장음표시 사용
291쪽
gae e fidem ordinis licentia quomodoIibet a conventibus diserim, ptii etiam ultra hoc careeri por tempus taxandum juxta mensuram delim, di vos per Miniserum maneipetur. Item si uis , instigante inimieo, a sata ab Ordine rere erit, nullus Minser in sua Arovincia , aut Guardianus in Deo tuo recipere, di apud se retinere posset, quinimo eum ab apsassa absolaant, er Wr triduum in carcerem conjiciant, er postea cum litteris temmoniatibus ad provincias stroprias, aut Ioca remittere debeant: si uis autem Praelatur contrarium fecerit, in sequenti provinciali ci tuis Uscio suo omnino mi vari debeat, ct eui haec 'na non competit, ut si jam is unctus fuerit os eis, alia eondigna ad arbitrium Generalium plectatur poena . Eisti, eadem paena Praelatis Iocalibus di protineiasibus praeeipitur, ne
praefatis aporiatis auertar provinciae, aut lori, eundi adstraesentiam Genera- Iium Leentiam ineu ad Romanam cariam, aut ad quemeumque alium locum , praeIemusm ad propriam movinciam ,sa Deum impendere maesumant. ει notandum, uodsi aefatoι apostatas ad Generales Praela os,vel curiae Romanae ossiciales recurrere contigerit, ct ab eis puniri, poena illa pro vos a dumtaxat, ct non pro Hur defectibus Wr eos commissis insim intelligatur , pro quibus aliis defectibus ad proprior Praelatos, qui causam eorum plane norunt, punienia remittantur, in forte per Generatra Minisiram ct Commissarium particulareι defectui, pro qui ι ab eis ex causa rationabIII μ-nitifuerim, particularicer exprimamur. Es decernimus ad praeeludenda etiam dictis apsatis, quod ultra poenam carceris maneant per triennium vota activa ct posma privati . Item ut omnis ops a e medio tollatur, mari tur, νuod nullas Frater deinceps, cujuscumque gradur, seu conditionis exsat, praetextu elos eum ae ohedientiae, seu licentiae asuperioribus Praelatis obuntae limites suae provinciae , aut conventus egredi audeat, quin prius suo provinciali Praelato humiliter se repraesentet, ei ve suam obedientiam, vel l/eentiam ostendat, Odeinde habita ab re benedictione reredat. M autem diuum Praelarum iuremotis agere contigerit, ita quod ejus praesentia de saeui haberi nequeat, ct negoIium, pro cujus expeditione iter factiaras es, dilationem ad arbitrium sui Deriis secuti non paIMIur, tune per Iulerat suas eidem movinciali Prae- Iato recessum suum insinuare teneatur, ct ultra hoe suo Deati Praelato ob dientiam , aut luentiam oriendere debeat: quod reus fecerit, talis obedientia ,seu luentia es minime suffragesis, pum prius habeatur pro vosata, di apostasiae 'na plectatur. Es ut omnis fraus de medio auferatur, praesensaιio huyusmodi , ae litterarum osensio coram legitisti resibus IDI; postquam outem redierit ab executione Daram praefatarum obedientiarum, sive a Gen ratibus , slae a Provincialibus impetratarum, suis praefatis Provincialibus reditum ad suam provinciam, di Deum quamprimum per litteras saltemAn incare teneatur. Nullus etiam Praelatus Ioraias extra suam quaeriam cst ισ-ritorium valeat δεσι mutere Fratres, ns legi Ima ct necessaria ea asub sic, edi de eoonio rutrum Ginetorum Illius renuentus: si autem iam Aeoles P Lati di Dissereti nimis propensi ct faciles in Me insenti fuerim, factoritat
mittendi omnino mitari debeam. Item ordinatur , quod Fratres , ρω a Superioribus suis peragrandi, unalio se transferendi licentum obtinuerint non intelligimus de commissionibus, aut obedientiis Praelatorum, quas Wo bono ordinis proprio judicio, ct ex libera voluntate sua mittunt ad Fratres, quia eas tempore commodo , vueis praefixo, etiam eluso spatio duorum mensium exequi poterunt ) eat insta orum mensium spatium exequutioni debitae demandare teneantur, at Iereodem
292쪽
eodem eluso termino ni irritae, Ilius erioris: sent enim nonnuli is m/υι IIcemus per totam annum mnes δε tenent, , si Praelatur Dealis, aut
prosineulis ob demerita alicujus Fratris voluerit in eum animadvertere , sueri iuungere aliquam obedientia hi ingratam, Husatim iactam luentiam exequitur: quare con limurmae senti Iura Prelatis omnisus, ut non με sis uel iacentias coneedant, Raetantum legitima edi nee aria subsidente causa , cam ex iuuiiDbus Fratrum discumbus mula incommoda , ct Fratri discurrenti, ct Orini proveniant. Statuuin etiam, ut Praelati possint habere notulam sonatarum , ct Fratrum per obessientiam discurrentiam , quod Minus , ae transeuntes Fratres eum decimant ad loca n ra , saltem pos primam refectionem teneantur obedientias fias, aut tesimoniales litteras ostendere Guardianis, vel eorum Virariis , aut Praesidibus in eorum absentia; quodsi nonfecerint, teneantur 'si Praelati hujusmodiicias obedientiales, atit tesimoniales litteras ab eisdem exigere ; contra Iacientes vero insequenti refectione teneantur feere di J-plinam.
Declaratur etiam ex auctori Ie A muta, quod praelati nostri Gen rales , vel Propinei Ges de consensu aliquorum Patrum possint tuentiare Fratres peientes ad Conventuales nostras; luentiat. autem ad nomavi Observantiam amplius non admittantur, nisi eum poena stortandi probationis eaputium per quatuor menses '. Fratres autem no I, qui ad O tiator sine Praelat
rum ordinis litantia inseri Ii habita sise transibunt, aut ρs Gener
ι a Comula Salmamiec celebrara transierunt, non recipiantu ne Generalis
Misi i licentio, ct paenitentia per eandem injungenda. Nullus Frater incorporetur sub poena eareeris in alieno provincia Meutri que Misi I, videlicet provincia propriae, ex qua recessit, ct illisi, ad quam accedit, aut Generatium Praelatorum luentia , ct qui ex levitate potueric ,msquam fuerit incorporatus, ad priorem tuam reverti, Non ree piatur , nis per bime e portet mobationis rapvitam: seus esset, quando Generalis Misser , aut Commi arius stro Miguo ordinis commodo, aut praefatae provincia ad eam Vsos per obedientiam desinarent, eaus in eadem manendi, fuserviendi, maxime F ejusdem provinetae Patres ad Id eiendum in axerint praefrios Generales Prauatos . Se uisur in Regula r Et illi, qui jam promiserunt obedientiam, habeant unam tunicam cum caput io 8ec. seper quom u dipem Pontifices δε- elaranι , secundum sententiam quatuor musrorum, quod Minifri ct Hur Isti possunt narer eoncedere, eum viderim necessarium secundum Ioca , ct revors, ct frigidas regiones: poterant etiam Fratres manteuor de panno sui ct humiu habere , non rugatos eius eoilum, vel erisos, neque inque μου terram, suem ster palmum integrum protenses ', informa fervetur modus antiquus, omni curiositate penitus abdicata . Fratres nunquam dormiant sine habitu, femoratibus , ct chorda: contra facientes spuentI pranio raram Fratribui in terra eomedere teneantur: eadem starna plectatur Frater ille professus,' qui di utum 'naveris ca tium . Et siquisspiam eam am lineam, vel de bombaee aut cotone portaverit, is proxima futura refemone taram communitate in terra, habeus coram se camisiam pro mantili, eomedat. Si vero relapsus fuerit in aliquo Wcmi rum, voce octiva edi pa a I facto per annum integrum sic privatur: es-dem poena plectatur Frater tue, quisine neres ate expressa , ct Licencia μ υτ ρecias albas, erepidas , ealceamenta, ct caligas inque ad genus . O cenis concedatur, vel denegetur a PropinciaD Minimo, PH Guardiano Tom. XVIII. Mm cum
293쪽
eum eminio Disretorum: habeantur tamen ealceamenta, Me erepidae in Sacrisia pro Glebrandis Missis, aut faciendisseris: cingulum habeatur decborda communi rassi, di omnis euriositas ab ea steritus resemdatur . Frater, qui portaveris oras babitus, manicarum, eastutia , aut fimbriarum eum filo albo ut duunt) repuncto arti Ioseo ectas, velut/ensuriit , vel minus δει insumi observator, per Provinciales Minifras, Ο Guardianorare ter puniatur: qua etiam poena puniantur Abbatisse, quae permiserint, quod Sorores suae talia re ncta faciant. Ceterum eum Regula dieat, quod Fratres omnes vestimentis vilibus induantur, ordinamur, disacuimus, quod venimentorum vultas attendatur in metio pariter, ct colore, in qui rsemper reluceat os eritat, viauar, em paupertar . Et ut ignorantia nemin sit ores o delinquori, ordinamus, quod omnes Fratres veramentis talibus induantur, quod non 's adeo pretiosa, ut videntes eos de curiositate notare debeant, nee ita vilia, c grossa, quod i a videnter in horrorem indueant, ct pravorent ad risum; crisper hoc Ponti ea insuis declaratioribus aggravam ransientias Praelatorum, quorum judicio votum, quo seire in Waefatis: sed γIa nondum ut audivimus resfiat temeritas , seu praesumptio aliquorum Fratrum habitur, er veses singularer, ct deformes ρortantium, volentes eosdem ster poenae additionem a temeruate, di presumptione hujusmori ad eommunis ordinis observolum revocare; auctoritate Benedicti XII. fatuimur, quodsi qui ejusdem ordinit 'ofessoreseontra arbitriam, declarationem ,seu judicium Min rorum , vel Guardianorum in ordine ipso praesidentium, habitus ines habituum castaria, aut v ser deformes, e ' pesibus aliorum Fratrum eoinmunitatem ordinis tenentiam dis uer portare, aut quod Fratres Ordinis talibus uti deformitatibus t Neamur , mram iter asserere praesumpserint, nsis I 3. dierum spatio sto etiam praesor no a ordinatio ad eos pervenerit, a talibus inflantiis , crinobedientiis desuerint; ipso facto sentemiam exeommunicationis Incurrant,
a qua per Generalem Miniserum ,seu Prosimiales in suis provinciis c digna dumtaxa atisfactione praemissa ) possint abs tui.
Ad majorem autem commitatem inter nos servandam, ct ne detur oee o introducendi, ues forens deformitates in Ordine; ordinamus, ut lati do evasti mini habitus non transeat a lateribus refuncturae humerorum , ct quod longitudo illius ea tia sparte Mneriori cingulum non me dat e Iovi do vero habitur talis μι, quia Fratris tuum deferentis navo
modo excedat menseram: Iatitudo aura mensuram 8. palmorum mn proteu- datur, πec minus, euam II. palmos habeat: Iongitudo autem manuaram cooperiat extremam Iuncturam manuum , nee ultra protendatur; er egrum
latitudo sit discreta , pannus vero habitaum sit colorir cinerisei. DUuram etiam desuper aures tameteriri, quam laicisibi fieri proco rem , ct de quindena in quindena emper radamur.
CAPUT III. De divino ossicio, modoque illud persolvendi, & quomodo omnes ad illud
accedere debeant: de mentali oratione, & silentio : & quod omnes teneantur communitatem in quibuscumque servare : & sine necessitate, & Iicentia non equitent.
Sotuimur, or ordinamur, quod ante Myssurum , in horarum principio
Fratre omnes , quos ea a rationaburi non ex sat, ad eborum conve-πυυμ araturi Domino corda sua, ibique sine discursu , murmure, rises
294쪽
9 absque poli, O vagis aspectibus, sub lentio,in paee, ct cam debita gravitate permaneant, cament, ct orent simul, ct inque in finem unanimiter
perseverent; Bonamurque in Domino, ut divinas laudes integre, attente ,
houem, ct religiose persDant, resus leves, ct eantur dissolutos ,sufractorownino deciament, frauis Asilant, debito more incarpta, quae simul canta dasserim, simul eontinuent, utque passent; qui in his de ectu fuerint, graviter puniantur per Guardianon, Guardiani in hoe delinguentes fuerint, per Minturum fuis priventur inciis .
Luieunque Frater non legitime impedituu aut per obedientiam, aut per infirmitatem, ni uerit generalis Iestir, aut actualiter in praedicatione Oeeu Ius , non interfuerit omnibus horis, teneatur duere, cdi recognoscere
culpamsuam, pro prima vice ,si non interfueris Matutino, ct aliis horis, dicat quinque Pater noster, di totidem Ave Maria , ct pro secunda dimi tat pirantiam; ct qui fuerit defectuosus in hoe, ct solitus, pro qualibet sice aetat discipunam . DF Guardlam in exigendis dictis. poenii fuerint neglι- gentes, eisdem parvis subjaceant.
Nec volumus, quod aliquis s choro tempore , quo disinum persolvi rossicium, recedac sine expressu Praesidentis ebori licentia ,sub poena per Gua dianum taxanda . Sileatur autem semper in eboro, in dormitorio, in Ecclesia a principio chori, supra, in refectorio tam in prima, quam infecunda mens, ct hoe non tam a residentibus, sed etiam Vorensibus observetur. Ne etiam fervor devotionis per inquietudinem multiloquii extingua tar , fatuimus, quod Uensium asi ODIutationis Araelicae in sero inque adpulsationem primae tirae diei sequentis ab omnibus observetur, exceptis hipvibus de novo venientibus, , eis mis 'amous de licentia Guardiani. Minuiter hora dormitionis a feso Resurrectionis Domini ussique adfe- sum Exaltationis Dinae Crucis qualibet die postfecundam mensam mi tures anella refectoria, ct ex tunc fluatur inque ad Nonam .
In diebus jejuniorum simili modo a pulsata campanella stos fleeundam mensam fiuntium observetur , donec per Sacrisam flat signum a urgendum a somno: liceas tamen Fratribus, quod necesse es, loqui brasitor,
Si quis autem silentium fregerit, debeat iacere eu Ram suam eoram Fratribus in eo uritate, prout se in hoc deliquisse meminerit, exprimenaeo : eui a Guardiano poena secundum exuentiam culpae imponatur. -ndamur quoque, ut Fratres assuescant ubique religiose, insine clamore loqui , maxime in dormitorio inacrisia, res orio, di chara . Nec ρο ι aliquis Frater sine licentia Superiorum sare , sive esse cum alio Fratre,vel seculari juvene in au sa cella, vel camera elaus sis: Uium sero clausum dicimus , quando ab extra libere ivredi non pum: contra faeientes in pane, ct aqua coram Fratribur jejunare teneantur. Nec bireta in capite in Deo eommuni, o starenti deferant; cum hoc maxime perhorreret beatus Pater nos re Franci Rus .
Luoad jejunium , quod in He evite praecipitur, ordinamus, ut singulis diebus jejuniorum sive ab Helesia, Me a Regula indictorum Frasres nullo modo fudi paena probationis eaptitia eomedant lacticinia, ova, casum , F milia; , Guardiani , qui dederint talia in talibus diebus, fuis strivemur inclis: procurabunt tamen dicti Guardian omnibus moris sibi ρ bilibus, at tempore jejuniorum necessaria den/ fias Fratribus, ne ex talium defectu inde sumant occasionem frangendi jejunium . In quadragesima, fur incipit
ab Epiphania, quam voeamus Benedictam, nullo modo compellantur Fratres
295쪽
jejunare, cum hoc diametraliter repugnet Regulae ; provideatur tamen Fratribus , qui voluerint eam jejunare. Ordinamus, quod Miniseri, Guardians, ct eorum Uuarii sint eum Fratribus in communitate, in Ecclesa, in mensa; ct in cibis, vestibur,sratis , ct aliis HGribus se conforment. Et quod dicti GuarianI dulgenter caveant, ne e ma , ct rationabili eatis dent Fratribui extra communitaIem licentiam comedendi : ct FH hoe fuerint delinquenter , graviter puniantur . Caveant Fratres, ne vestis extranear, religiosas, vesseculares, aut es ruales , etiamtub specie devotionis induant, nec Babitur, aut veses Ordinuscularibus pro ludis, σνι Hibui faciendis ullo modo accommodent subpa na amotionis confusibiliter ex conventa. Sequitur: Et non debeant equitare, ubi sanctus Bonaventura duit, quod nee debent bigare, nec quadrigare, nisi manvisa necessitate prolixi itineris, vel negotii urgentis , vel infirmitaIe cogantur: ct ea dirant Misis, ne Fratres suae curae commissos sine praefata manifesa necessitate, prout in Regula eontinetur, equi are , aut eaueamenta etiam in itinere portare stem mutant : ct qui in hoc negligenter fuerint, insequenti capitulo a suis o iis amoveri debeant: qui autem a praefata necessitate equitare, aus ealeeammta praesta deferre in itinere, aui infirmitate eoam fuerint, habeant sui provinciatis, aut localii Praelati licentiam inscriptis suam uere ratem deuarantem : ct contra facienter per biennium privemur voce actius scilites, pinus, ct cui baec parea non competu, alia confusibili ad arbiIrium unisti
Stricte etiam praeeipimur, quod nullar Frater cujuscumque gradus ,seuranditionis exsat, ad aliquam civitatem , vel oppidum, ubi es consentur no-ser, accedat, sine eo, quo prius se loci Guardiano, aut ejus Nereis in Da absentias praesentet: neque sine ejus licentia comedat, aut dormiat in aliqua solarium domo, relam aέLinentium'. quam luentiam Praelatui non concedat, nisi tirgente me tate , ct immineme. Neque ad aliquem Rectorem , Dominum , sise Magi ratum ,sub ga cumque colore, uec etiam sub Arctextu eleemo se petenda accedat, ni -- fati Dei Guardiano negotium, stro quo accedis, prius manifesu, πιμπρο- ιus Guardianus eum Discretorum eo uo judicaverit, tale negotium non esse in Religionis decur, aus utilita eis; nutu modo adpraefator Rectarem, Dominum ,. aut Magi ratum permittat eis accessum, ct qui contra fecerit, in eodem loco coram Fratribus in Rfectorio unam faciat disciplinam.
Pecunia quid sit, & denarii, qui amici spirituales, quid recipere per se , S per interpositam personam : de Proeuratoribus , de modo, quo illis uti debent Guardiani, dc Fratres, ut securi sint in conscientia : & quomodo subditi in dubiis flare debent Praelatorum judicio. PRO qao sim m est, quod secundum expositores, ct maxime quatuor Mogi or, qui non glossam ut 6unt sed purum intellectum Regulae
ex igsa liuera extraxerunt: Pecunia est quidquid recipitur, ut vendatur unde libri, ct eaturas reciperentur hae intentιone,ut auctoruate Fratrum, ct non dantis, vel Procuratoris loci penderentur , posea inter pecuniam com
296쪽
putantur : imentio enim denariorum es lasse reripiente; quia quod venae tur, denario venditur: nomine iero denariorum sumitur pecunia numer
ta , vel numisma, ut quatrent , istii , scuta, disimilia . Prohibetur igitur in Regula receptio denariorum, di quarumlibet re
rum , suae σαυIuntur ad pretium rerum vendendarum . Dicunt etiam, quod
receptio cujuslibet res prohibetur Fratri Minori in proprietatem , receptio vero denariorum , vel meumarum, quantum ad proprietatem , is quan tum ad usum prohibetur omnino ct perse, di per interpositam personam . Persepe niam recipere, es pecuniam in suum usum conversendam recipereῆ recipere vero per intermistam personam , es sua auctoritase alium
subsiluere ad reei endum peeuniam in Mur proprios conveneudam . Supra dicta trahuntur os Enangelio Matthe io. Nolite possidere aurum , neque argentum, nec pecuniam: ubi glossa diere: Duo sunt genera necessariorum ἐunum , quo necessaria emuntur; aliud, ipsa necessaria ἱ per pecuniam in zonis intelli itar, unde illa emuntur: unde proprie i a pecunia es mensuro commmationis rerum . Actuum 8. Pecunia tua sit tecum perditione . Perperam vero, quod emitur, meunia diritur, Osolum abusive.
Etsi dicatur, quod pecunia pro Fratribus deputatur; Respondetur,
quo II pro, non dicit proprietatem , eum eorum auctoritate nou deponaIur ,
sed utilitatem : ne equitur, hoe deputatur pro lso; ergo es istat , pro quo deponuur . Exemplum In patrefamulas , qui vispensatori suo pro nutrienda famula tradit peranismi iacet enim pecunia At pro vitilitate familic, non tamen es familiae, sed domisi. Luod euam pecunia deputata pro Fratribus non sit Fratrum, sendunt
Gregorius, ct Innoeentius: quia nee eorum auctoritate deponitur, nee etiam exigunt nomine dem ti . Ecclesia tamen Romana, ut volunt Marainur Irict C. persos Pro ratores retinet, ct recipit dominium pecunia , ct suorum adflatum nonrum impertient um , ct mandat ea eommutari in res ne cessariar, ct lieitas Fratribus, retinenda etiam dominium , ct proprietatem omnium rerum mobilium , ct immobilium, quibus Fratreι aluuIur.
D Deu Ioannes XXII. in Extrasa anti, quae incipit: Ad conditoremean num, limitet, quae spectant ad Eetiosam Romanam de rebur noraris ' tribui concessis, qu e duis: Saneimus, quod in bonis, quae in posterum conserentur, vel Osserentur, aut alias quomodolibet obvenire Fratribus Contigerit supra dictis, vel eorum ordini, exceptis oratoriis, Eccleuis , ossicinis, habitationibus, vasis, libris, vestimentis divinis ossiciis deputatis, di deputandis, quae ad ipsos obvenient in futurum, propter quod constitu. tionem istam extendi volumus, nullum jus , seu dominium aliquod occasione ordinationis praedictae, seu cujuslibet alterius a quocumque Praedeces serum nostrorum super hoe speetaliter editae, sanctae Romanae Ecclesiae acquiratur, sed quoad hoc habeant ordinationes hu iusmodi pro non factis. I-ibui verbis patet, quod dicta pecunia ad Delesiam Romanam non 'rtinet .
Verum profvra dictorum deelaratione, ct dicti naturi Nannis XXII. derogatione, es notandum, quod Martinus IV. eonee t Generali, ct Pro vincialibus Mintraris unisersis, quo possint no nare aliquot perso' ἔ, ρμηρ' sis de dicto Orine, quaesie nomisatae habeant elaea res concernente1 ci mi Fr Ires admisserationein leguImam, di generalem , ae liberami di se crevi , quod tales personae sint seri, ct Iegitimi ad muratorei, Orconom , ' ut, ct actores , qui res praedictas, ct earum pretium nomine Romoππεια α recipiant,qper eosdem in praedictorum Fratrum utilis ira, pro σ
297쪽
ris ex Regula, vel declaratione Regulae Liret, convertant, quando a praed Em Miniseris, vel altis Fratrihus de assensu eorundem Misi orum fuerint requissi: ct generaliter concessit, quod praedictae personae habeant saeuuatem procurano in omnibus ean pro rebus, ct locis ad Husam Romanam spectantibui , Φ 'srum Fratrum usui rencessis , necnon pro immunitatibus, libertatibus, juribus, ac privilegiis eorundem Fratrum , c uorum conventuum . Nicolaus IV ecit Hem conee onem circa procuratores, vel Mi- eos. Martinus quoque V. ediit eonstitutiones , quc vulgariter nocupantur Martinianae, his minis inferiae fere omnes; quar quidam Legatus a latere praefati Pontificis ordinaverat, in ρHbus quoad Procuratores babetur sequens potatum , videlicet: Statuimus , & ordinamus, juxta declarationem Martini IV. & U. quod quilibet conventus , seu locus liabeat suum Procuratorem , oeconomum, syndicum, & actorem, cui omnes eleemosynce pecuniariae, & alia, quae ad pecuniam reduci pos Iunt, integraliter assignentur, qui easdem dispensare debeat legaliter, & fideliter pro reparatione convel tuum, & locorum, ae in alias necessitates Fratrum pro tempore occurrentes. Subsumus ster Iroeuratores, ut stat amulat, nonpossis tenere senesse de eleemo nis Fratruin ultra duoscula: aliquis Guardianus alIbi, quam in manu Procurasoris, vel ejus sub tuti habere aliquam eleemo γυm fuerit reperius, puriatur poena proprietaria, nisi id descitu fiat dicti
Nullus Hiam Delatus Ioeriis quidpiam eonventus sine Procuratore praedicto vendere praesumat, o qui contraris ecerit, ut proprietarius cadiceri mancipetur.
Dictus etiam Martinas titteras Martini IV. probavit, ct confirmavit , illas inferendo de verbo ad verbum, Messit Mini is, ct CumL-bus, ae aliis Fratribus Minoribus, quod Ilueris praedictis, ae omnibus in eloramentis libera, ct Deite uti soleant, ramiau, o quo que per Sedem Ap mlieam aliud in praemissis ridem ordini utilius fuerit ordinatum . Non obsante consitutione Pannis XXII. que incipis: Ad conditorem dcc.per quam praedictis Fratribus , ne litteris, O esneessione praefatis sine speciali Sediissoluae licentia uterentur, probibuum fuerat: ct in fine concludit: In
omnibus autem, quae ultra hoc magis videntur arctare Fratres, sive ex declaratione summorum Pontificum, vel aliorum quorumcumque , Apostolica nobis auctoritate commissa misericorditer dispensamus, non adstringentes eos propterea , qui voluerint declarationes Nicolai, & Clementis servare , quin suo voto satisfacientes servare valeant, & tenere . Eugental IV. μα- dinorum Martini IV. V. de secto ad sertam easdem litteras inferuis, ct opprobavit. Sistus IV. etiamfecit idem, quodHpra dicti. Fratret pro con otiarum suarum exoneratione tisantur Infrascriptis verbis Proeuratoribus/upra dictis locorum. Rogamus vos, atque obsecramus, Domini Procuratores, aut syndici nostri omnes, ut modum infra scriptum pro tutandis Fratrum eonscientiis servare curetis , cum nobis ob Dei amorem vobis inservire placuerit. In primisque commonefacimus vos, quod eleemosynarum quarumcumque,seu sponte oblatarum, seu per Fratres emendieatarum totum extet dominium storaque proprietas penes Romanam Ecclesiam, vel illas elargientem , dc
nullum prornus nubis sit: illas vice dictae Romanae Ecclesiae, aut Offerentium ipsi & custodiatis, & eum opus suerit, secundum dictae Ecclesiae , vel eorum dem elargientium voluntatem expendatis , sive palam vobis soris explicita fuerit, sive rationabiliter interpretata , quam vobis faciliter perse adere po
298쪽
testis esse illam.Cum autem ipsi insumpseritis illas in praesentaneam Fratrum praedictorum necessitatem, atque utilitatem, requiliti per ordinis praesiti Rectores, & Praelatos, rationem reddatis: protestantes nihilominus sem. Per , nos neutiquam intendere his cum ossiciis jubere vobis , aut infestos esse, quin precari vos semper humiliter potius per viscera misericordiae Jesu Christi, ut nostris velitis succurrere indigentiis, non dissimiliter ad voluntatem dictas eleemosynas elargientium . Quod si videritis amplius conducibile dictarum eleemosynarum computa libro excipere, acceptum seremus a vobis, si sub tali sormula libellum illie se inscribatis: Proventus
eleemosynarumstro FraIribas conventur N. elarguarum, quae imorum extantelargitorum, quo quesecundum eorumdem voluntatem eas penes me cons
Dabo pro ipsorum Fratrumsubventionibus consumenda ι . E regione vero sic: Insumptus eleemo narum pro 'Grum conventus N. nee talibur, ac usu consumptarum, secandum idorum voluntates, qui eas obtulerant. Idem prorsus intendimus de tritico, aut quavis re alia huic smili Fratribus elargita, quam venundare oportet, pretiumque alia in Fratrum commoda convertere et nempe quod negotiemini haec cuncta nomine, aut auctoritate illa condonantium, vel Sedis Apostolicae. Liberum erit insuper vobis, si id probaverint Fratres, nomine, atque auctoritate sanistat Romanae Ecclesiae dictas eleemosynas penes vos continere, supradictaque negotia omnia auctoritate eadem, seu praedictorum eleemosynas exhibentium tractare , atque perficere. Secundo, si contingat rem aliquam vendi, quae pro usu Fratrum antea jam demigraverat, ceu belluam aliquam, aut quidquid simile aliud, ipsi
venditote ; pretiumque in licitas Fratrum utilitates, prout Praelatorum ordinis noveritis esse voluntatem . eonvertitote, sic ut memores sitis vos in his negotiis Procuratores agere sanctae Romanae Ecclesiae , viceque ipsus omnia haec esse negotiaturos. Deinceps, si cogerentur Fratres sorte ob vestimentorum indigentias, aut ejuscemodi, debitis irretiri, placeretque ereditori vos sui ipsius constituere Procuratores ad tale exigendum a nobis debitum, ne recusetis deprecamur : tuncque vos creditoris procuratione langentes, eleemosynas illas ad exolvenda haec debita , quae in dies suppeditabuntur, deputatas ad creditorem ipsium pertinere dignoscetis. Potiremo eum cepius contingat, suppeditatas Fratribus eleemosynas penes vos non extare, cogantur nihilominus interea ipsi nonnulla exolvere debita ἔcuperemus tunc omne per vos debitum uolutum iri, sub spe tamen , impensas, quas effeceratis antea,ex illis redimendi, quae gratia Dei suppeditabuntur, eleemosynis, non intendentes vos obligare Fratres ad mutui redditionem obligatione reali; quandoquidem nequeunt Fratres hoc facere , nec
intendunt, sed spondere tantum pro virili sibi enitendum, ut ex eleemosynis undecumque congestis contractum a se debitum sit exacte solvenὸum. Id quod etiam dicimus, si quid vos sponte pro Fratribus expendatis , careatis interea praesentaneis Fratrum eleemosynarum praesidiis ;eo squidem in casu, ceu amici Fratrum spirituales Fratribus ipia inservire dignemini . In quibus omnibus supra dictis modis, & casibus, liberum erit vobis vice vestra alios, quot, qualesque volueritis , substituere ad haec vice procuratoria explenda, caventes semper, ne Fratres quositis in his se perperam gerentes tutemini, aut dissimuletis, quin illos statim denuncietis Guardiano, aut Ministro , si Guardianus ipse ad lucem pariter caecutiret.
nuoad amicor spirituales, de quibar in Regula, ct in hoc capitulo , es sciendum, quod de sententIa BartholomaeI de Pser, di Hugonis, antiquitur
299쪽
Minifri, nodes declisantes ad eas,a, seu Ioea, de WVatis nee fariis , sitiret de infirmis, ct induendis Fratribus , populum is mcdumtione exbonabantur, ct tune Fideles aliqui ab aliis possi ad procuranda hujusmodi necessaria, is bis pice populi obrigue 'aIram sulcitudine momid bant , di si vocabantur amici spirituales: μ εω in ρuibusdam Deis alvu Fideles adpraefria deputabantur ab Episcopis, vel Dominis, aut Rectoribus terrarum, di amici nisi uales censebantur. ADqui videntur dicere, ρuod ex quo Gripus , ct A soli insua tam
xiva mulieres ducebant, quae eis inristi rabantseultatibus DB : unde Petrus Ioanne1supra .eapitulum Regulae a tat,quod illae dominae,tanquam suarum rerum dominae, ministrabant eis quantum, & qualiter ipsae ex sua devotione libera volebant; etiam qui modo Deo earumsuppeditant Fratribus me f
myrnam Arocurari a Fratribus, juxta declarationes A nolleat Procuratoriareo mo Dei integraliter eonsignetur, εχ ρer eundem expendatur fuit temporibus tam stro nec statibus Infirmorum , ct aliis Fratribus induendis , quam pro aliis quibuscumque necessitatibus oecurrensibus, juxta declarationem Pontificum . Caveant tamen Fratres omniso, ne aliquam eleemosnam
pecuniariam , e pro se , sive pro aliis Fratribui, ve deuiaribus personis destrovincia, vel extra provinciam procurare praesumant, vel acceptare, sub saeva proprietarii, sine Petiali luentia 'AMI DI : similiter eaveant ne esutrabant debita, nis de eadem luentia, ct eum modis devis Fratribui ,
fecundum declarationem NicolaI. Luicumque Frater supras portaeterit, aut manu propria contrectaverit pecuniam, aut in stera, quam portat secum , aut supra jumentum ρ ω- verit, vel in celis, aut confessorias retinuerit, poena carceris per mensem p
mum ellam Praelatus, veIsubditus sub eadem poena audeat clavem alicujus arculae, ubi unt pecuniae re nitar, tenere o Ue. D pro Marii mone eorum, qui volunt uti A istolico Procuratare, O Mico, ut inunt Usri Patret restricti, notandum es, ultra multa alia , quae dictasunt, quod pauperibus, juxta mentem beati Bonaventurae, qu-rumcumque extremam voverint mustertatem, neu recipere eleemo πam ,
nis velintse occidere: quod sine fas en dicere, non es contra eorum professionem ,si uti dives homo hanc eis admisi at manu nostris: quodsi noluerit, potes eam illis admini are per manus semisi, vel per manum alterialper Fratrer m emGi, expendendam pro relevandis eorum necessitatibus sine offensione Regulae; eam pecunia itaμ domini, eum eo luitur pers nc intermediae, ac si irae dominus eam manu propria conservaret, ni orte uir sic desipiat, ut Meat, quod meuma in manufervientis mssa, Irasses in ejus dominium, quod es absurdum . DF dicatur, ρuod dominus sim uiter, ct absiste intendat dare Fr tribus , dicunt expostiores, quod nutus funae mentis dare intendit Fratribur, nisi prout convenis Regulae , O professioni eorum: dat ergo eo modo, quo Fra tribus expedit, scilicet eommittendo riuui, qui perse eam dioensu is bis rebul, gum Fratribus neu sui re ; sic meuma illa per quascumque --n I transeat, nulis modospectas ad Fratres, quia semper es primi domini; ct en stre Me manissum , quod nee perse, nec per interpositam sterso' m*m recipiunt. Unde Gregorius IX. ρuI composuit decretaler, O suis perfectionii aemulator, qui ut ipse te tur in Regulae tanditione beato Franci
300쪽
seo asinit, c= ejus plenum ineuinum agnovit, re a tur a Fratribus iri quod Fratres volentibus sibi eleemosynas facere possunt fidelem aliquem presentare , qui non erit eorum nuncius, sed illius potius, cuius mandato solutionem facit, & non recipientis eandem : disubdit, quod Fratres nec in communi , nec in speciali habere debent proprietatem, sed utens lium ,& librorum, & eorum mobilium , quae licet habere, usium limplicem iacti habeant, & Fratres secundum quod Generalis Minister , .vel Provincialis
Idem duis Innocentius IV. Et talia extra ordinem alienare nullo modo Fratres possunt absque Sedis Apostolicae auctoritate, nisi essent vilia , & pDrum valentia , quae pietatis caua licet extra ordinem dare, & elargiri, ob tenta tamen super hoc prius Superiorum suorum licentia. Gregorius tamen X. Generati Mimmo Misi ordinis eοMedusaeuuatem res commutant, ct alienand7 inub Isis verbis: Nos discretioni tuae , quam credimus instituti regularis sollicitam , & honestatis observantiae studiosam, tribuendi Fratribus dieii ordinis licentiam alienandi, & eommutandi bona mobilia, quibus ipsi utuntur, in res alias sibi magis necessarias eum eis videbitur opportunum liberam , auctoritate praesentium , concedimus acultatem ; securius tamen erit, quod de consensu Praelatorum totum hoe fiat medio procuratorum localium. Sed quia dicit sanctus Bonaventura in I a. ea tala suae sologiae et Evangelica paupertas pro eo, quod a terrenis ad coelestia spiritum subi vat, tamquam ea , quae in coelis totaliter theaurizat, perfecte ipsam profitenti suadet omnibus temporalibus debere nudari quantum ad affectum , atque dominium , & arcta necessitate sustentatiodis esse contentum quan tum ad usum . Et hie en ejusmodi, guo se relinquat dominium, quod non ejiciat usum, sic re mat usum, quod non refervet dominiam , sic arctisu nemusus servet, uod furientationem naturae necessariam non deviset , sed neeessitati subveniat, ut is armisiane non recedat. Et iterum: Illa est mani festa necessitas, quod si non provideretur, status debitus communitatis , vel alieujus ossicii, vel alterius particularis personae sine detrimento stare
Messes autem superfluar eonfisit In numero, qualitate, er decore ;duo autem superfluunt, si unum suscit, multum , si parum, summamum ineste , speciosum in despicabile: quibus bene eonsideratis a Praelato , poterit melius ipse determinare , quae sit vera necessitas eires solat onem. Et quia forte ex supra dictis minet orir/subditis an uis scrupulus, credendo , Praelator non recte dictar necessitater examinare, neque in hir posse se intromittere, di non esse Praelatis obediendum . Ideo ad securitatem conmentiarum eorundem est sciendum, quod cum
anno i 39. In provincia sancti Angeli essent aliqvi scrupuli, di altercationere res arctum usum paupersatis inter Fratres Obsertantes, aἔer Nicolor de Auximo Gru provinciae Dearius Provinetatis , de mandato Domini Papae ,
ct Generalis Minifri,scuiret Guillelmi de Cassiafuit at quos articulos Femtinerier ad illam materiam, qui fuerunt examinati per dictum Generalem Mininrum , ct sanctum Bernardinum de SenIs Uuarium Generalem super Fratres de Observantia, Ofratrem Ioannem de Capi'ano ,-πonnullos alios maturos nosri ordinis Patres, ct fuit mandatum, ut sub cerui flamir
In quorum tertio articula sequentia ponuntur, videlicet, quia moderatus usus fusius moderatus non debet diei superfluus, curiosus, vel vitiosus