장음표시 사용
331쪽
C A P. V. IAm etiam sciet filius meus lapidem istum adhue matetiam in se habere, quae fixationem eius adimit: quamdiu enim materiam eam in se habet,non poterit hic lapis ullo tempore fixari. Et in hoc multi decipiuntur, qui hanc mate. riam non nouere. Quaerat vero filius me s quae sit ista ma- tecta Θ Habeat itaque illius meus pro magno arcano,huic lapidi tam albo quam rubro , inesse quendam spiritum subtillissimum tam sagacem ac subtilem, ut lapis nunquam fixari posset, quamuis vel IOCO, annos in igni esset: cum enim fixa- Lapidibitur siue cum sermento, siue cum aliquo corpore, tam pusillus ei igni; adhibendus erit, ut nihil prorsiis sursum sabli- sub ἱse,. nietur, alioqui fixum non fiet cum fermento aut corpore, Lapis paratque ita denuo identidem agglutinandum est et, quomodo tim fixus ullo tempore id fixari queat 3 Habet vero lapis iste illos spiritus, quorum nihil ascendere potest. Itaque subtilis ispiritus a lapide separandus est, sicuti rudis illa terrestritaS,si, suseiquiue materia terrea ingressum prohibens. Ita a. istae materiae a taxibu, lapide separandae erunt, antequam lapis cum ullo fermento aut corpore fixari possit. Widelicet Medius spiritus est sumendus aut materia, 'uV scmp x sulphvie medio loco reperitur,estque is spiritus,quem qu erimus, qui combusti- est inter fixum non fixum. Nam si eam materiam crucibalo bili, X ter- vitreo indideris, ipsa prius liquescet quam euolare incipiat: nec cito volabit, sed ad modum cene pure ac sentim ab igni ascendentis. Ica materia lapidis temperata est inter fixum & shii; a non fixum, cum ei adempta est eius superfluitas,id est,primu subtili fi- Sulphur combustibile , deinde eius terrestritas ingressum Xationem. prohibens aue adimens, eiusque subtiles spir1tus combustibiles lixationem lapidi tollentes. Et in hoc errant omnes Alchemistae, co quod lapidem non nouerunt, neque naturam de remo eitis, ac superflaitatem' et non adimunt: hoc est, quia super- ue nra, te- sua eius non tollant, nec possunt temperata inter fixum ac non fixum seruare: estque hoc maximum in hac arte secre
tum. Q Ccirca disce lapidem, eiusque naturam nosse,
C A P. V L . Vnc sumet filius meus lapidem,cum simul omnis ascedit, ita ut nihil remaneat,ac olbe vitreae aut lapideae inder, α plebico superaddito, ponet super vora se s li-
332쪽
imationis, receptaculo ad rostrum probe lutato, perpusillum ignem addet, paulo calidiorem qua Sol aestate media, eamq; calorem seruabit ad horas 1 o. deinde augeatur ignis paul xim modice per gradus ad horas I i. poli: augebis adhuc igne insigniter per gradus ad horas 11. ita ut olla sere infundo candear, ita tamen ut vix percipiatur virum fandus candeat necne, sicque retine per horam unam aut duas in eo calore: tum linas frigefieri ac tum ablato alembico, si ibtilis spiritus ascenderit in si periorem partem Alembici, aut circa margi nem eius deni : hunc deme sustiliter, estque spiritus iste ad nullam rem utilis, praeterquam ad corrodendum in seiro a at ch ὶl tbe,&c. Et materia lapidis, quae omnibus naturis as similat i est &in medio. ad collum ollae sublimata non tarn alte asccia est, quam subtiles illi spiritus comori stibiles. Nam materi. lapidis non potest, neque valet ad eam altitudinem asstendere, ad quam spiritus ille subtilis ascendit: habet e-D3m materiat Didis aliquas partes fixas in sua natura, quae
x ita taleς illas partes retinent, vi ta alte ascendere nequeant,
quam Cibtiles illi intemperati spiritus, quibus nullae partes . fixae sunt pernustae, Nobilem vero materiam lapidis exim ς ac serua est enim verus ille lapis, quem nobis Deus omnipotens graria donauit, estque ad opus nostrum paratus: est C nim in omnibus suis aequalis ad operandum,idque in omniibus operibus Philosophorum. Pone enim lapidem istum in crucibulo vitreo ad ignem, liquescet ad modum cerae, priusquam sic assiens trus, tumque sensim ascendet, ut cera, aut
liud quippi. in quod per ignem ascendit udque ericiunt palates eias fixae, quas in se habet, hae retinent apud se partes illas
volatiles, adeo ut cum ipso liquescere debeant, antequam a scendant: atque ita ascendant etiam partes ill ae fixae intemdum una: partes enim volatiles lapidis sunt maiores quam fixae, idcirco partes volatilet partim secum attollunt partes fixas vi i nis. Scito hoc, mi fili, notitiam huius lapidis opultuum ad exitum felicem perduci utato, ope Dei optimi Mariint,iguorantia vero lapidia mulcos errore. parit,
I 'Enebis item nunc,mi fili, te impurum corpus tibi prael parasse. i. Saturnum, & animam. I. Lunam, quam Ciinfundes aut indes, & lapide qui spiritus est,qui anima
333쪽
Iccorpus continet, ut nullo unquam tempore separentur: quique hoc medium non intelligit, is nullo unquam tempore in arte nostra quicquam proferet.
C A P. V I II. CCtes praetesea fili nil, tibi sumendas Io. m. Saturni praepa- Quomo
rati ac sti. 1. Lunae praeparator, quae efficiunt 11. m. simul, domato
tum sumes pro ι a. de spiritu tuo praeparato, ac probe simul miscebis, tum teres super lapide cum aqua communi, ira Vt niiscendς. pictor penicillo pingere ea materia possit, tum humiditatem evapora super balneo, donec pulverescat, tumque pone in ampla olla vitrea aut lapidea facta in hunc modum, ollana vero super aequali lapide levigabis, eique operculum etiam levigatum impones, eique pondere pluimbeo superimposito,in fornace Philosophorum collocabis, intesta cum cineribus, tribus concauitatibiis fornaci superimpositis, ita ut tam superne quam Inferne calorem
recipiat: ae quicquid agas exigatam ignem adde primum ad sex hebdomadas, quibus exactis ignem gradatim augebis, donec magnum ignem ferre possit, idque saepitus proba exi mendo pia una laminae impositum, ut videas num fixum isit: si nondum est fixum stare sinito , cumque fixum euasisse vides, exime drachmam, inde crucibillo vitreo, igni ille imponitae, imasque candere A. partem horae, tum vero sinas frige-
fieri, ac appendas, ut videas an pondus tuum habeas, si non habes, iterum impone donec fixum fiat. Tum habes bonam Lunam in omnibus probis , eaque Luna exiguo labore ad bonum Solem reduci posset. Atque hoc modo Iupiter ad Irunam reducitur,ut hic de Saturno traditum,& si ponas Solem fermenti loco, fiet Sol ex Saturno : sed in opere Iouis nihil praeter Lunam essicere possis.Estque hic liber primi ordinis de Ioue S Saturno ad Lunam& Solem reducendis: si
vero Sattumum ad Solem voles reducere, lapis ruber erit praeparandus, sicuti de albo traditum est, sumendusque Sol initio est e,saltem ut in calces redigatur.
Op seecundi ordinis. C A P. IX. IAm tenebit filius meus esse prς terea aliud opus secundi o dinis , idque est ad medicinam parandam in metalla mundiscata proiiciendam, quae iam vivificata sunt
334쪽
piae disti, Primum para Saturnum sicuti a me edoctus es, ac deinde imateriis tuum ferme dum, ut vicissim te docui in opere primi ordinis, quomodo lapidemque itidem praepara ut edoctus es. Tum sume qua-νxςη - partzs fermenti, χ. parteS tui spiri us praeparati, conrere lsubtiliter stiper lapide duro cum aqua communi destillata, ita ut penicillo iis pingi queat: quo faecto iterum siccabis in
vase vitreo, in quo operari vis, aut super balneo, pelui cum a-xena saperimposita in phialam vitream immitium : exsicca. bis vero donec philuerescat: deinde in tale vitrum immittes, in superiore parte levigatum super aequali lapido, vitreo levigato operculo imposito, cui pondus plumbi s uperimpones, ac in fornace secreta collocabis, in cuius superiore Scinferiore parte aequalis sit calor. Adhibebis vero nitio ignem pusillum continue ad ia. dies de noctes lampade, deinde ignem augebis paul lum per Sradus, prout ignem aut calorem possidserre videris. Id vero noc modo perspicere aut animaduert xe poteriS Sume aliquantulum tuae materiae instrumento argenteo, laminaeque argenteae impone, qua carbonibus ardentibus
supe imposita, sines interdum calorem magis magiSque ah geri : tum facile videbis quam calidum potus efficere: materiam autem quam ex vitro sumes pondera prius quam lym
nae imponas, cumque eam alamina remoues, rursum pondera, si forte quid impuri abierit: ita noste poteris, numquid sis perditurus nec ne, M secundum id ignem augere poteris, ac quicquid agas nunquam ignem augeas , quin prius Aliquid
ςximas, ponderes, ac laminae argenteae imponas, uti prius dici una est: & quin videas quem calorem ferre pollit, antequam ascendat: ita facile in igni errare non poteris, estquet hoc secretam tam magnum quam est in arte. Nam si tantum adderes ignem ut sublimaret, aut spiritu exiret ex se mento, ac supra fermentum sese locaret, quamuis sursum non siit, imaret, rursitan tibi eximendum esset ac denuo comxercndum . quomodo enim lapis una cum fermento fixari
posset, cum tibi inuicem permista non essent, id omnino foret impossibile. Itaque nihil aliud hic nobis curandum est,
quam ut ignem Ita regamus, ne spiritus e fermento sublimet neue e cat, ac sese supra fermeneum locet, aut praeterea ne supern
335쪽
superne talem illi adhibeas calorem, ut spiritus per sermentam exeat, infraque in fundo vitri sese reponat. Itaque hoc pacto ignis regendus, v x in superiore ac inferiore parte sornacis sit aequalis calor. Valde fallereris si maiorem in sup riore quam in inseriore parte fornacis calorem excitareS, ita ut spiritus per fermentum infra subsideret, & tum inde alia quid ad probandum sumeres. ocirca fac,ut supra edoctuies, videlicet ut probes & ponderes .mam si eXimeres & probares, non autem ponderareS; cum de tuo fermento sumeres,
ex quo spiritus esset sublimatus infra suprave, plentina pondus reperirsis: tum fixum cile reputares, verum fallereris: Spi-r tus enim infra in fundo iaceret, & fermentum super Spiritum, nihilq; probasses aliud quam solum sermentum. Quare accurate prospice uti ignem ita regas , ut calor infra 34 su- ripa,& in late cibus sit aeque magnus: & quicquid agas potius iminorem quam maiorem ignena adhibeas: ita falli n6 poteris, ac tametsi tempore multo longiore opus erit antequam, eicat 'qua fixabitur, tamen multo certius est. Itaque sapias, ini illi, ti- in vehe-b que in igni struendo caueas, ne de integro iterum tibi si mentia incipiendum, perinde ac si igni admotum non fui siet. In topa enim arte nihil magis hac fixatione curandum Ost. Spiritus enim ac fermentum coniuncta & coadunata manere debent , si alioqui tandem fixarentur. Nam quomodo duo v- num fierent, cum unum alteri se subtrahit; cumque a se inuicem separantur Θ Itaque, mi fili, prudenter vide, ut ignem tuum Ita modereris, ne spiritum, animam & corpus a se 1nui cem fuses igni vehementiore, sed semper exiguum ignem
struet v c0niuncta maneant, ut anima & corpui Vtraque
num esse possint. Hanc lectionem saepius relege, animoque , imprime, ignis enim negligentia multa opera perduntur: nam Oxationis dominicae sp acio fit ut ignis neglisatur, ita ni inieEvt rursum de intesto sit incipiendum. Item nunc,hli mi, ali- spacio i- 'uoties aliquid eximes, ut prydictum est, c despicis quem gnem PQAcalorem s*rrepsessit, addes ue talem calorem per gradus, donec fixum sit, ac flammam ferre possit eo temporis spa-cio, quod decies aut duodecies oratio dominica recizari pos- incipienset: tum si nihil in pondere amittis, fiaeum est, ac tum illi ad , dum sit: huc quintam partem spirituum appone, hoc est evacua vita jst
mim, materiamque tu an, pondera, ac sume pro pari. ma-
336쪽
optime miscebis inter se, super lapide conterens, uti antea doctum est: quo facto siccabis rursumque suo vitro indes, iterumque impones,Vt priuS, ignemque ut prius, admouebis, S c. Ac ubi denuo fixum fuerit, sume iterum quintam pamtem spirituum, ut prius,pro partibus materiae, impone ut priuῖ, hocque tamdiu facito, donec materia liquescat instat cerae. id vero hoc pacto probabis.M. aes mundincatum,radas
atque belle polias, ei paululum tuae materiae impone, igniq;siae corbonibus immitte si materia liquescit, ac seipsam ditis indit super Iamina candente, locusque ubi materia iacet aubus est, medicina tua secundi ordinis persecta est. Age gratias Dco, &c. Pioiectio. C A P. X. CVmes item, mi fili,Venerem puram mundificatam, eiusq; partes liquefacies super una parte Lunae, cumque liqui-' tur ac optime fluit, iniice dimidiam partem tuae medicinae, sinasque simul fluere octauam partem horae, tum restingue,e1funde, habesque bonam Lunam in omnibus probis: iique nimium tuae medicinae inieceris, tota massa frangibilis erit, itaque liquefacito, ve prius, adde plus Veneris, facitoque id
tanidiu, donec massa tua malleabilis est, tum habes veram mensuram virtutemque tuae medicinae, sicque in omni medicina probandum est. Tertium opus medicina 3. ordini
C A P. XI. Discri nen s Cies item nunc, fili mi, esse praeterea aliud opus aut medi-
Dpe 'δ te cinam, estque opus tertii ordinis: nulla autem est differen-b i u h& tertii ordinis, quam ea sola, quod
tertium sui tilius & sortius paratur, secundusque ordo nullam facit pi iectionem praeterquam in metalla mundificat , sed tertias proiectionem facit in metalla impura. Vnde Al nu; Philo has ait: Nostra medicina rubginem metiat μ
CCtes vero deinceps,nai fili,hoc secretum. Cum voles para- 're medicinam tertii ordinis, facies modis omnibus , ut in x. doctam est, praetcrquam quod cum spiritus cum fermen- . . to fauo est; ipsumque inflammaveri4 per o auam Partem horae
337쪽
horae, ac in tuo pondere nihil amittis, certusque es tuum spiritum cum ferme to fixum esse, exime ma Leriam eX vitro ac calcinandam pone in fornace sapientum, in qua calcina tu in vase patente, aut in fornace, an qua spiritus calcinan-
u i qui dum yssolui nequeunt, calcinandi fiunt in fornace ad
eam rem constructa, in qua plus caloris insuperiore quam in inferiore parte sit. Spiritus enim quos dissoluere velinii , in vase pacente calcinandi sunt, ac in tali fornace haec male
ria calcinanda est tum vero hanc materiam sumes ex vase vitreo, ac immittes in vas vitreum latum ac planum ad mo
dum planae sartaginis luteae sine manubrio factum plano fundo, huic materiam tuam indes mensuram pollici, densam, aut paulo amplius,fornacique impone, primum ignem pusillum addendo, &paulatim maiorem, ira ut materia sit
inter candere & non candere: atque hoc pacto ad ionem relinque per quatuor dies & noctes: quibus exactis exime, ac pone soluendam cum aceto destillato, in balneo, & quoque
triduo acetum effunde, ac semper denuo acetum recens infunde, singulis diebus ter quaterve misce : ac si quid es)t
quod in aceto solui nollet,id ipsium rursum calcinabis, ut supra, continue per horas et . tum e times, herumque dicoluendum pones in aceto destillato, ut supra, idq; facito tam-d1u,donec omne solutum fuerit: quo facto iterum cong labis,ut puluerescat, rursusque calcinandum pones ad horas 21. ad Spiritum ab aceto repellendum. Tum exemptam materiam tuam appendes quam grauis sit. His sic se habentibus sumes quintam partem spiritus ad tuam materiam fixam, videlicet quatuor partes materiae fixae, vitamque spiri-
ordinis traditum est, super balneo siccabis,iterumque impones,ut unum fiat cum alio fixa tum, ut in Opere secundi ordianis doctum est. Cumque iterum fixum est, rursum calcinandum pone, tumque iterum dictis luendum & congelandum, ac tum rursus calcinandum, ad spiritum aceti extrahendum' tumque iterum commiscendum cum spiritu, atque denuo 4 am fixandum tamdiu donec tua materia non sese amplius calcinari sinat, sed liquescat instar cerae, tum medicina tua, tertia ordinis perfecta erit. Age gratias Deo tuamque fac proiectionem in metalla imperfecta animam habentia.
338쪽
Ad La dem ex Luna se parandum. Einceps, mi fili , docere te volo compositionem Laps
dis Veterum, ac primum quomodo ad eam peruenies. Studebis autem, mi fili, in hac arte sedulo , & acuta uin eo gno mente comprehendeS veterum dicta, debesque etiam disce
sceii 1a est, re naturam omnium rerum, & quomodo in rebus omnibus
q-Miub operetur, ac praecipue quicquid circulo Lunari sibi acet, ct Qui LR cui sunaque eius: & quando Luna primum cursum in Orbe coeperit,&vnde. Praeeterea tibi tenendam , unde metalla infodinis 1liam originem ducant, unde primum crescant &augeantur, & quomodo, & ad quid natura metallorum roduci amet, seque reda liliet, ni natura fuisset impedita per res alias, ut id perficere nequiverit. Resque impedimenti noste debes, scire etiam si alioqui operarius in arte esse vis quibus in operibus naturam non imitabere, aut in quibus eam imitari debes. Idque tibi dico sciendum esse, aut tibi opus aggrediendum non suadeo. Quique hoc ignorant, procul ab arte absunt, sine fundamento aut radice, cui cogitatae aut sensa animi eorum possint inniti: ac ob id nesciunt re-ecte an secus facimt. Nisi vero essentiam & naturam eoruminoris, principium, augmentationem ac desectus , quare natura eo per uenire non possit, ac si interiora eorrem hon no ueris, ni bi I in arte nostra efficies. Quiare sedulo stude antequam ad opus accedas,sique aeger aut infirma valetudine sis,
ne incipias, opus enim, ubi semel inceptum fuerit,intermitti minime potest. Etiam acumine ingenii praestare debes, nam subtiliter hic est operandum. vii praeterea huic operi manus admouere vula, nihil auliud exercere potest: ex avaritia item minime istud aggrediendum est, finem enim expectare non posses, semper enim H j siem; de lucro cogitant: sique pauper fueris , etiam persequi
ea inimica non poteris, ars enim ista inimica pauperibus , sumptus ni pauperib, gnus est, opusque pauca materia fieri nequit, tempusque longum est, ac nisi te tantis opibus instructum esse noris, ut in duos annos, sumptus, vasa, vitra aliaque 'tensilia parare possis tibi & sociis, ne coeperis, opus enim solus exequi non potes: atque itidem multum materiae tibi habendum est, ex qua opus tuum conficias: nam ut id perficias, ad minimum
3 st,. materiae habere debes, ae ab initio paratam, ut si quid
339쪽
sbi in opere desit, satis materiae tibi est possit, ad opus cora rigendum. Nunc, mi fili, cum te his rebus praedictis probe instructum sentis,ac teipsum idoneum ad opus nostrum faciendum, ipsum citi ad finem perducendum, ita ut nihil desinuci
praedictum, ac notitia in omnium reriini habes, metalloiumque naturam nosti, cognoscenda etiam materia est, ex qua
opus hoc praestantissimum fieri debeat. C A P. X l V. Nosti ρraeterea ex Mercurio & sulphure omnia metaliata crescere mixtione eorundem , tam munda, quam immunda, constat etiarn, ex nulla alia re in rerum natura metalla gigni posse, quam ex his duabus. Quare pla
nuin est in nostrum lapidem Dustas res peregi inas ingredi, quae ex his duabus originem primam non duxerint. Errant omnes, qui lapidem praesumunt extrahere ex pili Si ouis, sanguine, animantibus, aut ex ullo qua tuo pirituum, &qui ex locio, aut ex Mercutio, aut ex Sulphure , quae corpora non fuere, suntque haec omnia deliramenta & somnia hominum naturam ignorantium. Ali jam algamant Solem, Lunam,& Mercurio m purificatum , ponuntque ea coquenda, cumque iam multo tempore coxerint, nanciscuntur rubrum puluerem, ut lateritium, ac cum iam probare cupiunt, an fir ussit Mercurius, in fumum abit, secumque optimam corporis partem rapit, atque id, quod fixum est, remanet in materiam aridam, quae liquefieri nequit, adeo igne exiccatum estis un t & alij, qui lapidem volunt elicere ex Sole & Luna qua. si putarent, se posse extrahere lapidem rubrum aut album ex his perfectis corporibus, quae dura & solida sunt, qua re id nobis quoque impossibi bile. Noster enim ignis naturalis haec corpora minime laedit, nihilqon ea posset, quamvis lapis inde educi posset: dura sunt & fixa, nihilque peregrinum ad nostium lapidem addi potest, tantummodo ei detrahenda, quae in eo superflua sunt, ac ipse subtilis, & plus quam subtilis elliciendus, atque ea sunt dura illa, ac fixa corpora, quae si reduceientur c O , ut lapis inde elici posset, e L
sent defixanda, ex ijsque spiritus efficiendi, si quid ex ijs pro
duci queat: Ita planum fit, lapidem nostrum ex duris fixis corporibus extrahi non posse. Quaerat vero nunc filius meus, unde lapis noster sit ex
trahendus Sciat autem filius meus, sapientes quaestu si quiddam
pili inarum lapidem ex alijs re
340쪽
quidam in mineralibus, in quo Mercurius purus putuSq; set, ac sulphur in coria bustibile, quod etiam puru mundumque esset: & Vbi illa duo sic permista essent, qsiodq; pro sua pio portione, &sic simul congelata ut sepetuata n Oo poni ni, amboque volatilia de spiritualia essent: inde tuom lapideui elicuerant. Iamque tibi dico aperte, nulla circuitione v f us, ina
teriam , ex qua lapidem fabricabis, & conficies, si quidem
me iue & ratione praditus es, ut verba mea &rationes capere, & intelligere possis, omniaque metalla nosti, quae in f dinis crescunt, ac naturam eorum: nost iam materiam, ex qua lapidem elicies, nosti etiam me tibi tric manifeste materiam demonstrasse,ac nominasse sub alijs vel bis.
vi,1 dith C Ciet pro certo filius meus, non esse plures una latio- taxat esse I lapidem. Fuerunt autem oα rationem lim, qui hunc lapidem clicere non possciit, quam ex duum' ζ1 mater , cumque i Dabum sibi edu iiisen , efficiebant primum lapidem ad a buni, dem . nullum fermentum album adhibentes, ac magno labo te Alias, lapidem produxere: deinde esciebant praeterca eundem ad non esse rubrum, nullo fermento rubro adhibito, magnUoce la 'ore
materi. xςmpore, misyria subtiluate. Lapis enitriam. ua effectus miram faciebat proieci lonem. &1nfinitam. Lapidem etiam aliter conficere non nuta erant, quam ex utraq;
materia ad rubrum de album , sine ullo fermento: Itaque in suis secretis libris scripserunt , Lapidem confici non posse, quam ex utraque illa materia, tam ad rubrum , quam ad album. In quo verum scripsere : sed lapis ad rubrum non potest confici, nisi fermentum addas, materiaque ad alburn adesse debet: Similiter lapis ad album extrahi non potest, nisi fermento adhibito, materiaque ad tubrum adesse debet. Hi fuere primi, qui materiam ad conficiendum lapidem inueis
C A P. X v I p Ost a autem Olij philosophi extitere, qui penitius rem
insipexere, esse videlicet duplieem materiam a Deo creatam, unam ad rubrum, alteram ad album, ac ulterius progressi, videre Deum duo creasse lumina ad orbem illustrandum;vnum interdiu,abexu noctu, quemadmodu oculis cernimus. Luna de nocte lucet,ut Sol de die, alter sine alterius admu