De potestate papae an & quatenus in reges & principes seculares ius & imperium habeat Guil. Barclaii I. C. liber posthumus. ..

4쪽

POTESTATE

eani quatenus in Reges

Principes seculares imp

Num habeat in v I x. BARc LAO I. C. Liber posthumus.

Reddite Caesari quae sunt Caesaris,

in qua Dei Deo.

6쪽

BENEVOLO

i lustri viro , diu

elaboratum , ne i dum tamen exa tum ad ultimam limam , primum curis, mox senecta, fato denique interilemente, Accipe, mi Lector, ut&opus tuo seculo utile, Meum Mundo duraturum Tot vigilia etaimgui cum authore noluimus, sed potius autho-

rem in iis perennare M ieltas am

gumemiis quotidianus vilis tum aperta, subtilis disputandi ratio,

7쪽

Ad Lectorem. non cohuitiis atrox, non transuersa affectibus; praeterea authoris int irritas Min religione constantia, hunc ibrum ita commendabunt, ut tantum in Virtutis veritatis exilio repudiari possit Argumentum antea vel m-

fame vel suspectum, haereticis eo abutentibus ad pontificis & Religionum despectum is mixtura piritualium

rerum hanc Temporalem corrumpentibus causam. Ecclesiam Palmae facillime componas Ut haec in onera ni

titur, sic illa in haeresium ponderes nimosior exurgit. Quicquid secta ri hoc seculo susceperunt oppughan dum, sanctius Dreligiosius coluimus. Plura templa peregrinantibus aperta, plures Indulgentiae concesta merentibus, titulique sanctae Virgini non si pra pietatem, sed supra morem additi Praecipue Pontificem Romanum, cui potestitem omnem abrogabant, Nouatorum surore asseruimus. Sublata

8쪽

AdLectorem clata ex Scholis vaestio supra Concilium necne esset. Nihil Conciones, nihil subsellia, quam eius praerogati-uas detonare s quae profecto, in Spiritualibus summae sunt. Denique videbatur ad externam gloriam fuisse Apostolicae sedi exoptandus hic ha, reseos turbo. Sed veteri mortalitatis malo aut in superstitionem religiones degenerant, aut a caelis ad humana commoda abducuntur. Igitur multi

dum Spiritualia Pontificis iura propugnant, illam quoque potestatem

astruxere, quam a quingentis demum annis sedes Romana in temporalem authoritatem Principum usurpauit si monimentis credimus, non saepius aut atrocius principibus quam Pontificibus unestam. Illam, inquam, non pauci struebant, vel caecati tale maereticorum odio, vel Hierarchae suo qui enim praeter Ecclesiastieos hstudentes, quasi ex do-

9쪽

Id Lectorem. mini maiestate addituri seruituti dignitatem. Mox vulgus in quo sciolos omnes pono, id est magnam Latine scientium partem ystatim adduci

ad religiosam ineptiam , ut quicquid magni isti cauti magistri praecepto

sent, tuerentur, praeterea in Ponti'

fice ipsum Numen aut Regibus praefici aut repudiari crederent. At alij

quibus mens altior, nec empta Ecclesiasticis opibus, hunc errorem cred lorum, aut prudentum versutiam deuouere vel ridere. Raro tamen vox publica aut libera tam iuste querenettium exsonuiti Quidam hanc vanitatem contempsere. Nam reuera vid absurdius qtiam Pi incipum fasces m ni iure, omni lege liberos, Romanae Purpurae mancipare , nec armorulnvi nec rationis , sed miseris argumen-xis, consequent ijs detortisvi similitu dinibus; viae saltem non js validiora sunt quibus Haeretici volunt Spiritualem

10쪽

As Lectorem malem potestatem a Pontifice extorquere Ali non publicam omnium

Reguin, sed priuatas, ut incidebant, certorum Principum causas egerundi, Multi denique timuerunt ne turbidis rebus, sulta vulgi pietate vide

rentur,non tam amore veritatis quam

Pontificis odio istam quaestionem excusiiss Nam iraeclarum Politici nomen quam nuper turpiter viola tum, quam malὸ audiuerit, non poΩsumus nisi cum sempiterno sensu nostrarum miseriarum obliuisci. Nu quam tamen defuerunt, qui his nostris temporibus, ex illo malorum freto , easdem procellas expectarent quae in nostros Maiores saeuierunt. Nam quae in immensa libertate Pontificum vel causa vel religio hos tur

bines LPrncipibus prohibeat , cum priuatae inimicitiis Nauarram Ioanni Regi abstulerint; nuper Philippus ille Cassiaticus, haeresis in suo po-