장음표시 사용
4쪽
5쪽
RII di huius dona . . . meipsum captare
moliebantur . . , nis me pec toris dolor . . . in milosophia gremium conjugere coegisset . I a me nunc in oris . . . nu tris , ac jovet: ipsa me penitus a superstiti ne ... liberavit. Ipsa enim docet , O vere doceι , nibit omnino colendum esse , totumque contemni oportere , quicquid mortalibus oculis cernitur , quicquid ullus sensus attingit .
Ipsa verissimum , O secretissimum DEUM
perspicue se demonstraturam promittit , o jam iamque quasi per lucidas nubes inien-
rare dignatur .... Pbilosophia est enim , a cuius uberibus se nulla aetas quaerisur emcludi ; ad quam avidius retinendam, ε' hauriendam , quo te incitarem , quamuis tuam μtim bene nouerim , gustum ramen mittere
volui, quem tibi sua disimum, O , ut ita dicam , inductorium fore , pcto , ne diuina sperauerim. S. AUGUsri NUs coni. Acad. lib. I. cap. I.
6쪽
Ex probatis veterum , Recentiorumque sententiis ADORNATAE
Fbilos Proses. Reg. Publ. Ord., 9 Examinatore in Universtate Pragens.
EDITIO PRIMA ITALICA Mendis innumeris expurgata , plurimis Addit mentis illustrata, opportunisque Indicibus aucta.
Impensis Nicolat orce si Bibliopolae ad S. Georgi in via vulgo de' Cataolai.
7쪽
eontinet omem , is . percipiendi quid in re sit, scientiam ς 9 judicandi, quale quidque fit; ratione, ac vis, disputandi. Cie. Fin. II. c. 6.
8쪽
um optime nostris hisce temporibus
semim sit , ut in celebrioribus stu-- diorum Academiis Auctor aliquis praelegatur , Litterariae Reipublicae me non modice consulturum , si A uelorem quempiam Italiae inferam, qui de Philosophia sit egregie meritus, sum arbitratus. Quantum po ro initi de praelegendo Libro consilii ratio receptae sere apud nos consuetudini , qua quidquid tironibus mente retinendum , Vel animo meditandum proponeretur , scriptis nonnisi schedis consignabatur abs studiorum
Moderatoribus praeferri mereatur, meum referre non est; praesertim cum eleganter satis, atque erudite id argumenti genus fuerit nuperrime pertractatum ). Immensum sane, illumque improbum a Scholis recenti 3 ' hac
V. Breve dissertaΣione, in cui succant amente si dimostra essere assai piu prohitevole , che i Professorγdelle belle Arti, e Scienge alia gioventu spieghino Libri inanressi . che Traitati manoscritii. In FirenZe I763. Appresso Andrea Bonducci. V. pure Mabilon de Stud. Mon.
9쪽
hac methodo exulare laborem infici abitur nemo: quem quidem si vel unice conferre cum iis placeat utilitatibus, quas a periti
Μoderatoris exaratis meditationibus iure merito exspectes, hae, permultae ceteroquin , CVanescant, fortasse oportet . In id igitur potius incumbam, ut, quid me ad hanc recudendam Sagnerii Philosophiam impulerit, aperiam ingenue. Suppetere & Theologicarum Disciplinarum studiosis, & incontaminatis christianae Ethices amatoribus integros prosecto, & Scholae usibus plurimum accomodatos A uctores noveram: quis enim vel eruditionem, vel perfectionem , vel sacrae doctrinae peritiam, vel methodum , vel, si l
beat, brevitatem perspicuitati conjunctam in egregiis Cani, Herminierit, Berti, Alexandri, Contensonii , Billuarii, Merbesii, Iuve
niliati, Antoinii, Concinae, FranZriae, aliorumque hujusmodi non sane paucorum operibus desideret In his itaque superioribus pene dixerim scientiis quod formandis mentibus , perficiendisque satis est, habemus. Contra vero, siquis Philosophiam, a qua cete rorum studiorum institutio penitus pendet, Versandam fuerit aggressus , vel optimarum rerum prolixa nimis tractatione , ac mole .pprimi, vel inutilium mitatione confusa trahi,
10쪽
VII trahi, vel necessariarum eognitione earere, vel demonstrativa illa methodo, quam menti nice formandae aptam noverit , destitui se sentiet. Quapropter merito nostrates Scholas tam grave . incommodum queruntur : quodcgo ut pro ea, qua agor , juvandi cupiditate removeam Italis prelis primum . egregium hoc Sagnerianum opus subieci, quod
immensis propemodum scommatis , quibus Pragenses duae scatent editiones, diligentis. sime repurgatum , & quibusdam apprkne consentaneis Additamentis auctum iccirco curavi, ut ne quid deesset, vel quo studi rum Moderatores levare possem , vel quod
tirones abs earum cognitionum consecutione retardaret, quas ipses maxime decere compertum sit. Adnexa vero Additamenta ecclesiasticam quandoque redolere eruditionem , quae quidem a Philosophico scopo aberrare videatur, miretur nemo ; nam, praeterquam quod id maxime consonum nimio philos phicarum demonstrationum abusui, quem se culo hoc plus aequo dolemus invaluisse, extirpando censendum est, cum Alumnorum
Almi Alberoniani Collegii, Placentini soli
decoris praecipui, unde & Additamenta eadem ortum habuero, Institutiones hae Philosophicae usui sint maxime destinatae , non erat illud eruditionis genus adolescentibus