In dicta causa identitatis reliquiarum S. Augustini. Resolutio motivorum fisci

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la dicta causa Identitatis Reliquiarum

S. Augustini.

RESOLUTIO MOTIVORUM FISCI.

AEU Verunt mihi tandὀm aliquando, sub hae die decima Octobris, communicata motiua,Sc dubia, excitata per Adm. R. D.Praepositum Georgiuata

a Ualitianum, Advocatum Filaalem, & in hae parte Fidei Promotorem, cum relli tutione scripturarum, sibi consignatarum, usq; de die I a. mensis

Iulii, currentis anni 16 8. in caula identitatis, de qua agitur ;&exv -- - - luminosa lectura eorumdem , colligo causam ipsam, multum debere oppugnatori, qui, per tot cartas, dignatus est, illam honorare, ut de ea possit verificari, quod quanto magis veritas oppugnata. 6c contrita est,tanto clarior, nebul is expulsis, progreditur in lucem, ficut aromata. quae magis redolent, quo magis conteruntur.

V Ir Ae 3 M.fglo verbiostr m in capyum Dannes, desii ingrum. Et quam vis ab his,me facile possem,uno verbo expedire,dum aduerti, omnia in contra rium,magno labore eleuata, probationem exacta in magis, ac euidentem, quam muralem certitudinem,quae, in huiusmodi materijs, sufficit, percutere, de qua consequenter hie non agitur,ut cum Sac. Mil. ias communi Scroentium, erit Maseta de Canonit . HEl.ε.ς 'ap.na. 1..dia centies dixi in meis scripturis impressis, in hac

eadem caula; attamen ne videar,tamquam miles omnino inexpertus, sub illo generali praetextu,singulare certamen declinare, me accingam ad singillatim eisdem latis laciendo, non quidem ad singula verba reflectendo contraria, cum volumina non lassicerent, sed ad minus leuia dumtaxat. Opponit itaq,pruno Piscus, repetendo,quae opposuerat,in sua replicatione,dies a'Ap mlis,currentis anni t 692. Et pro illorum solutione rogo relegi, quae ego dixi,in Confir matione mei discursus, sub num. 16.27., & a 3. ibi enim,omnibus clare. ntra probabilitatis,& demonstrationis moralis lineam,prout requiritur in cauis,oc abundanter salicacium,existimo, licet non euidenter, iuxta per me protestata.

Opponit secund6, quod nullus ex allegatis Historicis specifieat locum loci, in quo G pus sancti Augustini, post translationem ab Insula Sardiniae, fuerit prim6 collocatua Luit prando Rege, in Ecclesia S. Petri in Caelo aureo, uno excepto Iacobo Guallata, qui est solus,inter tot Seribentes.quiq;loquitur fine ulla ratione, aut horitate, & traditione. sed ex suo Marte tantum: quare in re tanti momenti, etiamsi versemur in antiquis, in illius nuda assertione prudenter firmari nequit plena fides desideratae pro Milonis de loco loci,quando etiam,non ignoretur suam Historiam typis demandasse. de anno I Us.,& sic post annos ero , a Regia sacri Corporis translatione, quod pariter ei minuit fidem.

Hoc creditur potissimum motivum , & dubium excitatum, quod percuteret, uno ictu. cmnia mea scripta impressa, quia sublata demonstratione morali,de loco loci, ubi reposita essent primδ Sacra ossa D. Augustini. remaneret ratio dubitandi,imo diuinandide ossibus illis, di sic omnino tolleretur consequentia a me deducta, ossa scilicEt nouitet inuenta in Murolo, seu Consessotio praedicto , esie illa s. Augustini, ex quo pee Guallam,Saccorpus ibi fuit primo repositum,ut probata prima depositione eiusdem, reperta etiam per s. Rodobaldum Episcopuin .Uisitantem cum exactillima diligentia, ad effectum inquirendi Sanctorum Corpora occulta, eisq;inuentis,nomina,ac loca d scribendi, pro ut deseribit, ibi : in fundo Confessori; iacet Corpus Sancti Augustini,ex quibus merito inferrebatur, ossa praedicta ,nouit et inuenta, per necesse non posse esse alterius,quam Sancti Augustini,ct eo,quod illud unich ibidem iacere dixerat in Visitatione praedicta Sanctus Rodobaldus; Quare si Deo,& Sancto Doctore adiuuantibus potero hunc u tum principalem,le mortalem,qui directe percutit cor totius causae, euadere,in reliquis de vinoria plenissima,minime dubitarem. Miso erco,quod Bartholomaeus Petrarraga,ia narratione de translatione Corporis D. .

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Augustiat in μευ ργἰAEDI. 13 'lasn. interpraetatur Gualum. benedixisse Saetura

Corpus repositum a Lui rando in Scurolo, intellecto sub illo termino Confessoris si inuenero Scribentes, qui tueamur Guallam,non uisset loquutum, ex suo inarte lan tum,sine ulla ratione,une aucthoritate,& traditione, sed ex vetustissimorum aucthorumonumentis,oc ex vς iusti te antiqui ssimis Cropisis Papiesibus,quae Mis temporjbus, ad c extabant,& signanter ex sancti Rodobaldi Episiopi Cro esca ea hiusisse ,, existimarem me a tali ictu periculoso suturum immunera, & meum primum landa mentum assertioni Guallae innixum subsiliens; firmatoq; loco loci, hoc est probato initio' depositionis d.sacri Corporis, praesti mptione iuris,praesumit ilius continuationena. nisi i Probetur interruptio, ex quo qui diu possedit, adhuc possidere pr aesumatur, Abbas ire.

m ι respondet .ibi : Apparet in vertissimis actiι, hist.rica non licere ne auctharitate Io- σα aut Zer coniecturas aliquid enuntiare, ubi desit auctharitas, qua verba hanc se Dis reddant,ct intellitentiam,vι historico merita sit sides a ibenda , si auctharitate coa probauerit,uel saltim in principio historia vetustissimarum auctharum nomina protulerit, Onia describenda hauxisse dixeri vel deficiente aucthoritate, per conte Iuras enuntia--rit, stati Hubsequitur./bae Iacobvi GualIa in ipso Do Sanctuario, pluribus in Iocis, probat, nonos mare dixisse, qua in o o auctaario congest, oe in primis an ipsa dedicatoria Epistola ad Pra ectos minitatis. En, inquit, igitur vobis. quae ex variis clarillimorum monumentis, mira diligentia, studioqi incredibili collegi. Nunquid proprio martesscripta dici possunt, quae e clarissimorum virorum monumentis Promuntur' secundo in ipsa Sanctuar ij praefatione, profitetur, quae scripturus est habuit te a veridicis Scriptoribus.& Rodobaldi inter alios Praesultis Ticinensis Chronico. Nota hicyrasulis Ticinensis,cui eo magis praestanda est fides, quo nobiliori gradu, est insignitus,quod Guallam vidisse, & euoluisse virisimile est, cum ipse eum alleget, in haec verba : Rado,ridi autem Pro Io Tuinenses Cνοnica, edita annosalutis I 236.Stupendum continet numerum inserius annotarum Sanctorum Corporum, sanctorumq; templorum,quae.& a quibus sunt erecta,inter quae Corpora, legitur illud λAugustiui, ibi: Iniundo Coa fessorijdacet Corpus S. Augustini .lmo eadςm fere verba,quin deduxit Archiepiscopus Oldradus, de apparitione S. Augustini, adducit ipse Gualla in suo Satis

Ouarto, I bris p. I 3.cιrca medium, satis etiam patet, non proprio Marte, sed graui ribus.& antiquioribus historicis, patrium Chronicum,seu Sanctu arium contexisse, vel quia ad velitatem comprobandam, adducit peruetutias urbis cronicas, claru in teit Lmonium exhibentes dec.Et paulo inita, inquit,iuxta Sacras historias peruetuita scripto relictas,u nde dilucidam sumpsi veritatem, per singula templa. Et magis infra, impreca .ur Deum, ut tantum vitet largiri dignetur,quantum sat erit ad operis consum Monem, iuxta dilucidam veritatem, quae irequens, & repetita protestatio, veritate arguit scriptoris relationem, fore dignam, nec ulla falsitatis labe,corrupi ain, Paris,

Plaeterea ο ρ 7.eiridem lib. I. nequis existimaret unicum,ae singularem esse auctborem Sactuat 1I sui, producit testimonium,onini exceptione maiorem. S Rodobaldum Episcopum Papien. per haec verba . Prateν ea animadaeriens Ticinensem Vrbem Sanctorum rei Piis,quam in imi illustraram, Pastor ipse optimus, ut rei Diuina prac pua caν amgereret, per gaia totius Vrbis TeNIa,venerandas Sanctorum reli μιαι . qua erant misobscuro solert simὸ Perqui itincriptiis, mandauit, o Chronicum de eis condiit, quod reuerendo tanto Praefatis nomine,commanit um, eiusdem Sacrι tuesauri patefactam ver

ratem, veris Ateris auacissi continet, rq Idem. Quid hae a taei latione clariosi hac sola eos roburatur Chronicum Guali ae, tum quia sanctus, tum qu Episcopus, tum quia visitator,tum quia ex hac pei quisitio ne . secit Chronicum, quod extat, quod tu publicam scripturam redactum. HucusMAUUIM.eit.. qui abunde soliui Fisci oppositi nem, quod scilicet non proprio marte . sed fida Chronicorum vetet um Papinosum relatione, conscripsit, cum suo tempore adlibet extarent: immo nouissime tu d. totius Sanctuaris Erilogo, haec scripsit,ibi: Thetati m pretiosam Sanctuarium Icilicet reliquerum Tis ne sum, quarum nitatis celsitudine, G miraculoro clar late ferce

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S per tertio: mpis rinuentione di d. sae. Corpo non ho sent Ito dire di trase

eccetto,che sentita dire, ch vii cert Inta gliatore, nominato it Sala, che era

presente, quando s 'apri la Cassa, disse, se sete ii vero Corpo di S. Agostino, vi prego a far mi andar via la mi a Quartana, e puoi ho sentito adire, dat misPrete, Angelo Glacinio Pellegiino, chegliera andata via, ne gli era piu to

nata .

artus testis. Thomas Gallus, annorum s s. Papien. Pictor, fol. I . Interr-gat . Respondit. Ho sentito a dire, ehe ii Corpodis. Amstino si j nello Mu- volo della Chiela grande di sani Aeostino, e lodico per bauerto sentito dire,s come, che lasse portato dat Re Luitprando; il quando non to via e l'hb sentito a dire da molle persone, ma adesso non saprei num malle. H , letto in vainscrtitione della Sagrestia de PP. di s. Pietro in Ciel aureo, ehe dice, che inquet tuo go, si j stato ηα amni; e da elie hb eognitione delle cola dei Mondo,hosem pre sentito dire, che ii Corpodis. Agostino ripola ne Ita Chiela sudelia. Io non in doue lasse riposto ii Corpo di S. Aecistino, quando si trasserito da Sardegna, a Paula; dalla Sagrestia pol, hb sentito a dire , per traditione, chesj slato ripo sto ne Ilo Murolo delia d. Chleta. Io non so altro, solo che per traditioni ho sentito dite, che ii Corpo di S. Atostino, f,lIe leuato dat sudetto tuo go, ne i tempo det Re Luitprando, & ehe per Ie guerre, da esso riposto,nello Scur olo, in v n tuo go, accio nissu no sapesse, doue fosse, e per te guerre non te lasse leuato, e rubato. Due anni se ni rotto nello Scurolo, e iuronotrouate de Ile ossa, che dieono, sijno di S. Agostino, anai ii proprio Corpo, e I 'ho sentito da molli: si e ritio uato die tro I Altare, ne Ilo Scutolo, in occasi

ne di restaurare t 'Altare, e furono due anni sa, det me sedi Settembre, versola sine, ch'io ero suori, eptoue ua, ediceuano, ch era it tempo cosi pictu Oso,

FG. as. HO sentito dire,e mi e stato raeeontato,ehe ii deposito, lasse fabricato, at di se oti, con piet re, & calcina, d una testa, & che levate quelle, fosse si ri-

rouata v n Arca di marmo, con suo cuo perchio impio ato, di chedentro diessa, viso isse una Cata ita di Iegno, condentro una drarge tuo, nella quale, venetosse unal tra diplombo guaila, condueam pol et te di ve tro. Sc cheirisque ii 'ultima, vi lassero te ossa dei Corpo di S. Agastino, an ei che ho sentito adire, che sui muto, tuorι della Cassa, vi scisse scritto, it nome in Iettera gottica. loso ch il luogo preciso, doue si titrouaua det to deposito, e die tro i Altare, net sudet to Scutolo, ed ioho v edulo it d. deposito, & il sito,

oue era tabricato, net d. Scurolo, & era in tuo go remoti Isimo, che non puOMua euere vedulo, se non si a priua la ferrata, per andare at poZZO,a be uere I aqua dei sonte di S. Apollino. Sono stato molle volte a pigliare la perdo-nanaa, e venerare it Corpo di S. Agostino .e sempie mi voltauo verso i Altare; non ho sentito a dire, che cola vi iosse ui d. Deposito, ina lolo,cbe ii Corpodi S. Agdstino, Dile in d. Scurolo, & che te ossa titto uate in d. deposito, siano ucia mente quelle di S. Agostino, come it simile credo anch'io: Non ho se a-t ιι iane, che appresso deit ossa, si sia rit uata a te una scrit tura, O segno indi- dx te, di chi fiano ; ma per quello ho sentito, che vi manca it braccio desito. qu λ pat i mente, ho lentito dite, che tu datio a S. Cnuto Re di Dammama, Myci . o credo, che vera mente sjao te ossa di S. Amstino, odit i ndamento dicrederi Oc, perche ho sempre sentito dire,che ii Corpo di b. Agostino, iij ne lio Scui olo, e vi ho v euuto an dare diuersi perlonaggi, anche Forallieri alio bcur HO, a venerare si Corpo di S. Agostino.

Fol ao. Supis prima. E' la verit en e statara e publica v pce fama, e traditione

publica Depositiae

ne ruartis

quo ad ma

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publiea, Et commune, apprella tulti,d'ogni stato, grado, dc conditione, cheii Corpo di S Agostinosiij stato posto,de collocato nella Chieladi S. Piet ro in Ciel aureo, ictae sempre sit stato in d. Chiesa, eccet to che quelli o. an ,e Estato nella Sagrestia da PP. Mehetini, di d. S. Pietro in Ciel 'aureo, ne mai Enatorina osso da d. Chiesa, intendendomi, che sj anche Chleta, it Scurolo, de eio hi sent ito a dite, esset si sentito a dire publica mente dalli antenati,& esse retraditione antica, de mede simi ante nati, diuulgata ne successori, dciche si sanno leosserte dati a Cittaal suo S. Corpo, de che si cantano delle antisone,ogni gi orno da Il Agosti niani, ne i suo mese,& dalli Rochetini, ne i suo .la nello Murolo, d oppo in Vespro, & che vi ardono lampade continua mente, m veneratione dei d. s. Corpo, de coine ho detio, ho v edulo an darui delli sora sileri, ne I d. Scurolo, a venerare it d. s. Corpo; ma che ind. Seu colo vi si a stata fati latranslatione, per causa delle guerre de France si, die tro x Altare, questo non to 16, ne mal l'ho sentito dire. Fol. 17. Super Iecundo: Quando su ritrouato it d. Corpo di s. Agastino, io githb detto, che mitrouauo suori di Paula, e quando rit ornat, sent ij a dire, cis

vi erano anda tegi an quantita di persone, d 'ogni Ilato, grado, e conditione, esesso. alia medesima Chiesa di S. Pietro in Ciei aureo, Ilo Murolo. ad ei fettodi visivare .e venerare it d. Sacro Corpo, e vi son an dato ancor io. Super temor ho sentito a dire, che doppo d 'e sser si ritrouato it d. S. Corpo, diuerse persone, ad intercessione di d. sanio, hanno ricuperatota sanita, ma delle alite gratie

particolari, a me lette, net d. Capitolo, io non ne ho informatione at cuna scit inscritia . Gio. Tomaso Galli, ho depacto per verata, quanto Osra.

Ex his igit ut quatuor testibus, contestibus . inferentibus identitatem iacti, nempe de publica voce, fama, e traditione, quod Corpus S. Augustini iaceat , & ia euerit, ab immemorabili, te a pluribus saeculis in Scutolo Ecclesiae S. Petti in

Caelo aureo, quamuis seipsos in cum estes non allegent, Far v c. q. 64. vut S. satis probata videtur existentia d. Sac.Corporis in o. Scur olo, quia in Ore duorum, aut trium, stat omne vel bum, cap. licet, cap. veniens. de testib. cara aliis

ναου Nec obstare dicitur,duos primos ella de familia d.Couentus S.Augustini, quia in his domesticis,de quibus supra, tales sunt magis informati verisimiliter,

ruam abj, admittuntur in te iles, & probant, Bald.c on so.num. I .vol. a Gabrie testib. conclus Io. num. . cum θ'. Farinac. 7. 33. num. 3 s. cum seqq. Et licet. a. o ad ma ex his quatuor, unus plus altero deposuerit, de dicantur aliquo modo varij, rita. attamen talis varietas, non attenditur, modo in substantia concordeat, prouein casu, Farinac.de opposit. contra dictate Iesum,7AU. 6 .nu. I 6. varietas namq; in aliquibus qualitatibus. circumstant ijs. aut accellorijs extrinsecta, no tollit, nec minuit fi lem, ut ibidem num. 2o. nec dicuntur contrat j,aut diuersi, licet unus plus deponat, quam a iter, Farinac. qui Iupra π m. I I. idem pariter est, licet discordent in modo natiandi, dummodo in facto narrato conueniant,

ut de se patet, in nostro casu. Et eo maxime probant omnes quatuor dicti testes talem existentiam d. Corporis S. Augusimi, in d. Scutolo de praesenti, ac de praterito, per publicam vocem, de famam, ab immemorabili, sed etiam per traditionem, quae tantae est pstentiae, ut scripturis aequandam docuerint Sancti Patres, ex auctitoritate Pauli Apo D. I. ad Thessalon. cap. I. ibi: tenete traditiones, quas accepistis, siue per Sermonem, siue per Epistolam. 6c tantum ipsi traditioni tribuendum duxit Augustinus, ut asserere non erubuerit, se Euangelio minuue crediturum, nisi se Catholicae Ecclesiae commoueret aucilioritas, Contro Epist. Mam G. cap. LEst ergo illud firmum, atq; ratum, non tantum scriptis, sed de traditionibus Ecclesiam

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Ecclesiam ea aleseere. & propagari expire, ipso': fideles, omne': ea tholi cus, sicut illis. scriptis traditionibus, & ita istis non scriptis pariter obligari iaecq; traditiones excellere . quod illa, nisi traditione firmentur, non pallant subsistere, hae vero etiam sine seriptis, suam obtinent firmitate; unde Deue r. δελδ.c p. quid inquit, si neq; Apostoli scripturas reliquissent nobis, nonne oportebat ordinem sequi traditionis, quem tradiderunt ijs,quibus committebant Ecclesias 'iuxta illud naim. 3. Deus auribur instris audiuimus, Patre nostri annuntiauerunt v b. Quare fundamentum huius traditionis, in proposito. arguendum est, ex Sancto Rodobaldo, v , de anno 2236. qui diligentissima perquisitione omnium Sanctorum Corporum, veritatem inuestigauit, inuestigatamq; literis mandauit, de qua omnes scriptores Papienses, dicendo. & scribendo, de D. Augustino: in fundo Confessorii iacet Corpus S. Augustini; nee verisimile est, sanctum virum dicti Sancti Corporis veritatem inuestigasse, nisi maturo iudicio, ae diligentissima deliberatione, eo ritu, ea , caeremonia, ij q; seruatis, quae tunc temporis seruabat Ecclesia, id habens. ex antiquioribus Papiensibus Cronteis, vel praedecessorum suorum Sanctarum Episcoporum traditionibus, usq; ad principium translationis, ab Insula Sardiniae. de anno rix cum notitia secundae translationis, sub Altari S. Apiani. ubi requievit per o. annos, ab auno se uicet 77 . ob bellum gallicum, usq; σή an um 8iq. quo restitutum suit, ad suum priorem locum. Huic ergo anu-quiisimae traditioni, est inhauendum, Corpus nempe S. Augui mi , ab immemorabili iacuisse in d seMolo, seu Consessorio, ubi etiam hoc non fui II et per praefatum S. Rodobaldum, scriptis consigna tum,St nullius scripturae telli monio comprobaretur, ubi enim locu sibi vendicat vera traditio, ibi nulla potest esse falsitatis suspicio, lassicit enim ex Patribus ad Patres, per manus traditam sancti Corporis D. Augustini sententiam,de existentia eiusdem in Se olo,seu Confessorio S. Petri in Caelo aureo; nam ad probandas Sanctorum reliquias est insistendum particularium Ecclesiarum traditionibus, Baron. in n t.

Martir. Rom. in princ.

Verum cum Iacobus Gaala, in suo sanctuario, o . i. dieat, non suo marte dixissese quae probat, sed profiteatur,se habuisse, a veridicis Scriptoribus,& Rodobaldi in tet alios Praesulis Ticinensis Cronico, de quo loquens ibidem, cap. 7. dicit . . lPraterea animaduertens Deinere. Vrbe, ra. Reliquiis, quim maxime litu' tam Pastor i e utimur, ut rei diuina praecipuam curam gererer, per sinoi rotius Vrbis templa enerandas SS. Reliquias perquisiuit, scripti , mand

net. AEty;sidem; laua plane habemus unde origine traxerit publica vox, fama.& traculo, de qua deponunt telles,pro hae causa ,supra examinati, nempe ex Cronio S. Rudobaldi, in qua cum legatur. ibi: In fundo Confessorij, 3 acet Coryβι S. sugustini, de quidem uilice, & solitarie, assignatis omnibus aliis

Sanctis dict* sicclesiae, suis respective sedibus . in Ecclesia superiori, sequitur

Per necesse, OsIa nouiter reperta, ex d. publica voce, fama dc traditione, esse

ilIa ipsissima Sancti Augustini, ea potilliinum ratione, tacta per A sum de

continet, & fidem, tum quia Sanctus a tum quia Episcopus, tum quia Visita tor, tum quia eius Crom cum extat in publicam scripturam redactum Ex his itaq, patet ex dictis testium depositionibus, clare constare, ossa inuenta in Scurialo, icti Consessorio praedicto nouiter, tale illa S. Augustini, nea ad comprobationem istius articuli,requiri, nec gratias, nec Gracula, neces deia

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stis, quoad

sculpto in illis qua uia Η 'r' thetis, aequales, & similes, pix

seserentes vultum Saluatoris, cum nam cum

referat, quod pius' ille Re a m ςς δ' & Clelicos multos institui Saluatoris Mundi multis bonis, ut honcst uix D. Augustini. in illa reperta a olu Emanuel Mar

ειτω Gaal. Papiae, testis in ictas

erimus te- simo, io signifieat questa gratia a diuerse pGM N Tt ς' q

imesa li stelli Padriancora, tu poscia da me it P. Callelli Sacri ita per lapzre. che gratia era quella, ch haueuo riceuuta, e vitia puoi ancora it p. Mori col medesimo P. Castelli vn'altra volta. a dimandarini se voleuo elaminumi

Castelli,seritia distiniamente in una carta,di mi Opr'p'y3g'. gche tengo per eerto, d hauere riceuuto, ad intercessione di S Agollino, α clieto posto in latiuo di mio pugno, e, che antecedentementa seuero riti Ovate Ie ossa.& reliquie, predicate, perquelle di S. OgOilln8.erano gla, da tre isti uua tr anni, ch io patiuo vn male di testa, comedi vertigine, ciue, mi pareua, che mi sentissi vacua la testa, icche lassi, di quando, in quando, mi veni auquel male, per ea de re in terra, di modo, che venendomi tat volta. due volte Di settimana mi lasci aua vn tal timore, e deboleZZa de nerui, che citrouandomi ait 'Altate per celcbrare la Santa Mel Ia, net douerint voltare at populo, mi pareua di douere cadere. e cosi mi conuensua stare sempre, con una mano appoggiata ait Altare, e net mi glior modo, che poteuo, per assicurar tale timore di cadere; laonde eluendosi in questo mentre inrouatele sudeite Clia, & eiIendoui ancor io andato due volte, per curiosita, a sine di vederi e, Mnche non mi sia mai riuscito di puoterle vedere; e semendo puqi amittet si in dubio per la Citta, se veramente fossero, o non fossero te Ossa di S. Agostino, io vn altra volta, andat solo alta Chieladi S. Pietro in Ciel aureo,e mi potiainello Scurolo, per maggiormente osseruare, ε cauare qualch inditio, peract- curat mi delia verita,& osseruare attem amente ii sito, douele haueuanori-tro uate, mentre che al mio gluditio, mi crede uo,che veramente fossero te psadi 5. Agostin e mentre viddi, che te haueuano in una Callecta di legno, errata contre,o quatuo Chiaui, e che ne pili, ne me no si dubitaua, cbe latuero quelle