장음표시 사용
11쪽
natura. um dignitatis iure seruato, eas primῶ t is mandare. Accipe ergo amice Lector haec eruditisseminostri h rrubalis in I.Partem
Commentraria in omnibus opemodum cademise, multoriιpridem, aut istu expetita, aut conuitijs a Soc. LESV flagitata. Dicebant enim illi silea suo tempore in lucem ederentur,sorem magno omnium θεpla ιfaustis is cademiarum acclamationibu pro nouo ac in stato
doctri laesuae lendore exciperentur,quae alioui vetustat sua,ati μνnis,is humana omnia,Obsolescere, humi ia dignitate sua deperdere
erat necesse. Sed nimiru revum ab errore,Ut aiunt; asiter enim,quam illi quide ara nubantin, si venit. Huivi enim 'virimonumenta ab ipsa vetustate lua nitorem ic dignitatem acceperunt,ues ab annis quicquapι usa sunt,aut deinceps 8atientur: cstm antiquitate flua soper noua unouitate antiqua. ulla Resi di cultas i seologiagrauis,aut eruditis oculis digna quae histe Jo annu, squa ille Mestri t,excitumiserit; a non illi multo ante lynces metusolertia prostexerito'ροοι diciendo penetrarat penem do eo isenderit,aut certe quis non ex eiu em principiis ocliue sit resoluere. Porro immortalis ingenstvigor, ac altitussi, nutronum vis, ruri incressibilis, eruditis ex ipsis
Patrum fontibus hausi Agmatumcertitudo uir acumen huis modi sunt omina,quae illis atramenti mentis fata cilepsint explicari. J ito quaestiones noum,minimet auditas Melanin gulari labore, sutas excitatars ἰb I eologiam adnantum Aquanta iusta religione veneramur, viqvidus doct morum virorum penuioribus hiscesae
cutis potuit attingere risui Vastigiumprouexit. A certe no in ι' u illiinpreconis numen dumcenseo, quod cum communion leis
rum dogmata praecelgentium virorum aut horitate luisita, naiori suadelae,ac pietatis glori ac luce nitetispraecipuos per studio colue, ris,his quiae,quae aut antinitate istis,aut usi euiluerat,nouis,ac meus laribus argumentis mitu dignitatis esuriri addidit; illis vero, ibis rationum robur, stor deerat,ingenikβάpersicacia tantiet lucis,ac ceratitudinis attulit, quantiι ab homine asserripotuisse non videatur. Iam
etiam cum vulgares illari γ' communesscholarum opiniones tequitur, tanto rationῶ suarum pondere em confirmat, tot ac tam eximiis ing
iiij δι Lenociniis eas adorna eo prouehit ut . cominibu proprias efficere videatur Sane praefantu ingenst vigore,acpirantis a pictis Bumanae eruditioni astigium adeptus,cert senium inter dis res numquam ιnter moriturae gloriae locit, apientum iudicio meruit,proprium
12쪽
sibi gogma extimuit puta 'hoc aeuum veneratur, ' anni consequetes colent, nes vlla amquam temporum initimi bliuiu ob curabis,quom, nis id iuri doctrinae laudepraestantes magno ludio complectantur.Cαν rerum quibus econti quave laudesserantis adhuc qui honos,aut ma ximelyn eru/,aut minime frequens haberisolet scripta fuerint cete brata,vel hoc argumeto Oepoteri quod in omni mnHissaniae modo, verit etiamn preMadem iis magnostario desicripti uerint. De quo
monendum te paucis duxi, nescius ne esses, quinam adeo modestiam omne otuisse,is has lucubrationes clancularia opera exarat in prosuisse iritarint Myυerbo ex verbo transcripto epublicosuggesIAsin auditoribus seribenda dictauerint. Abora haud aeque sese fuit industria, quivelut mali latruncus,cu multa DiuitaLauerna cte V sentino ob villustriumsententiaru auro,impuriis Aa eruditio ausu choriam iniis sinunt,eam siuisidentide malepurgata propinarunt quibu*rofecto Bilbilitan' noster rates hisic disiculis tacite applaudere mihi videtur. Quem recitas meus est o Fidentine libellus, Sed male cum recitas, incipit esse tuus.
suamobrem vereor non nardiocriter,ne si haec in lucem mittamus, miritorum agiariori erimen detegamus e tuu corniculae exemplum reuocemus. Sed moueat sane risum cornicula um sui colorespiam iis, aliquando tandem post log fraude raestigias , plurimorum oculis fuditis, uilae,cui debetur, siluantur Tu interiis candide Lecton
hoc opus quantum, quantum est,quod erte maximum ei , tibi magno
studio,ac amore dicatum habeso fruere, siquando mente sentic*ir grauiorum di cultatum tendiculu, nexibues irretitam exphcare υθα lueris,utere. illud tibulondere aus in tu,quae ad diuini numinivraei scientiam,voluntatem rc praedesι tιone, de pubus hoc tonio agitur, pertinent,nullius forsan extiti ste tantam disserendi tam,tantum siti, men ingenst,qui cum eopossit comparara. Interim consilio intersecabimus ures,quibuVnumissmaesuper auxiliisDei contentiones,his rem,poribus tantopere agitat innituntur,in quibus tuendin Romae conum summo Ecclesiae Hierarcha,Societatis dignitatem ingenti eruditorum omni plausu circu nantepropugnauit. Quae sper his ab illo repsa sunt flor in unum volumen redacta, biper tempus licuerit,ad coni,
mune omnium utibiatha Religioms nostraegloriam edentur.Secundus item tomisCommentarioru in hanc Esemprimam' tritam typis
mandatur breui temporis interuallo optatistima assiciet luce Vale.
13쪽
DE mandato Supremi Senatus euolui volumina haee in primam Diui Thomae Partem, a sapientissimo Patre Petro de Arrubal SocieL IESU Praeceptore Theologo strenue structa & elaborata.Pr stant siquidem pro
funditate rerum breuitate simul,ac perspicuitate sentemtiarum:& ad unguem luculentissime resecant quae latio3ri calamo alij, & tamen non ditiori producunt. Quare dignum praelo reputo opus hoc: utpote nullius offensio, ni obnoxium,sea communi potius Vtilitati paratum,si, lubriterque expeditum.Matriti apud sancti Martini B, nedictium Carnobium xij.Κalen Decemb. Anno salin
. tacentia Reueremus i P.Praepositi Veneralis. Vm ex Mandato S. Cars Maiest. decreto omnibus le
singulis Typographis, Bibliopolis alijsq; quamcun
que librariam negociationem exercentibus serio firmiterque inhibeatur ne quisquam ulloslibros a nostris P, tribus hactenus editos vel in posterum edendos, intra LR.Imperij Regnorum ac Dominiorum siuae Oes Maleae haereditariorum fines, simili vel alio characteris genere,
aut forma,siue in toto, siue in parte recudere, vel alio re madendos mittere, aut alibi etiam impressos adducere, vendere,ac distrahere, clam seu palam, citra supradictorum Patrum consensum ac testimonium audeat vel prae
sumin Ego Mutius Vittelleschus SocieLIES V Praepotius Generalis concedo Bernardo Gualteri Bibliopola Coloniensi facultatem excudendi Reuerendi Patris Petri de Arrubal commentaria ac disputationes in primam partem D.THO MAE duobus mis comprehenssa In cuius rei fidem hoc ei testimonium propria manus scriptum dare voluimus.Romae 2. Dec.I628.
14쪽
Et Capitum , quae in hoc primo tomo
De nee sitate Theologiae, disputatio I. Domuta aliquasupertininaia necesso est adsim
Qua ratione si necessaria doctrina supernaturatu ad disciplinas naturales comparandas. v. 2. Theologia es necessaria Reipublica Christiana V. . Theologia est nete Furia ad interpretatιonem surae
An Theologia si scientia,&alicui scientiet
subalternetur, disput. 2. Theologiam νωtorum esse ratidentem docent aliqui.
cap. I. Theologia supernaturaia viatorum non est euidem. cap.2
Theologia communiter sumpta sic damst ne e est euidem,neque ineuidens, sedabstrahit.c .s Theologia nostra est certa. cap. q. Theologiam esse proprιe scientiam prima opinio δε-
nobabilior est opposita opimo cap. s. Theologia est Hrtus intellectuala. ap. 7. Theologiam nostram nonsubalterminiscientia beato
rum docet vera opimo contra Cain.cap. 8. Opinio Durandi. cap. 9.
De unitate Theologiae. disput.3.
Theologia est inica scientia, O rna simplex qualitas,
Mens Diui Thoma. cap. s. Qua ratione Theologia mussit habitis. v. q. Omnibin convexu cum μι testimonio assentιmurperquamlibet partem habitus Theologia. Aut 3.
Argument.t contra conclusionem Πιmam examinantur. U. 6. argumenta contra ficu dum conclusinem dilaun- ην. caput 7-Αn Theologia sit practica scientia, vel speculativa, disput. Duplex Nimst refert r. cap. I.
an Theobuia sit metu seculativa quam practis
De dignitate Theologiae, disput. S. Quid certum in hac controuersia, r qui dubium. . I. An Theologia fit super rinalis qua Aubstantiam.
modum dicendi. cap. satust contrario fundaments. cap. 7. An Theotimastiperet assias mentias in certitudine. cap. 8. Duplex cones o per sententia circa territussissem Theoluiis comparatamestram m. cap.MMaior veritatis deriumMιαcap. Io.QEodnam sit obiectum , & subiectum Theologiae, dispur s. Obιectum formati Threlogia es principium per νε-
Oluctum materiati Theotima est omnis propositis, qua per consequentiam conexa es cumprmcrpio aliquo dei cap. 2. Lectum ad quispiam Theologiae secandiam te es mne adde quo ahqulantes probari per comemonem c inprimιμο me s. Deus, Patenas Deus est, es subiectam primariam
Theolograe. cap. 4 Rei tantur contraria sentiae. cap. .
Quas veritates probet Theologia, & quavLi,disput. 7.rocu Theologia, quae t. cap. I. stiqua res fides per Theolutumsaepe probantur tan
Theologia non facit credibiles euidenter articulos mdri,Mne tamen facis dos certo cressibiles. cap. 3. Argia lenta contra prim euidens est non conuenire eiatis denter contra sitim. cap. q.
Adstienda argum/ntufacta contra Anicatis Idea non saecessariis peculiaris habitus vistinc in Theologia, ct alssunti. cap. s. Circa varios seripturae sacrae sensus, dispu tat. 8.Cina titeratimsensum Scriptura duplex opinu. O. . Literulissensus est ille, quem Dein immessiate perve ba istivisim cat saepropria Gue improprius.
cap. 2. Variis abiectunes soluuntur. cap. 3.
1iura sensus dis s.cap. q. stuare sacra Scriptare famιliares fini metaphora. st sebas ad Osiecta cap. s. In ahqarbus locis scriptura est duplex sensis Meralis is quibus rerutti di seri . cap. 7. Uram retula, o D ovo refertur, O ιmpugnatur.
15쪽
Ingestis veteris testimenti reperitur se in stitit --
Dultuati sensus triplex es, Anagoocus, Tropologi cis, O Allegoricus.cap. C. Nilia snt loca is Scriptura, qua carent sensastui
lanatio Testamenta interdam es sensus stre, isti
Ati sit Deus,& quibus med ijs possit demonstrari, disp. 9. . Deam esse. o fide disma, o Lmι ne naturati cognos
Qua raraone is, thisset ea dentiam ex sentia mi, p. t habere Mem eiusdem existenta .cap. 2. Prima iamans, tra existentia Dei exammaturi c.3. Secanda.OIertia demons tu cap. 4. De simplicitate Dei, disput. o. Error quorundam a serent am,mum esse corporeum. cap. Lm Me es, Deum esse incorpoream. p. a. Objectiombas stobuιam. cap. . In Deo non es compositio materia. orma. p. g. In Deo non es compositu ex natura, ct supposito.cs. Prima opimo disti ait ex natura rei iuuatam naturam a personesitare. cap. 6. Essentiam Lumam solum per intellectam disseris d/ὸrsnastat bis docet vera opinu.cap. . utiast S. Thomsententia exun matur, cap.8. Nulla in Deo in compostio essentis, Oeaesentia, neque reaia,neque rationis,ca's. Deus nox est in prassicumento, nec compositas evra re, o disserent sa.cap. I . In Deo non es compostis ex natura , O accidenti. cap.rt. In Deo attributa a natura ct intres non dierunt ante intellectum. cap. I 2. attributa intersccta nasura vigerunt ratione ν
De immensitate Dei, disputatio. I. Deus e praesens omnibus rebus. cap. Καμι operatisne probatur escaciter Dei prasentia
Argumentum oppostam resondetur. cap. q. An a prior vel poteriora ex operationeDeι' sentia colti: tu .cap. q. An proret a in Deo i quid realco absolutum. ea. . utia ratione missi praesens seriise ιmarnarus,c. sVtraque t Auso precedentis capitu authoritate, Orasione roboraturicap. 7,
Restondetur adopposta. cap. Luaidsit Deum e se praesentem per essen iam , poI-
De Immutabilitate Dei, disp. 12. Defris Deam esse immurabitim. caput I. obiectionessoluuntur.cap. 2. An Intellectus creatus Deum possit vi adere, disput. I 3. Deam non videri per essentita, error Iait armen
Deus per essentiam νιderi potes ab intelucta creas ανι docet des, cap. 2. Obiectiones ex Patribus statinis .cap.3. Obumones a ratione simpla Lltiuntur. cap. q. Res=οημ ad obiectisnem secandum capitis prece natis.cap. 3.
An in natura intelleetuali sit aliquis naturalis appetitus videndi Deum. disp. 4.
pest fio ad obiecta cap. q. an essensiit appeιιtus eluatus videndi Deam , orta ex natura νινιbus. caput A. im Uectum d denam beatitudinis super natura L. Oxsonu μι , dari potes ex natara viribus, cap. q. Imperfectum demerium beatitudinis supra naturalis. . au Des,duri potes ex natura umbru.c .s Nullam desiderium beatitudinu , aut visonu Der ex nuru νινιια esse potes, ob rationem bos superis Iaratis. cap.6. Soluuntur opposta arxumrar tua . . Ex uantur Auas. OProster. cap 8. An naturali aliqua ratione certo probetur, Deum posse videri, disp. s. nobilitas clara Des νιsonu ratione naturali demon- 'Maricantra Gabricap. Largamenta opposita diluuntur. cap. 2.
Αn absoluta Dei potentia dari possit species
impressa, qua ipsius essentia clare vide tur, disput. Is
Duplex interpretatio D. Thom.refessitur.cap. I. Explicatur D Thom. mxta mentem Authoris. cap. I.
Optima ratione probatur vera sententia c. I. Solaitin oblemasacta contra raraonem capitis pra- cedentu. cap. 6. Solusιo argumentors cap.
An per visionem beati Dcam aliqua smilitudo Dei expressa producatur.disput.I7. Per visionem beatificam non prodiacs verbum mentis, aliqvia Thomso serunt,cap. I. Contraria sententra pera;o commanis es inter D mres cap. 2 sttitot perbam a beatis productum. cap. q. Solutio argumentorum,o obiectionum.cap. g. Vtrum euentia Dei videri possit oculis corporalibus, disp. 8. Deus neqsis videri oculo corporeo .cap. I. Ratione probatur Canaticia doctrina. c. a. Obiectiones ex Scriptura, ct ratione deprompta sti
Qia ratione creatus intellectus eleveret ad videndum Deum,disp.I9.
16쪽
Diisse inquinentis .ct obsectioniblia. c. 4. Lamen gloria est praecipua causa risonis, adnisans concursim ιntellecta quis Icam lumine concurriricas
visis beati a d γο habear vitalitatem. cap. LIn Lmensariast proprie causa principula risionis,
Intellectus creatus sine lumine gloriae cleuari possit ad videndum Deum,
disputa Amsacta per tamen gloria eleiatur intellectus ad xi βnem Dei, cap. I. dasne uti principio mhaerente posse eleuari intellimia ad insonem.Op . r. De potentia absoluta potest Dem elotare intellectumssu ab queal oprmcipio inhaerente intellectui,
eam probatur ratione vera sententia. cap. 4. argumentorum solutιo. cap. I.
Duplex obiectιο dibitur cap. Q errari possit aliqua substantia , quae per sua
cultatem naturalem Deum videat. dispoi. 2i prima sententia referturicap. . Nussi creatur posse esse cinnaturale lumen gloria, vera sententia docet. cap. 2. Ratione a pruri probatur vera sententia. V. Restonso ad argumenta. cap. g. Triplex obiectis volaitur, cap. 9Quarta obsectio diuitur.cap. 6.
An .isio Dei possit esse persectior ex maiori persectione intellectus, disput. 22.
Prima sententia af mar.cap. I. Sera c. severa sementia negar tap. 2. Ratis V ax pro fera sententiae.cap. 3. A umentam oppositumst saeu.cap. 4. Vtrum videntes Deum, ipsum cora prehen dant, disp. 2I. Comprehensionu acceptio multiplex.cap. I. prima ostiunda sententia refertur. 2. a Trina sententia, o vera. cap. 3. Mens Iuthyia duphcs coacufione expiscatur. cap. g Restondetur ad D. Thom. θ ad opposta argumenta.
An videntes Deum necessario videant omnia, quae formaliter sunt in ipso, disp. 24. Mati vident omnia, quae formastersant in Deo. capas Lobiectionibus se obuiam,cap. 2. In videns Deum necessaris ridere debe ut, qua sint in ipse Dea, cap. 3. rasotratia docet imminbile esserat rea persona videatur με atia nec varum attribuum Ine alio,
R oondetur argumevis sedis cap. . Duplex obiectio fluuin.cap. 6. An creaturat secundum propriam rationem
videri possint in Deo, disp. 2s.cuot modis ahquid videatur in Deo. cap. I. Diptiae sententia refertur. cap. 2. Quarta Orera sententia uat πιιtate, o ratione raboratur. capi argumenta aduersuriarumsolutintrir. cap. q. Ex qua eausa oriatur, ut in Deo quaedam potius creaturae, quam aliae videanturλ disput. 2ILDuplex opinio refert .cap. l. prima contuso verae sentcntia cap.r. Secunda se terna conclusio reris sententiae cap.s. Quarta, Dillima conclusis.cap.q. Muris rationiι Δό rani, O argumentorum. cap. . An rideri pe=t Deus nhela creatura in parti tua auo s.cap. 6, An ouincs creatura possint videri in D co,
Dulta opimo refertur. V. I. Creaturas omnes non pus multa Deo xideri teritu, Oxeris sententia docet. .2. Argumenta, aduersaraoram Irobuiam .c. s.
An intellectio si ratio prim ci constituens diis uinam essentiam,disp. est
s tueres mutiteν essentiam taed illum consequi, cap. i. Iretimentis satust cap. 4.
An Deus e gnostat ereaturas in seipso. It in obiecto primario, disp. 29.
Prima opinio nomrnalium nexur .cap. I. Secanda opimo probalatiora Irmat cap. 2. Restonderar argumentit se olfectiomitis. cap. q.
An Dcus creaturas intelligat in seipso seut in medio prius cognito, disput. 3 .
Cognitio tuηquum in Obsecro primario, o tanquam re medio prια vise,in quo ingerant. q. I. Prima opimo docet Deum videre creaturas ιn se ipso, vi in medio prius ratione cognito cap. 2. Se ac spania vera daphca conclusione elucidatur. cap. 3- argumentorum in oppostam solutio.c. 4. An Deus cognoscat in se ereaturas sicut in earum causa, disp. 3I. Prima opinio nominatiram. cap. I. Vera opima s. rho duphcitonesus elatHatin , O
obiectio triplex motitiae .cap. An scientia visionis Dei sit rerum causa, disput. 32. Duplex notario pro declaratrone qu capti Prima opinio docerficientium visonti esse causam re
17쪽
relligentia esse causam rer m c. q. Probatur veru op mo ex Patrasus.cap. q. Ratio quorundam in ma, cap. Rario est xpro vera sententia.cap. 6. Probatιν priora vera sententia.cap. 7. Arrumentu in oppositam sta iam e R
An Deus dici possit ideo scire res suturas, qnia illae futurae sunt, disp. 33.
Ratio dabitundi proponitur.cap. I. Nuis plex Ascrimen reperatur antra cognationem creatam, O increatam. cap. 2. putast certum in hac controuersis.cap. I. Perasententia tripli 3 conclusone explicaruncap. q. Origenti. O aliorum Putrum mens elucidatur.cap. s. .
puomodo A in nostra potestate, ut Deus prociar ati quid. vel non praesciat.cap. 6. Qua ratione Deus habeat se lentiam non en-timn, disp 34. Notationes pro declaratisne quae Uiu. cap. .
Prima opinio referre . cap. 2 Setunda. o vera πιmo. cap. 3. Prima concluso proprinia parte dissut.cap. q. Ahera d 'aiat ranis pars enodatur.cap. 3. Dulex ratio communis sententia.cap. 6. Deus facit entia rationis,ut docet vera opimo contra Recentiores. cap. 7.
mplex obsectiostiirtimes L fAn Deus mala cognoscat per suam bonitatem, an vero pcr bonitalcm creatam disp.33.
Prima cancuso vera sententia. s. I, se unda concisso vera sententia,cap.3. An Deus mala eognoscat per bonitatem ereatam , sicut per obiectum prius cognitum, disputH6. Rati. Δbitandi.cap. I.
Mens Authoris exponitar. cap. 2.
Deum non cognoscere ire Iuras possibiles infinitas s sit mrandus.cap. I. Prima concisso ver sententia. cap. a Secunda. o tertia con luso.cap. 3.
obiection, Darandi satis fit, cap. . Qua ratione Dei scientia per habitudinem ad obiecta diuidatur in sciensam visonis,&simplicis inuesecntia, disp. 8.
Recem rorum spinio,cap. I, scientia νιφnu versatur circa omnM. quae aliquando existent. licet acta non αι sent. cap. a.
Anscientia visionis, ex parte oblecti fit pars sitoria
ad obiecta restonso. cap. I . An cognitio diuina recte diuidatur per habitu dinem ad obiecta. in scientiam naturalem& liberam. disp. 39.
Maltiplex dicenda modus expono .I. aduquata es diu μήιentia Des in hiaram , O ne- essariam. cap. 2. De siuκtia approbationis rassicium Authoru. cap. g. An certa ratione naturali demonstrari possit, Deum cognoscere futura contingentia, antequam sant, disput .sso.
De M. est Deum cognoscere futura contingentia, Oratione naturati demoninatur. ca I. Mens Autho u circa rerιtarem propost onam de δε-
Mens sns Ioteia expendatur.cap. 3. Quortigiam interpretata rasoreia impugnatoc.4. An Deus habeat scientiam futurorum ex eorureati,&aeterna praesentia in aeternitate, d. 4 .
Probatur ex Patribus vera sintentia cap. sProbatin ratione verasententia. cap.ε. Secunda pars vera sententu.cap. 7. Tertia pars vera solent .cap. 8. Argumensorum solarisas. 9. Objecytombis ex Scriptura satrast oniam.cap. m.
An Deus sutura contingentia regnoscat in eorum causs; disp. a. Prima opimo docet Deum videre fatara in se ipsis.
A n Deus futura contingentia cognoscit in s-bera &aterna determinatione suae v hintatis,disp.4'. '. 4Decretum Dra versa ν circa res facundus in anu
Prima pars vera senIentia. s. a. Illistis siphaea p.R. Secunda paravera sententra cap. 4. An Dcus certe cognoscat futura contingentia
eonditionalia, disp. . Faturum sonu tunatam quia si, o matriplex illos
An scientia contingentium conditionatorum sit in Deo ante actualem determinationem voluntatis.disp. 43. Noratis duplex. cap. I. Quid c/rtam in hac d sext.cap. z. Duplex opinio referturicap. s. Porior
18쪽
An Deus ante decretum suae voluntatis habeat scientiam contingentium conditionatotum, quae conditiones habeant antecedentes, disp. 46.
prima concluso ver sententia cap. I. Secunda concissis vera sententia . cap. 2. Rutisneprobatur secunda conclusa. cap. I. Restonsones quorundum impagnantur. cap. q. Probatur eae Scriptura secunda e civisa.cap. I. Probatur ex Patribtis cap. 6. Ultima probatis secunia conclusionis.cap. 7. Res os quorandum infirmarax.cap. LAd fundum tum Recentiorum restonso.cap . obiection/s diluuntur.cap. Io. I res alia obiectiones solatinio.caput II. Vtrum Deus habeat scientiam continsentium eonditionat rum suae voluntatis,
Prima opinio cap. I. probabri or opimo .cap. 2.
Pli improbatio probabilioris Uiuronis.c. 3. Argumentorum solutio.cap. q. Evenditur ex victu triplex cociatag. s. Qua ratione explicati debeat concordia liberiatatis creatae cum invariabili scientia Dei, disp. 48. Explicatur concordia scientia Der eam nostra liberatate . O conciliantin disersa Doctoram placua
Amumento satis'. cap. 2. An in Deo sit voluntas sol sim secundum rati nem actus seeundi,an etiam secundum M liquain rationem potenti disp. s.
Notationes pro murora declaratisne. cap. I.
Prior pars vere sementia prolatur duplici concla
secunda pars vera sententia raua conci onerepti
obiectionum restans cap. in Deo sit aliquis appetitus naturalis. disp. o. mplex opinis. φ. . Verioue stentia. O media. cap. Lariumentoriam solatis. ω'yAti Dei bonitas si obiectum formale adaequa tum diuinet voluntatis.disp.II.
Tertia concla verae sententia.cap. I. argumenta in oppositumst O iam. cap. 6. Qua ratione demonstretur Deum necessario
Ailigere seipsum. disp. 32. Deum necessaria see d Igere, demonserari potes tria
Nisi via p. I. Illatio ex precedenti doctrina cap. 2.Αn Deus aliqua ratione ex necessitate diligat creaturas possibiles.disput. 13. Deus amore V aci tibere tendit moeriar ε quas fecit,vel faciet. est.
Deam novi libere. sita necessuris Lluere erraturas pos Hiles, vera πιnio docet. c. I. Argumentis primae opinionis fisatis . g. Ad argumenta secandae v nionis ressponsio. castri. An volitio Dei libera aliquam rationem includat Deo intrinsecam, quae non necessario in eo existat.disp.Sq. Opinis Caietam cap. I. Actis liber non ricalperfectionem inremseram, quapoit Deo descere, contra Caretanum ap. 2. Qtiid incladat formaliter actus Iber in Deo triplici coriis one explicatur. q. tutiones pro expiscatione doctrin a. q. Quarta concluso vera sententis cap. Argumentorum solutio. capAn Dei voluntas si causa rerum propinquior quam intellectus. disp.33. volantia Dei est causa tibera raram.cap. I.
An Deus per actum positiuum voluntatis sit causa negationis rerum, quas non producit. disp. 36.
Prima opinis. cap. LVera omis doceri Deum veste acta positiuo negati nes rerem, quas non fecit. cap. 2. Argumentis in oppositum restondetur.α3.
An Deus diligat propter aliud, si sp. II. stra ratione Deus datigat se propter se . explicatur.
cap. LDuplex o UO.cap. 24 Vera sententia. a M. Metumentorum solutua . . Quid operetur Deus in ereaturis , eum vult visnam esse propter aliam. disp. 38.
Dupleae opima Recentiorum cap. I. Prima para vera sententia. cap. 2 Sec da pars verontent cap.3. Tertia pars vera sententi .cap. 4. Quarta pars ver sententi cap. .
ad obiectiones resons.cap. 6, Qualis sit distinctio . R ordo in decretis liberis diuinae voluntatis.disp. 9. In camis decretis consitaendis es ordo alisuis , con
Quando Deus vati ream rem essepropter alium unico decreto fertur ιn utramque tanquam in Mem, d mmessium.cap. 2. Decreta sunt priora, vel seriora secundum causistitarem: qtiam interse halent opoationes Des ad
Αn si aliqua in Deo voluntas, quae non impleatur. disp. 6o. Omnem Deι volantatem beneplacita ampleri docuit
Omni, uoluntas absista Dei amphtur,secis, quae non absista non semper impletur.cap. 2. Ratune probatur Pera emis.cap.3. Adurgamentare1γη .cap. q.
19쪽
An Deus possit de nouo velle aliquid quod antea non voluerit disput. 6LDeumposse de nouo veste utiquid, quod ab aurea non Miserit,doret prima vanis. cap. LCoatraria sententia es omnino certa cap. . argumentarum s IIo.cap. 3. An causa primaria contingentiae rerum sit E bertas voluntatis diuinae. disp. εχ. ivio Scoti.cap. I. Vera opimo s Noma. cap. 2. Mens alloris quinque cones onum expi caro. Argumentorem solatis .cap. q.
An. N quid sit in Deo prouidentia. disp.st.
Providentia Des erga creutinas de me es, O rarisae naturati demonstratiar. cap. I. varia aut horum placita circa qvid fit prouidentia.
cap. 2. Nens a thoriι exponitur.cap. 3.
quis eorum fit prior,vel posterior.cap. q. uti id fit f.rmatiter praedesιnarao .cap. 9An Deus immediate omnibus rebus prouigeat disp.6 Error Philosophorum non esse re Deo promianiram circa res Malas.cap.I. μι providentia immediate versatur circa sagulis
creariaras etiam minIm s.cap. 2.
An Deus p tres niat omnes res crhatas , ante coo nerationem caularum secundarum disp.6s Deus praede Init volantate absolata, omoticatim mnia, vula,qaa in tempore suas. cap. I. Diplex opinis refertura .2. Prima pura vera sentent M.cap. Lecanda pars vera sententM.cap.4. Tertia pars ver sententM. cap. argumentas m oppositum restondemne. s. Qua ratione praefiniat Deus realementitatem a tuum malorum .disp. M.
Irrumentu in Oppositum re niatur. V.FΑn Deus praefiniat actus bonos ante cooperationem suturam voluntati. disp. 67. Quid' certam is huc dissutatione. U.I.
promisi embas Scripturae probatis ver sententia. cap. 1 Alia probationes perae sententia ap. 6. Mens D. Augustιηι elacidaturas a. Mens S. Thoma,ctargumenta opposua expendantur. cap. 8.An actus liberi a Deo praefiniantur ante omnem electionem mediorum. disput.68. Prima pars vera sententre. GALSecunda pars vera sententia.cap.2. Tertia pars vera sentemmea Dob, ctionibus M oba a . 4.
Dei prouidentia semper assequatur findiri in quem Ordinat media. disp. i.
Argumentis in oppositam restondetur. c. se Quid sit in Deo praedestinatio propri dicta.disp.7 .piad sinationis de itis tradux .cap. Lutatio contra Catherinam.cap. 2.
Obiem sati β.cap. An scientia eo operationis voluntatis conditi naster suturae si in Deo ante praedestinationem. disput. 7 I. stala fi certum m hac d gyaratione. cep.I. Votitia creandi praede istum es ante pravis mationem prades atticap. 2. Prima opinio v. sectinia, o pera opinio. cap.4. Fundumento contra sententia restondetur.cap. sAn ex sententia S. Augustini intentio dandi gloriam si in Deo ante praescientiam me ritorum disput. 72
nomine eleg . a. q. I. Triplex opimo refertar circa volantatem gloria ante merita. cap. 2
Circa mentem s. Augustini prima opmis. ωλι verior opinio circa mentem s.su Uin cap. q. Sum βιο duplex pro eruenia mente a. angustini. cap. hTriplex testimomum, aprobarin mens S. AUUM
gustini. v. . Id abiecta ex s. Augustino restondetur.cap. g. An aliqua e scax voluntas dandi gloriam se in Deo ante praescientiain meritorum. disput.734
prima contuso vera sentent s. I. Sti da conclassis vera sententi cap.2. Tertia concisso vera sententia. p.3 Ratione prolatu tertia conclusis. cap.
An intentio gloriae dandae si in Deo ante v litioncm gratiae, di m et it rum, disput. 74. Primus effectisnaristinationu aliquori potes es
ante electionem sciscem a lora .cap. I. praeter decretum es is gloria per modum intentio nis , durar in Deo aliud per modam execananim
Argumentis in oppostam resondetur.cap.3. Quinque Olucta essoluuntur cap 4. An merita naturalia possint esse causa praede stinationis.disput. s. Errar inuenis circa causem mervorum negesina
tionis.cap. I. Erro pelamoremo Semipelagianorum circa me ratam grata . cap. x Demerito gratiae ex natura visitas, qu fuerit mens
Obuctiora ratione contra peritatem, non bene a
20쪽
Triplex opinio refertur. cap. Iasu Na,er vera opimo. cap. 2.argamentorum solutis, p. An praedestinatio sit in potestate eius, qui praedestinditur. disput. T. Mens Iarboris duplici conclasone eiacidaruν. cap. LQua ratisne verumst, pravist marisnem Esse in pote- αι praedes nati. cap. 2. Christi meri ta,& orationes sint eausa praedestinationis Dominum. disput. 8.vera vim octi Thoma, contra Scotum.cap. I. ad scat Dadamentum resto s.cap. 2. An merita alicuius puri hominis possint esse eausa praedcstinationis alterius.disp. s. Duplex opima refertancap. I, verasententia daphcι concissone explicatum vi pati. ad argumenta secunda opinionis restondetis. ω-
eodem fgno rationis. disput. 8 . . 'adestinatorum electio non fiat meodem Agnu ra
obiectiombis fit obvisam .cap. a. An res ordinis naturalis snt effectus praeaestinationis.disput. pr. mple retentiis recentrorum. ca I. Prima pars vera sententisas. 2. Secunia pars vera sentiati . cap.3. An permissio peccati sit effectus praedestinationis,disput. 82. Prima visio af mat. p.r. Contraria opina, rarior e cap. i. Argumentorumsolutio.eap. 3.
gratia,quae per peccatum interrumpitur, si effectus praedestinationis.disp. 83.
Vera visu contra recentiorer cap. I. argumentu recentserum restandetur.cap.2.
dona externa gratiae sint effectus praedestitiatibnis. disput.84. Danis externa gratia isto sectia adestinatisη.
M auratia meo clagraria. osoria ipsa'r σι ι praedes marianua p. 2 Qua ratione praedestinatio si certa in executione sui effectus.disput.8s.
vera sententia duplici conci one continetur. c Argumenta an tu AEluuntur e .4. Qua ratione explicanda sit concordia libertati creatae cum certitudine praedestinatio
Error Massiliensum soιtur.c p. I. Prima opinio Caietanι impugnatur cap. 1. Gra visio cuncta Thoma. cap. . Concordia libertatu cum pr do marsone exponitur. cap. 6 Irgameatu opposta diluuntur cap. s.
Quid sit in Deo reprobatio.dasp. 87.
Qui actus in reprabatione interveniant.cap. I. Prima opimo docet dura in Deo voluntatem e cacem excludenssi a regno, te praescientiam pecca
An,&quae si causa reprobationis ex parte eius, quia Dco reprobatur. disp. 88. Prima op o. cap. MVerior vis a docet aliquod peccatum in reprobo esse cavisam reprobationis. cap. 2. Argumensis aduersar rerum It satis. cap. q.
Qui sint effectus reprobationis. disp. 8 p. stala fit certum m hac di tatune in quo si ἀρ
An Deus media su seientia ad salutem det omnibus reprobis adultis. disp. 9o.
Prima opimo docet non omnibis paruaia pravitasse Detim remedia uociens. cap.2. verior es apposta υιπιο. cap. . Argumentu inop sitiam resondetur cap 4. Quilis si in Deo voluntas circa salutem repro borum, disputH, Prima pars vera sententM.cap. . Secundu pars vera sententMaap. I.