장음표시 사용
211쪽
sa Bar. in l. demonstrati. g. quod aut. ff. de condi. dc demon. ID est,est dictio expositiva. Tad leg. aqui. l. ite mela. g. legis θ evapo-sa. cap. primo uide late. de hoc dicti one per Bar. in lege prima. ff. ad legem aquil .
ID I Ο Τ Α est graecum , & est idem
quod imperitus, secundum Isid. lib. xo. ut est laicus qui literas nescit, ut in auth. quomodo opor.episco. g. r. quandoque dicitur ille qui ostendit se scire cum nesciat, unde uersus. Vir bene uestitus, pro uestibus elle peritus. Creditur a mille quamuis idiota sit ille & dscitur ab idus id est , diuisio, & ota id est litera, quasi aliter diuisus, ita dicit
Ιo. An. in addi .. ad Spe. in tit. se arbitrio.g. restat. ueri sic item ferende sunt.
IDONEI proprie dicuntur qui pon
sunt & uolunt in ecclesiis deseruire de praeben. super in ordinata. Et dicuntur idonei qui sunt moribus honestate, & literarum scientia decorati, dein sti. cap.in eccle- . si a.in glo. 4. etiam sunt prouidi,&mcunspecti. IDONEUs tutor dicitur qui est soluendo quatenus sunt facultate s pupilli l. r. g. idoneos Zc ibi Bart. T. ad tertu. dc psumitur quilibet id One 's nisi quoad facultates Bar. in I. si uero. g. quo pro rei. T qui satis co g. Item ista dictio non solum est declara talia, sed etiam expositi-
tur pauperes, secundum quod accipitur. C. de fac. san. eccle. l. illud.
IERETO COMI Mest locus ubi senes & ualitudinarii, & propter
senectutem tantum infirmi 'hod anes curantur glo. in cas ut butu . . sancimus a I. q. i. hinc dicitur gi. in c. I, de re. domi. Ponitur. in prothoc. ager tho, bepho, Orphano. xenon. Infirmus, iactulis, Puer,UXphanus, dc peregrinus.
DE'I ANTE C. IGNARUS est si ignorat, uel ignoratur, secundum Isid. l. io. unde ignorans ignorabitur. & 38. dist. qia ea dicitur. Qui ea qui dei sunt nesciunt a Deo nesciuntur .
IGNAVUS ide est quod ignarus uio id est , ronis uite secundu isid. ibiud IGNORANTIA est a facto uel de iure nihil scio, nec mihi aliud suspiacior. secundum ΑΣΟ. in ium. C. de
iusti, dc fact. : IGNOR ARE propri est nescire quod
aliquis debet scire. Nescite autem est coiiiunis quam ignorare. Vnde proprie omnis qui ignorat nescit, re non econtra. ut not. ff. detur. de fac. igno. super rub. Et in hac materia quatuor sunt quae uidentu eidem , sunt tamen diuersa scilicee ignorantia , nescientia, error & ei- tubatio. Primum sui tur in mala
parte , quia scilicet dicit scire, ignorat, unde dicitur qui ignora
. bitur. de renuncia. capitu. nisi cum pridem . Nescire autem in bona&mala parte. Misi omni, ignorans nescit. sed non conuertitur,ut dicta est. Error ast est cum aliud est qui credam. Quod aut aliud si reerare qua istnorare, patet cum dici elex, si potest possessio acquiri ignoranti. erso & etrati. g. ile acquir. possessit. si me in uacuamg. I. Titu satio uero est cum hinc inde diuersa uel cotraria scire uid. o,nec alicui earum ma is animii applico. C. de condi. inae h. l. lina. Et igno rantia diuiditur ex parte materia O a circa
212쪽
Circa quam est , quia alia est igno classa , ut cain quis negligio scirerantia tutis, alia iacti,& hasu una.
probabili,alia non . Ignoratia facti est ut si nesciam illum decessisse qui mihi cognatus est,uel aliquoasimile. Et ignorantia, facti alia est facti di ' rentia ad salutem uel ad
officium. & haec excusat, ut r. ad Corintho. Io. Omne quod in macello ueditur maducare nihil interrogantes propter conscientiam.
Alia est facti nece starii ad officium ut in presbytero quod sit facta manum impositio, & haec no excusat. Alia est necessarii tacti ad salutem ut quod Christus passus est,& haec
etia non excusat in habenti b. usun
rationis. Item ignoratia facti alia proprii facti, alia alieni,Si pro-yrii aut ergo quis dat operam rei illicite, & tunc no excusat, aut rei licite. & tunc aut habuit indebita diligentiam, & sic non excucitatoto, sed a tanto. Si uero debita habuit excusat a toto. Si uero sit facti alieni, aut est ignoratia probabilis scilicet ad quam non requiritur & si nimis diligens,aut curiosas inquirendo, uel etiam quod siti nimis negligens, Si haec excusat, aut est crassa & supina,ut cit qui Signorat ea quae iniit publice facta
quisiuit. de ord. ab epi. qui rosigna.
Ι T E M ignorantia alia ea simplex,
ut cum quis tenetur scire Quod nescit, & facit ad hoc quod sciat, sed non quicquid potest. Vel secundit aliquos potest dici simplex ignoratia quae priuat scientiam, nec P nil debitum sciendi , nec contemptum sciendi. S hoc est in his quico habunt usu ni rationis. Alia est
quod tenetur scire, nec tame utile scire. Alia est affectata, ut cum
quis negligit illud quod tenet ucscire, et Flacet ei nescire, ibi prima excusat a tanto, sed non a to io, secunda adhuc excusat, sed minus quam prima. Tertia uero no excusat, sed accusat. Item ignorat tia alia est uincibilis , alia musci-biIis. Inuincibilis autem est introducta prae er omnem culpam, aucper culpam praeambula. Si primo modo,aut simpliciter priuat cognitionem. ut in his qui carent omni usu rationis, dc haec excusat a toto. aut non t0klit omnino rationis usum,& tunc no excusat a toto,uc
in his qui no sunt plene furiosi,sea habent aliqua lucida interualla, Min pueris qui sunt capaces aliquomodo praecepti, licet non plene. Si per propriam culpa, ut in ebrio
de furio so. quorum uterque praecιpitauit. se in hoc per suani culpam non excusat, quia secundum Aristo. 3. Et laici ebrio debetur duplexpoena, licet furiosus excusetur saltem a tanto. Si autem sit uincibi- Iis tunc distinguitur, ut supra in crassam & supinam, & affectatam.
sed quod duplex sit ignorantia.
tex. est optimus. i. quaest. 9. hi Sira respondetur. Ite quod ait Ambrosius. Turbatur.nauicula Petri ibi in uerbo is norantia. Si Q. Optima omnino uidenda. Alia ergo est.
ignorantia iuris,ut si nescio me illi.polle succedere qui mihi cognitus est disiectit . ut is de iuris defact. igno. l. i Sc haec non excusar- regula ignorantia , de re. iur. i. s. Est etiam quaedam ignorantia Pro-
habilis ut siquis errat in facio. alie ..& ignoratia no probabilis,ut si errae in facto Proprior, uel rebia Rsuis ut. n. Pio io. Lait . uel si ignorat
213쪽
rat aliquis querat omnes de ciuita- eis requiritur. scientia ueteris &te sciant uel maior pars ciuium scit noui testamenti. Sed laici ad hoc
I. recula g. sed facti. n. de iur.& ia. non tenitur nisi ad notitiam deca- Ignoran. Turpe enim est patritio A nobili uiro dc causas per oranisti ius in suo uersatur ignorare. t a. f. ab his .ff. de ori. iur. Et disterent interignorantiam errorem , titubationem , dc nescientiam' notat Archi d. 3 . q. . Item ignorantia dicitur esse triplex. Prima ne-ationis , qua scientia negatur, necebitum sciendi ponitur, ac simpliciter haec excusat. Secunda est ignorantia priuationis , qua etiam scientia negadur, seu aptitudo siue debitum sciendi ponitur , & haec in eis quae pertinet ad talii tem , ex cuiae
M tanto, sed non a toto . Tertia est
ignorantia dispositionis quae ponit errorem siue conceptionem contraria recte scientie, dc hoe in his
quae pertinent ad salutem,accusat, non excusat. Et sic patet ignorantiarum quaedam excusat quaedam Non,quaedam magis,& quaedam minus. dc quaedam omnino nil excusat, sed incusat, uel accutat . Nam ignorantia iuris si aliquid excutae minus tamen quam ignorantia D. ct i. Et ignorantia iuris alia est iuris naturalis, alia iuris diuini, alia iuris canonici , alia iuris ciuilis . Ignorantia iuris naturalis nullum habentem usum rationis excusat , quia hoc est in corde hominis stria tum.1.q. z. g. his ita denotandum. gnorantia uero iuris diuini quantum ad aliqua simpliciter excusae laicos, dc quantum ad aliqua excusat eos a tanto , non a toto. Legere
enim prophetias de Euangelium dc doctrinam apostolice scientie
tenentur episcopi & praelati maiores qui debent domino omnipotenti seruire dc reddere ruionem de
ea qua in eis est fida st spe. uudo
logi de articulorum Hiei, prout in
apotiolorum symbolo continetur. Ignorantia autem iuris canonici aliquos excuiat,aliquos non, eon- tinct enim ius canonicum constitutiones per quas discernuntur Pe cata , dc has tenentur scire praeiala deri-curo in animarum habenistes s confest bres . Non autem ita tentin tur alii & multominus laici. Sud ipsi praesbyteri & alii cimi rici secundum op sane in maiorigi actu confluuii , secundum hoe
etiam plura scire tenentur. Ignorant a uero eorum quae publice promulgantur ad laicos pertinentium non excusae eorum peccatum
quod per ignoranti/m Rerpetrant et K. distinctio. quod dictis.' Igno-τantia uero iuris ciuilis liquibus Prodeste potest, ut militib. rusticis mulieribus , dc minoribus annis . α maxime in damno euitando ,
non autem in maleficiis . unde
Leges ciuiles si nescit femina , mi aes clericus & cultor, iudex sibi parcet de ultor . Naiti rusticani iuccurritur in ignorantia iuris . ue in I. quicu nove. C. qui adimit. adho. POLFlos. i. quae allegat ad haec iura. Sed ibi Cato de Oxis conclua dit contra Sali. quem dicit rustice loqui, P rustico ius ignoranti' non debet succurri, quia debet consul dre petitiores. Si enim non parcitur mulieribus & nobilibus ad tua
dulgentias euntibus,cum oporteat contulere peritos , nec rustico euoati ad siluas parci debet. Sed tariteri
rusticitati parcendum est. Dec. detesta. dc quemad. test ord. l. si item ignorantia dicitur crassa de supina per metaphoram. bominis cransi di supini, qui non uidet etiam ea
214쪽
quae ad pedes eius sunt. IGNOMINI A est uerbalis laesio contra honorem alicuius, uel etiam turpitudo. Et sic dicitur ut ignominio sim est episcopo si quaerat ab aliis
docerio, cum ipse alios docere debea ut in authen .de sanc. epit. q. danius .col. II.& J6. dist. g. ecce. I. q. a. illis sin iis 8. q. I. licet & arg. I. argentarius si prohibetur m de eden. Inde dicitur si ignominia & confusio est Christum crucifixum pauperem dc esurientem fratris praedica e corporibus, & ieiuniorum docti inam rubmtes buccas tumeliaq.
ILLUSIO est deceptio uel deriso.
ILLYRICVs idest suauus. scilicet aliq uis de sclauonia. trade supra coloni. illyriciant. C. de colo. illyri
D E I ANTE M. IMBECILLIS e fragilis, de incostas,&dicitur quasi sine baculo. IMPEDIRE dicitur qui retardat.cap. pia. g. hn. de exceptio. lib. 6. & ibi
IMPETEREO.ης sare, ut ex de Iur tu .c.quemadnandum. Dra proferre 33. dist. ecclesiae prin- IMPERITIA. ignorantia.de praestri
ILLUSTRIs est nomen notitiae eo P multis clareat splendore generis uel lapientiae uel uirtutis , quamuis sit.Obseure natus. secundum i Isido. Et nota quod quatuor sunt nomina dignitatum, scilicet maximi, ut sunt super illustres, magni, ut illustres,medii, ut spectabiles,minimi , ut clarissimi. in aut. de app. g. I. idctribus seq inst. in proemio. g. cumque ubi glo. Illustres etiam dictitur qui sunt de consilio, & consistorio Imperatoris. l. quisquis C. ad leg. Iul. maiestatem . Vide late Barisba. in capitulo nouit de of E. deleg. in cap. noui de iud. & in cap tua IMPERPETUUM. de ordi. co g. & per Alex. de Imo. IMPLEMENTVM. HI I. II.colum. ff. de otii. eius cui
mand est iurisd. in glossi in uerbo
ILICO dicitur fieri quod sit antequadiuertat se ad alia facienda l. litiga oribus . C. ad appel. ubi conceditur ilico appellare uiua uoce in criminalibus & ciuilibus ea usis etiam s- ne scriptis. Teo. ti. I. I.9.si. & La sententi'. 9.fi.
IMMVNIΤΑs est priuilegium quoddam uel remisso a iure.ad non subeunda numera uel honores concessa, qualia enumerantur in titu. is detur. imm o.
IMMUNITATE ecc'esiastica gavdet fugens ad locu ubi est corpus Christi et ui non si in eccl. sia,puta quado portatur per sacerdotem. Paul. in c. sane. uer. ulterius. quaeritur. de celeb. missa. Impense. Impense.
I VLES. Require. infra de impii. DE I AN TF N. INCAPACITAS dicitur pis' ipsa reali incapacitate. pro utinatura rei dicta uel dispositio legis admittit. aut quolibet medium operari uel significare declarat. V. x. promittitur uel legatur res s/cra in capacitas rei huius opςratur 23 no ualeenec in re, nec in estimatione, suia non commerci λ rei facrae l. inter
215쪽
obl.Ratio, quia res Deo dedicatae ii extra commertium hominum. sed ubi legatur columna aurea uel marmor pictum ad constructionein domus de alia domo,non ualet legatum in re licet ualeat in est imatione. l.certa .g. si duobus. ff.de I gat.i. quia res de se est in commercio hominum , sed ne destruatur , uel deterioretur non tollitur de donao,sed debetur aestimatio rei. Item si legatur praedium quod est inco roratum patrimonio celaris significat et nulla est dispositio in re, uel in aestimatione leg. apud Iulianum. 6.fin. g. de leg. l. quia res. est simpliciter exempta a commercio hominum , nisi de licentia principis . Item si legatur, uel promittitur res aliena , non potest solui quia non dominus, uel nimis.magno pretio uult uendere l. non duabium .g. tin. ff. de leg. 3. quia licet res in commercium sit, est tamen difficultas in habendo & solue do. Item si legatur iudaeo mancipium Christianum,non ualet dispositio nec debetur res uel aestimatio ratione in capacitatis. ,'ut l. multum interest. si .de uerb. ob l. Et sumitur si gni scatum ex re persona namancipium Christianum iudaeo quaeri non potest. C. ne christia. manc. l. Dirica .dc c. I. deludaeis. igitur conistractus super illa re nullus est ipsis aure, & Iegatum nullum. Sed si tu daeus legat Christiano mancipiti Christianum ualet dispositio in rel. multum interesi praeal. quia nil impedit. Et si diceres,obstare, quia legans debet 'transferre do minium, id est ubi autem. g. s. ff. de uerbo. obli. Sed Iudaeus non habet commercium mancipii Christiani ergo non transfert domini u. Respodetur, licet non habet commercium ut apud se acinaneat, habeat com-
mercium ut ad alio et aaferatur,od sic de aliis exemplis- . I
INCANTATIONES ara fit prohibite
INCAPITA succedere fecundu Hostis in sum.de lac. ab in te. I. niso uersiis Iquid si factum est quando filii praemortuorum fratrum succedunt in portionibus quot sunt ta. u. g. . tres sunt filii ex praemoeteuo fratrect unus ex alio fratre.s tantum capiat filius ex uno fratre genitus, quantum tres ex alio geDiri,succedunt in stirpes su as ciura quilibezcapit certaui portionem stirpis suae. Si uero fratres tot portiones capi ente quot sunt capita, tunc succe dunt in capita, uide infra in stirpes succedere.& ΑΣΟ.in sum. C. de Ι - ,red .insti. & Host. & Spec in lir. intracta. libellorum. uerticu . nunc decollateralibus.
INCONCUSSA id est inuiolata, seu
inconcuste id est quiete sine inter- .pei latione c.illud &c.audr. is. de pretscript . INCENDIARIVS est et ob inimicitia aut prede gratia,edes, arbores siue 1egetes incendit, ut T. de Poen. l. capitalium para grapho incenda isi ii per sententiam ab ecclesia denotati tantum a Papa absoluuntur de
senten. excoremriliai c. tua nos alias incendens domum. uel aream ali
r ius punitur de iureiuran .ca. si quis
nobis. de exce. uide de hoc supra.
INCENTOR dicitur ideo quia ipse. t
alios praua iuggcstione succendit ad uitia,& persuadendo inflammae secundum Isido. rINCENT tuu ide est quod appetitus upi audacia seu voluntas,de ulmu
216쪽
honest.eseri. e.ut clericorum. ne positus effectum non habet, uel habet quando quovis pro hi Ii medio incerti fit declaratio , uel signi-INCEsΤVS uel abusus consanguinearum uel affinium. ut.g. cum ergo. I 6.quaestio. Prim.& I. causa. quasi rer totum vide. post. duo fi lia d incestu.
gnatam, uel affinem uel etiam sanctunonialem nefario amore uel col. tuui Otat seu maculat ut in matrinio, iue sine matrimonio, ut ing. praeal 27. distin .uirgines. dc de monia linus eli poena capitalis leg. si quis non dicam rapere. C. de ep. recteri . l. unica de rap. uir. C. in prin. quae sic incipit. Raptores uirginum honestarum uel ingenuarum , siue iam d. sponsate tuerint liue non , uel quarumlibet viduarum de c.
capitis supplici plectendos decer
INCOLA die tur qui in aliquam ,
regionem domicilium contulit, uel
contrahit, quasi sedem ibi positurus uel mannonem,ua quod trai ἀ-
et is decem annis domicilium reci Duit licet etiam causa itu dii ibidem steterit, ut ff. de uerbo. signi. lpupillus, & l. incola. uel qui pro-
Pi iam cerram colit. Require supra agricola.
INCOLUMIS dicit a nomine columna, quia sicut columna est erecta, fortis , & stabili , ita incolumis consimiliter.Et ista ratione forte lilius dicitur habere in bonis patris quar tym incolumen id est sortem, stabilem , quia fidei commilia legata minui non pollunt , ut I xe secunda cum ιbi not.C. de inof
dem & ab eo. lcgat titio magna uepa item haereditatis per modum quo te uel singularis rei, deindia legat.Seio certam summam de non dicit a quo, an ab haerede,an a legatario intelligitur ab haerede , quia hoc significatum sumitur ex coman. uni modo agendi quo haeredes soluit onera,& sic ex commani modo nitelligendi uidetur hae res onerari, facit i. ii seruus legatus. , qui margaritam. ff. dele g. i. Item ibi testator legat seruo . liber talem si dederit decen , & non dicit cui, certe intelligitur quod det haeredi. I. qui pecuniam. is de si a.I.quia haeres habet onus ideo ec recompensationem. Item ibi testator haerede instituit,& rogauit eu restituere omne haereditatem . Titio deinde testator relinquit quindecim Seio , & non dicit a quo, intelli Situr a fidei commissario unineri ali. l. h. Q ad tie eL ibi testator haeredem
in iiituit,& uult eum dare io. non dicit cui, non ualet leg. Paul. respondetur. ff. de reb. diib. Ratio quia nullum est significatum ex quo concludit possit cui debeatur ideo nulli debetur . Item ibi teli tor legavit Τitio , de duo sunt huius nominis amici testatoris. leg tum ualet, poteli haeres uni soluere cui uoluerit, nec tenebitur at i
ri nisi probet testatorem de ipsis,d non de alio sensisse. Si autem hae-. res uult, non tenetur soluere uni INCURIA est negligentia.cle.quia co uel alteri nisi probet testatore de . tingit.de re. do. re c. quaesitum. de
aNCERTITUDO nihil uel minus significat, quia nihil uel minus
Oitendit,i eo actus sub incertitudi sensiste. dc secutidum hoc neutro trobante no ualet legatum seu noabebit effectum. l. si quis seruum 9.s inter duos. 1 f. de leg. 2. Ratio quia iacet uouacu propriu eius cui resim
217쪽
γε linquitur sc expressum, tamen dubitare. de ita sumitur extra da
propcer cc iuuenientiam nominis eo circunstantiam in altero remanet incertit inio. nec potest dici deberi utrique quia testator legat unitantum , ut pareat eκ numero linis gulari. ideo nisi haec certitudo declaretur non debetur,quia non apparu:t cui. Item ibi testator legauit Titio albo. io. deinde Titio nigro. ro. deinde Τitio io. sibi legata adimit,non declarando de quo intel-Iexit,non ualet ademptio nili doceat de quo tellator senserit. leg. 3. f. si duobus. U.de ad i. leg. ratio est
eadem. ut supra in legato facte Titio non declarando te quo, sed ibi teliator Titio albo ec Titio nigro legat domum,deinde dicit Titio ad imo domum non declarando de qua ualet ademptio in utroque I si iuerint. ff. de rebus diib. Ratio quia signiticatum illud sumitur
ex domo quae tota adimitur , dctota in legato facto utrique continebatur , ideo legatum factum utrique adimitur, noc ademptione totius legati deci irante illud. Item ibi lego pauperibus . ualedi. id quod pauperibus C. de episcopis & cleri. Ratio, quia sigii hcarum sumitur ex paupere declarante qaibus i et ictum est , & licet aliquo sunt pauperiores alus , declaratio tηmen suppletur arbitrio
l. si adult. g.i. iter. duplex de adulte.&est coeatus carnalis inter actines Scollatera s. g. sed si aduersus. in. de nup. IN CUNCΤANTE R. i. de caeter a. quippe in s. quandoq. idest sine mo a. 1f. de ad min. tuto. l.tutor qu prepertorium g . . Quandoque id est indubitanter , quia cunctari idem est quod morari uel
his quae fiunt a me parte. capitulo. i. de senten. excommuni. cum
qui s. lib. 6.& ibi per Archi.9. di sit n. c. nulli. 3. quaestion. 6.bςc quippe. dc extra de schisma. capi tui. fraternitati.& in utraque si nificatione potest silmi.dict.c. uulli. & ibi de hoc
IN ista dictio per se sumpta aliquando notat terminum in quo, aliquando pro fine, & pro aliis mulistis sigmficationibus, de quibusu de Ant.in c.in literis in princi. de
rest. spolia. IN quando priuat uel coget, nO. Io. An.de consue. ad nostram. Et dat rei stionem ad Spe. de lur. pa. nobis auteni. sed plenius nota Arc.4o. dist.
si Papa.dc in quandoque notat intricitatem, iuxta Alexandrum , In campo curro &c. Et habetur in l. si cui in prim ipio .n.de leg. i. Quandoue ponitur pro ualde, in compotione ut inuigilate id est ualde uigilare. cierico pasto. de re iudici capitulo primo de fidei ullo. E c. dedistin re alleg. s. post haec uersi. alibi imponitur. ibi etiam impersonale significat ualde. Interdum ponitur pro non in compositione, ut iniustus, iniquus. i. non iustus,
dc qui non paret iudici in extremo iurisdictionis quod est sententia. Sed conrumax dicitur qui non paret in princ pio iurisdictionis,quod
est citatio uel in ius uocatio . Secundum Anto. de But. dicitur lv
corii obilis qui postquam penitus
est conden natus, iterunt reuertitur
idem crimen c. ut fame. du senten. excom. licet enim non faciat mentientiam non dicitur propterea in
218쪽
eiat sui praesentiam iudicis. c.quo- sententiam,ut in I. 8.C. ad I. cornemniam frequenter.*.i. ut lit. no cote. dum. n. facit sui praesentiam ut i dex eum apprehendere possit, non est incorrigibilis,qa ecclesia habet adhuc quid ultra faciat c. cum non ab homine de iudi .
INDEFINIΤΑ cap tur pro oratione
cui non praeponitur signum uniuertile uel particulare. Et oratio indesinita ligni ficat indiferenter, quandoque etiam uniuersialiter disti ibutive seu collective seu aliter, prout eius significatum uel materia subiecta , vel queuis circunstantia seu aliquod medium probabi Ie concludit. v.g. ibi lex loquitur indefinitae dicendo, uenditor teneturrem tradere uel tenetur de euictione,uel homicida uel fures puniendus, significat uniuersaliter, quia sensus est qil omnis homo qui est uenditor, tenetur tradere rem , &omnis homo qui est homicida uel fur,est puniendus. Et hoc patet ex omnibus legibus sic loquentibus cum earum intellectu. Nam natura legis est omnia quibus est medium sub eadem regula conclude-
ibi & idem ius esse debet. l. illud.
ista lege detraheretur unus eadem rc alius, & sic remaneret delus tia , & sic dicit seu ideo dicit uniuersaliter . Di fieri tamen indefinita ab uniuersali. secundum Bariquia uniuerialis omnia significat ex suo a prio significato, indesinita uero non comprehendit omnia ex sua si1 aificatione propria , sed ex id n-titate rationis , interpretatione, ii ris,uel dispositione legis, M. g. lex didit homicidam puniendum mor- te,non tamen sub hac lege compraehenditur homicida iuste occidens
stilicet ad sui defensionem , vel Perde sicc. secus si lex loqueretur uniuersaliter,quia tunc ex proprio significato contineret omnia,& non Interpretatione iuris, sicut indesinita. Itena clam profertur ab homine in materia naturali , dicendo , homo est animal, significat uniue saliter, uia sensus est omnis homo .est animal, quia significatum sumptum ex natura in necessario, inest omni homini. Idem cum profertur a lege dicendo , obligatio est iuris uinculti, uel actio est ius prosequendi dic. quia cuilibet obligationi & actioni necessario conuenit diffinitio, litem ibi, in iudicio interrogatus depluribus criminibus an fecerit,iespondet φ illa non fecit equi pollet uniuersalis, puta sensus est,nihil horum fecit. l.si is
qui ducenta. I. utrum. fide reb.duta
quia significatum sumitur ex interrogatione & rnsione facta in iudicio na responsio facta ibi debet certiorare interrogantem,alias non dicitur responsio. modo accipiendo uniuersaliter interrogans certiora tus quia respondes omnia negat. Si aute non acciperetur uniuersaliter certioraretur aliquo modo quia noappareret quid negaret,& quid confiteretur. Et sumitur hic significatum ex equi pollentia , quia negatio praeposita signo facit orationem equipollere suo contradictorio . Nain licet tibi negatio posta ponatur in ordine scripture,praeponitur tamen in ordine constructio nis, dicendo,quid corum non fecit. i. non fecit quid eorum, & sic equi pollet isti,nihil eorum fecit, iura tan en parum intendunt si3niscatum equi pollentia ruin. Item ibi,promitiato per haeredem meum no neri quominus tibi ire agere liceat,haec uerba,per hqredem ureum , significant
219쪽
uniuersaliter, quia sensus est , per
nullum haeredem meum. l. 2. g. fin. H. de uerb. Obli. quia nomen haer idis licet proferatur in singulari tamen significat omnes haeredes , alias stipulatio non haberet haereditatem, nec esset certitudo de quo intellioeretur , & ille de quo non. Item ibi testator dicit ergo seruos meos textores , si omnes sunt textores,significat uniuersaliter, quia sensus est, lego omnes seruos meos I. seruus urbanus. g. s.ff. de Ieg. 3. quia significatum hoc. sumitur ex accidentia facti, quod omnes sunt textores. Si autem aliqui su ut textores , & alii non significat
uniuersaliter 'nanes textores , &non uniuer aliter omnes tertios l. praealle. quia uerbum textores ponitur ad testrictionem, ut alii non contineantur in Iezato. Item ibi testat'r dicit, lego lanam argentum significat uniuersaliter , ut omnis lana , omne argentum uideatur legatum l. si cui lana. e. de lega. 3. quia qua ratione unum ibi comprehenditur , eadem ratione & aliud , di qua ratione unum excluditur ,
eadem & aliud, & sic nihil significatur. Item ibi, obligo bona mea non significat uniuersaliter, quia supellex, filii naturalis , & concubina non continentur l. obligationen. de pig. quia ex natura istarum rerum quis ad istas ita afficitur quod nunquam, uel raro obligatur ergo in obligatione eas nouit comprehendere , sed comprehendunturalia ad quae quo solet obli ari pro debito, quia significatum gumitur
ex uerbo. & communi modo aget . di seu obligandi. Debent enim ue hadeseruire intentioni,& non intentio uerbis , nam per uerba exprimitur intenti O. q. s. humane aures a .di. scdul Q. . q. a. marchion. E.
de uer. si g. intelligentia &c. praei rea . Idem si dicit uni herialiter , obligo omnia bona niςa , quia adhuc praedicta non comprehenduntur. Item ibi si testator dicit,haeres meus damnatus esto, Hare significat uniuersaliter , quia sensus est P omnes haeredes teneamur l. si
pluribus. ff. de leg. 2. Finaliter e ho iudefinita equi pollet uniuersa-ide priuile. quia circa 29. distina. si romanorum . ff. de seruic eg. si cui. dc hoc uerum est de infinita I gis uel canonis, Silus tradere intendentis. talis. n. indefinita equi pollet uniuersali, si lege vel . canone non diffinitur 3 r. q. r. quod si dor mi erit Io. An .no. qa si non est eaderatio & conditio Τpter aliquod accidens omni u particularium in uniuerso cciprehenso ru, tunc indefinita no equipollet uniuersali. v. g. legatur lana indefinite, non contin tur timcta in ieetato. l. si cui in prin. ff. de leg. 3. Sed si legatur omnis lana. tiqeta etiam cedit legato t. ediculis. g. labeo. T. deaur. & arg. . in glo. super uerbo alioru e clesiasticorum in c.circa.de elec.lib. 6 ubi de hoc plene not. INEPTE sunt fatuitates .c. qua tradi
INDULGENTI A no.Arct i. q. I. c. Q
INDvLGENTIE ad quid ualet, uidegio. in c. quod aut, in uer. ut proin
sint & ibi Panor. de peni. & remis INDOLES est quaedam imago future uirtutis, scdm Isi .proprie dicedo.
INDIGNARI & dedignari differunt
ut patet. in c. uera iustitia. dist. . unde indignari sapit uirtutent, sed de dignitati arrogantiam. INDIGENA dr indegenitus uel quas in eo loco natus secundum Iud INDICTIO est numerus annorii consilens ex tribus lustris. Est auten ii lustrum
220쪽
Iustrum quinquennium , & qbaliter possit inueniri indictio habetur in glo. indictionis c. inter dilectos. de iide instr. Sic. n. faciendum
est annis domini addas tres, di diuidet otii per quindecim,dc id quod
remanet completa diuisione numero diuidendo , hoc ostendit in dictionem in isto , seu pro asto anno.
glo .in auth .ut praepona. nomen impe. col. q. dc C. de iusti .codi. infici infi. uide latius de hac materia. INDUCIE scdin glis. sum. s. q. 2. sunt quintuplices. s. restitutorie, praeparatorie,citatorie,deliberatorie, iudicatorie siue executorie. Et ibi ponitur te pus omnium quam glosi. uide supra dilatio. INDEX proditor , dictus ab indicando, secundu in Isido. INDICTUM est quod inducitur.i. notificatur ut sciatur dc fiat, ab indice
do dictum , dc sic fit inditium super
INDICIUM ,eii medium intellectua per mediam lineam pennam trahere
circunducere est circumcirco penam ducere,cacellare uero est admodum
crucis pennam ducere gl. no. in l. si uis libertate. in uerbo inducatur. de pet. haer. de alia glo. i n l. inductum C de sol u. IN expiabilis dr eo qd nunquam expietur. i. purgetur. secundum Isido. INFICIATOR .i. negator,quia Iid fatetur, sed contra iteritatem mendacio innititur. INFICIATIO. i. negatio. I. ea quae C. de nego. geli. Et inficiari .i. negare. hinc est quod dicitur aliquando de aliquibus actionibus quod crescunt per Inficiatione, quia ab initio competunt ad simplum, hoc est ad rem uel aestimationem seu damnum datum,de sit ille hoc negauerat , dc de
hoc conuinciatur, condemnabitur
ad duplum , ut in actione depositi de eo quod depositu est timore rui ne incedit uel naufragii, iide supra
de act. actio in factum. Ie ueritatis elicende, ex aliqua sina INFANS est parvulus circa septeni an ulari circunstantia insurgens,C.&l. de rei uen. l.indicia.dc dicitur ab indiciando,quia indicatur. i. notiti
IN diem addictio est quando quis ita
uendit rena ., ut sit quis snfra c rtuna diem meliorem partem obtulerit coditionis, scilicet plus qua prior em pior, res uenditori tradatur, ut alii uendere possit, quicunque uelit. ff.
1NDIVIDVVM est quod de uno Io praedicatur,ut de seipso, ut titius nihil aliud significat . quia seipsum
oblig. INDUCERE circunducere dc cancel- Iare differunt. Nam inducere est
nos ut l. si infanti. C. de iur. deli. INFANTI proximus .i. usque ad decε anno s,lt dimidium.
INFAMIA est fame priuatio, siue diminutio . Fama qu3ndoqueἰsumitur , ut ex toto pro extincta habeatur. c. cum maxima, uel media capitis diminutio interuenerit, Ul sic. Infamia est communis opinio
uerbis pronunciata , ex suspitionibus orta. Item infamia est aliud quascanii alunt,& plus importat, quia haec per purgationem tollitur, sed in illo purgatio non inducitur debent. ex lite tig. i. in glo. Item insamia est illese dignitatis status , uita dc moribus reprobatus . Per oppositum fama describitur. Require supra fama dc de cohata cler. dc murie. c. uelira in gi notorium , Vnde duplex ess iiifauila.L iuris re facti. Infa-