장음표시 사용
21쪽
Ptosessor in Acraemia Helviisdiaua , indeque Martinus Rulandus, & Andreas Libavius. Cumque circa hoc in Rulandum ripsisset D. Jo: Ingoltariis , contra hutae denuo itidicium
suum ilIe acriter desenditis Tandem, variis, evadentibus t iii morum illoruin Varortim iudieiis , res ad Auritabium di-irusia est, qui dolum primo detexit, approbante.D. Rhum uinio; atque postea pessime se habuit inieri illius cireum diri tor , utp- - n--3 eontrahendF ouasionem sui Meeptam esse taesae , aeque ita et u aureo suo dote manint , atque disparuit. De hae ipsa Historia, aliisque sitiailibus edisserit sa) Gaspar a Reies. Nonne itaque potiore iure mihi venia magis, qua .i in Adversariis dabitur, si unquam, quo ad aliquam Historiae partem, ex aliorum impostura, me errasse, posthac pateat Idque ego ipse tunc publice profiteri non erubescain cum s& alii plures, hac de caussa , decepti sint. Ideo meam quidem, circa haec, Sententiam protuli, consilium exinde mutare Paratus, si, ratiis, novaeque observationes id expetant, ut veritate potiamur. Adversarii vero, Daemonis, in illa Juvene agentis, suppositu in tuentur adeo, ut contrarium evinci nullo modo posse, vehiti pro Aris, ut dicunt, atque Focis delendere parati esse videantur , uti untii toties asseverare non dubiis tarunt. Saxis autem superque, quo ad me, erit, ut liquido constet, ex iis me nunquam fuisse, qui non solum falli pocsunt, sed volunt, de quibus recte sic innuit H Gaspar a Re-jes: DII; - volemibus nunquam desunt fauere paeati , quia stulta alia mn predulisate, ad emolument- suum ct imposturam, alutuntur. Attamen haec omnia in eorum potissimum gratiam dict L sint, qui noli rationibus , non iteratis aptisque observationibus, sed dicteriis potius, animadversiones hisee meas inepte, aut mainiose unquam .auserint insectari, atque lacessere M.
ta) Gasp. a Reses G. silea eitato qu. q.6. n. q7. ad II. M Idem in eodem I s. qu. 27. n. a. Dissiligod by Corale
22쪽
hisce pleraque, tanquam certa, recensitis aliqua dubia, quinimo fusa subinde, ex novis observationibus, conprobari se san posse, ex dictis. concedo. Quid inde , quae 3 Proptereane, labores mei spernendi omnino erunt λ Id 'sane. nemo , nisi demens sit, asseret. Eo namque dumtaxat vergund conatus moi, ut quoquo modo probem, quod, si haec omnia vera propemodum sint, frustraneum nihilominus sit, yih recensitis circumstantiis, ad iuperiores caussas confugere, ut eorum habeatur explicatio , cum phystea sussicere principia, mihi Qi' antur . Si autem ultro me aliqua omisississe , dieant 'qu te mihi nunquam innotuerunt, mea nihilum interesse debebit: praecipue cum de ignotis hic disputare, meum haudquaquam institutum posceret. Enim vero, si alia quoque mihi enarrata
fuissent, meum di de iis, pro modulo meo, iudicium hic extaret ι illudque ideo posthac proferre paratus toties ero, quoties ea evulgata sint. Prae caeteris aliqui narrant, quod ab assectae Iuvenis Utero Ausenes aliquando prodierint, ali. aque 'Animalia, seu mavis, viva Monstrat quod ego la ud unquam credam. Ash esto etiam, quod illud verum . sit , uti similii plurimaque reseruntur exempla, praecipue apud Gasparem a Relas l) non hoc mehercle susciet, ut naturales illicis negligantur catissae , quas ad hoc conserre potuisse , Auctoralle putat. Praeterea nec obesse 'stidquam nobis poterit, quod
Adversarii consormes alios adferant eventus quorum maximum numerum apud Exorcistas non tantum, verum etiam
23쪽
Medisos existere, enim, in Historia Medica versito, notum esse iuppono cum eorumdem principium ex sepem turalibiis solum caussis expetitum fuerit. Quamvis enim ill rum Historiarum fidem, penes Auctores suos relinquams ipfis tamen havd m uriosus evadam , si in hisce vera fimili εe falsa plurima referri, statueram. Quid ρ si historias ilIas veritati minime refragari ostenderint quod satis haud unquam fiet , nihil inde profecto adversus me poterunt , quin aliter
ipsi demonstrent, ratiocinia mea penitus vana esse, nec prininde physiee, ea , quae recensentur, accidentia sapienter enucleari posse. Sola enim Auetorum assertio inanis est , quum de physicis agimus; quin una in subsidium adducantur observationes, ratione tamen duce, habitae, atque explicatae. Etenim in omnibus, de quibus Philosophi disputant, nullum sibi Patronum eligere qitispiam potests quin tot alii, aeque Celebres Docissimique Auctores ipsi opponantur . Unde hac ratione
tantum nullibi veritas eluces ret.
Hosce itaque, qilicunque fuerint, si, ut sententiae suae tenaciter inhaerere videantur, contra me, sed solis eventis, aut 'opinionibus, instimant 3 ita prius ex Cicerone monitos velim: 'sa Sed omnium tabum rerum ratio reddenda est. Alu ris eum facere non potessis, tanquam in Aram, confgitis ad Drum. Etenim s) aammeruis, o rationibus oportet , quare quidque ita si, docere, non e rimis , B praesertim , qui s Mnhi siceat non eredere. Sed de his omni saeu ἀκ mos e utar Vallesii verbis se . tigistimum modo Muem exoratos aetractares, ut, ni i prius horu- omnlinet, quorum nos eaussas diximus, eommodiores alias invenerant, hasce non contemnant f hae lege, ut cum piamum pratisi res dixerine, squoque eas , nostris destitutis, a sectamur. Date ergo detractares hoc , quanaeo, qhod aequNm est,. do, nibu iniquum petos asioqui prae invidia maledirere eonυ ne in . AD a) Cicero de Natura moritu. 3 b) Idem de Dιυinat. lib. a.
24쪽
ET REUERENDISSIMUMD D. ALEXANDRUM LITTA
EPISCOPUM CREMONAE, COMITEM &α
Aesi diu anceps, Illustrissime & Reverendissime Ρraesul, nec, ut ops
nor, immerito, ea omnia mecum ipse Teputans, quae tamquam mira non tantum, Verum etiam . uti podi
tentosa dictitari de Cremonensi illa Juvene, Tibi mazime nota, multoties audieram. Plerique, eam a Diabolo detentam, ac multis modis vexatam 'fitisse, opinantes, specialium quorumvis, quae ipse identidem eVenerant, iccidentium originem expetere inde malunt, nil ultro de caeteris siliciti : praecipue eum nulla aliunde peti posse ad haec congrua ratio ipsis rideatur , quae Naturae bus atque Viribus omnimode conformis sit. M. sce autem Rationalis, quam utcunque in Regio Τieinensi:Archigymnasio publice, primario loco, i A pro
25쪽
profiteor, Messicura me statim , absque diuturna seriaque meditatione, aequiescere, minusque, quam par esset, haesitanter Satanae potentiam in medium me tunc adducere, neutiquam patiebatur. Rem itaque totam, sin examulIam, pro viribus serio saltem, ad trutinam revocare jam pridem statueram , anxieque proinde exoptabam , ut op portuna mihi tandem ad hoc emergeret occasio equo nihil mihi iucundius, ac una ' aliis, Ut caindide loquar, utilius evasurum arbitrabar . Neque senim hoc mihi ficile adeo concessum iri spera bam, optime conscius , quod ejuscemodi rarior & mira phaenomena publice quidem magnifieri, Plenoque ore ad ravim usque commendari ab albquibus ubique consuescunt ut praeconceptis opi, Dionibus suis, quae in errores eos passim turpiter, que deducunt, robur addant, optatamque sibi facilius concilient fidem ) illorum autem inire exasmen , pro rei dignitate, perquam raro accuratio ribus Medicis conceditur . Tibi ideo sili , hac ultro de causa ne innumera alia, in me, meamque familiam, humanissime a Te collata, beneficia recenseam omnino me debere profiteor , quod voti compos aliquando evaserim, m que plura coram Te ab amella Iuvene, alia ab Emrcist Sacerdote, illi assistente, congrua arrepta occasione
26쪽
stiscitari jusseris: utque potissimum examini casculum , ut ajunt, adderes , pleraque a Te ipse tunc perpendi, abditioraque diligenter investigari venerabunde mirabar, 8c laetabar admodum . Posthac alias & Sacerdotem, & Iuvenem ipsam
denuo interrogavi, caetera alia utrinque eXpetens, quae digna & necessaria festu mihi videbantur rusque dum negotium ab ovo, uti dicimus, repete re , indeque praeteritorum quorumvis symptoma tum, praecipuorum saltem, historiam exarare mihi concessum esset. Eam vero ad Te mittere nullus dubitavi, quin imo aequum prorsus esse censai quo gratum hoc Tibi fore intellexi. Verumtamen cum non simplicem tantum hujusce rei historiam, sed medicas etiam, quoquo modo ad ipsam facientes, animadversiones a me petieris; onus, haudquaquam humeris meis consenum , superesse novi Siquidem, etsi compte minus, quam ea posceret
scripta historia foret; id mihi laudis accessurum. inde , saltem pollicebar, quod veritati consermis prorsus eVaderet, nec quidquam Curiosis, ut fas est , perperam imponerer, eosque turpiter deludoret . Ad alterum autem quod speetat, ut meum . nempe hac super re judicium proseram, Tibique candide communicem, haud parum errare me posse nosco, idque publice confiteri minime renuo A a Nam: '
27쪽
Νamque potiore iure illud, quod Cicero de Pliblosepiaeis quaestionibus aliis innuit , sis ad rem nostram facit : quod nempe hujuscemodi regnitismiatis es abstructa di statibus, eaquρ est in rebus ipsis obseuritas , ct in judiciis nostris infirmitas , ut non με eausea is doctissimi, antiqui mi invenire se posse quod everent, diffs snt. Tamen nee illi defecerunt, neque nos βωdium ex uirendi defatigati resinquemus. Equidem de re tanti momenti agirur, quanti interest tum sacrosmetae Religionis nostrae miracula in propaetulo ponere, si, congruo praehabito scrutamine , vera esse deprehendantur ; ut ipserum exinde subcro illa tutius inhaereati tum ea secus, si falsa sint, explodere; ne illorum iisdiacia, quotiescunque inconsilio admittantur, Atheorum , aliorumve Haereticorum insaniam augeat. Tanrum autem
abest, quod exquisitae istiusmodi rerum investiga. riones, absque praejudiciis institutae , orthodoxae Religioni cadere quidquam possint, ut eam pollinium mopere tueantur , atque a Vanis impiorum Hominum deliramentis omnino vindicent. Appo
site enim cum doctiisimo Verulamio se e., si
qui sint gur autumant, nimiam Mentiam inclinare mentem in Arbeismum, ignorantiam se scindarum ea sarum.
H Cisero Aeadem. quaest Id. 4. η Franc. Bae. de Veresam. de Augm. Scient. lib. 1.
28쪽
pistate erga primam obstetricari, libenter tam pelierem Iahi quaestione , an ost rem mentiri no Deo , ct ejus vatio GIDm sequi conveniatὸ Liquet enim , Deum nihil operari ordinario in natura, nisi per secundas . Cujus diversan erevi si vellent, impossum mera. esset, quas in ratiamrmi, o nibu aliud, quam Authciri veritatis, , immundam mendarii hostiam immolare.
Multiplici Acirco ratione sibi optime prudente que consuluisse censendus est Clar. Messicus i Martinus Ghisius unus ex studiosis Discipulis, quos sex circiter abhinc annis, Theoriae Sc Praxis assidiscendae caussa, Cremonae habui) qui hujusce caesus raritate captus; ut omnium, quotquot, praeter constetum Naturae ordinem , in illa Iuvene contigisse audierat,' atque non semel ipse observaverat, rationem, atque tutius judicium obtineret; Histoeriam , italico sermone breviter ab ipse conscriptam, una cum aliquibus animadversionibus, utri que sententiae faventibus, ad Exteros sipientissimos Proselibres mittere satius duxit, eorumque saperhisce simul ivotum etiam atque etiam sciscitatus est, quos sibi duces opportune deli erat . . . t. aeris utrum ea, quae, utcunque mira, passe est ,Laut praestitit, quibus adhuc etiam variis modis detinetur Juvenis ista, a naturalibus oriri causis Vese possint, nullaque proinde ad hoc intersit Dii 'A 3 . . . boli
29쪽
boli potentia, vel alia superior caussa conserat , quae sipra Naturae limites operetur: an ex oppinsto Maleficii genuinae emergant notae, scuti Medio dimirendum est ; cum de caeteris Theologo. melius demandandam esse provinciam, noscania . Cum itaque Sc in hoc, Sc in aliis, quae mihi se sitan osserre posthac non graveris, mandatis Tuis obtemperare gloriosam maxime ducam, atque imposterum fore mihi semper intelligam: in arenam descendere non tecuse, eo quidem animo , quod Saniorum Iudicium haud effugere tantum , sed
sponte anxieque expetere posthac me, quisque coqgnoscat: adeo ut, si quidquam a Veritate aberra Verim, illico mutare consilium paratus sim . Illoerum tamen censeriam virgam haudquaquam pem
titheseo, qui spiritualibus selum rerum plerarumque principiis non dicam investigandis, sed reli, glose contemplandis venerandisve uti quisque caditeroquin iure debet) assueti, naturales caussas Om,nimode stomachantur . 8c respuunt , atque simul aegerrime ferunt, quod a Ρeritis, veritati reverialitantibus, accuratius, pro re nata, inVestigentur, atque in vulgus emittantur. In hisce enim, adeo praeoccupati erroribus esse videntur, ut ne hilun quidem animadvertant, quod se se quis interius per
30쪽
gat , ea sarumquo dependentiam, seriem ct conratenationem atque opera providentiae intueatur , tunc secundum Poeta jum M thologiam sariis credet, summum nai resis eaten
amilum pedi solii Iovis Ulii . . Cum hista vero nil prorsiis, sed Tecum praesertim rem mihi nune agendam esse, gaudeo ; mihique ipsi una ae omnibus Cremonensibus Civibus gratulor, quod vibmum uodequaque Antistitem habere nobis diu laustoque contigerit : cujus indesesia opera cum Catholica nobiscum Religio sis latim viget, atqu in dies magis magisque elucescit, tum 8c sublimi,
res scientiae sedulo excoluntur, ut veritas in omnibus emergat , nec quidquam filia opinionibus Τerperam locus concedatur. Id autem sicuti in aliis
omnibus ita potissimum in hisce, de quibus agimus, praestandum rigoroso esse, Praecipis, cum Pignatello praecipue sic staruens. H Non faciti remdendum , aliquem esse obsessim , seu musciatum e quia plerumque effectus extra rimarii possimi prevenire a ea ' rurali , . ideoque requiritW fides Medici, quod illa infimmitas nom si naturalis, veι saltem si diuua, ae etiam fidas experti ae prudenris Exoresae, quod illa ἐκ mitas vere proveniat a veneficio. Dixi prudentis Exoreissae, quia erique guamcumque infirmitatem iudicant asse vene iam ,