnam versatissa aestionem, &ad intelligendum difficilem , saetisquet aegre ad eorum perceptionem, cum quibus aegebat, dispurando, poste perduci, de ordine studondy qui maluit, qao a corporalibus ad in orporalia potest profici. a- propter noscimus, tum studia proficua esse, quando Praecepta leqorevia , &s equasntur M. Gg,

8쪽

eeantur. Adolescentibus ergo studiosis, ita vi, M vcnduin est, ut a venereis rebus, ab illecebria , , ventris, & gutturis, ab immo sesto corporis, , cultu, ta Ornatu , ab inanibus negotiis ludo, H rum , a rorpore somni atque pigritiae , ab M aemulatione , obtrectatione , invidentia, abi, honorum, Potestatumque ambitionibus, ab ip-,, sius etiam nudis immodica cupiditate se abs,

, , tineant. Amorem autem pecuniae totivis suae spei D certissimum venenum esse, credant. Nihil eneres,, viter faciant, nihil audaciter. In peccatis aurem, , suorum vel pellant otnnino iram, vel ita hae L nent, ut sit pulta similis. Neminem oderint.

Nulla vitia curare velint. Magnopere observentri cum vindicant, ne nimium sit; cum ignoscunt,

H ne parium. Nihil puniant, quod non valeat ad ,, melius: nihil indulgeant, quod vertat in pejus.s, Suos putent omnes, in quos sibi potestas data , fuerie. Ira serviant, ut ejus dominari pudeat rri ita dominentur , ut eis servire delectet. In ali H norum autem peccatis molesti non sint invito. Inimicitias vitent cautissime , ferant aequissime, si finiant citiisi me. In omni vero contractu &,, conversatione cum hominibus , satis est servare M unum hoc vulgare prove ium et Nemini faciane,, quod pati notu . Rempublicam nolint admi-,, nistrare , nisi persecti. Perfici autem vel intra seratem Senatoriam festinent, vel certe intra

9쪽

juventutem. Sed quisquis sero ad ista se convor ., terit, hon. arbitretur, nihil sibi esse praeceptum nam ista utique facilius decocta aet e servabit si In omni autem Vira , loco, tempore, amicos, aut habeant, aut habere instent. Obsequantuis, dignis etiam non hoc expectantibus. Superbos,, minus curenr, minimc sint. Apte, Congruenter 1,'que vivanc. Deum colant, cogitent, quaerant,

,, fide, spe, charitate subnixi. Optent tranquilli ,, tarem , atque Certum cursum studiis suis oin niumque sociorum, & sibi quibusque possunt

,, men rem bonam, pacatamque vitam

T H E O L O G I C A. EPistolam III. ad Nebridium, olim Isi. scrip

an. 38 . Augustinus ex Agro Cassiciaco dedit. Ex n. d. deprompsimus, pulchritiadinem corporis consistere in partiam congruentia eum quadam coloris suavitate. Qtrare contormiter ad haec, subscribimus vltro ac lubenter opinion Theologorum, ac Criticorum, qui Christi Corpori concedunt singularem venustatem in apta partium dispositione, convenienti sta tura, ac temperato colore constiturum h

10쪽

PHILOSOPHI C A.

EPistola IV. alias sy. scrip. circa id. rem p Augustini est rud ipsum Nebridium. At ex hac colligimus, alias (quae nunc desideralbtur 3 scriptas esse a Nebridio literas quibus semibliari libertate ab Augustino amico ejus petierat quantum profecisset in se bilis , atque intelligibilis

natura discementia ut ex n. a. si Hicque S. Parens

,, inquit: Sed non arbitror, ocultum tibi esse, si1 mfalsis opinionibus tanto quisque inseritur magis, ,, quanto magis in eis familiariusque volutatur, ,, multo id facilius in rebus veris animo accidere. Ita tamen paulatim ut per aetatem proficimus. Quippe cum plurimum inter puerum, & juve-,, ne in dister, nemo a pueritia quotidie interroes,, tus, se aliquando juvenem dicet ... Et n. a. sic:

H Nam Plerumque perturbatos , & sensibilium M plagarum (id est phantasiarum ) curis refertos,, mentis oculos illa tibi notissima ratiuncula in ,, respirationem levat, mentem, atque intelligen- tiam oculis, & hoc vulgari adspectu esse me-,, liorem : quod non ita esset, nisi magis essent illa, quae intelligimus, quam ista, quae cernimus. Hanc responsionem defendimus.